《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元8世說新語(yǔ)二則陳太丘與友期行導(dǎo)學(xué)案無答案新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元8世說新語(yǔ)二則陳太丘與友期行導(dǎo)學(xué)案無答案新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 陳太丘與友期行 課程基本信息 課例編號(hào) 學(xué)科 語(yǔ)文 年級(jí) 七年級(jí) 學(xué)期 第一學(xué)期 課題 《<世說新語(yǔ)>二則》第二課時(shí)——《陳太丘與友期行》 教科書 書名：義務(wù)教育教科書《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè) 學(xué)生信息 姓名 學(xué)校 班級(jí) 學(xué)號(hào) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.借助注釋和工具書，理解文言詞義、句意；在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確朗讀課文。 2.通過元方的所言所為，能概括元方的形象特點(diǎn)；并借助第一課時(shí)學(xué)習(xí)的朗讀技巧，通過朗讀來表達(dá)自己對(duì)人物的理解。 3.學(xué)習(xí)運(yùn)用本課學(xué)會(huì)的文言閱讀方法和朗讀技巧，遷移閱讀《世說新語(yǔ)》其它篇目。 課前學(xué)習(xí)任務(wù) 通過上節(jié)課《世說新語(yǔ)

2、?詠雪》的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)文言文的一些基本方法，現(xiàn)在請(qǐng)你回顧并梳理這些方法。 課上學(xué)習(xí)任務(wù) 【學(xué)習(xí)任務(wù)一】 1. 請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)字詞的意義 陳太丘與友期行（ ） 尊君在不(讀音： ) （ ） 相委（ ）而去（ ） 下車引之（ ） 入門不顧（ ） 2. 請(qǐng)用“/”試試給課文斷句讀 陳太丘與友期行 陳 太 丘 與 友 期 行 期 日 中 過 中 不 至 太 丘 舍 去 去 后 乃 至 元 方 時(shí) 年 七 歲 門 外 戲 客 問 元

3、 方 尊 君 在 不 答 曰 待 君 久 不 至 已 去 友 人便 怒 曰 非 人 哉 與 人 期 行 相 委 而 去 元 方 曰 君 與 家 君 期 日 中 日 中不 至 則 是 無 信 對(duì) 子 罵 父 則 是 無 禮 友 人 慚 下 車 引 之 元 方 入 門 不顧 【學(xué)習(xí)任務(wù)二】 （一）這篇課文特別適合改編成課本劇。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶ㄌ?hào)中填寫恰當(dāng)?shù)脑~句，描述人物的神情、動(dòng)作、態(tài)度等，以便給表演者作表演提示。 陳太丘與友期行 場(chǎng)景一： 陳太丘與友（）期行，期日中。 場(chǎng)景二： 過中不至，太丘（）舍去， 去后（友人）（）乃至。 場(chǎng)景三： 元方時(shí)年七歲，門外（）戲。 客（

4、）問元方：“尊君在不？” 元方（）答曰：“待君久不至，已去?！? 友人（）怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！? 元方（）曰：“君與家君期日中。日中（君）不至，則是（君）無信；（君）對(duì)子罵父，則是（君）無禮。” 場(chǎng)景四： 友人慚，（）下車（）引之。 元方（）入門不顧。 【學(xué)習(xí)任務(wù)三】、研讀課文 1、 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？ 不守信用，沒有禮貌但知錯(cuò)能改。 2、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？ 無信、無禮。 3、 結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。 不過分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方

5、的明白事理和落落大方； 太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。 4、中心思想 告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信之人。 四、課外延伸 你有過和文中人物類似的經(jīng)歷嗎？你對(duì)“守信”這個(gè)問題持什么樣的看法？ （以上問題可讓學(xué)生自由發(fā)言，對(duì)守信的問題，教師應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際伺機(jī)加以正確的引導(dǎo)） 推薦的學(xué)習(xí)資源 1．通假字 通假字是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀作tōngjiǎzì。是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，"通假"就是"通用、借代"的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做"本字"。 通假字的成因有哪些呢？ 古人造出一個(gè)

6、字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思的思維卻還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。所以，時(shí)代越前的文章，通假字越多。 古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替；第一個(gè)人這樣寫固然是寫了別字，但后人都這樣效仿以后，便成了"合法"的通假字了。 由于古代印刷相對(duì)落后，再加之戰(zhàn)火焚毀，相當(dāng)部分書籍原版遺失，是再憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來的。"著之竹帛"，即背誦者口誦，記錄者依據(jù)聲音來記錄，疏于校對(duì)，以致字形常常出現(xiàn)訛誤；不同的書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。

7、 課后練習(xí) 閱讀下面短文，請(qǐng)結(jié)合文中具體詞句寫下你對(duì)某個(gè)人物情感、個(gè)性的分析，并且練習(xí)有感情地朗讀文章。 賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議，二人進(jìn)火①，俱委而竊聽。炊忘著箅②，飯落釜中。太丘問:“炊何不餾③?”元方、季方長(zhǎng)跪曰:“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽，炊忘著箅，飯今成糜④。”太丘曰:“爾頗有所識(shí)⑤不?”對(duì)曰:“仿佛志之。”二子俱說，更相易奪⑥，言無遺失。太丘曰:“如此，但糜自可，何必飯也！” —— 選自《世說新語(yǔ)》 注釋: ①進(jìn)火:燒火。②著zhuó箅bì:放置蒸飯用的竹制盛器。著，放置。箅，蒸食物用的竹屜。③餾:指先將米下水煮，再撈出來蒸熟。④糜mí:粥。⑤識(shí)zhì:記住。⑥更相易奪:互相訂正補(bǔ)充。 （原文和注釋中冒號(hào)的字體都有問題，應(yīng)該是：） 4