《江西省萬(wàn)載縣株潭中學(xué)高中語(yǔ)文 2.5 菩薩蠻（其二）課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省萬(wàn)載縣株潭中學(xué)高中語(yǔ)文 2.5 菩薩蠻（其二）課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、二胡江南,想要忘記流浪，卻銘記了江南想要忘記絲竹，卻記住了二胡的那一抹憂傷年年臺(tái)門拂柳，杏花春雨在二胡流浪的步伐中時(shí)刻有著江南的足跡而在等待的江南深刻的眸子里總少不了二胡的影子,菩薩蠻（其二）韋莊,【菩薩蠻】詞牌名,唐朝女蠻國(guó)進(jìn)貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項(xiàng)圈,稱為菩薩蠻。,作者簡(jiǎn)介,韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過(guò)宰相。終于蜀。他的詩(shī)都很著名，詩(shī)極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長(zhǎng)安的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)秦婦吟，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有浣花集。,花間詞派：,后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽(yáng)炯

2、、韋莊等十八位詞人的作品共五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名花間集，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。,人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。,菩薩蠻（其二）韋莊,人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。,,游人：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。,,合：應(yīng)當(dāng)。,“人人盡說(shuō)江南好”，好在哪里？,（1）好在景美（2）好在生活美（3）好在人美,江南好,春水碧于天,從視覺(jué)角度寫：描繪春水色彩，突出水之清，水之綠，令人心曠

3、神怡。,,從聽覺(jué)角度寫：聆聽著淅瀝的雨聲，漸漸入眠，十分愜意閑適。,壚邊人似月皓腕凝霜雪,,比喻生動(dòng)貼切，極言其皮膚之白皙、細(xì)膩，因?yàn)橘u酒女子用手打酒，手臂的動(dòng)作格外引人注目，所以作者對(duì)皓腕加以特寫。,畫船聽雨眠,春水碧于天，,畫船聽雨眠。,,,壚邊人似月，皓腕凝霜雪。,,,壚邊人：這里指當(dāng)壚賣酒的女子。,,皓腕：潔白的手腕。,壚邊人似月，皓腕凝霜雪,當(dāng)壚賣酒的女子肌膚似雪，如卓文君般美麗。壚：舊時(shí)酒店里安放酒甕的土臺(tái)子，亦指酒店：酒壚。史記司馬相如傳：“而令文君當(dāng)壚”。西京雜記：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂”。,江南人物之美,未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。,,須：必定。斷腸

4、：形容非常傷心。,按常情，作客異鄉(xiāng)的游子總以不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但這首詞卻偏偏反過(guò)來(lái)說(shuō)：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，這是為什么？,天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。蘇軾,夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯馬致遠(yuǎn),未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。,背景材料：廣明元年(880)韋莊在長(zhǎng)安應(yīng)舉。黃巢攻占長(zhǎng)安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882年)春，逃至洛陽(yáng)，后流落江南,達(dá)十年之久。,一般游子的憂愁是不能回故鄉(xiāng)，但作者卻是因?yàn)閼?zhàn)亂不能回，這種愁苦就比一般游子更為深遠(yuǎn)。這首詞的主旨，就是在描寫江南好的基礎(chǔ)之上，訴說(shuō)作者漂泊異鄉(xiāng)，有家難歸的痛苦之情。,從古至今，眾多騷人墨客對(duì)于“江南意象”割舍不斷，其原因何在？,和平

5、安定山川風(fēng)光繁榮富庶,東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。,鐵馬秋風(fēng)塞北杏花煙雨江南,小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。,從古至今，眾多騷人墨客對(duì)于“江南意象”割舍不斷，其原因何在？,3、精神的棲息地（家園）,2、審美化的詩(shī)性空間,1、優(yōu)越的地理空間因素,江南不僅是一個(gè)地理概念，它已經(jīng)上升成為精神層面上的一種文化符號(hào)。江南特有的風(fēng)物情懷成為騷人墨客迷戀和依賴的對(duì)象，“江南情結(jié)”早已同愛國(guó)、思鄉(xiāng)等，一起成為了詩(shī)人創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，積淀在了中國(guó)文人的集體無(wú)意識(shí)中，并在創(chuàng)作中形諸筆端。,錯(cuò)誤鄭愁予,我打江南走過(guò)那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚蛩音不響，三月的春幃不揭你的心是小小的窗扉緊掩我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤我不是歸人，是個(gè)過(guò)客,課后作業(yè),將菩薩蠻其二中描繪江南美景的詩(shī)句改寫為一段描寫類文字，至少運(yùn)用兩種修辭手法，字?jǐn)?shù)200字。,