《（浙江專用）2018-2019版高中語文 專題一 向青春舉杯 文本7 雨巷課件 蘇教版必修1.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（浙江專用）2018-2019版高中語文 專題一 向青春舉杯 文本7 雨巷課件 蘇教版必修1.ppt（48頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、文本7雨巷,專題一向青春舉杯,學習目標 1.依據(jù)背景，理解主要意象的象征意義。 2.理解詩人纏綿悱惻的情感。,內(nèi)容索引,,預讀先學,多讀厚積,品讀研析,,,預讀先學,一、音正形準 1.給下列加顏色的字注音 (1)單音字 彷徨( ) 寂寥() 彳亍( ), 語言知識強化,惆悵() 頹圮() 籬墻(),pn hun,lio,ch ch,chu chn,p,l,巷,,巷子( ) 巷道( ),曲,,曲徑通幽() 曲高和寡(),(2)多音字,xin,hn,q,q,2.給下列形似字組詞,(1),,惆() 倜( ) 啁(),(3),,婉() 宛() 惋(),(2),,圮() 杞( ) 祀(),(

2、4),,徨() 惶() 遑(),惆悵,風流倜儻,啁啾,頹圮,杞人憂天,祭祀,凄婉,宛如,惋惜,彷徨,惶恐,遑論,二、詞語積累 1.理解運用 (1)彳?。篲_________________ (2)太息：______ (3)凄婉：________________________ (4)迷茫：____________________________________ (5)頹圮：,慢步走，走走停停。,嘆氣。,哀傷；(聲音)悲哀而婉轉(zhuǎn)。,廣闊而看不清的樣子；(神情)迷離恍惚。,坍塌，倒塌。,2.辨詞填空 (1)寂寥寂寞 寂寥：寂靜，空曠。多用于書面語，用來形容環(huán)境氣氛。寂寞：孤單冷清。多用來形容心情。

3、 在這樣一個月明星稀的夜晚，處在這樣一個______的環(huán)境中，我特別思念遠方的故鄉(xiāng)。 寧靜的夏夜，蛙聲陣陣，更增添了我的_______，我的心里一片蒼涼和迷茫,寂寥,寂寞,(2)彷徨徘徊徜徉 彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。側(cè)重于心理狀態(tài)。 徘徊：在一個地方來回地走。側(cè)重于行動。 徜徉：閑游，安閑自在地步行。 一個下午都在秋水悠悠的古琴聲中陶醉，或許和園中秋雨潤花的意境十分和諧吧，真的有如________在一個清純的世界里，絲毫沒有想停下來的感覺。 我_______在清冷的月光下，尋覓那桂樹散發(fā)出來的清香。 母愛是一縷清香，讓你的心情即使在_______的時刻也能感受到舒暢。,徜徉

4、,徘徊,彷徨,三、名言警句 1.課文名句 (1)撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷，我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。 (2)她是有/丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。,2.課外名句 (1)如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時我會再看見燦爛的微笑，再聽見明朗的呼喚這些迢遙的夢。這些好東西都決不會消失，因為一切好東西都永遠存在，它們只是像冰一樣凝結(jié)，而有一天會像花一樣重開。戴望舒偶成 (2)我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥。戴望舒我用殘損的手掌 (3)晚云在暮天上散錦，溪水在殘日

5、里流金；我瘦長的影子飄在地上，像山間古樹底寂寞的幽靈。遠山啼哭得紫了，哀悼著白日底長終；落葉卻飛舞歡迎，幽夜底衣角，那一片清風。戴望舒夕陽下,(4)我夜坐聽風，晝眠聽雨，悟得月如何缺，天如何老。 戴望舒寂寞 (5)走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。戴望舒蕭紅墓畔口占,一、作者簡介 戴望舒(19051950)，中國現(xiàn)代著名詩人、翻譯家，“雨巷詩人”，20世紀30年代中國“現(xiàn)代詩派”的代表詩人。主要作品有詩集我的記憶望舒草望舒詩稿等。早期詩歌因受西方象征派的影響，多寫個人的孤寂心境，意象朦朧、含蓄，感傷氣息較重。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強

6、烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風顯得明朗、沉摯。戴望舒的新詩屬象征派，以音節(jié)和色彩見稱，能避開晦澀的弊病。戴望舒無論是在理論還是在創(chuàng)作實踐方面，都對中國新詩的發(fā)展產(chǎn)生過相當大的影響。, 文本常識積累,二、背景展示 背景一：雨巷作于1927年夏天，那時正值中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者進行血腥屠殺，使白色恐怖籠罩全國。原來熱烈響應革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，在失望中渴求著新的希望出現(xiàn)，在陰霾中盼望看見絢麗的彩虹。雨巷就反映了一部分進步青年的這種心境。戴望舒寫這首詩時只有二十一二歲。一年多以前，他與杜衡、施蟄

7、存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著,“在這個時代做中國人的苦惱”(望舒草序)。他這時候所寫的雨巷等詩中便自然貯滿了彷徨、失望、感傷、痛苦的情緒。 背景二：一種說法，丁香姑娘的原型是施蟄存的妹妹施絳年。那時施蟄存是現(xiàn)代雜志的主編，和戴望舒是好友，戴望舒被邀至施家小住。在那里，他見到了施蟄存的妹妹施絳年。施絳年當時在上海中學讀書，性格活潑。戴望舒被這個美麗的少女深深吸引了。他的第一本詩集我底記憶出版時，他在詩的扉頁題字給施絳年，大膽向她表白。但

8、施絳年對戴望舒更多的是敬重。她比戴望舒小五歲，對他寫的詩并不以為意，甚至在看到他寫給她的詩句時，也絲毫沒有被打動。施絳年的冷漠讓戴望舒痛苦不堪。出于對兄長好友的敬重，施絳年不好斷然拒絕戴望舒，希望他知難,而退。可是她愈是這樣不果斷拒絕戴望舒，愈是讓戴望舒覺得有一線希望，這就更加深了他的痛苦。有一回，戴望舒終于無法忍受這戀愛的折磨，用跳樓自殺來向施絳年求愛。戴望舒的過激行為，終于讓施絳年開始正視他的感情。她勉強答應與他先訂婚，但隨后又提出一個條件，他必須出國求個學位，回來有個穩(wěn)定收入才可。戴望舒為了這份愛情，踏上了郵船，赴法留學。在國外的幾年，戴望舒根本沒有心思學習。在巴黎的一年，他幾乎每天躲在

9、宿舍里翻譯書稿換取生活費。而施絳年在與戴望舒分別之后，據(jù)說與一個推銷員相戀。不久，戴望舒在國外也聽聞了這件事。他更沒心思讀書了?；貒螅业绞┙{年，當?shù)弥@一切都是真的時，他打了施絳年一巴掌。這一巴掌結(jié)束了他們之間長達8年的戀愛。戴望舒死時45歲。,這個現(xiàn)代派詩人一生的戀情沒有一樁完滿。后來雖有過兩次婚姻，但他心里一直無法忘卻他的初戀那個名叫施絳年的女子。與穆麗娟的婚姻以離異告終，與楊靜的婚姻也以分手結(jié)束。戴望舒的心永遠走不出那條幽深的雨巷，在一個不可能的丁香姑娘身上，浪費了一生的時光。,三、文學常識 現(xiàn)代詩派 現(xiàn)代詩派是在自由主義文學思潮激蕩下，自覺追求“純詩”藝術美的一個詩歌流派，得名于

10、1932年5月施蟄存創(chuàng)辦的現(xiàn)代雜志。從內(nèi)容上看，現(xiàn)代派詩人力圖充分展現(xiàn)詩人的內(nèi)在情感而不是表現(xiàn)現(xiàn)實世界。詩歌的主題來自于西方現(xiàn)代主義文學的基本精神彷徨和失落。這個主題在戴望舒的詩歌中得到了充分表現(xiàn)。從技巧上看，其詩藝核心是象征主義?，F(xiàn)代詩派的代表詩人有戴望舒、卞之琳、施蟄存、何其芳、廢名、林庚等。,象征主義 象征主義是19世紀80年代興起于法國的一個文學流派。它不拘泥于對現(xiàn)實生活的機械的、簡單的描摹，注重用暗示、隱喻等手段表現(xiàn)瞬間的思想。它是詩人想象中的一幅寫意畫，是詩人意念流動中的一個場景，它常常在朦朧的意境中表達出幽微精妙的感情。,品讀研析,撐一把油紙傘，漫步于江南雨巷。江南的雨紛紛揚揚，

11、雨中的小巷深遠、悠長 讓我們撐著油紙傘，跟隨戴望舒回到那個悠長寂寥的江南雨巷，去期待一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。,根據(jù)圖示，回答下列兩個問題： (1)本詩運用了虛實結(jié)合的手法，請根據(jù)圖中內(nèi)容，分析本詩的層次，填在圖中括號內(nèi)。 (2)在詩歌中，詩人塑造的丁香一樣的姑娘有什么特點？請根據(jù)詩歌，填在圖中橫線處。, 通讀整體感知,答案,現(xiàn)實,想象,現(xiàn)實,芬芳,憂愁,冷漠,凄清,惆悵,1.怎樣理解雨巷中“雨巷”“油紙傘”“頹圮的籬墻”這三個主要意象？, 深讀重點探究,答案(1)雨巷：小巷本來就讓人感到幽深、寂靜，再加上蒙蒙細雨，兩邊是靜默的人家，偶爾有人匆匆走過，意境充滿了朦朧美。凄清、幽寂、迷蒙是雨

12、巷的特點。 (2)油紙傘：古典、神秘、懷舊的代名詞，暮春時節(jié)，在寂寥的雨中，油紙傘使氛圍更冷漠、凄清，使抒情主人公黯然銷魂的形象躍然紙上。 (3)頹圮的籬墻：更有一種破敗、凄涼之感。 (4)“雨巷”“油紙傘”“頹圮的籬墻”一起構(gòu)成了一個凄清、破敗、空寂的意境，是這個故事發(fā)生和主人公出現(xiàn)的一個大背景。,答案,2.“一個丁香一樣的姑娘”是一個什么樣的形象？,答案,答案(1)“一個丁香一樣的姑娘”的形象是美麗、高潔、愁怨和易逝的。 (2)丁香的顏色為白色或紫色，都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞，是美麗、高潔的代名詞；丁香未開時形狀像結(jié)，所以詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是“愁品”，突出了丁香的

13、愁怨和易逝。,3.如果“姑娘”代表著詩人的美好理想，那“姑娘”“彷徨雨巷”“走近詩人”“飄過詩人身邊”“走盡雨巷”又象征著什么？,答案,答案(1)“姑娘”“彷徨雨巷”象征著詩人在追求理想時的彷徨求索。 (2)“走近詩人”“飄過詩人身邊”象征著詩人努力追求理想的實現(xiàn)，但與理想終究擦肩而過的哀傷和恍惚。 (3)“走盡雨巷”則象征著理想的幻滅。,4.雨巷借“丁香一樣的姑娘”抒發(fā)了詩人什么樣的感情？,答案,答案雨巷借“丁香一樣的姑娘”表達了一種追求美好理想的愿望，以及理想幻滅后的空虛和傷感，從而反映了詩人對現(xiàn)實的不滿和失望。,雨巷含蓄雋永，人們對詩中的“姑娘”有不同的理解：有人認為“姑娘”就是詩人；有

14、人認為“姑娘”相當于詩人心中的理想；還有人認為，“姑娘”就是姑娘，沒有其他意思。你有什么看法？,答案, 延讀思維拓展,答案(觀點一)“姑娘”相當于詩人的理想。他希望逢著“一個丁香一樣的姑娘”，體現(xiàn)出他對理想追求的渴望。 (觀點二)“姑娘”指代詩人自己。詩人和“姑娘”是二位一體的?！拔摇笔菍崒嵲谠诘摹拔摇?，而“姑娘”是理想的“我”，未來的“我”或另一層面的“我”。他希望逢著“一個丁香一樣的姑娘”，實際上是對自己在追求理想過程中的一種審視。 (觀點三)“姑娘”就是指現(xiàn)實中的姑娘。詩人希望逢著“一個丁香一樣的姑娘”，就是自己對愛慕的姑娘的一種追求。,多讀厚積,重疊反復 雨巷一詩中多處運用重疊反復的手

15、法，如： 彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷 丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁 在雨中哀怨，/哀怨又彷徨 像我一樣，/像我一樣地 她默默地走近/走近，又投出 像夢一般地，/像夢一般地凄婉迷茫 她靜默地遠了，遠了, 讀技法勤練筆,首尾兩節(jié)，除“逢著”換成“飄過”外，其他語句完全相同，構(gòu)成聲音和感情的回環(huán)往復，加強了節(jié)奏感，使詩句音韻和諧，增強了詩歌的音韻美，強化了詩句的抒情性，增強了詩歌的抒情色彩。,技巧點撥 反復就是根據(jù)表達的需要，使同一個詞語或句子一再出現(xiàn)。從形式上看，它有兩種形式：一種是中間沒有其他語句相隔，相同的語句緊緊地連接在一起，叫作“連續(xù)反復”；另一種是相同的語句隔離開

16、來反復出現(xiàn)，中間插入了其他語句，叫作“間隔反復”。從內(nèi)容上看，反復有詞語反復、句子反復、語段反復等幾種類型。 運用反復手法需要注意的是： (1)必須適合表情達意的需要。反復不是“重復”，不必要的反復會使文章語言啰嗦、累贅；沒有充實的內(nèi)容、強烈的感情，一味采用反復的形式，會讓人厭煩。,(2)必須抓住關鍵的詞、句、段進行反復，不是隨便重復某些語句。 (3)與排比區(qū)別開來。反復和排比類似，但它們的側(cè)重點不同：反復著重于突出某種情感或強調(diào)某個意思，側(cè)重點在重復的句子或詞語上；排比的側(cè)重點在不同的詞語上。,遷移運用 仿照下面的表達形式，反復詠嘆“社會需要愛心”，另寫兩組句子。 社會需要愛心，因為它是一片

17、照射在冬日里的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖。,答案(示例)社會需要愛心，因為它是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。 社會需要愛心，因為它是一首飄蕩在夜空中的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。,答案,一、課本素材 【點擊文本】撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。, 讀素材善積累,【運用示例】你打江南里走過/零碎的腳步聲在雨巷中回旋/清明時分/哪怕是花開的跫音/油紙傘上的雨珠輕輕的滑落/滴在光滑的青石板上/獨自彷徨在悠長的雨巷/你希望逢著一個丁香樣地/結(jié)著愁怨的姑娘/可雨巷那頭是空空的一片/沒有你要等待的人

18、/輕輕地嘆息/在雨中依然彷徨/她在寂長的雨巷躊躇/與你一樣/撐著油紙傘/默默地行著/嘴角掛著聲聲嘆息/冷漠凄清又惆悵/你們默默地走近走近/相遇時/沒有預兆/錯開/雨還在古巷下著/連綿割舍不斷的情意/唯有你們默默拉開了距離/隱身在雨幕深處/忽然找不到自己找不到對方/你的惆悵她的悲傷/都是花開花落的余弦(給戴望舒),二、課外素材 胡歌：在死亡的陰影里，熱烈地活著 2016年6月10日，胡歌憑借影視作品瑯琊榜獲得第22屆上海電視節(jié)“白玉蘭”獎最佳男主角獎。胡歌的影視之路并不平坦。胡歌憑借網(wǎng)游改編的電視劇仙劍奇?zhèn)b傳中的“李逍遙”一角走紅，然而，車禍從天而降，他幾乎是死里逃生地活了下來。一年后，經(jīng)歷過不

19、下10次面部修復手術的胡歌復出了，他的右眼卻留下了永遠的傷痕。事業(yè)發(fā)展一度受阻。復出后，胡歌為自己選擇了一條全新的道路，不靠顏值，不當偶像，而是專注于演技，珍惜每一個與優(yōu)秀的制作團隊合作的機會。他說：“除了我自己，沒有人能夠讓我真正重新站立，如果皮囊難以修復，,就用思想去填滿它吧?！薄凹热荒慊盍讼聛?，就不能白白地活著?！边@是胡歌特別喜歡的一句臺詞，出自電視劇瑯琊榜。他這么告訴自己：“我覺得能讓我留下來，似乎是有一些使命要我去完成?！倍莻€使命便是：做一個好演員，一直演下去，在演員這條路上走很久，“能走多長，走多長”。 【選材感言】在追求理想的過程中，難免會遇到很多困難與挫折。轉(zhuǎn)變思路，堅強地生

20、活下去，生活定是一片艷陽天。,江南雨巷 董滇寧 有人說，江南的小巷是歷史留給現(xiàn)實的入口。是?。∮旰蟮慕闲∠锸切撵`的圣地。心在紅塵中沾滿塵埃，不能辨識來去，不妨就讓這江南雨巷的煙雨舊夢浸潤你已疲憊的心靈！ 輕輕地走入小巷。暮春的細雨在兩旁的瓦楞上跳躍，忽而又頑皮地跳到青石板的路上，和它們在青石板上的伙伴們嬉鬧著、喧嘩著。踩在青石板的路上，這一刻，隨著細雨，滑入歷史的最深處, 讀美文會賞析,撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜，呼吸著空氣里的清新和歲月積淀下來的味道；江南的盛世在煙雨中落下了帷幕，惟有這雨后的江南小巷，褪盡鉛華，延展著世人的想象。 空氣中浸透著靜謐。幽遠的小巷中，我的移動和雨兒們

21、的跳動，成全了小巷的生動。小巷的兩邊是安然矗立著的老屋子。一幢幢灰瓦白墻的老屋子飽受了風雨的侵襲，彰顯著一種滄桑積淀后的黯然?；野咨膲γ嬖诎唏g間隱現(xiàn)時光的痕跡，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了幾根閑草做伴。,幾間鋪子半敞著門面。鋪內(nèi)，幾人橫靠著帳臺邊的木柱，正在打盹；忙碌著的小二，手腳極為麻利地端茶遞水，仿佛都不會激起哪怕一絲塵屑的飛揚。大多數(shù)的屋子已是人去樓空，一把鐵鎖，鎖住了一屋子的寂寞春秋。透過門扉間的夾縫，瞅見一口八角的古井，井沿上殘留著幾片風吹落的樹葉；眨眼間，似乎看見一個梳著兩條小辮兒的藍衣少女蹲在井邊，手中拿著極粗的衣槌，露出一口極白的牙齒，對著這邊輕輕地微笑；一陣風吹過，掃落了井沿

22、的樹葉，也帶走了姑娘的影像依然是個空落落的院落，一把生了銹的鐵鎖！ 雨停了。收起紙傘，聽著檐下滴答的水聲，由心底升騰起一種恍如隔世的落寞。風兒撫過臉頰，把雨的濕氣駐留在我的眼窩。眼前的小巷變得迷蒙，心在此刻卻顯得尤為澄凈。,一些墨綠的青苔粘在墻角，吮吸著雨露，淡漠了這多情的江南、綿綿的愁緒。抬眼望去，一只燕子飛掠而去。是否是從王謝堂下飛出的那只？可還能在這物是人非之外，辨識出你的故居嗎？ 巷的盡頭，是一座小石橋。扶欄上的雨滴落入水中，蕩起一層層的漣漪。在繁華與頹廢之間，吹簫女子的面龐有了幾多的改變？碧波還聚而來的，不是那提著油紙傘的栗色長發(fā)，卻是那傷心橋下的驚鴻艷影。,沉浸在江南的幽幽夢幻里，

23、抬頭，眼前已是那車水馬龍、人聲鼎沸的街市?；赝∠?，雨后的它顯得更為平靜與安寧。寥落的水泡，在小巷的那頭冉冉升空；街市這頭襲來一陣強流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整個天宇，嘈雜與躁動在這個世界中無限延伸！小巷深處隱隱透出的闌珊燈火，閃動著清亮的光芒，也足以照亮夜歸人的路！一座小橋，兩方天地，是兩勢對立下的無奈疏離，也是歷史白描書寫下的自然并存！是也罷，不是也罷，小巷猶在，而雨今年下，明年下，一千年以后，還會下。 走過雨巷，別無其他，清香盈鼻,【讀后啟悟】作者以移步換景的手法，給我們描繪了具有幽雅恬靜、古老純樸特點的江南雨巷，能使人產(chǎn)生無限的遐想。作者用現(xiàn)實的嘈雜與躁動反襯江南小巷的平靜與安寧，

24、從而表現(xiàn)出作者別樣的思緒：現(xiàn)實緊張浮躁，侵擾人心；而江南小巷撫慰受傷的心靈，使人超脫于現(xiàn)實，讓人得到慰藉。本文還借井邊的“藍衣少女”，表現(xiàn)小巷的幽雅與寧靜，“姑娘”影像的出現(xiàn)與消失，增加了小巷的虛幻感和歷史的滄桑感。,1.名句故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣。 荀子樂論篇 大意所以音樂，是用來引導快樂的；金石絲竹之聲，是用來引導道德的。音樂得到推行，人們就會朝著正確的方向走。 2.名句為之無益于成也，求之無益于得也，憂戚之無益于幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中。荀子解蔽篇 大意做了卻無益于成功，追求卻無益于得到，憂愁卻無益于解決危機，對于這樣的事，就應當將它拋棄得遠遠的。不因為它而妨礙自己，也不讓它對心有片刻干擾。, 讀國學厚素養(yǎng),3.名句不慕往，不閔來，無邑憐之心，當時則動，物至而應，事起而辨，治亂可否，昭然明矣。荀子解蔽篇 大意不羨慕過去，不憂念未來，沒有憂愁或憐憫的心情，時機合適就行動，事物來了就應對，事情發(fā)生了就處理，這樣什么是治，什么是亂，什么要肯定，什么要否定，就一清二楚了。 4.名句仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也。荀子解蔽篇 大意仁者推行道，并不刻意去做；圣人推行道，并不勉強去做。仁者在思慮道時，是恭敬的；圣人在思慮道時，是樂在其中的。這就是治心的根本方法。,