《《敬業(yè)樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《敬業(yè)樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《敬業(yè)樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目標(biāo)】 1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。 2、積累議論文的文體知識。 3、“舉例論證”和“道理論證”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。 4、演講和口語特色的體會。 【教學(xué)重點】 把握文章的主要觀點和思路 【教學(xué)難點】 真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì) 【德育目標(biāo)】 培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度 【教學(xué)方法】 1、誦讀法 2、研討探究法 【教學(xué)過程】 第一課時 一、導(dǎo)入 俗話說：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作…… 到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚(yáng)

2、?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示 二、作者簡介 梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講 三、了解演講的語言特點 演講 ，以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。 要求： 認(rèn)清對象，確立主旨 思路清晰，節(jié)奏明快 感情充沛，說理充分。 四、議論文閱讀知識點 1、三要素：論點、論據(jù)、論證 2、三要素之間的關(guān)系：用論據(jù)來論證論點 3、怎樣判斷論點

3、 （1）含義：論點是作者對所論述問題的見解和主張，在形式上一般是完整的句子。 （2）論點格式：什么怎么樣 （3）找論點的方法： 第一步：看題目。題目不是論點，就是論題。 論題與論點的區(qū)別：論點一般用主謂，有時也用動賓短語；論題是議論的范圍或?qū)ο蟆８袷剑菏裁础? 例：這個題目的作用是什么？ 答：題目提出議論的范圍（論題）或提出了本文的論點 第二步：看第一段。如第一段有幾句話，則先看結(jié)尾的一句，再看開頭；如第一段的后面幾句話是對第一句的解釋，則看第一句話。 ①如有一句名言，然后再有一句作者的語言，那么，把作者的語言作為論點 ②如只有一句名言，則可以把這句名言直接作為論點。 （

4、注：一般情況下，名言不直接作為論點，而作為道理論據(jù)） ③如論點直接出來，則叫作點出論點或提出論點；如論點通過故事或名言出來，則叫作揭示論點或引出論點。 第三步：看結(jié)尾段。 例：最后一段的作用是什么？ 答：歸納論點或強(qiáng)調(diào)論點 （注：如果論點在標(biāo)題，第一段和結(jié)尾段，則看第一段） 4、論據(jù)類型：道理論據(jù)和事實論據(jù)。 5、論據(jù)的一般作用：論證論點。 6、論證方法及其作用; ①作用：用 的論證方法來論證論點 。 ②舉例論證：論據(jù)充分，論證有力，具有說服力，事實勝于雄辯。 （注：如用了第二個事例，則再加上“更”） ③道理論證：是經(jīng)驗的總結(jié)，具有權(quán)威

5、性，科學(xué)性，使論證有力，具有說服力。 ④對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進(jìn)行對比，在對比中證明論點的方法 作用：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻 注意：如只有一方面，那么是正面或反面論證；如兩方面都具備，那么就是對比論證（或正反對比論證） ⑤比喻論證：化深奧為淺顯，容易使人接受。 ⑥在駁論文中，還采用“以子之矛攻子之盾”法和“歸謬法”。 7、議論文的結(jié)構(gòu)層次 （1）基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論） （2）常見結(jié)構(gòu)形式有橫式和縱式兩種。 ①橫式有并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)和總分式結(jié)構(gòu)。) A、并列式結(jié)構(gòu)是指在論證中心論點時，從幾個平行

6、的角度，分頭論證中心論點 B、對照式結(jié)構(gòu)是指文章中，將幾個分論點或幾個論據(jù)進(jìn)行對照，形成鮮明的對比，從而突出中心論點。 第二課時 一、整體感知 1、圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”觀點、的語句。 2、找出本文的中心論點。 3、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。 教師明確 （1）、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點：?? 1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。 2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。 4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天勞作的。 6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7．因自己的才

7、能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 （2）、中心論點是什么？（是文中的哪句話？) “敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。 （3）梳理文章結(jié)構(gòu) 1、提出問題：揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè) 2、分析問題：論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性 3、解決問題：總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè) 二、問題探究 1、本文怎樣提出中心論點？ 《禮記》：敬業(yè)樂群 《老子》：安其居， 樂其業(yè)——敬業(yè)樂業(yè)，人生法門。 2、在第二部分作者先后談?wù)摿四膸讉€問題? 明確: 有業(yè)（2——5段）；敬業(yè)（6——7段）；樂業(yè)（ 第 8 段 ） 3、你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系怎樣? 明確:有業(yè)是前提

8、;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界. 4、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子? 先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ) 無業(yè)的害處 反面論證 用孔子的話做理論論據(jù) 有業(yè)的重要 正面論證 用百丈禪師做事實論據(jù) 5、試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由 （道理論據(jù)） 1）經(jīng)濟(jì)獨立，人格自尊的需要； 2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊； 3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生； 4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性； 5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信； 6）創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定…… 6、作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？ （1）、什么叫敬業(yè)？ 引用朱子的話做理論論據(jù) （2

9、）、為什么要敬業(yè)？ 列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù) （3）、怎樣才能做到敬業(yè)？ 引用《莊子》、曾文正、孔子的論述做理論論據(jù) 7、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？ 敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。 “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！? 第三課時 1、什么是“樂業(yè)”/ 一：在工作中尋找快樂?！? 二：在奮斗中感受快樂。 三：在競爭中體味快樂?！? 四：在投入中享受快樂。 2、作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？ （1）、“從勞苦中找出快樂來” （2）、“凡職業(yè)都是有趣味的” 身入其中 奮斗前去 比較駢進(jìn)

10、省卻煩悶 3、第8段作者在分析“凡職業(yè)都是有趣味”時列舉了哪些原因?你能否為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。（事實論據(jù)) （1）、深入其中，看其變化發(fā)展，親切有味 （2）、體會奮斗的快樂 （3）、體會競爭的快樂 （4）、專心做事，可以省卻無限煩惱 這些都是道理論證 舉例：居里夫人 諾貝爾 托爾斯泰 自身的體會 4、引用孔子等人的名言說理好處是什么？ 引用名言一般屬于道理論據(jù) 文章更簡潔精煉、含蓄典雅、 增強(qiáng)說服力 5、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？ 有業(yè) — 敬業(yè) — 樂業(yè) 要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。 6、總結(jié)全文 這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。 7拓展反思： 作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，結(jié)合作者的觀點，談?wù)勛约核艿降膯l(fā)。 仿寫一兩段文字，將文中的道理或事例換成我們自己的道理或事例。