《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第5課敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》表格式學(xué)案無(wú)答案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第5課敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》表格式學(xué)案無(wú)答案(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、◎?qū)ёx 人生基于事 業(yè)才有價(jià)值, 事業(yè)的成功 與否取決于 人們對(duì)于事 業(yè)的態(tài)度。
課題:敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1. 理清本文的結(jié)構(gòu),理解本文的主題。
2. 對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)
3 ?對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
“業(yè)精于勤 而荒于嬉?!?唐代文學(xué)家 韓愈如是說(shuō)。 近代學(xué)者梁 啟超關(guān)于這 個(gè)問(wèn)題有更 深刻的見(jiàn)解。 聽(tīng)聽(tīng)他的宏 論,可以激發(fā) 我們深入地 思考。
(一)、
給下列加線字注音。
旁騖(
)
承蜩(
)
佝僂
(
)
褻瀆(
)
強(qiáng)聒不舍
(
)
層累(
(二)、
解釋下列詞語(yǔ)
2、
當(dāng)堂檢測(cè)
作者
梁?jiǎn)⒊?873—1929)字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,廣樂(lè)新會(huì)人。中 國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、 資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育和文學(xué)家。
中國(guó)近代維新派的代表人物。 他早年受康有為影響而走上改良維新的道
路,時(shí)人合稱(chēng)“康梁”。參加了 1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡
日本。回國(guó)后曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取黨政。 1920年后,脫離政界,先后在清華南
開(kāi)擔(dān)任教授,并專(zhuān)心著述。梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué) 等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì) 148
卷,1000余萬(wàn)字,為后人留下豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。
自主
3、預(yù)習(xí):
① 斷章取義:
② 不二法門(mén):
③ 安居樂(lè)業(yè):
④ 強(qiáng)聒不舍:
⑤ 心無(wú)旁騖:
⑥ 言行相顧:
(三)文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句,結(jié)合文下注釋?zhuān)鼈兊囊馑?
合作研討
1、本文是一篇議論文,論點(diǎn)是什么?
3、 討論文章結(jié)構(gòu),理清思路。
第一部分(第 段):
第二部分(第 段):
第三部分(第 段):
4、 本文在論證論點(diǎn)時(shí),運(yùn)用了哪幾種論證方法?舉例說(shuō)明。
5、“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”,用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理 的?
梁?jiǎn)⒊?
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都 的事,莫過(guò)于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足,雖貧不
4、苦;若 希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難負(fù)的事,達(dá)觀的人看來(lái) 苦。獨(dú)是人在世間一天,便有一天應(yīng)該做的事;該做的事沒(méi)有做完, 子壓在肩頭,再苦是沒(méi)有的了。 為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò), 要
答應(yīng)人辦一 件事沒(méi)有辦,欠了人的錢(qián)沒(méi)有還,受了人的恩 惠沒(méi)有報(bào)答, 這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn);縱然不見(jiàn)他的面,睡里夢(mèng)里都像有 為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀,因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除 人如此,就是對(duì)于家庭,對(duì)于社會(huì),對(duì)于國(guó)家,乃至對(duì)于自己,都是 好處的人,我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠 件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和
2、作者先后談?wù)摿?/p>
5、哪幾個(gè)問(wèn)題?
約,便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任,那良心便時(shí)時(shí)刻刻 盡的責(zé)任沒(méi)有盡,到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有 痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死,可以達(dá)觀排 人生沒(méi)有苦痛便罷;若有苦痛,當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重了。
翻過(guò)來(lái)看,什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ) 說(shuō)得好,“如釋重負(fù)”;俗語(yǔ)亦說(shuō)得是,“心上一塊石頭落了地”。人到這 個(gè)時(shí)候,那種輕松、愉快,真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子 越久長(zhǎng),到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,心安理得,那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵 天下事,從苦中得來(lái)的樂(lè),才算是真樂(lè)。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處
6、,才能知道 有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡 責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái),處處盡責(zé)任,便處 處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂(lè)??鞓?lè)之權(quán),操之在己??鬃铀哉f(shuō),“無(wú) 入而不自得”,正是這種作用。
有人說(shuō):“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不就永遠(yuǎn)沒(méi) 有苦了嗎? ”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有,并不 是卸了就沒(méi)有。人生
若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,本來(lái)沒(méi)有責(zé)任,那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成,那責(zé) 任自然壓在你頭上,如何躲避?不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任,就 得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任,就得小快樂(lè)。你若是要躲,倒是自投苦海,就永 遠(yuǎn)不
7、能解除了。
1 ?請(qǐng)用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。( 10字以?xún)?nèi))
I
2 .請(qǐng)用原文填空。
在作者筆下,貧而不苦的原因是□口,失意不 苦的原因是口□,老、病、死
補(bǔ)充資料
中考議論文閱讀須知
1、 論丿點(diǎn)(證明什么)論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述,在形式上是 的句子。從全文看,它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或 確的表態(tài)性的句子。
把握文章的論點(diǎn)。 中心論點(diǎn)只有一個(gè),分論點(diǎn)可有 N個(gè)(補(bǔ)充和
2、 論據(jù) (用什么證明) ⑴論據(jù)的類(lèi)型:①事實(shí)論據(jù)(舉例后要總結(jié) 論點(diǎn));②道理論據(jù)(引用名言要分析)。
⑵論據(jù)要真實(shí)、可靠,典型(學(xué)科、國(guó)別、古今等)。 ⑶次序安
8、排(
論據(jù)能否證明論點(diǎn); ⑸補(bǔ)充論據(jù)(要能證明論點(diǎn))。
3、 論證(怎樣證明)
論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間 考要求掌握的有以下四種:
(1) 、舉例論證: 是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的 于雄辯”,所以舉出確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn),能增強(qiáng)文章的說(shuō)服
(2) 、道理論證: 是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以 有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用,應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論,
不苦的原因是□口。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□.
3 ?請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán),操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。
4 ?結(jié)合你的理解,說(shuō)說(shuō)文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什 么不同?(分別用10個(gè)字以?xún)?nèi)回答)
(1) “卸卻”責(zé)任指 。
(2) “解除”責(zé)任指__ _ 。
5 ?讀完全文后,你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的?
把握引證法的特殊作用一一具有權(quán)威性,論證有力。
(3) 、比喻論證: 就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。這種方 理講得通俗形象,容易被人接受。
(4) 、對(duì)比論證: 是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比,從 分析對(duì)比論證方法作用, 兩個(gè)方面XX比較,使其對(duì)與錯(cuò)更加分明, 正 者接受。