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1、 家國(guó)情懷的落地生成原因1.生源學(xué)校簡(jiǎn)介：蒼南縣靈溪中學(xué)，2014年列入浙江省首批省二級(jí)特色示范高中，為蒼南縣二類學(xué)校，創(chuàng)辦于1957年。2017屆和2018屆選考考成績(jī)平均分都為78.8分，位居蒼南縣同類學(xué)校首位。A.浙南小城鎮(zhèn)學(xué)生，文科基礎(chǔ)薄弱，對(duì)于歷史的認(rèn)知和理解比較弱。2.生本B.學(xué)生為二類學(xué)生，聰明的不多，認(rèn)真的挺多，比較乖但不巧。C.溫州教學(xué)風(fēng)格的特點(diǎn)。因材（才）施教A.定位：水桶師3.師導(dǎo)B.廣而不專：地基C.象牙塔內(nèi)的情懷因師（施）施教字詞素養(yǎng)教材困惑試題課堂字詞逸周書逸周書皇門：皇門：“是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥厥家國(guó)家國(guó)。禮記禮記大學(xué)大學(xué)：格物、

2、致知、誠(chéng)意、正心、修身、：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。齊家、治國(guó)、平天下。字詞情懷：一種高尚的心境、情趣和胸懷。以人的情情懷：一種高尚的心境、情趣和胸懷。以人的情感為基礎(chǔ)與所發(fā)生的情緒相對(duì)應(yīng)。感為基礎(chǔ)與所發(fā)生的情緒相對(duì)應(yīng)。孟子：孟子：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”張載：為天地立心張載：為天地立心,為生民立命為生民立命,為往圣繼絕學(xué)為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。為萬(wàn)世開太平。偉人我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民的祖國(guó)和人民。1.重視家風(fēng)：重視家風(fēng)：“家庭是人生的第一所學(xué)校家庭是人

3、生的第一所學(xué)?！?.勤政親民：勤政親民：“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”3.實(shí)干興國(guó)：實(shí)干興國(guó)：“國(guó)家好民族好，大家才會(huì)好國(guó)家好民族好，大家才會(huì)好”從三句話讀懂習(xí)近平的家國(guó)情懷從三句話讀懂習(xí)近平的家國(guó)情懷為中華之崛起而讀書為中華之崛起而讀書字詞十五的月亮，照在家鄉(xiāng)，照在邊關(guān)。十五的月亮，照在家鄉(xiāng)，照在邊關(guān)。寧?kù)o的夜晚，你也思念，我也思念。寧?kù)o的夜晚，你也思念，我也思念。（家家）我守在嬰兒的搖籃邊，我守在嬰兒的搖籃邊，（國(guó)國(guó)）你巡邏在祖國(guó)的邊防線；你巡邏在祖國(guó)的邊防線；（家家）我在家鄉(xiāng)耕耘著農(nóng)田，我在家鄉(xiāng)耕耘著農(nóng)田，（國(guó)國(guó)）你在邊疆站崗值班。你在邊疆站崗值班。（情懷情懷）啊豐收果

4、里有你的甘甜，也有我的甘甜；啊豐收果里有你的甘甜，也有我的甘甜；（情懷情懷）軍功章啊，有我的一半，也有你的一半。軍功章啊，有我的一半，也有你的一半。字詞素養(yǎng)教材困惑試題課堂素養(yǎng) 當(dāng)一個(gè)學(xué)生畢業(yè)后，把學(xué)校當(dāng)一個(gè)學(xué)生畢業(yè)后，把學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉，剩下的那一部學(xué)到的知識(shí)忘掉，剩下的那一部分才是教育。分才是教育。英國(guó)英國(guó) 懷特海懷特海素養(yǎng)素養(yǎng)概念界定：家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的概念界定：家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求社會(huì)責(zé)任與人文追求。內(nèi)涵闡釋：學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問內(nèi)涵闡釋：學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)

5、于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。歷史課程對(duì)歷史課程對(duì)“家國(guó)情懷家國(guó)情懷”的培養(yǎng)目標(biāo)：的培養(yǎng)目標(biāo)：1.通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從歷史的角度通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，具有家國(guó)情懷，具有家國(guó)情懷，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感；形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感；2.能夠認(rèn)識(shí)能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；具有民族自信心和自豪感；3.了解并認(rèn)同了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意

6、義；，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；4.認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；信；5.了解了解世界歷史發(fā)展的多樣性世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野；形成廣闊的國(guó)際視野；6.能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。生觀和價(jià)值觀。備考策略對(duì)祖國(guó)認(rèn)同，了對(duì)祖國(guó)認(rèn)同，了解中外歷史多樣解中外歷史多樣與特殊性與特殊性民族認(rèn)同感

7、，世民族認(rèn)同感，世界發(fā)展是由多界發(fā)展是由多元文明組成元文明組成繼承和弘揚(yáng)中繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，化，正確的正確的國(guó)國(guó)際意識(shí)際意識(shí)反思?xì)v史，運(yùn)反思?xì)v史，運(yùn)用用正確的思想正確的思想和和價(jià)值觀念論述對(duì)價(jià)值觀念論述對(duì)古今問題的看法古今問題的看法。水平1水平2水平3水平4 歷史學(xué)科核心素養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)關(guān)系表述關(guān)系表述：核心理論（唯物史觀）、核心理論（唯物史觀）、核心思維（時(shí)空觀念）、核心思維（時(shí)空觀念）、核心方法（史料實(shí)證）、核心方法（史料實(shí)證）、核心能力（歷史解釋）、核心能力（歷史解釋）、核心價(jià)值觀（家國(guó)情懷）核心價(jià)值觀（家國(guó)情懷）崔允漷崔允漷 立德樹人立德樹人 唯物史觀唯物史觀

8、 時(shí)空觀念時(shí)空觀念 家國(guó)情懷家國(guó)情懷 史料實(shí)證史料實(shí)證 歷史解釋歷史解釋字詞素養(yǎng)教材困惑試題課堂備考策略高中歷史教材（人民版）體現(xiàn)家國(guó)情懷的教材內(nèi)容高中歷史教材（人民版）體現(xiàn)家國(guó)情懷的教材內(nèi)容模塊模塊古代中國(guó)的古代中國(guó)的政治制度政治制度近代中國(guó)維近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng)近代中國(guó)近代中國(guó)的民主革的民主革命命現(xiàn)代中國(guó)政現(xiàn)代中國(guó)政治和祖國(guó)統(tǒng)治和祖國(guó)統(tǒng)一、對(duì)外關(guān)一、對(duì)外關(guān)系系古代希臘、羅馬古代希臘、羅馬的政治文明的政治文明當(dāng)今世界政治格當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)局的多極化趨勢(shì)必修必修一一西周宗法制西周宗法制列強(qiáng)入侵和列強(qiáng)入侵和民族危機(jī)民族危機(jī)辛亥革命辛亥革命新中國(guó)成立新中國(guó)成立和政

9、治建設(shè)和政治建設(shè)古希臘的民主古希臘的民主東方巨龍的騰飛東方巨龍的騰飛大一統(tǒng)的秦大一統(tǒng)的秦漢政治漢政治軍民維護(hù)國(guó)軍民維護(hù)國(guó)家主權(quán)斗爭(zhēng)家主權(quán)斗爭(zhēng)新民主主新民主主義革命義革命一國(guó)兩制一國(guó)兩制羅馬人的法律羅馬人的法律多極化趨勢(shì)的加多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)強(qiáng)偉大的抗日偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)新時(shí)期的外新時(shí)期的外交交備考策略模塊古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索資本主義世界市場(chǎng)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)必修二古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的成就一五計(jì)劃和三大改造新航路開辟和殖民掠奪新經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)華重農(nóng)抑商政策和海禁政策文化大革命兩次工業(yè)革命斯大林模式經(jīng)濟(jì)全球化改革開放備考策

10、略模塊中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變古代中國(guó)文明文化近代思想解放20世紀(jì)中國(guó)思想西方文藝必修三百家爭(zhēng)鳴四大發(fā)明維新思想三民主義人文精神宋明理學(xué)文學(xué)演變新文化運(yùn)動(dòng)毛澤東思想特色文學(xué)明清三大家馬克思主義鄧小平理論字詞素養(yǎng)教材困惑試題課堂拯救英雄 鄧世昌之死原來是那么的悲壯鄧世昌之死原來是那么的悲壯：“致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)”被擊沉以后，鄧世被擊沉以后，鄧世昌落水，他的隨從劉忠拋救生圈給他，被他推到一邊；左一號(hào)魚昌落水，他的隨從劉忠拋救生圈給他，被他推到一邊；左一號(hào)魚雷艇趕來相救，他拒不上艇，并說雷艇趕來相救，他拒不上艇，并說“吾立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，吾立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！義也，何求生為！”；他

11、養(yǎng)的愛犬太陽(yáng)犬游到他的身邊，先是咬；他養(yǎng)的愛犬太陽(yáng)犬游到他的身邊，先是咬住他的手臂不使他下沉，他將犬奮力推開，犬又銜住他的發(fā)辮，住他的手臂不使他下沉，他將犬奮力推開，犬又銜住他的發(fā)辮，使他的頭露出水面。鄧世昌抱定與戰(zhàn)艦共存亡的決心，毅然抱住使他的頭露出水面。鄧世昌抱定與戰(zhàn)艦共存亡的決心，毅然抱住愛犬，一同沉入滾滾波濤。愛犬，一同沉入滾滾波濤。1、狗何以堪？2、能養(yǎng)寵物嗎？3、到底怎么死？鄧世昌的女兒回憶說，父親嚴(yán)肅但并非沒有感情，他平時(shí)住在艦上，妻女住在岸上，但并沒有到“有家不回”，“無(wú)家可歸”的地步。小時(shí)她常倚門而望，期待父親歸來。如果在威海衛(wèi)的霧氣中看到一人一狗相攜而來，那便是父親回來了鄧

12、世昌每次回家總是帶著他的大狗，一人一犬，感情甚篤?！爸逻h(yuǎn)致遠(yuǎn)”被擊沉以后，鄧世昌落水，他的隨從劉忠拋救生圈給他，被他推到一被擊沉以后，鄧世昌落水，他的隨從劉忠拋救生圈給他，被他推到一邊；左一號(hào)魚雷艇趕來相救，他拒不上艇，并說邊；左一號(hào)魚雷艇趕來相救，他拒不上艇，并說“吾立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，吾立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！義也，何求生為！”；他養(yǎng)的愛犬太陽(yáng)犬游到他的身邊，先是咬住他的手臂不；他養(yǎng)的愛犬太陽(yáng)犬游到他的身邊，先是咬住他的手臂不使他下沉，他將犬奮力推開，犬又銜住他的發(fā)辮，使他的頭露出水面。鄧世昌使他下沉，他將犬奮力推開，犬又銜住他的發(fā)辮，使他的頭露出水面。鄧世昌抱定與戰(zhàn)艦

13、共存亡的決心，毅然抱住愛犬，一同沉入滾滾波濤。抱定與戰(zhàn)艦共存亡的決心，毅然抱住愛犬，一同沉入滾滾波濤。點(diǎn)石齋畫報(bào)點(diǎn)石齋畫報(bào) 鄧世昌首先沖陣，攻毀敵船，被溺后遇救出水，自以闔船俱沒，鄧世昌首先沖陣，攻毀敵船，被溺后遇救出水，自以闔船俱沒，義不獨(dú)生，仍復(fù)奮擲自沉，忠勇性成，一時(shí)稱嘆義不獨(dú)生，仍復(fù)奮擲自沉，忠勇性成，一時(shí)稱嘆 直隸總督李鴻章奏請(qǐng)優(yōu)恤大東溝海軍陣亡各員折直隸總督李鴻章奏請(qǐng)優(yōu)恤大東溝海軍陣亡各員折 鄧（世昌）管帶養(yǎng)了一條最兇的那種狗。鄧不熟水性，艦艇沉沒之后，他抓住鄧（世昌）管帶養(yǎng)了一條最兇的那種狗。鄧不熟水性，艦艇沉沒之后，他抓住了一根不知是櫓、還是一根什么別的木頭，剛好能使他漂浮在水

14、面，后來，正了一根不知是櫓、還是一根什么別的木頭，剛好能使他漂浮在水面，后來，正是他養(yǎng)的這條狗，向他游過去、并撲到了他的身上（狗也想求生）、使他抓不是他養(yǎng)的這條狗，向他游過去、并撲到了他的身上（狗也想求生）、使他抓不住木頭了、因此悲催地沉了下去，那狗也是同樣的命運(yùn)（沉沒），這也許是有住木頭了、因此悲催地沉了下去，那狗也是同樣的命運(yùn)（沉沒），這也許是有史以來唯一一個(gè)狗害死主人的紀(jì)錄了吧史以來唯一一個(gè)狗害死主人的紀(jì)錄了吧。鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦上當(dāng)大副的美籍清軍水兵馬吉芬事鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦上當(dāng)大副的美籍清軍水兵馬吉芬事鴨綠江邊的海戰(zhàn)鴨綠江邊的海戰(zhàn) “于是立發(fā)大愿，晝夜精持佛咒，不少間斷，一愿老親康于是立發(fā)大愿，晝夜精持佛咒

15、，不少間斷，一愿老親康健，家人平安健，家人平安;二愿師友平安二愿師友平安;三知大劫將臨，愿眾生減免殺三知大劫將臨，愿眾生減免殺戮死亡。戮死亡?！币运猛谋举|(zhì)來說，他實(shí)際是一個(gè)天性篤厚、而感情真摯以嗣同的本質(zhì)來說，他實(shí)際是一個(gè)天性篤厚、而感情真摯的人。當(dāng)他在戊戌八月被捕的前夕，邏卒在門，他自的人。當(dāng)他在戊戌八月被捕的前夕，邏卒在門，他自己已經(jīng)視死如歸，但仍能從容不迫！為他父親造出幾封告誡兒己已經(jīng)視死如歸，但仍能從容不迫！為他父親造出幾封告誡兒子的家書。子的家書。左舜生譚嗣同評(píng)傳左舜生譚嗣同評(píng)傳多面英雄。1919年年5月月18日，梁漱溟在日，梁漱溟在國(guó)民公報(bào)國(guó)民公報(bào)發(fā)表發(fā)表論學(xué)生事論學(xué)生事件件一文

16、，其中道：一文，其中道：“在道理上講，打傷人是現(xiàn)行犯，是無(wú)在道理上講，打傷人是現(xiàn)行犯，是無(wú)可諱的?？芍M的?？v然曹章罪大惡極，在罪名未成立時(shí)，他仍有他的縱然曹章罪大惡極，在罪名未成立時(shí)，他仍有他的自由。自由。我們縱然是愛國(guó)的行為，也不能侵犯他，加暴行于他。我們縱然是愛國(guó)的行為，也不能侵犯他，加暴行于他?？v然是國(guó)民公眾的舉動(dòng)，也不能橫行，不管不顧?？v然是國(guó)民公眾的舉動(dòng)，也不能橫行，不管不顧。絕不能說絕不能說我們所做的都對(duì)，就犯法也可以使得我們所做的都對(duì)，就犯法也可以使得在事實(shí)上講，試問在事實(shí)上講，試問這幾年來哪一件不是借著國(guó)民意思四個(gè)大字不受法律的制裁這幾年來哪一件不是借著國(guó)民意思四個(gè)大字不受法律

17、的制裁才鬧到今天這個(gè)地步？才鬧到今天這個(gè)地步？最好我們到檢廳自首，判什么罪最好我們到檢廳自首，判什么罪情愿領(lǐng)受，那真是無(wú)上榮譽(yù)。這好榜樣，可以永遠(yuǎn)紀(jì)念的。情愿領(lǐng)受，那真是無(wú)上榮譽(yù)。這好榜樣，可以永遠(yuǎn)紀(jì)念的?！比绾螑蹏?guó)救火隊(duì)急忙趕到曹宅，他們打著鮮艷的旗子，高聲撳起救火隊(duì)急忙趕到曹宅，他們打著鮮艷的旗子，高聲撳起救火車的喇叭，半寸寬的水流射在燒得像火線的房子上。救火車的喇叭，半寸寬的水流射在燒得像火線的房子上。到到8時(shí)才撲滅了火。時(shí)才撲滅了火。周策縱周策縱五四運(yùn)動(dòng)史五四運(yùn)動(dòng)史：“各地學(xué)生既然得到全國(guó)人士的同情與支持，不免因這次勝利而驕矜自喜。各學(xué)府與政府也從此無(wú)有寧日。北京學(xué)生獲得這次勝利以后，

18、繼續(xù)煽動(dòng)群眾，攻擊政府的腐敗以及他們認(rèn)為束縛青年思想的舊傳統(tǒng)。學(xué)生們因?yàn)榈玫搅巳珖?guó)輿情的支持，已經(jīng)戰(zhàn)勝了政府至于北京大學(xué)，他蔡元培認(rèn)為今后將不容易維持紀(jì)律，因?yàn)閷W(xué)生們很可能為勝利而陶醉。他們既然已嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足了。”“各地學(xué)生既然得到全國(guó)人士的同情與支持，不免因這次勝各地學(xué)生既然得到全國(guó)人士的同情與支持，不免因這次勝利而驕矜自喜。各學(xué)府與政府也從此無(wú)有寧日。北京學(xué)生獲利而驕矜自喜。各學(xué)府與政府也從此無(wú)有寧日。北京學(xué)生獲得這次勝利以后，繼續(xù)煽動(dòng)群眾，攻擊政府的腐敗以及他們得這次勝利以后，繼續(xù)煽動(dòng)群眾，攻擊政府的腐敗以及他們認(rèn)為束縛青年思想的舊傳統(tǒng)。學(xué)生們因?yàn)榈玫搅巳珖?guó)

19、輿情的認(rèn)為束縛青年思想的舊傳統(tǒng)。學(xué)生們因?yàn)榈玫搅巳珖?guó)輿情的支持，已經(jīng)戰(zhàn)勝了政府支持，已經(jīng)戰(zhàn)勝了政府至于北京大學(xué)，他至于北京大學(xué)，他蔡元培蔡元培認(rèn)為今認(rèn)為今后將不容易維持紀(jì)律，因?yàn)閷W(xué)生們很可能為勝利而陶醉。他后將不容易維持紀(jì)律，因?yàn)閷W(xué)生們很可能為勝利而陶醉。他們既然已嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足們既然已嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足了。了?！笔Y夢(mèng)麟蔣夢(mèng)麟程序正義和實(shí)質(zhì)正義 1937年年8月月13日，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，四天之后的日，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，四天之后的8月月17日，一條船從上海出發(fā)前往歐洲，船上坐的全是去日，一條船從上海出發(fā)前往歐洲，船上坐的全是去歐洲留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，其中

20、就有我的外公和外婆。多歐洲留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，其中就有我的外公和外婆。多年后他們對(duì)我講：年后他們對(duì)我講：“你知道我們那一代知識(shí)分子為什你知道我們那一代知識(shí)分子為什么愛這個(gè)國(guó)家嗎？我們出發(fā)的時(shí)候，回頭一看祖國(guó)到么愛這個(gè)國(guó)家嗎？我們出發(fā)的時(shí)候，回頭一看祖國(guó)到處都是炮火連天，我們所有的留學(xué)生都擠在船尾上望處都是炮火連天，我們所有的留學(xué)生都擠在船尾上望著遠(yuǎn)去的國(guó)家，都跪在那兒哭，那個(gè)時(shí)刻我們就下定著遠(yuǎn)去的國(guó)家，都跪在那兒哭，那個(gè)時(shí)刻我們就下定決心，一定要學(xué)成回來建設(shè)我們的國(guó)家。我們就是這決心，一定要學(xué)成回來建設(shè)我們的國(guó)家。我們就是這樣離開的中國(guó)，所以我們愛這個(gè)國(guó)家。樣離開的中國(guó)，所以我們愛這個(gè)國(guó)家?！备邥?/p>

21、松高曉松現(xiàn)場(chǎng)感字詞素養(yǎng)教材困惑試題課堂26【加試題】有歷史學(xué)者曾以憂時(shí)傷世的感情袒露自己在抗【加試題】有歷史學(xué)者曾以憂時(shí)傷世的感情袒露自己在抗戰(zhàn)孤島戰(zhàn)孤島香港，讀宋人著作的心靈感受，對(duì)兩宋交替之際香港，讀宋人著作的心靈感受，對(duì)兩宋交替之際“汴京圍困屈降諸卷，所述人事利害之回環(huán)，國(guó)論是非之紛錯(cuò)，汴京圍困屈降諸卷，所述人事利害之回環(huán)，國(guó)論是非之紛錯(cuò)，殆極世態(tài)詭變之至奇。殆極世態(tài)詭變之至奇。乃取當(dāng)日身歷目睹之事，以相印證，乃取當(dāng)日身歷目睹之事，以相印證，則忽豁然心通意會(huì)。則忽豁然心通意會(huì)?！边@說明這說明A問題意識(shí)有助于廓清撲朔迷離的歷史與現(xiàn)實(shí)是非問題意識(shí)有助于廓清撲朔迷離的歷史與現(xiàn)實(shí)是非B家國(guó)情懷往

22、往影響對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)相關(guān)事件的理解家國(guó)情懷往往影響對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)相關(guān)事件的理解C歷史學(xué)家的歷史觀往往貫穿于對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握與選擇歷史學(xué)家的歷史觀往往貫穿于對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握與選擇D歷史學(xué)者需堅(jiān)守自己的專業(yè)范圍不為現(xiàn)實(shí)利害所擾歷史學(xué)者需堅(jiān)守自己的專業(yè)范圍不為現(xiàn)實(shí)利害所擾201610浙江卷 【201711卷卷】2在在中國(guó)思想文化第一個(gè)枝繁葉茂期中國(guó)思想文化第一個(gè)枝繁葉茂期，有思想，有思想家針對(duì)家針對(duì)“百家異說百家異說”局面，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)力避局面，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)力避“私（偏愛）私（偏愛）其所積，唯恐聞其惡也；倚其所私，以觀異術(shù)，唯恐聞其美其所積，唯恐聞其惡也；倚其所私，以觀異術(shù)，唯恐聞其美也也”。其觀點(diǎn)旨在

23、表達(dá)。其觀點(diǎn)旨在表達(dá)A倡導(dǎo)獨(dú)立思考精神倡導(dǎo)獨(dú)立思考精神 B不同學(xué)派應(yīng)相互競(jìng)爭(zhēng)不同學(xué)派應(yīng)相互競(jìng)爭(zhēng)C吸收各家思想精華吸收各家思想精華 D理論認(rèn)識(shí)應(yīng)格物致知理論認(rèn)識(shí)應(yīng)格物致知 【201711卷卷】3水利是農(nóng)業(yè)的命脈。右圖所示人物主持的水水利是農(nóng)業(yè)的命脈。右圖所示人物主持的水利工程聞名于世，利工程聞名于世，歷蒼黃風(fēng)雨，惠澤中華民族兩千余載，堪稱歷蒼黃風(fēng)雨，惠澤中華民族兩千余載，堪稱世界水利工程的典范。世界水利工程的典范。這一水利工程是這一水利工程是 A靈渠靈渠 B都江堰都江堰C鄭國(guó)渠鄭國(guó)渠 D白渠白渠 【201711卷卷】4有學(xué)者認(rèn)為，有學(xué)者認(rèn)為，古代絲綢之路的意義不僅使中古代絲綢之路的意義不僅使中國(guó)

24、的絲綢遠(yuǎn)銷羅馬為中心的地中海世界，更大的貢獻(xiàn)還在于溝國(guó)的絲綢遠(yuǎn)銷羅馬為中心的地中海世界，更大的貢獻(xiàn)還在于溝通了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流通了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。下列項(xiàng)中反映東西方交流的有。下列項(xiàng)中反映東西方交流的有中國(guó)造紙術(shù)經(jīng)絲路傳到歐洲中國(guó)造紙術(shù)經(jīng)絲路傳到歐洲 美洲馬鈴薯、玉米傳到歐洲美洲馬鈴薯、玉米傳到歐洲中國(guó)印刷術(shù)沿海上絲路傳到日本中國(guó)瓷器經(jīng)絲路遠(yuǎn)銷歐洲中國(guó)印刷術(shù)沿海上絲路傳到日本中國(guó)瓷器經(jīng)絲路遠(yuǎn)銷歐洲A B C D 【201711卷卷】12右圖所示為近代一則電話廣告，中有右圖所示為近代一則電話廣告，中有“無(wú)論無(wú)論天氣冷、熱、晴、雨，可以足不出門，立刻使你將各種事情很天氣冷、熱、晴、雨，可以足不

25、出門，立刻使你將各種事情很順利的辦妥順利的辦妥裝有電話的家庭，處處可以享受迅速便利舒適裝有電話的家庭，處處可以享受迅速便利舒適的利益，而且可以節(jié)省勞力、時(shí)間、金錢的利益，而且可以節(jié)省勞力、時(shí)間、金錢”等字樣。該廣告反等字樣。該廣告反映出映出A電話于電話于19世紀(jì)末傳入中國(guó)世紀(jì)末傳入中國(guó)B電話推動(dòng)了婦女走出家庭步入社會(huì)電話推動(dòng)了婦女走出家庭步入社會(huì)C電話電話影響著人們的生活方式和思想觀念影響著人們的生活方式和思想觀念D“風(fēng)雨無(wú)阻風(fēng)雨無(wú)阻”的電話是民族工業(yè)的領(lǐng)跑者的電話是民族工業(yè)的領(lǐng)跑者 【201711卷卷】131949年，中國(guó)人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)取得了新年，中國(guó)人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)取得了新民主主義革命的

26、勝利，詩(shī)人用民主主義革命的勝利，詩(shī)人用“時(shí)間開始了時(shí)間開始了”謳歌新時(shí)代的開謳歌新時(shí)代的開篇。篇。這場(chǎng)革命的意義是這場(chǎng)革命的意義是為實(shí)現(xiàn)人民共同富裕掃清障礙為實(shí)現(xiàn)人民共同富裕掃清障礙 結(jié)束了半殖民地半封建結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史社會(huì)的歷史極大地改變了世界政治力量的對(duì)比極大地改變了世界政治力量的對(duì)比 建立起人民民主專政建立起人民民主專政的新民主主義國(guó)家的新民主主義國(guó)家A B C D 【201711卷卷】19有法學(xué)家指出：有法學(xué)家指出：“羅馬曾三次征服世界，第羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律?！绷_馬從羅馬從共和國(guó)

27、建立到公元前共和國(guó)建立到公元前3世紀(jì)中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為世紀(jì)中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為A習(xí)慣法習(xí)慣法 B公民法公民法C自然法自然法 D萬(wàn)民法萬(wàn)民法 【201711卷卷】2015世紀(jì)末世紀(jì)末16世紀(jì)初的遠(yuǎn)洋航行，甩開了橫世紀(jì)初的遠(yuǎn)洋航行，甩開了橫亙東西的奧斯曼土耳其帝國(guó)，亙東西的奧斯曼土耳其帝國(guó)，開辟了歐洲與亞洲貿(mào)易交通的新開辟了歐洲與亞洲貿(mào)易交通的新孔道，終結(jié)了歐洲與東方陸路隔絕的狀態(tài)孔道，終結(jié)了歐洲與東方陸路隔絕的狀態(tài)。其所產(chǎn)生的影響是。其所產(chǎn)生的影響是A重新聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)商路重新聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)商路 B國(guó)際勞動(dòng)分工格局形成國(guó)際勞動(dòng)分工格局形成C世界市場(chǎng)快速形成世界市場(chǎng)快速形成 D推動(dòng)世界從分散走向整體推動(dòng)世界

28、從分散走向整體 【201711卷卷】25全球化時(shí)代對(duì)全球治理提出更高的要求，構(gòu)全球化時(shí)代對(duì)全球治理提出更高的要求，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體任重道遠(yuǎn)。建人類命運(yùn)共同體任重道遠(yuǎn)。下列項(xiàng)中不屬于全球治理的問題下列項(xiàng)中不屬于全球治理的問題是是A環(huán)境污染環(huán)境污染 B民族文化民族文化C能源危機(jī)能源危機(jī) D糧食短缺糧食短缺【201711卷卷】11中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言重新解釋孫中山中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言重新解釋孫中山“三民主義三民主義”。其中指出。其中指出“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作，并為之整頓水利，移殖荒徼，以均地力。其耕作

29、，并為之整頓水利，移殖荒徼，以均地力。工人之失業(yè)者，國(guó)家當(dāng)工人之失業(yè)者，國(guó)家當(dāng)為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法”。上述主張意在。上述主張意在A施行平均地權(quán)和節(jié)制資本施行平均地權(quán)和節(jié)制資本 B實(shí)現(xiàn)普遍平等的民權(quán)實(shí)現(xiàn)普遍平等的民權(quán)C謀求改善謀求改善工人農(nóng)民工人農(nóng)民的生活的生活 D立法保障工農(nóng)的權(quán)利立法保障工農(nóng)的權(quán)利23羅斯福新政期間，國(guó)會(huì)先后出臺(tái)了一系列相應(yīng)法案。下列項(xiàng)中，既反映羅斯福新政期間，國(guó)會(huì)先后出臺(tái)了一系列相應(yīng)法案。下列項(xiàng)中，既反映美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得的勝利，也是政府為緩和勞資矛盾而實(shí)施的法案是美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得的勝利，也是政府為緩和勞資矛盾而實(shí)施的法案是A農(nóng)

30、業(yè)調(diào)整法農(nóng)業(yè)調(diào)整法 B緊急銀行法緊急銀行法C社會(huì)保險(xiǎn)法社會(huì)保險(xiǎn)法 D公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法32。（。（2）結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述19世紀(jì)上半葉歐洲世紀(jì)上半葉歐洲工人階級(jí)工人階級(jí)和科學(xué)社會(huì)主義者在和科學(xué)社會(huì)主義者在機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c思索。（機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c思索。（5分）分）【201804卷卷】6中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，薪火相傳，生生不息。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，薪火相傳，生生不息。文明傳承不僅從未中斷，而且內(nèi)涵豐富。文明傳承不僅從未中斷，而且內(nèi)涵豐富。下表所列信息，按時(shí)下表所列信息，按時(shí)序排列正確的是序排列正確的是轉(zhuǎn)輪排字盤；感天動(dòng)地竇娥冤；王禎農(nóng)書轉(zhuǎn)輪排字盤；感天動(dòng)地竇娥冤；王禎農(nóng)書定窯

31、孩兒枕；萍洲可談；定窯孩兒枕；萍洲可談；“氣學(xué)氣學(xué)”天水放馬灘紙質(zhì)地圖；說文解字；天水放馬灘紙質(zhì)地圖；說文解字；“井渠井渠”架火戰(zhàn)車；謝環(huán)杏園雅集圖；天工開物架火戰(zhàn)車；謝環(huán)杏園雅集圖；天工開物 A B C D 【201804卷卷】111935年，有學(xué)者發(fā)表文章說，年，有學(xué)者發(fā)表文章說，“中華民族是中華民族是整個(gè)的整個(gè)的是歷史的事實(shí)，更是現(xiàn)在的事實(shí)是歷史的事實(shí)，更是現(xiàn)在的事實(shí)”。然而這些天里，。然而這些天里，平津一帶平津一帶空穴來風(fēng)空穴來風(fēng)，有所謂自治運(yùn)動(dòng)。，有所謂自治運(yùn)動(dòng)。在平津者有教育界在平津者有教育界（宣言見上星期日大公報(bào)），其他各界雖未宣言，居心無(wú)（宣言見上星期日大公報(bào)），其他各界雖未宣

32、言，居心無(wú)二。這個(gè)宣言，二。這個(gè)宣言，初簽名者數(shù)十人，到了第二天，幾有千人初簽名者數(shù)十人，到了第二天，幾有千人，這，這才是民意的負(fù)責(zé)表示。宣言中指明這是破壞國(guó)家領(lǐng)土完整的陰才是民意的負(fù)責(zé)表示。宣言中指明這是破壞國(guó)家領(lǐng)土完整的陰謀謀”。上述言論的背景是。上述言論的背景是A國(guó)共兩黨開始合作抗日國(guó)共兩黨開始合作抗日B日本制造盧溝橋事變，開始全面侵華日本制造盧溝橋事變，開始全面侵華C中日民族矛盾上升，抗日救亡擴(kuò)展為群眾運(yùn)動(dòng)中日民族矛盾上升，抗日救亡擴(kuò)展為群眾運(yùn)動(dòng)D工、農(nóng)、兵、學(xué)、商各界形成全民族抗戰(zhàn)的浪潮工、農(nóng)、兵、學(xué)、商各界形成全民族抗戰(zhàn)的浪潮 【201804卷卷】16卓爾不群的雅典，對(duì)人類文明的發(fā)

33、展影響深卓爾不群的雅典，對(duì)人類文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。遠(yuǎn)。限于特定的歷史條件，其民主制的限于特定的歷史條件，其民主制的“得得”與與“失失”表現(xiàn)明顯。表現(xiàn)明顯。下列項(xiàng)中屬于其下列項(xiàng)中屬于其“失失”的是的是公職選舉公職選舉 眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)民眾組成陪審法庭民眾組成陪審法庭 城邦建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上城邦建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上A B C D【201804卷卷】17古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長(zhǎng)期司法實(shí)踐中，羅馬人們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長(zhǎng)期司法實(shí)踐中，羅馬人認(rèn)識(shí)到外

34、來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律認(rèn)識(shí)到外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律萬(wàn)民法。下萬(wàn)民法。下列項(xiàng)中不屬于該法律體系的是列項(xiàng)中不屬于該法律體系的是A貴族壟斷立法權(quán)貴族壟斷立法權(quán) B具有靈活性和實(shí)效性具有靈活性和實(shí)效性 【201804卷卷】30【加試題】【加試題】人類文明的時(shí)空創(chuàng)造，歷經(jīng)歲月人類文明的時(shí)空創(chuàng)造，歷經(jīng)歲月的沖刷，留下星羅棋布的文化遺跡。的沖刷，留下星羅棋布的文化遺跡。觀察右圖，對(duì)圖中所示地觀察右圖，對(duì)圖中所示地點(diǎn)的文化遺跡，標(biāo)注正確的是點(diǎn)的文化遺跡，標(biāo)注正確的是A德爾菲遺址德爾

35、菲遺址 B雅典衛(wèi)城遺址雅典衛(wèi)城遺址C奧林匹亞遺址奧林匹亞遺址 D亞里土多德誕生地亞里土多德誕生地33（10分）分）【加試題加試題】實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。閱讀材料，。閱讀材料，回答問題。回答問題。材料一材料一 盡管中國(guó)沒有經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)革命，但不能抹煞封建政權(quán)內(nèi)部所發(fā)動(dòng)的近代企業(yè)的運(yùn)動(dòng)盡管中國(guó)沒有經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)革命，但不能抹煞封建政權(quán)內(nèi)部所發(fā)動(dòng)的近代企業(yè)的運(yùn)動(dòng)中為爭(zhēng)取中國(guó)現(xiàn)代化而獻(xiàn)身的人的動(dòng)人事跡。中國(guó)人自制輪船的試探，在福州船政局開中為爭(zhēng)取中國(guó)現(xiàn)代化而獻(xiàn)身的人的動(dòng)人事跡。中國(guó)人自制輪船的試探，在福州船政局開辦不及十載的辦不及十載的1875年便

36、已開始發(fā)動(dòng)。從年便已開始發(fā)動(dòng)。從20世紀(jì)開始，中國(guó)大地上的追趕先進(jìn)和推動(dòng)現(xiàn)代大世紀(jì)開始，中國(guó)大地上的追趕先進(jìn)和推動(dòng)現(xiàn)代大機(jī)器工業(yè)發(fā)展進(jìn)行的奮勇拼搏展現(xiàn)出新的場(chǎng)面。詹天佑和他所設(shè)計(jì)的機(jī)器工業(yè)發(fā)展進(jìn)行的奮勇拼搏展現(xiàn)出新的場(chǎng)面。詹天佑和他所設(shè)計(jì)的“與他國(guó)無(wú)關(guān)與他國(guó)無(wú)關(guān)”的的京張鐵路就是這種精神的代表。京張鐵路就是這種精神的代表。詹氏早就自豪地說：詹氏早就自豪地說：“中國(guó)己漸覺醒。中國(guó)己漸覺醒?！闭J(rèn)為認(rèn)為“莽莽神莽莽神州，豈長(zhǎng)貧弱？曰富、曰強(qiáng)，首賴工學(xué)。州，豈長(zhǎng)貧弱？曰富、曰強(qiáng)，首賴工學(xué)?！闭哉哉蔡煊游倪x詹天佑文選、汪敬虞、汪敬虞論近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命精神論近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命精神等等材料二材料二

37、 回顧詹天估為代表的近代仁人志士追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的追夢(mèng)之回顧詹天估為代表的近代仁人志士追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的追夢(mèng)之旅，有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論：詹氏成就得益于封建政權(quán)內(nèi)部所發(fā)動(dòng)的近代企業(yè)的運(yùn)旅，有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論：詹氏成就得益于封建政權(quán)內(nèi)部所發(fā)動(dòng)的近代企業(yè)的運(yùn)動(dòng)及其所奠定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，由此出發(fā)有必要重新認(rèn)識(shí)這一運(yùn)動(dòng)在動(dòng)及其所奠定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，由此出發(fā)有必要重新認(rèn)識(shí)這一運(yùn)動(dòng)在西學(xué)東漸及對(duì)近代民族西學(xué)東漸及對(duì)近代民族工業(yè)的作用工業(yè)的作用。詹天佑為中國(guó)鐵路事業(yè)的開拓而付出的。詹天佑為中國(guó)鐵路事業(yè)的開拓而付出的心血和取得的成就心血和取得的成就，現(xiàn)在是世所，現(xiàn)在是世所公認(rèn)。公認(rèn)

38、。據(jù)汪敬虞據(jù)汪敬虞論近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命精神論近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命精神等整理等整理（1）根據(jù)材料一所提示的角度并聯(lián)系所學(xué)，指出近代民族工業(yè)最初產(chǎn)生的時(shí)空范圍，分）根據(jù)材料一所提示的角度并聯(lián)系所學(xué)，指出近代民族工業(yè)最初產(chǎn)生的時(shí)空范圍，分析說明近代民族工業(yè)產(chǎn)生的路徑。（析說明近代民族工業(yè)產(chǎn)生的路徑。（5分）分）（2）閱讀材料二并聯(lián)系材料一，您更側(cè)重分析哪一種認(rèn)識(shí)？側(cè)重分析，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)進(jìn)）閱讀材料二并聯(lián)系材料一，您更側(cè)重分析哪一種認(rèn)識(shí)？側(cè)重分析，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)進(jìn)行闡述。側(cè)重分析，根據(jù)所學(xué)梳理詹氏貢獻(xiàn)，并用一句話提煉行闡述。側(cè)重分析，根據(jù)所學(xué)梳理詹氏貢獻(xiàn)，并用一句話提煉概括詹天佑報(bào)國(guó)思想概括詹天佑報(bào)國(guó)思想。（5分。只列觀點(diǎn)，不說理由不得分）分。只列觀點(diǎn)，不說理由不得分）字詞素養(yǎng)教材困惑試題課堂1、我注六經(jīng)；時(shí)效問題。、我注六經(jīng)；時(shí)效問題。2、資源稀缺；實(shí)踐難行。、資源稀缺；實(shí)踐難行。3、難握三觀；初心易改。、難握三觀；初心易改。困惑4、專業(yè)把握；個(gè)人情感。、專業(yè)把握；個(gè)人情感。5、家國(guó)情懷？天下情懷！、家國(guó)情懷？天下情懷！懷偉大的心做細(xì)小的事敬請(qǐng)批評(píng)、指正！