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(浙江專用)2017-2018學年高中歷史 第三單元 古代希臘、羅馬的歷史遺跡 第1課時 雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址課件 新人教版選修6.ppt

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1、第1課時雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址,【學考報告】,1雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值(c),考點一雅典衛(wèi)城,(1)主要建筑:包含山門、______________和__________等建筑。 (2)價值:每座建筑都順山勢而建,錯落有致,主次分明,呈現(xiàn)________的布局。,伊瑞克提翁神廟,帕特農(nóng)神廟,不規(guī)則,2帕特農(nóng)神廟的建筑藝術成就和人文精神內(nèi)涵(c) (1)地位:是雅典娜女神的主神廟,坐落在雅典衛(wèi)城的最高處,是雅典衛(wèi)城中最負盛名的建筑。 (2)建筑藝術 全部用晶瑩潔白的_______修建,尤為珍貴。 廣泛運用_____結構,富有生氣,宏偉壯麗。 雕刻精致華美,以古希臘的神話為主要題材。 (3)人

2、文精神內(nèi)涵:柱廊建筑體現(xiàn)了一種自由、開放、民主的氣息,浮雕刻畫人物包括樂師、騎手、手捧水罐的人等,彰顯了對人的關注,顯示出古希臘文化所蘊含的人文精神。,大理石,柱廊,要點雅典衛(wèi)城的特色及其體現(xiàn)的人文精神,史料一衛(wèi)城里各座建筑雄偉壯觀,遠遠望去,猶如一座威嚴的古城,十分莊嚴氣派。這里集合了雅典娜神廟、伊瑞克提翁神廟等各座神廟,散發(fā)著濃厚的宗教氣息和古典韻味,尤其是雅典娜神廟,神廟別出心裁的雕刻技術,更有各種裝飾點綴其中,仿佛在述說著歷史的滄桑和不朽,盡情向世人展示著它的古老魅力和莊嚴氣魄。 史料二再沒有比人類形體更完美的了,因此,我們把人的形體賦予我們的神靈。 菲狄亞斯,思考 (1)據(jù)史料一,分

3、析雅典衛(wèi)城建筑群有什么鮮明的特色? (2)根據(jù)史料二和所學知識,指出雅典建筑中蘊含了什么精神?請舉一例分析。,提示(1)特色:設計時將建筑物當作自然全景中的一部分,與周圍的環(huán)境結合在一起考慮;建筑排列因地制宜,巧妙地利用地形;建筑布局不是刻板的簡單軸線關系,而是自由活潑的布局方式;重點突出,體現(xiàn)帕特農(nóng)神廟的重要位置。 (2)關注人的自由、人的價值的人文主義精神。伊瑞克提翁神廟女像柱,開創(chuàng)了以人體為柱的先河,將人體美賦予建筑。六位少女體態(tài)輕盈,表情、衣裙及站姿栩栩如生,均勻美艷的造型,薄如絲綢的衣裙雕刻,無不透出人體美和生命的氣息,顯示出古希臘文化的人文主義光輝。,1雅典神廟的主要特色是() A

4、廟墻 B山門 C神殿 D柱廊 答案D 2雅典衛(wèi)城是一組規(guī)模龐大的建筑群,其中最負盛名的建筑是() A山門 B伊瑞克提翁神廟 C帕特農(nóng)神廟 D宙斯神殿 解析帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟,是雅典衛(wèi)城中最負盛名的建筑。 答案C,1.功能:是古代希臘的宗教圣地和 中心。,考點二奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能 及地位(b),體育競技,2.地位:是現(xiàn)代 的發(fā)祥地。 3.成就 (1)公元前 年,舉辦了第一屆體育競技盛會。 (2)此后,每四年舉行一次,每個項目只設一位優(yōu)勝者。 (3)形成古代奧運精神:和平友誼、 、追求健美、奮發(fā)上進、崇拜英雄等。,奧林匹克運動,776,公平競爭,要點古希臘

5、奧運精神的內(nèi)涵,史料一每屆奧林匹亞競技會召開前,組成仲裁委員會,負責對使用各種卑鄙手段獲勝的運動員進行懲罰。 史料二奧林匹亞競技會期間,運動員參加競技比賽,政治使節(jié)進行外交活動,藝術家展示創(chuàng)作的作品,雄辯家發(fā)表演說,學者研討學術問題,商人展銷商品。 思考 根據(jù)史料一、二并結合所學知識,分析古代奧林匹亞的精神含 義。 提示精神含義:公平競爭、和平友誼、追求健美、奮發(fā)上進、崇拜英雄等。,下列關于古代奧林匹亞體育競技會的說法正確的是() 奧林匹亞體育競技會既是宗教慶典,又是運動競賽,同時也為商人提供交易場所和為作家、藝術家提供表現(xiàn)的平臺奧林匹亞體育競技會每四年進行一次,是公平的競賽羅馬皇帝狄奧西斯一

6、世查封了宙斯神廟,奧林匹亞體育競技會從此消亡其精神含義是和平友誼、公平競爭、追求健美、奮發(fā)上進、崇拜英雄等 A. B. C. D.,解析羅馬皇帝狄奧西斯一世信奉基督教,禁止崇拜一切異教神,禁止非基督教徒舉行宗教祭祀活動和競技賽會。奧林匹亞競技會被禁止。19世紀末,現(xiàn)代奧林匹亞運動會興起。所以說“奧林匹亞體育競技會從此消亡”是錯誤的。排除含有的選項。,答案C,【學思之窗】(教材第27頁) 閱讀上述材料,想一想古代奧林匹亞競技會與現(xiàn)代奧林匹克運動,其宗旨和精神有何異同?,教材問題解答,提示自由民、純希臘血統(tǒng)、未受過任何刑罰、男子。一是說明限制很多,符合條件的男子占少數(shù);二是對婦女的限制:婦女不得

7、參加,甚至不能觀看競賽,顯然對婦女是加以嚴格限制的。結論:古代奧林匹亞競技會是少數(shù)男子參加的活動。而現(xiàn)代奧林匹克運動會則是無論種族、民族、男女,都有平等參與的權利和機會。即使針對殘疾人,也有規(guī)模宏大的“殘奧會”。人人平等、重在參與,這充分體現(xiàn)出現(xiàn)代奧林匹克運動沒有任何歧視的宗旨。,【探究學習總結】(教材第27頁) 一、本課測評 雅典衛(wèi)城建筑群有什么鮮明的特色?,提示一是設計時將建筑物當作自然全景中的一部分,與周圍的環(huán)境結合在一起考慮;二是建筑排列因地制宜,巧妙地利用地形,建在一個陡峭的山崗上;三是建筑布局不是刻板的簡單軸線關系,而是自由活潑的布局方式;四是重點突出,帕特農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點,雄

8、偉壯觀,其他各建筑物均處于空間的重要位置上,處于陪襯地位。建筑群體主次分明,高低錯落,達到不同風格的建筑物有機地統(tǒng)一起來的目的。,二、學習延伸 探究活動 根據(jù)現(xiàn)代奧林匹克精神,參與比取勝更為重要,正如現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦所言:“對人生而言,重要的不是凱旋而是奮斗。”結合本課文,并進一步查找資料,談談你怎么看待參加奧運會與奪取金牌之間的關系?,提示現(xiàn)代奧運會倡導的重要精神:重在參與。重要的是參與,而不是取勝。,強調(diào)參與和強調(diào)取勝,在表面上看似乎是矛盾的,其實并不矛盾。競技比賽屬于一個過程,勝負是這一過程的結果,它只屬于全體運動員中那些更快、更高、更強的人。因此優(yōu)勝者只能是極少數(shù),很多運

9、動員不能取得冠軍,但他們是“失利者”而不是失敗者,他們與優(yōu)勝者一樣同樣獲得了許多收獲:例如“失利者”通過平日艱苦的訓練和參賽,身體得以鍛煉;意志得以磨練;在激烈的爭奪角逐中,已充分體現(xiàn)自己的實力和價值;運動員技戰(zhàn)術的精妙、身體的健美,給觀眾留下精神上的享受,感受到體育的魅力等。,所以,訓練、競賽的過程比結果更為重要。拿獎不是主要目的,當然,人們?nèi)帄Z金牌,也是應充分提倡的:一是既然是競技體育,就有名次的爭奪。只有在與對手不斷的角逐與合作中,人的自我價值才能得到充分體現(xiàn),人的自我潛能才能被徹底挖掘。懷著“更快、更高、更強”的目標去訓練,這種挑戰(zhàn)、拼搏、超越會使競賽的水平越來越高。二是奧運會不僅是個人實力的競爭,而且也體現(xiàn)了本國人民的精神面貌,國家的科技發(fā)展水平等國家的綜合國力。三是體育作為人類文明的一部分,個體競技水平的提高,也是對整個社會的體育事業(yè)的推動,同時也帶動體育事業(yè)外的各項事業(yè)的發(fā)展,最終促進人類的進步。,

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