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1、24*大道之行也,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,2.通假字(1)選賢與能(“與”通“舉”,選拔)(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)(“矜”通“寡”,老而無妻的人),,,,,,,,,,,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,,,,,,,,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,,,,,,,,,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,,,,,,,,,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,禮記又名小戴禮記,儒家經(jīng)典之一,中國古代一部重要的典章制度書籍,又是一部重要的仁義道德教科書。相傳
2、由西漢戴圣對秦漢以前的各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。全書除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外,還包括了孔子及其門人言行的一些小故事。,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,課文選自禮記禮運,大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。本文是禮記禮運的開頭部分的一段話,主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,本文通過對理想中的社會特征的描述,闡明了理想中的“大同”社會的基本特征,表達了作者對理想社會的向往,也反映了我國古代勞動人民對美好生活的追求。,字詞盤點,作家作品,寫作背景,
3、主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,字詞快解大道:古代指政治上的最高理想。為:是,表判斷。與:通“舉”,選拔。修:培養(yǎng)。,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,親:意動用法,以為親。子:意動用法,以為子。矜:老而無妻的人。通“鰥”。寡:老而無夫的人。孤:幼而無父的人。獨:老而無子的人。,字詞盤點,作家作品,寫作背景,主題思想,課文結(jié)構(gòu),課文全解,問題探究1,問題探究2,問題探究3,問題探究1.我們該如
4、何理解“大道”“大同”“大道之行也”“天下為公”?思路點撥這幾個概念是理解大道之行也一文內(nèi)容的關(guān)鍵?!按蟮馈笨梢岳斫鉃橹卫砩鐣淖罡邷蕜t;“大同”指儒家的理想社會或人類社會的最高階段;“大道之行也”是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會;“天下為公”指天下是公有的(天下是天下所有人的天下)。,,問題探究1,問題探究2,問題探究3,問題探究2.本文闡述的“大同”社會有哪些基本特征?思路點撥(1)人人都能受到全社會的關(guān)愛。全社會親如一家(不獨親其親,不獨子其子);各種年齡段的人群都有合適的安排(老有所終,壯有所用,幼有所長);尤其是對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要有生活保
5、障,更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛。(2)人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè),有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食。(男有分,女有歸)(3)貨盡其用,人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中,應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品,無自私自利之心,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,沒有“多得”的念頭,更不會據(jù)為己有。,,問題探究1,問題探究2,問題探究3,問題探究3.怎樣理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想?思路點撥孔子生活在變亂紛呈的春秋末期,他迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。這一太平盛世即是孔子所說的“大同”?!按笸鄙鐣窍囊郧暗纳鐣螒B(tài),過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法。由此可見,“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù),經(jīng)過加工提
6、煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式。孔子的原意是建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會源自于“五帝之世”,同時又高于“五帝之世”。,,問題探究1,問題探究2,問題探究3,在禮記禮運中,孔子對“大同”做了詳細的解釋??鬃幼プ崿F(xiàn)“大同”理想的根本,那就是人的思想境界必須達到大公無私,“貨惡其棄于地也”;奉獻成為人們的心靈需求,“力惡其不出于身也”;因此,社會不但達到大公無私,充滿正義與友善,大家自覺地“選賢與能,講信修睦”,而且人間充滿溫情,決不“獨親其親”,“獨子其子”,男女老少,矜、寡、孤、獨、廢疾之人都可以享受人間關(guān)愛,普天下無種族,無國界,無年齡歧視,這就“大同”社會至高無上的境界啊!,