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1、期末考試復(fù)習(xí)（二）,,復(fù)習(xí)內(nèi)容,1、林黛玉進(jìn)賈府 2、李白詩兩首 3、勸學(xué),,林黛玉進(jìn)賈府,“開談不說紅樓夢， 談盡詩書也枉然?！?曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。他祖先原是漢人，但很早入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職。曹雪芹的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，由一個貴公子降為落魄的寒士，這一經(jīng)歷促使他對過去的經(jīng)歷作出一番深刻而痛苦的回顧。這就為他寫紅樓夢準(zhǔn)備了良好的基礎(chǔ)。,阜（f）盛 敕(ch)造 赦(sh) 絳(to) 臺磯(j) 靨(y) 顰(pn) 怯(qi)弱 放誕(dn)無禮 髻(j) 綰(wn) 蹙(c) 鏨(zn) 螭(ch) 瓔(yn

2、g)珞(lu) 宮絳(to) 裉(kn) 洋謅(zhu) 璉(lin) 嫡(d)親 幄(w) 廡(w) 姬(j)妾 榮禧(x)堂 宸(chn)翰(hn) 鏨(zn)銀 珠璣(j) 黼(f)黻(f) 蒔(sh) 觚(g) 茗(mng)碗 錦褥(r) 孽(ne)根 匙(ch)箸(ch) 內(nèi)幃(wi) 咕唧(j) 進(jìn)羹(gng) 漱(sh) 憊(bi)懶 懵(mng)懂 倭(w)緞 盂(y) 盥(gun)手 敷(f)粉 韶(sho)光 紈(wn)绔(k) 杜撰(zhun) 忖 (cn),熟讀課文 注意字詞,第一部分：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環(huán)境。 第二部分：故

3、事的發(fā)展，林黛玉見眾人 一層：林黛玉見賈母與王夫人、邢夫人等。 二層：林黛玉見王熙鳳。 三層：林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。 四層：寶黛初見。 第三部分：故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。 以林黛玉行蹤為線索,賈府“與別家不同”的典型環(huán)境： 宏偉的外觀，講究的布局，；華貴的陳設(shè)。這都是社會環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。還有第四點，就是這第三回中集中描敘的那些禮儀繁復(fù)、上尊下卑、等級森嚴(yán)的貴族王侯家族的獨特人際關(guān)系，這更是社會環(huán)境的主要方面。,林黛玉的形象 才女（靈氣、才氣、傲氣） 美貌多情、體弱多病(眾人、寶玉眼中的黛玉:肖像描寫）、心態(tài)復(fù)雜、知書達(dá)理、有教養(yǎng)、為人處處小心謹(jǐn)慎的少女

4、形象。,細(xì)心、多慮、自尊 (寄人籬下),王熙鳳 是一個精明能干， 慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實際統(tǒng)治者,賈寶玉的形象： 是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種種表現(xiàn)，是他反抗封建禮教和封建道德的精神的體現(xiàn)。,林黛玉進(jìn)賈府選自長篇小說紅樓夢的第三回，課文以林黛玉進(jìn)賈府為中心事件，以她當(dāng)天的行蹤為線索，第一次介紹了賈府的一批主要人物，第一次展現(xiàn)了全書的典型環(huán)境賈府的大致情況。課文中主要人物林黛玉、王熙鳳、賈寶玉等的性格特征被刻

5、畫得栩栩如生。,課文總結(jié),,,李白詩兩首,李白簡介,李白（公元701年公元762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。 他所作詩歌，總體風(fēng)格豪放俊逸，清新飄逸，氣勢磅礴，大氣十足。既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神，極具浪漫主義情懷。,將進(jìn)酒,將進(jìn)酒原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容?！皩ⅰ保?、愿之意，將進(jìn)酒是一首勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園（開封）為中心的十年漫游期間。,,君不見黃河

6、之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽(zn)空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹(png)羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將（qing）進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾(側(cè))耳聽： 鐘鼓饌(zhun)玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂(l)，斗酒十千恣(z)歡謔(xu)。 主人何為言少錢，徑須沽(g)取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將(jing)出換美酒， 與爾同銷萬古愁。,解釋下列加點字詞 1、徑須沽取對君酌。 2、鐘鼓饌玉不足貴。 3、與君歌一曲。 三、說說下

7、列句子的詩意。 1、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如表絲暮成雪。 2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。,沽：通酤，買。酌：喝。,饌玉：古義：美好的飲食；今義：饌：飲食；玉：玉石。,歌：唱。,你沒看見嗎？黃河之水是由天上而來。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒看見嗎？可悲的是高堂明鏡照見了白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。,人生得意時應(yīng)該盡情歡樂，不要讓金杯空對著明月。,,,將進(jìn)酒測練 一、填充題： 1、這首詩的基調(diào)是。在這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫，一落筆就寫楚河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至

8、結(jié)尾寫之情。 2、本詩的主旨句是：，。表達(dá)了詩人的態(tài)度。 3、李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩中對夸張的運(yùn)用，如；等。,憤激,悲,歡,狂放,鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。,對權(quán)貴的鄙視和蔑視,朝如青絲暮如雪,與爾同銷萬古愁,一（1-4）欲抑先揚(yáng)，以樂景襯哀情。 斗十千 值萬錢（夸張，極言宴席的華美） 停、投、拔、顧（以動作描寫生動刻畫詩人既悲憤郁悶又竭力從苦悶中掙扎出來的自我形象。） 二（5-8）行路難 冰塞黃河 雪滿太行 垂釣碧溪 乘舟夢日,,象征人生道路的艱難險阻。 行與難，理想與現(xiàn)實的矛盾變得具體可感。,,用典，借古人激勵自己，表達(dá)對前途的信心。 希望有朝一日像呂尚、伊尹那樣閑居

9、時忽返長安，被皇帝重用。,行路難,三（912）感嘆人生道路的坎坷，表現(xiàn)進(jìn)退失據(jù)又不甘自棄、繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。 行路難，行路難（反復(fù)，突出內(nèi)心的憂慮、焦灼不安） 多歧路，今安在（前途的渺茫，內(nèi)心的沉重） 四（1314）充滿信心，展望理想。 長風(fēng)破浪：比喻施展政治抱負(fù)。 主題：表現(xiàn)詩人懷才不遇的悲憤、苦悶，樂觀、豁達(dá)的胸襟，及對美好理想的執(zhí)著追求。,清酒，珍饈,停、投、拔、顧,冰塞川 雪滿山,垂釣碧溪、乘舟夢日,多歧路 今安在,長風(fēng)破浪 直掛云帆,(苦悶、抑郁、悲憤）,（痛苦、失望）,（希望）,（憂慮、焦灼不安、迷惘）,（自信、執(zhí)著、樂觀）,,,,,,,,,,五、課堂小結(jié)：,（歡樂場面，

10、以樂景寫哀情）,小結(jié)：,本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩人的人生追求，表現(xiàn)了詩人樂觀自信的人生態(tài)度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。,,勸 學(xué),勸勉,學(xué)習(xí),作者以勸學(xué)為題目，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！皠瘛边@個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。,荀子：（約313前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義者。 主張“人性惡” ：強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鞫Y儀而化之）； 主張“人定勝天” ：他認(rèn)為自然界不以人

11、的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以靠主觀努力去認(rèn)識、改造、利用它。,,,,勸學(xué),,正 音,中（） 輮（ ） 輿（ ） 有（） 槁暴（ ） 礪（ ） 參?。? ） 臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 騏驥（ ） 駑（ ） 鍥（ ） 鏤（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ）,zhng,y,xng,q j,jio,ku,n,qi,shn,gu,lu,o,yu,cnxng,gop,l,y,q,j,ru,第一段翻譯,君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。 靛青是從藍(lán)草中提取的，但它的顏色比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一塊木材很直，合乎木匠拉直的墨線，假如用火烤

12、使它 彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規(guī)畫的圓。即使又曬干了，也不再能再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線劃過,斧鋸加工就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察，就能聰慧明達(dá)，行為就會沒有過錯。,君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。,學(xué)不可以已,第一段內(nèi)容分析,,君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。,,,喻證法,,論點 ,,,學(xué)習(xí)的重要意義,青出于藍(lán),冰寒于水,木直中繩,輮以為

13、輪,論 據(jù),結(jié)論,金就礪則利,人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學(xué)問的人。,第二段翻譯,我曾整天空想，不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有增長，但是人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有增強(qiáng)，但是聽的人卻聽得特別清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是能達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是能橫渡長江黃河。君子的本性同一般人沒有什么差別，但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。,找出第二段的中心句并概括：,君子生非異也，善假于物也,學(xué)習(xí)的作用,,作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？,用了一系列比喻，比喻論證,

14、第三段翻譯,積土成為山，風(fēng)雨就會從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法；不匯聚細(xì)流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因為心思專一的緣故。螃蟹有六只腳，兩只蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體以生存，這是因為心思浮躁不專一的緣故。,思考：第3段主要講了什么內(nèi)容？,學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度,思考：第3段用了哪些論證方法來談學(xué)習(xí)的方法的？,學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度,,積累,4個比喻,,比喻論證 正反論證,堅持,4個比喻,比喻論證 對比論證,專一,2個比喻,比喻論證 對比論證,,,主旨大意,勸學(xué)較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代論述學(xué)習(xí)的重要文章。這里節(jié)選的三段，著重論述學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專一，腳踏實地，不斷學(xué)習(xí)。,,祝大家都能考個好成績！,