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2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 東西方先哲 1.3 百科全書式的學(xué)者亞里士多德課件 岳麓版選修4.ppt

上傳人:jun****875 文檔編號(hào):14514006 上傳時(shí)間:2020-07-22 格式:PPT 頁數(shù):28 大?。?.49MB
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1、歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首(亞歷山大大帝,漢尼拔,愷撒,拿破侖)。 建立了當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)土面積最大的國家,世界四大文明古國占據(jù)其三。 他促進(jìn)了東西方文化的交流,對(duì)人類社會(huì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。,亞歷山大大帝,百科全書式的學(xué)者 亞里士多德,沈陽市第十一中學(xué) 楊珊,,出 生,求學(xué)雅典 師從柏拉圖,成為亞歷山大王子老師,創(chuàng)立學(xué)園,逝 世,求學(xué),,為師,,辦學(xué),求學(xué):學(xué)院之魂,為師:王子之師,辦學(xué):逍遙學(xué)派,思考:這句話提現(xiàn)了亞里士多德對(duì)待老師是什么態(tài)度?,尊師不盲從,獨(dú)立思考。,吾愛吾師,吾尤愛真理。,樹就是樹,由種子 長(zhǎng)成,結(jié)出果實(shí)。離開 實(shí)實(shí)在在的樹,僅僅是 頭腦中的概念又

2、有什么 意義呢? 亞里士多德,,1、哲學(xué),亞里士多德與老師柏拉圖爭(zhēng)論樹,思想來源于具體事物。,柏拉圖認(rèn)為:在具體事 物之外存在理念,它是 世界的本原。,哲 學(xué),邏輯學(xué),政治學(xué),倫理學(xué),博學(xué)家,,1、哲學(xué),思想來源于具體事物,對(duì)亞里士多德理念論的批判,他研究和總結(jié)了演繹推 理的一般原則三段論: 大前提:如果所有的B是A 小前提:并且所有的C是B 結(jié) 論:則所有的C是A,,2、邏輯學(xué):三段論,大前提:所有人都會(huì)死 小前提:蘇格拉底是人 結(jié) 論:所以蘇格拉 底會(huì)死。,為其他學(xué)科提供科學(xué)的研究方法和工具,甲:你有狗嗎? 乙:有。 甲:狗有兒子嗎? 乙:有。 甲:那么它是爸爸嘍? 乙:是

3、的。 甲:它是你的狗嗎? 乙:當(dāng)然。 甲:那么它是你的爸爸了?,柏拉圖烏提戴姆斯篇,防止詭辯論,材料:在今天,我們?nèi)魏稳硕汲姓J(rèn),法律是最優(yōu)良的 統(tǒng)治者,法律能做出最適當(dāng)?shù)呐袥Q法治應(yīng)該包括 兩重含義:已經(jīng)定立的法律收到普遍的服從;大家所 服從的法律本身是良好的法律。 亞里士多德,,3、政治思想:,法治優(yōu)于人治,他的法治有兩重含義?,第一,法律是好的法律; 第二,普遍服從。,意義:對(duì)近現(xiàn)代西方法治思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,穩(wěn)定的國家是以法律面前人人平等為基礎(chǔ)的。 亞里士多德,,3、倫理學(xué):,“中道”,理性的美德,思考:“中道”思想有什么意義?,個(gè)人: 社會(huì):,,提高個(gè)人道德修養(yǎng),使人快樂,社會(huì)和諧,,

4、提高社會(huì)的理性,科學(xué)研究方法:收集材料、分門別類、分析綜合、條理論斷。,,5、博學(xué)家,科學(xué)研究分類:理論、實(shí)踐、創(chuàng)造三類。,創(chuàng)立眾多學(xué)科:邏輯學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)和物理學(xué)等。著作等身,遺產(chǎn)豐厚。,,1、偉人的評(píng)價(jià),馬克思:“古代最偉大的思想家” 恩格斯:“古代最博學(xué)的人” 黑格爾:“人類的導(dǎo)師” 羅素:“第一個(gè)像教授一樣地著書立說的人”,依據(jù):史實(shí)(實(shí)踐活動(dòng)),,2、評(píng)價(jià)人物的方法,原則:論從史出(全面、客觀、辯證),方法:總評(píng)+分評(píng) 即:總體評(píng)價(jià)+具體評(píng)價(jià),2、評(píng)價(jià)人物的方法,,總(總體評(píng)價(jià)): 分(具體評(píng)價(jià)):,一句話,定地位,多角度,論功過

5、,如:亞歷山大是歐洲歷史上最偉大的軍 事家、政治家。,實(shí)踐:政經(jīng)文、短長(zhǎng)期、國內(nèi)外;功與過;,品行:成長(zhǎng)經(jīng)歷、時(shí)代背景,評(píng)價(jià)政治家: 總評(píng)+政治活動(dòng)+功績(jī)(政經(jīng)文、短長(zhǎng)期、國內(nèi)外)+局限+品質(zhì),評(píng)價(jià)思想家: 總評(píng)+思想內(nèi)容+思想影響+時(shí)代背景+品質(zhì),探究一:如何評(píng)價(jià)亞里士多德?,古希臘偉大的科學(xué)家、哲學(xué)家、教育家,百科全書式的學(xué)者,奴隸制城邦民主政體; 海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá); 人文主義,思想活躍;,認(rèn)為思想來源于具體事物; 三段論; 法治優(yōu)于人治; 中道;,使哲學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科,為其他科學(xué)提供研究方法,影響近代西方法治思想,提高個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)理性,【課堂延伸】,探究二 比較孔子與亞里士多德

6、的不同。,你如何評(píng)價(jià)孔子?,,敬鬼神而遠(yuǎn)之,為政以德,人治,中庸理論,因材施教、有教無類,中國傳統(tǒng)文化的奠基人 對(duì)亞洲及世界影響深遠(yuǎn),政治:奴隸制民主制 經(jīng)濟(jì):海外貿(mào)易和工商業(yè) 思想:人文主義、思想活躍,政治:分封制、宗法制遭破壞 經(jīng)濟(jì):小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、私有制 思想:百家爭(zhēng)鳴,使人更關(guān)心人類社會(huì),受到歷朝統(tǒng)治者的推崇,促進(jìn)社會(huì)和諧,穩(wěn)定秩序,促進(jìn)文化教育的發(fā)展繁榮,人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的 能力,而不只是生存?。═he ultimate Value of life lies in the ability to wake up and think, not just survival!) 亞里士多德,亞里士多德出生,思考,而后死去。 (Aristotle was born. Thinking. And then died.) 海德格爾,在人類歷史長(zhǎng)河中,總有一些智慧的先哲,對(duì)充滿神秘 色彩的自然與社會(huì)嘗試著解釋,對(duì)尚處于蒙昧狀態(tài)的人們進(jìn) 行教誨,亞里士多德便是其中之一。他之所以能成為所有思 想家中的永恒巨人,正是因?yàn)樗粩嗲笾剿鞯木?!正?海德格爾所說,亞里士多德出生,思考,而后死去。可見, 亞里士多德的一生從未停止對(duì)真理的探索!讓我們以亞里士 多德的一句名言結(jié)束今天的學(xué)習(xí):人生最終的價(jià)值在于思考 和探究的能力,而不只是生存!,謝謝大家,

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