《人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)：第3課 遠(yuǎn)古的傳說（共20張ppt）課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)：第3課 遠(yuǎn)古的傳說（共20張ppt）課件（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3課遠(yuǎn)古的傳說1.1.通讀課文，勾畫并記憶以下知識(shí)點(diǎn)：通讀課文，勾畫并記憶以下知識(shí)點(diǎn)：(1)(1)遠(yuǎn)古傳說中的重要人物、漢族的前身和人文始祖。遠(yuǎn)古傳說中的重要人物、漢族的前身和人文始祖。(2)“(2)“禪讓禪讓”涉及的人物及其含義。涉及的人物及其含義。(3)(3)大禹治水的方式及結(jié)果。大禹治水的方式及結(jié)果。2.2.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立完成【速填速記】，自檢預(yù)習(xí)效果。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立完成【速填速記】，自檢預(yù)習(xí)效果。3.3.課前預(yù)習(xí)限時(shí)課前預(yù)習(xí)限時(shí)1515分鐘獨(dú)立完成！分鐘獨(dú)立完成！一、炎帝與黃帝的傳說一、炎帝與黃帝的傳說1.1.生活區(qū)域：生活區(qū)域：_流域。流域。2.2.部落戰(zhàn)爭(zhēng)：部落戰(zhàn)爭(zhēng)：

2、(1)_(1)_之戰(zhàn)。之戰(zhàn)。交戰(zhàn)雙方：交戰(zhàn)雙方：_與與_。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：炎帝戰(zhàn)敗，歸附黃帝。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：炎帝戰(zhàn)敗，歸附黃帝。(2)_(2)_之戰(zhàn)。之戰(zhàn)。交戰(zhàn)雙方：蚩尤部落與黃炎聯(lián)盟。交戰(zhàn)雙方：蚩尤部落與黃炎聯(lián)盟。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：_戰(zhàn)敗被殺。戰(zhàn)敗被殺。黃河黃河阪泉阪泉炎帝炎帝黃帝黃帝涿鹿涿鹿蚩尤蚩尤3.3.歷史影響：歷史影響：_構(gòu)成后來華夏族的主干。構(gòu)成后來華夏族的主干。_是漢是漢族的前身，中華民族尊奉族的前身，中華民族尊奉_為人文始祖。為人文始祖。黃炎聯(lián)盟黃炎聯(lián)盟華夏族華夏族炎帝和黃帝炎帝和黃帝【圖文要點(diǎn)【圖文要點(diǎn)】圖片名稱圖片名稱炎帝陵與黃帝陵炎帝陵與黃帝陵中考指數(shù)中考指數(shù)直接信息：炎帝陵和黃

3、帝陵是炎黃子孫直接信息：炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫尋根祭祖的圣地。尋根祭祖的圣地。間接信息：間接信息：1.1.概況：炎帝和黃帝是活動(dòng)于黃河流域概況：炎帝和黃帝是活動(dòng)于黃河流域的部落首領(lǐng)，通過部落戰(zhàn)爭(zhēng)，黃炎結(jié)盟的部落首領(lǐng)，通過部落戰(zhàn)爭(zhēng)，黃炎結(jié)盟并發(fā)展。并發(fā)展。2.2.地位：炎帝和黃帝被尊奉為中華民族地位：炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。的人文始祖?！疽族e(cuò)提醒【易錯(cuò)提醒】“黃帝黃帝”不要錯(cuò)寫為不要錯(cuò)寫為“皇帝皇帝”。部落首領(lǐng)與部落。部落首領(lǐng)與部落聯(lián)盟首領(lǐng)不同。聯(lián)盟首領(lǐng)不同。二、禪讓的傳說二、禪讓的傳說1.1.過程：過程：_。2.2.含義：民主推選含義：民主推選_首領(lǐng)的制度。首領(lǐng)的制度。三、治水

4、的傳說三、治水的傳說1.1.概況：概況：_挖溝開渠，把洪水疏導(dǎo)到江河中去。挖溝開渠，把洪水疏導(dǎo)到江河中去。2.2.典故：三過家門而不入。典故：三過家門而不入?！疽继嵝选疽继嵝选奎S炎聯(lián)盟形成日后的華夏族，中華五千年文明始黃炎聯(lián)盟形成日后的華夏族，中華五千年文明始于黃帝時(shí)期。于黃帝時(shí)期。堯堯舜舜禹禹部落聯(lián)盟部落聯(lián)盟禹禹 【判斷搶答【判斷搶答】1.1.遠(yuǎn)古時(shí)，活動(dòng)于長(zhǎng)江流域的由炎帝和黃帝領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落十遠(yuǎn)古時(shí)，活動(dòng)于長(zhǎng)江流域的由炎帝和黃帝領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落十分有名。分有名。()()提示：提示：遠(yuǎn)古時(shí)，活動(dòng)于黃河流域的是由炎帝和黃帝領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)，活動(dòng)于黃河流域的是由炎帝和黃帝領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落。部落。

5、2.2.部落戰(zhàn)爭(zhēng)是部落融合和民族發(fā)展的重要方式之一。部落戰(zhàn)爭(zhēng)是部落融合和民族發(fā)展的重要方式之一。()()提示：提示：例如，黃帝打敗炎帝，炎帝歸附黃帝，雙方融合結(jié)成部例如，黃帝打敗炎帝，炎帝歸附黃帝，雙方融合結(jié)成部落聯(lián)盟，并不斷融合鄰近的部落，又打敗蚩尤部落，進(jìn)一步發(fā)落聯(lián)盟，并不斷融合鄰近的部落，又打敗蚩尤部落，進(jìn)一步發(fā)展壯大，為中華民族的形成和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。展壯大，為中華民族的形成和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。3.3.海外華人常稱自己為海外華人常稱自己為“炎黃子孫炎黃子孫”，是因?yàn)橹腥A民族的主體，是因?yàn)橹腥A民族的主體是由黃炎聯(lián)盟發(fā)展而來的。是由黃炎聯(lián)盟發(fā)展而來的。()()提示：提示：黃炎聯(lián)盟結(jié)成

6、后，不斷融合鄰近的部落，構(gòu)成后來華夏黃炎聯(lián)盟結(jié)成后，不斷融合鄰近的部落，構(gòu)成后來華夏族的主干，成為中華民族的雛形。族的主干，成為中華民族的雛形。4.4.傳說中的堯、舜、禹時(shí)期的社會(huì)狀況與傳說中的堯、舜、禹時(shí)期的社會(huì)狀況與“天下為公，選賢任天下為公，選賢任能能”的情況相符。的情況相符。()()提示：提示：“天下為公，選賢任能天下為公，選賢任能”是指天下是人們所共有的，人是指天下是人們所共有的，人們把品德高尚的人、有才能的人選出來為社會(huì)服務(wù)，堯舜禹時(shí)們把品德高尚的人、有才能的人選出來為社會(huì)服務(wù)，堯舜禹時(shí)期，期，“選賢與能選賢與能”，實(shí)行，實(shí)行“禪讓禪讓”。5.5.傳說與史實(shí)是一致的，都是真實(shí)歷史的

7、再現(xiàn)。傳說與史實(shí)是一致的，都是真實(shí)歷史的再現(xiàn)。()()提示：提示：遠(yuǎn)古傳說是遠(yuǎn)古時(shí)代歷史的一種夸張的記述。史實(shí)則是遠(yuǎn)古傳說是遠(yuǎn)古時(shí)代歷史的一種夸張的記述。史實(shí)則是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。在遠(yuǎn)古傳說時(shí)代，黃河流域的黃帝和炎帝在阪泉大戰(zhàn)后結(jié)在遠(yuǎn)古傳說時(shí)代，黃河流域的黃帝和炎帝在阪泉大戰(zhàn)后結(jié)盟并聯(lián)合打敗蚩尤，形成華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為盟并聯(lián)合打敗蚩尤，形成華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。中華民族的人文始祖。堯舜禹時(shí)期，通過民主推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱堯舜禹時(shí)期，通過民主推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱為為“禪讓禪讓”。大禹因治水有功受到人們的

8、尊敬。大禹因治水有功受到人們的尊敬。探究主題探究主題1 1 炎帝與黃帝的傳說炎帝與黃帝的傳說1.1.閱讀下列材料：閱讀下列材料：材料一材料一材料二材料二中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。孫中山孫中山【探究思考【探究思考】(1)(1)炎帝、黃帝、蚩尤三個(gè)部落分別活動(dòng)于哪一區(qū)域？這三個(gè)炎帝、黃帝、蚩尤三個(gè)部落分別活動(dòng)于哪一區(qū)域？這三個(gè)部落又有怎樣的發(fā)展變化？部落又有怎樣的發(fā)展變化？參考答案：參考答案：區(qū)域：炎帝和黃帝兩個(gè)部落活動(dòng)在黃河流域，蚩尤區(qū)域：炎帝和黃帝兩個(gè)部落活動(dòng)在黃河流域

9、，蚩尤部落在東方。部落在東方。變化：阪泉之戰(zhàn)，黃帝戰(zhàn)勝炎帝，兩部落結(jié)成部落聯(lián)盟。涿鹿變化：阪泉之戰(zhàn)，黃帝戰(zhàn)勝炎帝，兩部落結(jié)成部落聯(lián)盟。涿鹿之戰(zhàn)，黃炎聯(lián)盟打敗蚩尤部落。通過不斷融合鄰近的部落，黃之戰(zhàn)，黃炎聯(lián)盟打敗蚩尤部落。通過不斷融合鄰近的部落，黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，構(gòu)成后來華夏族的主干。炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，構(gòu)成后來華夏族的主干。(2)(2)中華民族為什么尊奉炎帝和黃帝為人文始祖？中華民族為什么尊奉炎帝和黃帝為人文始祖？參考答案：參考答案：炎帝和黃帝為中華早期文明炎帝和黃帝為中華早期文明(或文化或文化)的締造及中華的締造及中華民族的初步形成作出了卓越貢獻(xiàn)。因此，中華民族尊奉炎帝和民族的初步形成作

10、出了卓越貢獻(xiàn)。因此，中華民族尊奉炎帝和黃帝為人文始祖。黃帝為人文始祖。探究主題探究主題2 2 禪讓的傳說禪讓的傳說2.2.閱讀下列材料：閱讀下列材料：材料一材料一材料二材料二相傳，舜在正式繼位以前，把權(quán)力讓給堯的兒子丹朱，相傳，舜在正式繼位以前，把權(quán)力讓給堯的兒子丹朱，自己避居不出。然而，天下民眾卻擁戴賢能的舜。同樣，禹也自己避居不出。然而，天下民眾卻擁戴賢能的舜。同樣，禹也曾把權(quán)力讓給舜的兒子商均，但商均缺乏才干，禹終于成為舜曾把權(quán)力讓給舜的兒子商均，但商均缺乏才干，禹終于成為舜的繼承人。的繼承人?！咎骄克伎肌咎骄克伎肌?1)(1)什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？什么樣的人才能被選為部落聯(lián)

11、盟首領(lǐng)？參考答案：參考答案：德才兼?zhèn)?，以身作則。德才兼?zhèn)?，以身作則。(2)(2)堯舜的禪讓有哪三個(gè)階段？禪讓的實(shí)質(zhì)是什么？堯舜的禪讓有哪三個(gè)階段？禪讓的實(shí)質(zhì)是什么？參考答案：參考答案：推舉、考察、接班三個(gè)階段。推舉、考察、接班三個(gè)階段。通過民主推選方式，推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。通過民主推選方式，推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(3)(3)禹在當(dāng)時(shí)人們心目中為何會(huì)享有崇高的威望？大禹治水的禹在當(dāng)時(shí)人們心目中為何會(huì)享有崇高的威望？大禹治水的成功給人以什么啟示？成功給人以什么啟示？參考答案：參考答案：原因：禹有杰出的才能：治水成功，使人民安居樂原因：禹有杰出的才能：治水成功，使人民安居樂業(yè)。禹還有高尚的品德：為治水勞身焦思，顧不上家庭。業(yè)。禹還有高尚的品德：為治水勞身焦思，顧不上家庭。啟示：處理問題要方法得當(dāng)、靈活多變，有創(chuàng)新精神；取得成啟示：處理問題要方法得當(dāng)、靈活多變，有創(chuàng)新精神；取得成功必須具備堅(jiān)持不懈和奉獻(xiàn)精神；人與自然應(yīng)和諧相處，人們功必須具備堅(jiān)持不懈和奉獻(xiàn)精神；人與自然應(yīng)和諧相處，人們應(yīng)樹立環(huán)保意識(shí)。應(yīng)樹立環(huán)保意識(shí)。安全小貼上課間活動(dòng)注意安全