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《第3課傳說時(shí)代的文明曙光》同步試卷

上傳人:Sc****h 文檔編號:138513455 上傳時(shí)間:2022-08-21 格式:DOC 頁數(shù):4 大?。?9.50KB
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1、 第 3 課 傳說時(shí)代的文明曙光 [通過這次練習(xí),意味著你 ] 1、 通過了解炎帝和黃帝對華夏族的形成所作出的貢獻(xiàn),認(rèn)識到炎 帝和黃帝是中華民族共同的祖先。 2、 通過了解堯舜的“禪讓,”知道從堯開始,取得首領(lǐng)位置的方式是 通過部落民主推舉產(chǎn)生的。 3、 通過了解“大禹治水”的故事,認(rèn)識大禹具備的品德和對中華民族 作出的巨大貢獻(xiàn)。 [課堂同步練習(xí)( A)] 一、 課堂訓(xùn)練 1、被人們尊稱為神農(nóng)氏的是: ( ) A 炎帝 B

2、黃帝 C 堯 D 舜 *2、下列成就被人們譽(yù)為是黃帝發(fā)明的是: ( ) A 發(fā)明陶器 B 開辟集市 C 發(fā)明車船 D 發(fā)明醫(yī) 藥 3、傳說時(shí)代的治水英雄是: ( ) A 堯 B 舜 C 禹 D 鯀 *4、中國人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了:( ) A 中國人善于想象 B 華夏族是由不同部 落融合而成 C 中華民族的銳意進(jìn)取精神 D 中華民族的團(tuán)結(jié)友 愛傳統(tǒng) 5 、傳說中的哪位部落聯(lián)盟首領(lǐng)在位時(shí),我國的原始社會走向了盡頭

3、 (  ) A 堯 B 舜 C 禹 D 啟 *6、炎帝和黃帝是下列哪一流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng): (  ) A 黃河流域  B 長江流域  C 珠江流域  D 閩江流 域 *7、被稱為“人文始祖”的是(: ) A 黃帝和炎帝 B 堯 C 舜 D 大禹 *8、傳說中“大禹治水”的“水‘,你認(rèn)為應(yīng)該是(: ) A、黃河  B 長江  C 淮

4、河  D 珠江 *9.相傳,炎帝為后世的發(fā)展奠定基礎(chǔ)的主要發(fā)明有: ( ①教人農(nóng)耕 ②發(fā)明醫(yī)藥 ③發(fā)明文字 ④開辟集市 抽絲技術(shù) A ①②③ B ③④⑤ C ②③④ D ①②④ *10 、與“禪讓”制有關(guān)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有:( ) ①黃帝 ②堯 ③舜 ④禹  ) ⑤發(fā)明養(yǎng)蠶 A ①②  B ①②③  C ①②③④  D ②③④ 二、課堂回顧 *將下列內(nèi)容填寫

5、完整: 在發(fā)明文字以前, 中華民族的祖先用 的方式,敘述先輩們脫離野蠻 走向文明的艱辛歷程。 這些以「三皇」(三皇: )、「五帝」 (五帝: )為主要脈絡(luò)的古代傳說,反映了中國原始社會從 走向部落、部落聯(lián)盟,并逐步發(fā)展成民族和 的歷史軌跡。此外,中國的 文明傳說是起源于 時(shí)代。因此人們常以「 炎黃 」代表中華民族的 祖先。堯舜時(shí)期,洪水泛濫為害禹治水, 為治理洪水「 居外十三 年, 」。禹用 治水,導(dǎo)小水入于川,導(dǎo)川水至于海﹔不 僅消除了洪水, 還為農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。 后來

6、舜推舉禹為他的繼承人。 以后,經(jīng)過夏、商、周三代的發(fā)展,中華文化模式逐漸定型。歷史上把代表 這一文化模式的族群,稱為「 」。 三、課堂延伸 * 1.謎語競猜: 千頭萬尾一條蟲(打一歷史人物) 山下有條蟲,像龍不是龍(打一傳說中人物名) * 2.請你找資料探究 ,為什么中國人是“龍”的傳人? 參考答案 一、 課堂訓(xùn)練 1、A 2、C 3、 C 4、B 5、C 6、A 7、A 8、A 9、 D 10、D 二、課堂回顧 口耳相傳;燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏;黃帝、顓頊 、帝嚳、堯、舜;氏 族;國家;炎帝和黃帝;禹;三過家門而不入;疏導(dǎo)法;華夏民族 三、課堂延伸 1、禹 蚩尤 2、(略)

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