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(浙江選考)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第二單元 探索世界與追求真理 第二十九課時 把握思維的奧妙課件.ppt

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1、第二十九課時把握思維的奧妙,【分析考情掃描考向】,考點一意識的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容 1.從意識的起源看,意識是_________長期發(fā)展的產(chǎn)物。 2.從意識的生理基礎(chǔ)看,意識是______的機(jī)能。 3.從意識的內(nèi)容看,意識是__________的主觀映象。 考點二物質(zhì)決定意識,物質(zhì)是世界的本原,意識是派生的。物質(zhì)決定______,要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。,物質(zhì)世界,人腦,客觀存在,意識,考點三人能夠能動地認(rèn)識和改造世界 1.人能夠能動地認(rèn)識世界,(1)意識活動具有_______。 (2)意識活動具有___________和主動創(chuàng)造性。意識活動的___________,是人能夠認(rèn)識世界

2、的重要條件。,目的性,2.人能夠能動地改造世界:意識對改造__________具有指導(dǎo)作用。意識是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。 3.意識對于人體__________具有調(diào)節(jié)和控制作用。 點一點:側(cè)重點法區(qū)分意識的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。,目的性側(cè)重于行動目標(biāo)、方式和步驟的確定;自覺選擇性強(qiáng)調(diào)認(rèn)識對象的選擇;主動創(chuàng)造性則突出反映的程度(現(xiàn)象與本質(zhì))和時間跨度(過去、當(dāng)前和未來)。,自覺選擇性,主動創(chuàng)造性,客觀世界,生理活動,選一選:(201811月浙江選考,26)宋代文人在科舉考試落第后,往往借助詩歌來表達(dá)心情。從這些落第詩中,我們能夠感受到他們落第后的不同心境:或絕望

3、至極,或憤世嫉俗,或樂觀進(jìn)取。同樣的落第,不一樣的心境,表明(),A.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物 C.意識是反映現(xiàn)實的一面鏡子D.意識是對客觀存在的能動反映 解析落第者不一樣的心境反映了意識是對客觀存在的能動反映,D項正確。意識具有能動性,認(rèn)為意識是反映現(xiàn)實的一面鏡子的說法是錯誤的,C不選。A、B本身正確但不符合題意。 答案D,考點四一切從實際出發(fā),實事求是,(1)含義:做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的_________,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的________,作為我們行動的依據(jù)。 (2)要求 要求我們充分發(fā)揮___________,不斷解

4、放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和______,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。 要求我們把發(fā)揮___________和尊重__________結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 反對錯誤觀點:既要反對夸大意識能動作用的____________,又要反對片面強(qiáng)調(diào)______條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,客觀規(guī)律,規(guī)律性,主觀能動性,規(guī)律,主觀能動性,客觀規(guī)律,唯意志主義,客觀,判一判:發(fā)揮意識的能動作用,就可以防災(zāi)救災(zāi)。(),解析意識的能動作用受客觀規(guī)律的制約,發(fā)揮意識的能動作用不一定能防災(zāi)減災(zāi)。 答案F,考向一意識的能動作用 【例1】 (2

5、01803紹興模擬)“將萬水千山收于尺幅,正是中國畫的絕妙之處”,這一觀點夸大了意識的能動作用。(),解析“將萬水千山收于尺幅,正是中國畫的絕妙之處”體現(xiàn)了畫家的意識具有主動創(chuàng)造性,意識的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一,但并沒有夸大了意識的能動作用。故本題答案為錯誤。 答案F,【例2】 (201610新高考,39.2)看著朱婷和林莉們齊刷刷抬腳輕叩冠軍獎臺,正在備考的我,眼淚奪眶而出、肆意流淌。略顯稚嫩的中國女排從逆境中奮起,殺透重圍,最終奪取里約奧運(yùn)金牌,靠的不只是一流的技能,更是歷久彌新的女排精神。場上場下、教練隊員,在國旗下集結(jié),為祖國而征戰(zhàn);團(tuán)結(jié)如一人,配合似雙手;無論對手如何強(qiáng)大,都

6、毫不畏懼,敢于亮劍;不管比分落后多少,都每球必拼,決不放棄。在這種精神激勵下,教練組審時度勢,合理調(diào)配陣容、打法和戰(zhàn)術(shù),通過精妙的指揮貫徹自己的意圖;隊員們始終保持高昂的斗志,如虹的氣勢,將自己的體能和技術(shù)水平發(fā)揮到極致,將教練組的意圖變成精彩的比賽過程,使不可能成為可能,我也該振作起來了。,結(jié)合材料,說明意識在改造世界過程中的能動作用。 解析學(xué)生在解答此題時,應(yīng)能明確意識作用的具體內(nèi)容(對認(rèn)識世界的作用,對改造世界的作用,即對改造客觀世界、對人體生理活動);其次考生應(yīng)具體解讀材料,找出體現(xiàn)了以上知識的材料關(guān)鍵詞句,然后再理據(jù)結(jié)合綜合作答即可。 答案意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,教練組審時度

7、勢,合理調(diào)配陣容,打法和戰(zhàn)術(shù),通過精妙的指揮貫徹自己的意圖,隊員們將教練組的意圖變成精彩的比賽過程,使不可能成為可能,就是這種作用的表現(xiàn)。意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,隊員們始終保持高昂的斗志、如虹的氣勢,將自己的體能和技術(shù)水平發(fā)揮到極致,就是這種作用的表現(xiàn)。,對點練1 (201807嘉興期末)2018年3月5日李克強(qiáng)總理在政府工作報告中指出,過去五年堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),著力創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保持在合理區(qū)間、實現(xiàn)穩(wěn)中向好。這體現(xiàn)了(),意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用絕對運(yùn)動與相對靜止的辯證統(tǒng)一可以根據(jù)主觀需要調(diào)控經(jīng)濟(jì)意識能夠指導(dǎo)人們能動地改造世界 A. B. C. D. 解析過

8、去五年堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),著力創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保持在合理區(qū)間,實現(xiàn)穩(wěn)中向好,體現(xiàn)了絕對運(yùn)動與相對靜止的辯證統(tǒng)一,意識能夠指導(dǎo)人們能動地改造世界,符合題意;意識對事物發(fā)展起指導(dǎo)作用,正確意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯誤;是唯心主義,排除。 答案D,對接熱點:黨的十九大以后,中國開啟了新征程,進(jìn)入新時代。黨的十九大閉幕后,習(xí)近平總書記率領(lǐng)新一屆中央政治局常委,瞻仰黨的一大會址和南湖紅船,追尋黨的根脈,凝思黨的初心。習(xí)近平總書記在南湖革命紀(jì)念館重申了“紅船精神”,即“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”,并要求結(jié)合時代特點,大力弘揚(yáng)

9、“紅船精神”。 思考:中國進(jìn)入新時代,中國共產(chǎn)黨人為什么要弘揚(yáng)“紅船精神”。 理論解讀:(1)意識對物質(zhì)具有能動作用,意識能夠能動地改造客觀世界,意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 (2)“紅船精神”,是激勵中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)中國夢的一種強(qiáng)大精神力量。 (3)中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)“紅船精神”,有利于我們在實現(xiàn)中國夢的過程中,保持良好的精神狀態(tài),增強(qiáng)精神動力,戰(zhàn)勝各種艱難險阻。,“是怎么做到的”(啟示)類題解法: 題型特點: (1)選擇題材料中一般指出了具體的做法,要求回答其做法給我們的啟示。 (2)非選擇題一般有兩種:一是“是怎么做到的”:材料中一般明確了某個主體做了哪些事,并且取得

10、了成功,然后要求考生回答該主體是如何做到的。二是“啟示類”試題:一般以“啟示”一詞為題眼,以“材料給我們什么啟示”或“材料啟示我們應(yīng)該如何做”進(jìn)行設(shè)問,要求考生根據(jù)材料分析得出有關(guān)借鑒意義。,解題指導(dǎo):(1)對“是如何做到的”解答(非選擇題)此類題由于材料中有具體的做法,因此只要將材料中的做法轉(zhuǎn)換為教材語句即可答題,格式是“材料中的做法做到了對應(yīng)的做法轉(zhuǎn)換的教材語句”。如果實在找不到對應(yīng)點,可以直接將材料中的語句作為答案要點。此類題型不同于“應(yīng)該怎么做”的地方就是只需要在材料中找到對應(yīng)做法,材料中沒有的可以不管。 (2)對“啟示類”的解答(選擇題和非選擇題都適用)一是分析材料,挖掘信息點。既要

11、分析材料呈現(xiàn)的現(xiàn)象所存在的問題,從問題產(chǎn)生的原因中吸取教訓(xùn)、獲得啟示,也要分析這一現(xiàn)象的可取之處,從中總結(jié)經(jīng)驗,得出啟示。二是回歸課本。把分析得出的結(jié)論與教材基本原理、基本觀點對應(yīng)起來,即找到“應(yīng)該怎樣做”或“不應(yīng)該怎樣做”在教材上的對應(yīng)知識點。格式:該主體的做法啟示(抽象概括)此做法能達(dá)到的效果。一般寫明原理或知識點即可,不必展開分析。,考向二一切從實際出發(fā)實事求是 【例3】 (201801質(zhì)量檢測)“心想事成”這一觀點正確地揭示了世界的本質(zhì)。(),解析“心想事成”這一觀點過分夸大了意識的能動作用,因此不能正確揭示世界的本質(zhì),故本題判斷錯誤。 答案F,【例4】 (201711新高考,27)漫

12、畫塑造(作者:蓋桂保)啟示我們(),A.要充分發(fā)揮主觀能動性B.要全面認(rèn)識客觀實際 C.要堅持解放思想,與時俱進(jìn)D.要反對安于現(xiàn)狀,無所作為,解析在題干中,雕塑家一開始想要在石頭上雕刻一座人像,在雕刻過程中他改變了自己的想法,想雕刻另一座人像,在石頭所剩無幾時又轉(zhuǎn)變想法,想再雕塑出一座不同的人像,最終一事無成。雕塑家沒有從石頭的形狀等客觀實際出發(fā)去選擇雕刻的內(nèi)容而是根據(jù)自己的想象來確定雕刻的形象,他最終一事無成是沒有全面認(rèn)識客觀實際的反映,B項符合漫畫主旨。漫畫中的人只是錯誤發(fā)揮主觀能動性,并非沒有充分發(fā)揮主觀能動性,A、C、D不符合漫畫主旨。 答案B,對點練2 (201704新高考,32)漫

13、畫整改之后(作者:夏明)諷刺了(),只求表面的形式主義生搬硬套的教條主義弄虛作假的欺騙行為無所作為的消極態(tài)度 A. B. C. D.,解析本題主要考查的是一切從實際出發(fā),實事求是的知識。根據(jù)漫畫,可以看出整改之人弄虛作假,煙囪數(shù)量減少,但是排放量沒有減少,搞形式主義,所以直選,漫畫看不出依照葫蘆畫瓢的教條主義,也不能說整改之人無所作為,只是亂作為而已,所以不體現(xiàn)漫畫材料,故答案選C。 答案C,易錯點1錯誤認(rèn)為意識源于人的主觀想象 矯正訓(xùn)練1中國早期的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān),“日出而作,日入而息”,他們由農(nóng)舍中出入而得到時間觀念,這表明(),中國早期的時空觀念來源于主觀想象中國早期的

14、時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物時空觀念是對客觀存在的主觀映象時空觀念決定了中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展 A. B. C. D.,解析古代農(nóng)民“日出而作,日入而息”,他們由農(nóng)舍中出入而得到時間觀念,這表明中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,時空觀念是對客觀存在的主觀映象。符合題意;時空觀念即意識,意識的內(nèi)容來源于客觀存在而不是主觀想象,說法錯誤;物質(zhì)決定意識,時空觀念屬于意識范疇,不能起決定作用,說法錯誤;正確選項為B。 答案B 提醒意識是人腦對客觀存在的反映,客觀存在是意識產(chǎn)生的源泉。,易錯點2錯誤理解意識的能動作用 矯正訓(xùn)練2多國研究人員利用埋在南極冰下的世界最大中微子探測器,首次捕捉到源自太陽系外的高能中

15、微子,為揭示宇宙射線之謎奠定了基礎(chǔ)。這進(jìn)一步佐證了(),物質(zhì)雖不依賴于人的意識但能為人的意識所反映人類的實踐活動具有主觀能動性和社會歷史性人們能夠按照主觀的內(nèi)在本性來改造客觀世界意識活動因其主動創(chuàng)造性而具有了直接現(xiàn)實性 A. B. C. D.,解析人們捕捉到源自太陽系外的高能中微子,為揭示宇宙射線之謎奠定了基礎(chǔ),體現(xiàn)了;科學(xué)家通過科學(xué)實驗主動探索宇宙射線之謎,體現(xiàn)了實踐活動的主觀能動性,多國研究人員通過合作捕捉到源自太陽系外的高能中微子、未來才能揭示宇宙射線之謎,體現(xiàn)了實踐活動的社會歷史性,故正確;是一種主觀唯心主義觀點,人類雖然能發(fā)揮主觀能動性改造世界,但不能改變世界的客觀物質(zhì)性,必須尊重客觀規(guī)律;錯誤,實踐具有直接現(xiàn)實性,人們頭腦中觀念的存在只能通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。 答案A 提醒關(guān)于意識的能動作用,一方面,要注意意識不能直接作用于客觀事物,必須通過實踐。另一方面,意識有正確與錯誤之分,只有正確的意識才能對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。,

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