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1、,15. 誡子書,導(dǎo)入新課,諸葛亮是在54歲的時候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。,朗讀停頓,,夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!,重點詞語解釋,（1）靜以修身 （2）非寧靜無致遠無以廣才 （3）淫慢則不能勵精 （4）年與時馳遂成枯落,修養(yǎng)身心,達到遠大目標(biāo),增長,放縱懈怠,疾

2、行,迅速逝去,形容人韶華逝去,重點句子翻譯,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。,年華隨時光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻。,不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標(biāo)。,品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?(應(yīng)該)用靜來修善自身,用儉樸來淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向,不靜心思考就不能實現(xiàn)遠大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無從拓廣才識,不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵精求進,偏狹暴躁激進就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝,志向隨著年齡消退,最后精力衰竭學(xué)識無成,大多以不能承接先世的志向不為社會所用,可

3、悲地守著貧寒的居舍。那時候再學(xué)習(xí)哪來得及!,全文翻譯,,品讀課文,領(lǐng)會深意,1.本文作者闡述的觀點是什么?作者從那兩方面進行論述的?,論點:靜以修身,儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個方面進行論述,一正一反,說服力強。,2.文本作者抓住一個“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?,(1)淡泊:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠 (2)立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué) (3)惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!,3.諸葛亮認為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?,諸葛亮認為,理想的人才必須具備三個基本條件:志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這

4、三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志(才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué))所以,三者中,志是成才的前提的基礎(chǔ),而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。,,4.“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?！边@句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?,看似無關(guān),實則關(guān)系密切。因為節(jié)儉方可清心寡欲,避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。,7.從文中找出自己所喜歡的一個警句,談自己的理解和所受到的啟發(fā)。,示例一: 時光飛逝,我們要珍惜時光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補。 示例二: 一個人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。,再 見,