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2018年高中歷史 第二單元 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊 第10課 梨園春秋課件1 岳麓版必修3.ppt

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1、,第10課 梨園春秋,唐代華清宮梨園,位于華清池大門內(nèi)西側(cè),是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂(lè)工弟子演練歌舞的場(chǎng)所。后來(lái),“梨園”一詞被借用表示樂(lè)工機(jī)構(gòu),“梨園弟子”成為樂(lè)工弟子的代稱.,梨園,唐玄宗,中國(guó)古代戲曲的發(fā)展歷程,儺,南戲,元雜劇,昆曲,,京劇,,,,,,,,,課堂思考一:在原始社會(huì),原始人類遇到可怕的事情總把它歸于一種無(wú)形的力量,認(rèn)為是“鬼”、“怪”在作祟,在這種情況下,怎么辦?,基礎(chǔ)梳理,一、中國(guó)古代戲曲的源頭—大儺之舞 1、產(chǎn)生背景 原始時(shí)代,先民頭戴面具裝扮成神靈、野獸, ,通過(guò)娛神來(lái)祈求 。這種帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)被后人稱為“儺”。 2、目的:驅(qū)鬼除魔

2、、祈獲豐收和狩獵的勝利,祈求神靈的保佑。,,,神靈的保佑,載歌載舞,為什么儺稱為我國(guó)戲曲的源頭,它們有什么相同之處呢?,穿戴獨(dú)特的服飾、載歌載舞,中國(guó)古代戲曲的源頭 —,,圖說(shuō)歷史,儺戲,,中國(guó)古代戲曲的源頭 —,圖說(shuō)歷史,儺戲,,指出這種戲曲流行的區(qū)域,并說(shuō)一說(shuō)為什么在這一地區(qū)戲曲獲得了很大發(fā)展?,,思考二:,二、中國(guó)古代戲曲的形成——宋代南戲,背景:,(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,出現(xiàn)很多喧鬧的集市和專門的娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦舍,(2)政治經(jīng)濟(jì)重心南移,北人南遷,《清明上河圖》中的熱鬧場(chǎng)面,特點(diǎn):多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié),形成完備的戲曲形式。,南戲,,浙江永嘉昆劇傳習(xí)所演出的《張協(xié)狀元》劇照 《

3、張協(xié)狀元》是中國(guó)最早的南戲劇本,浙江永嘉昆劇傳習(xí)所演出的《殺狗記》演出照 《殺狗記》是南戲的傳統(tǒng)劇本之一 。,,三、中國(guó)古代戲曲的成熟──元雜劇,元雜劇在元代創(chuàng)作繁榮的原因(時(shí)代背景),2、元代的漢族知識(shí)分子的地位很低,進(jìn)取無(wú)望,只好將一腔才情宣泄在戲曲創(chuàng)作之中,1、城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的壯大,課堂思考三:,1、背景: 2、特點(diǎn): (1)將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái)。 (2)有完整的故事情節(jié)和角色配合,三、中國(guó)古代戲曲的成熟──元雜劇,3、代表人及作品:關(guān)漢卿《感天動(dòng)地竇娥冤》,王實(shí)甫《西廂記》,元雜劇,《竇娥冤》劇照,地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做人

4、。,,四、昆曲——百戲之祖,,昆曲,是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一,元末明初產(chǎn)生于江蘇昆山一帶,著名的劇目有湯顯祖的《牡丹亭》,孔尚任的《桃花扇》,洪昇的《長(zhǎng)生殿》等。,,,五、中國(guó)古代戲曲的高峰──京劇,1、繁榮的原因: (1)明清時(shí)期,北京市全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。四方藝人聚集在此,以滿足皇室、官員和廣大人民的文化娛樂(lè)。 (2)乾隆年間,四大徽班相繼到京城獻(xiàn)藝。,2、形成過(guò)程,(1)清乾隆年間,徽戲劇團(tuán)三慶班等四大徽班相繼到京城獻(xiàn)藝。,課堂思考:在北京地區(qū)地方戲曲繁榮發(fā)展的情況下,假設(shè)你是徽班的班主,你要怎樣才能使你的徽班在北京站住腳跟,吸引觀眾,并獲得進(jìn)一步的發(fā)展?,(2)博采眾長(zhǎng)、

5、兼容并蓄、為我所用。,3、藝術(shù)特征: (1)發(fā)展出一套近乎完美的藝術(shù)形式,將角色劃分為__ 、__、 __、 __四大行當(dāng)。 (2)在表演藝術(shù)上發(fā)揚(yáng)象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng),綜合運(yùn)用__ 、__、 __、 __等藝術(shù)手段。 (3)用鑼鼓和京胡、____ 、笛子等管弦控制節(jié)奏。,丑,生,旦,凈,打,唱,念,做,二胡,,京劇,,凈,生,丑,旦,,京劇,,唱,念,做,打,,京劇,,課堂探究: 根據(jù)視頻你認(rèn)為我國(guó)的京劇應(yīng)如何革新發(fā)展才能跟得上時(shí)代呢?,(可結(jié)合我們現(xiàn)代的音樂(lè)因素分析),,課堂小練: 1、宋代的南戲能夠在泉州、福州流行的根源在于 A、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 B、民間藝人的努力 C、瓦舍

6、的出現(xiàn) D、民間歌舞云集地 2、之所以說(shuō)元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲成熟,主要是指: A、知識(shí)分子創(chuàng)作,比較貼近普通百姓的生活 B、不斷融合吸收,博采眾長(zhǎng),注意吸收和借鑒其他劇種的長(zhǎng)處 C、揭露社會(huì)黑暗,表達(dá)勞動(dòng)人民的愿望與要求 D、把詩(shī)詞、歌唱、舞蹈、對(duì)白、音樂(lè)等多種表演形式相結(jié)合,有完整的故事情節(jié)和角色配合,A,D,3、2008年10月27日在山東劇院演出的《鄭和下西洋》,創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)京劇與交響樂(lè)有機(jī)地結(jié)合在一起,將東西方文化很好地在一部戲中體現(xiàn)。由此說(shuō)明( ) A、京劇應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)西方 B、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起反作用 C、京劇的傳統(tǒng)部分已經(jīng)過(guò)時(shí) D、事物不斷吸收積極、合理的因素并得到發(fā)展,D,4、京劇形成之初,本土文化的影響無(wú)疑占據(jù)了決定地位,并因而形成京劇內(nèi)部的本土文化傳統(tǒng)。然而,就文化背景而言,京劇史并非純粹的本土固有文化傳統(tǒng)的反映,其發(fā)展過(guò)程中受新文化影響的是 ( ) A.昆曲的士大夫文樂(lè)理念 B.戲曲的教化意識(shí) C.市民階層的休閑娛樂(lè)需要 D.改革部分格律化、規(guī)范化的程式接近真實(shí)生活,D,

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