2019屆 高考政治(必修3)第三單元 中華文化與民族精神 單元過關檢測 含解析
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1、 單元過關檢測(十一) (時間:50?分鐘 分值:100?分) 一、選擇題(本大題共?15?小題,每小題?4?分,共?60?分) 1.2017?年?10?月,在黨的十九大報告中習近平總書記強調(diào)“文化是一個國家、一個民 族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強”。而中華文化的發(fā)展,離不開漢字的傳承,這是 因為漢字( ) ①是中華文化的基本載體 ②是人類進入文明時代的標志 ③是中華民族文化的集中展示 ④具有傳承中華文明的作用 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 解析:選?D。漢字是中華文化的基本載體,為書寫中華文化,傳承中華文明發(fā)揮了巨大 作用,①④正確
2、。②錯誤,人類進入文明時代的標志是文字的發(fā)明,而不是漢字;③錯誤, 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示。 2.2017?年?11?月?7?日,由全國政協(xié)港澳臺僑委員會、海峽兩岸民意交流基金會共同主 辦的“擴大民間交流、推動兩岸融合”座談會在北京舉辦。國家圖書館常務副館長陳力表示, 兩岸學者攜手,共同編纂一部能夠全面記錄中華文物包括可移動和不可移動文物的《中華文 物志》,十分必要。國家之所以重視保護古籍是因為( ) ①古籍是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證 ②古籍作為文化的基本載體,是中華民族創(chuàng)造的重要文明成果 ③古籍是中國特有的文化,是獨一無二的文化遺產(chǎn) ④保護
3、古籍有利于傳承中華文化,建設中華民族共有的精神家園 A.②③ B.③④ C.②④ D.①④ 解析:選?D。國家之所以重視保護古籍,是因為它是中華文化源遠流長、一脈相傳的重 要見證,保護古籍有利于傳承中華文化,建設中華民族共有的精神家園,故①④入選。文字 是文化的基本載體,②錯誤。古籍并非中國特有的文化,③錯誤。 3.2018?年?4?月?5?日,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),這一天中國人會以掃墓的形式追思先 人。我國有些地方的清明節(jié)還有與眾不同的風俗。如有的地方清明節(jié)有采地菜做米果吃的習 俗;還有的地方有在清明節(jié)放風箏的習俗,人們把災禍疾病都寫在風箏上,然后放飛;此外 還有植樹、蕩
4、秋千等。這說明( ) ①一方水土,一方文化 ②各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征 ③各民族文化具有中華文化的共性 ④各民族文化都為中華文化的形成作出了貢獻 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 解析:選?A。材料中各地清明節(jié)的具體風俗存在差異,主要體現(xiàn)了各地區(qū)文化帶有明顯 的區(qū)域性特征,說明一方水土,一方文化,①②符合題意。③④與題意不符。 4.紅瓷又稱釉里紅,自誕生之日起,便以“薄如紙、透如鏡、聲如磬、白如玉”,瓷 質(zhì)細膩通透,器形美觀典雅,彩面潤澤光亮,花面多姿多彩的特點著稱于世。精美絕倫的紅 瓷藝術從一個側(cè)面體現(xiàn)了中華文化( ) A.源遠流長,綿延不絕 B.
5、獨樹一幟,獨領風騷 C.求同存異,兼收并蓄 D.薪火相傳,推陳出新 解析:選?B。紅瓷以“薄如紙、透如鏡、聲如磬、白如玉”,瓷質(zhì)細膩通透,器形美觀 典雅,彩面潤澤光亮,花面多姿多彩的特點著稱于世,表明中華文化獨樹一幟,獨領風騷, B?項符合題意。 5.“天下”一語自先秦發(fā)軔,訖于明清,世代沿用,屢見不鮮。作為一個具有久遠生命 力的詞語,它既有其一以貫之的基本詞義,又伴隨歷史的演進而被賦予新的內(nèi)涵。這表明 ( ) ①中華文化源遠流長、一脈相承 ②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④先秦時期,古代中華文化已經(jīng)成型 A.①② B.①③ C.②④ D.
6、③④ 解析:選?A。“‘天下’一語自先秦發(fā)軔,訖于明清,世代沿用”,說明中華文化源遠 流長、一脈相承,①符合題意。“它既有其一以貫之的基本詞義,又伴隨歷史的演進而被賦 予新的內(nèi)涵”,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,②符合題意。③不符合題意。先秦指秦朝 以前,而春秋戰(zhàn)國時期,諸子蜂起、百家爭鳴,才逐漸形成古代中華文化思想的雛形,故④ 說法錯誤。 “ 6.?千載儒釋道,萬古山水茶?!蔽湟纳讲琛疤N和寓靜”的秉性,不僅融合了儒家的中 和之美,也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美。這說明中華文化( ) ①取長補短、優(yōu)勢互補 ②一方水土、一方文化 ③求同存異、兼收并蓄
7、④潛移默化、深遠持久 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選?C。武夷山茶具有“蘊和寓靜”的秉性,說明一方水土、一方文化,②入選; “不僅融合了儒家的中和之美,也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美”,說明中華文 化具有極強的包容性,即求同存異、兼收并蓄,③入選;①④材料體現(xiàn)不出。 7.苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習俗和古老的文化傳統(tǒng),是圖騰文化和農(nóng)耕文化 相結(jié)合的產(chǎn)物;土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布圈縫制成的,遠看如同兩道美麗的彩 虹。從材料中可以看出( ) ①各具特色的民族文化異彩紛呈 ②各民族都有自己的文化個性和特征 ③各民族文化相互交融、相互促進
8、 ④民族文化不屬于本民族,只屬于全世界 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 解析:選?A。本題考查民族文化的知識。材料強調(diào)我國各民族文化的個性和特征,各民 族文化異彩紛呈,沒有體現(xiàn)各民族文化相互交融、相互促進,①②符合題意,③與題意不符; ④說法明顯錯誤。 8.2017?年?11?月?20?日,在江蘇南通?100?名業(yè)余棋手組成的“人類軍團”分為高中低三 組,向圍棋機器人發(fā)起挑戰(zhàn),感受人工智能帶來的思維碰撞。圍棋發(fā)源于中華大地,已有5 000?年歷史??v橫十九路,方寸之內(nèi)是尖跳飛斷,棋盤之外有文理哲思。用最簡單的黑白, 橫豎推演出最復雜的世間萬物,沉淀了無數(shù)先人的
9、智慧,蘊含著中華民族對智慧的追求。由 此可知( ) ①中華文化具有兼收并蓄的特點 ②中華文化源遠流長、博大精深 ③文化隨著社會實踐的發(fā)展而變遷 ④精神活動離不開物質(zhì)載體 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選?C。②與題意相符,圍棋“沉淀了無數(shù)先人的智慧”說明中華文化源遠流長、 博大精深。④與題意相符,圍棋“蘊含著中華民族對智慧的追求”說明精神活動離不開物質(zhì) 載體。①③材料沒有體現(xiàn),排除。 9.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《格 薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今,這些文化成 果都是中
10、華文化的瑰寶。這表明( ) ①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一 ②中華文化具有鮮明的民族性特點 ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長、博大精深 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:選?C?!斑@些文化成果都是中華文化的瑰寶”,表明中華文化是共性與個性的統(tǒng) 一,①正確;各少數(shù)民族在長期發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果,體現(xiàn)了中華文 化具有鮮明的民族性,②正確;“獨具特色”“一直流傳至今”則體現(xiàn)了中華文化源遠流長、 博大精深,④正確;③中“差異逐步消失”說法錯誤。 10.我國古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌,外睦者人事濟”思想,表現(xiàn)出天下一家、 與人
11、為善的博大胸懷。今天,中國政府一貫主張用和平方式解決國際問題,堅決反對訴諸武 力或以武力相威脅。這體現(xiàn)了( ) ①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于中華民族精神之中 ②中華優(yōu)秀文化既具有繼承性,又能與時俱進 ③中華民族歷來具有崇尚和諧愛好和平的民族品格 ④特有的包容性使中華文化與其他民族文化求同存異,不可分開 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 解析:選?B。中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,①說法錯誤。我國古代 思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌,外睦者人事濟”思想,體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性,相 互尊重,求同存異,④說法錯誤。它與今天中國政府一貫主張用和平方式解決國際問
12、題一脈 相承,體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化既具有繼承性,又能與時俱進,同時也說明中華民族歷來具有崇 尚和諧愛好和平的民族品格,②③符合題意。 11.大型抗日史詩巨作《中國遠征軍》再現(xiàn)了?1941?年?12?月至?1945?年初中國遠征軍征 戰(zhàn)史實,遠征軍精神感動了很多人,也是中華民族精神的體現(xiàn)。遠征軍精神( ) ①反映和弘揚了時代精神 ②是新時期愛國主義的主題 ③是中華民族精神的重要體現(xiàn) ④是中華民族文化的一個歷史積淀 A.①② B.②④ C.③④ D.①④ 解析:選?C。①說法不符合現(xiàn)實,遠征軍精神并未反映和弘揚時代精神。新時期愛國主 義的主題是發(fā)展中國特色社會主義,擁
13、護祖國統(tǒng)一,排除②。遠征軍精神是中華民族精神在 新民主主義革命時期的重要體現(xiàn),作為民族精神,是民族文化的歷史積淀,③④符合題意。 12.9?月?30?日,每個中國人都應該銘記的日子:烈士紀念日!在近代以來中國歷史上 最黑暗的歲月里,一批又一批英烈挺身而出,他們用熱血鑄就的愛國情懷、民族氣節(jié)、英雄 氣節(jié),構(gòu)成了一個民族的精神坐標。?這個坐標( ) ①是英雄們與生俱來并廣為傳頌的特質(zhì) ②能成為中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③傳遞著中華民族精神永恒不變的特質(zhì) ④能展現(xiàn)中華民族整體風貌和精神特征 A.①② B?.①③ C.②④ D?.③④ 解析:選?C。精神坐標體現(xiàn)的是中華
14、民族精神,是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱, 能展現(xiàn)中華民族整體風貌和精神特征,②④符合題意?!芭c生俱來”說法錯誤,①排除;民 族精神隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展,不是永恒不變的,③排除。 13.中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳 思想工作的意見》指出,在當今經(jīng)濟全球化時代,開展愛國主義教育,弘揚愛國主義,具有 重要的現(xiàn)實意義。之所以要開展愛國主義教育,是因為愛國主義( ) ①是中華民族精神的核心 ②是每個中國人的價值追求 ③是中國人民團結(jié)奮斗的旗 幟 ④奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選?B
15、。本題考查愛國主義的知識。①③正確指出了愛國主義的地位和作用,符合 題意。②說法與現(xiàn)實不符;勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基,④排除。 14.中國共產(chǎn)黨成立以來,領導全國各族人民在奮斗中形成了長征精神、大慶精神、兩 彈一星精神、抗震救災精神、奧運精神、載人航天精神……這告訴我們( ) ①民族精神隨著時代的變化而不斷豐富和發(fā)展 ②民族精神具有鮮明的時代性 ③勤勞勇敢是中華民族精神的核心 ④民族精神是抽 象的,不是具體的 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選?A。材料說明中華民族精神隨著時代的發(fā)展而不斷豐富,具有鮮明的時代性, ①②正確。愛國主義
16、是中華民族精神的核心,③錯誤;民族精神是具體的,不是抽象的,④ 錯誤。 15.長期以來,廣大勞模以平凡的勞動創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績,鑄就了“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng) 一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神,豐富了民族精神和時代精 神的內(nèi)涵,是我們極為寶貴的精神財富。新時期弘揚和培育勞模精神是( ) ①提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 ②提升我國國際競爭力的終極力量 ③抵制西方外來文化的迫切需求 ④堅持走社會主義道路的現(xiàn)實需要 A.①④ B.①③ C.①② D.②③ 解析:選?A。①④是新時期弘揚和培育勞模精神的原因,符合題意。勞模精神是精神力 量而非終極力量,②
17、觀點錯誤。③是“保守主義”和“封閉主義”的表現(xiàn),觀點錯誤。 二、非選擇題(本大題共?2?小題,共?40?分) 16.材料一 戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800?年興盛史、300?個聲腔劇種和?5?萬個 劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村和十幾億民眾、傳承至今而順勢進入現(xiàn)代社會的舞臺藝術門類。 得益于自身的獨特形式與豐富內(nèi)容,戲曲自立于世界藝術之林。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山 西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲,少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇,不 同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色。 材料二 20?世紀初,西方戲劇大量進入中國,對此,中國戲劇一一擁抱。在吸收了西 方話劇、歌劇、
18、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)后,中國戲劇也走出了國門。用中國戲曲演繹的西方經(jīng) 典劇目受到了外國戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時,注意更多的是極富 表現(xiàn)力的中國式演繹方法。中國戲曲程式化動作傳達出的中國美學精髓,吸引更多的外國人 進一步了解中國文化。 (1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的?(8?分) (2)結(jié)合材料二,談談你對中華文化所特有的包容性的認識。(12?分) 解析:(1)考查中華文化的基本特征,可依據(jù)材料信息,具體分析中華文化源遠流長、 博大精深的具體表現(xiàn)。(2)考查對中華文化包容性的理解?;卮饡r首先明確中華文化包容性 的內(nèi)涵,然后
19、結(jié)合材料分析包容性的表現(xiàn)及其意義。 答案:(1)①源遠流長是中華文化的基本特征之一。戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800 年興盛史、傳承至今而順勢進入現(xiàn)代社會的舞臺藝術門類,這說明中華文化薪火相傳,一脈 相承,體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。②博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以自 身的獨特形式與豐富內(nèi)容,自立于世界藝術之林,體現(xiàn)了中華文化獨樹一幟,獨領風騷;戲 曲不同的劇種各有自己的曲調(diào)和表演特色,體現(xiàn)了一方水土,一方文化;漢族地區(qū)和少數(shù)民 族地區(qū)皆有戲曲,表明在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文 化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。(每個要點?4?分) (
20、2)①中華文化能夠源遠流長、博大精深,得益于它所特有的包容性,即求同存異和兼 收并蓄。②求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處。中國戲劇一一擁抱西方戲劇體現(xiàn) 了這一點。③兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中國戲 劇吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)說明了這一點。④這種文化的包容性,有利于 與其他民族文化在和睦的關系中交流,增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。用 中國戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國戲迷的歡迎,體現(xiàn)了這一點。(每個要點?3?分) 17.2017?年?10?月,中央電視臺《感動中國》2017?年度人物評選活動全面啟動,這是中
21、 《 央電視臺最重要的年度人物評選活動。在過去?15?年中,?感動中國》年度人物評選始終堅持 媒體推介與群眾參與相結(jié)合,創(chuàng)造了宣傳先進模范人物的有益經(jīng)驗,成為新聞媒體傳播主流 思想價值的知名品牌。在推出的一百多位感動中國人物中,既有為中華民族作出巨大貢獻的 杰出人士,也有來自民間的優(yōu)秀人物、光彩耀人的明星,他們每個人身上都有讓觀眾感到心 靈震撼的精神力量。 《感動中國》被譽為“中國人的年度精神史詩”,贏得了中央領導人的贊譽和全國觀眾 : 的喜愛。黨和國家領導人劉云山曾寄語《感動中國》“希望中央電視臺進一步辦好《感動中 國》年度人物評選
22、活動,進一步辦好弘揚中華傳統(tǒng)美德的名牌欄目,讓我們的媒體傳播始終 ” 能夠給人以啟迪、給人以溫暖、給人以力量。 15?年來,100?多位“感動中國人物與群體”,集中展示了我國的“精神脊梁”,集中體 現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì),集中詮釋了社會主義大家庭的真情與摯愛,集中反映 了新時期人民群眾昂揚向上的精神追求。 結(jié)合材料,運用民族精神的有關知識,分析說明《感動中國》人物評選活動是如何弘揚 和培育民族精神的。(20?分) 解析:本題的知識范圍限定是“民族精神的有關知識”,問題指向“《感動中國》人物 評選活動是如何弘揚和培育民族精神的”。回答時可依
23、據(jù)弘揚和培育民族精神的要求,結(jié)合 材料中《感動中國》人物的評選活動及其意義進行分析說明。 答案:(1)立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐,做中華民族精神的傳播者、弘揚 者和建設者?!陡袆又袊啡宋镌u選始終堅持媒體推介與群眾參與相結(jié)合,創(chuàng)造了宣傳先進 模范人物的有益經(jīng)驗,成為新聞媒體傳播主流思想價值的知名品牌,向全國觀眾推出了一百 多位人物,使中華民族精神得到傳播和弘揚。(5?分) (2)最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用,即發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的指導作用。 《感動中國》人物集中展示了我國的“精神脊梁”,有利于在全社會形成共同理想和精神支 柱。(5?分) 《 (3)繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。?感動中國》人物集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德 和優(yōu)秀品質(zhì),有利于弘揚和培育民族精神。(5?分) 《 (4)弘揚和培育民族精神與弘揚時代精神相結(jié)合。?感動中國》人物集中反映了新時期人 民群眾昂揚向上的精神追求,使民族精神日益豐富和發(fā)展。(5?分)
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