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湖南湘西土家民族風(fēng)情導(dǎo)游詞.docx

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1、湖南湘西土家民族風(fēng)情導(dǎo)游詞   張家界市是多民族聚居區(qū),主要為土家族、白族、苗族、回族等***個少數(shù)民族,共計**.*萬人,占全市總?cè)丝?*.*萬人的**.*%,其中土家族***萬人,白族**.*萬人,苗族**.*萬人。在漫長的繁衍、發(fā)展、承傳過程中,在原始險惡的生存環(huán)境中,形成了各自獨特的民族性格和風(fēng)俗習(xí)慣。   土家族   土家族是張家界的主體民族。張家界土家族屬于古代巴人一支,一說是古代庸國人的后裔,也有世代繁衍于此的古代土著先民。   土家族自稱畢茲卡,歷史上稱為蛋蠻、天門蛋蠻、南蠻、武陵蠻、荊州蠻、五溪蠻、土人、土丁、土兵、土軍等。   舊志上說:民情淳樸、土厚而風(fēng)淳。楚風(fēng)

2、剛勁,其弊多流于憤激。永定隸屬楚邊,俗尚淳樸,猶存中土人之遺風(fēng)。一位漢官曾感嘆道:僻陋于深山,而有此醇靜之俗,所謂生不見外事,而安于畎畝衣食,蓋風(fēng)之古也!這便是歷史上對土家族民族性格的基本評價。   張家界土家族人講義氣,重感情,熱情好客,吃苦耐勞,忌欺騙,易輕信,好打抱不平,能歌善舞,信巫尚鬼,尚武好斗,崇奉覃后王、向王天子、梯瑪、以及五谷神、公王神、土地神、社神等。   張家界土家族在中國戰(zhàn)爭史上,曾有過輝煌的戰(zhàn)績;早在西周時,即助周武王伐紂,歌舞以凌,殷兵大潰;劉邦討伐秦二世胡亥,土家人為其沖鋒陷陣,深受劉邦贊賞;為反抗東漢王朝壓迫,土家渠帥相單程在辰州壺頭山打敗伏波將軍馬援,使之馬

3、革裹尸而還;明洪武初,為反抗朱元璋歧視少數(shù)民族政策,覃后王率土兵連敗五位侯級將領(lǐng)的征剿;明嘉靖年間,湘鄂西各路土司應(yīng)召慷慨悲歌奔赴東南沿海,一舉擊敗倭寇,明世宗親自為土司賜東南第一戰(zhàn)功匾額;清朝時期,土家將領(lǐng)王正道、羅榮光等以生命鎮(zhèn)守國門,打敗洋人入侵;大革命時期,土家人跟隨賀龍、任弼時、肖克將軍堅持游擊戰(zhàn)爭,建立湘鄂川黔革命根據(jù)地,為共和國的誕生立下汗馬功勞;抗美援朝戰(zhàn)爭中,湘西土家兵敢與美國人較量,打出了中國人的威風(fēng)。曹里懷將軍曾高度評價志愿軍中的土家兵:土家族是中國最勇猛善戰(zhàn)的民族。   土家吊腳樓   到了張家界,都想看看土家吊腳樓。   由于歷代進行對土家族實行屯兵鎮(zhèn)壓政策,把

4、土家人趕進了深山老林,其生存條件十分惡劣,《舊唐書》說:土氣多瘴癘,山有毒草及沙蛩蝮蛇,人并樓居,登梯而上,是為干欄。加上少田少地,土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。   吊腳樓多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),早先土司王嚴(yán)禁土民蓋瓦,只許蓋杉皮、茅草,叫只許買馬,不準(zhǔn)蓋瓦。一直到清代雍正十三年改土歸流后才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間,三柱六騎或五柱六騎,中間為堂屋,供歷代祖先神龕,是家族祭祀的核心。根據(jù)地形,樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過澗吊,富足人家雕梁畫棟,檐角高翹,石級盤繞,大有空中樓閣的詩畫之意境。著名土家族詩人汪承棟寫道:   奇山秀水妙寰球,酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。

5、  吊腳樓上枕一夜,十年作夢也風(fēng)流。   修屋贊梁   土家人把修新屋作為繁衍子孫的根基,因而看得十分神圣。修屋前,要請風(fēng)水先生選好依山傍水背風(fēng)向陽的地方作為屋聲。無論誰家起新屋,遠親近鄰都來幫工,只吃飯不拿工錢,叫打白工。喜慶日是在堂屋梁的時候,親戚朋友都來送禮祝賀,叫斟上梁酒。   所謂梁,是指堂屋脊橫梁。梁木選擇有個古怪的規(guī)矩:屋主必偷偷在大山中尋找分岔成兩根的標(biāo)直大樹,不問樹的主人是誰,盡管偷偷砍下,鋸成兩根,同時從山上滾下,誰頭在前,尾在后,無傷無疤的,就選哪一根。這種風(fēng)俗,叫偷梁木,土家寨有俗規(guī),偷梁木不算偷。梁木一旦偷砍下地,就要鳴放鞭炮,還要在上面搭紅布,然后熱熱鬧鬧請八

6、個后生抬回家,一路招搖過市,似乎偷得很光彩,樹主不僅不追究,反過來還要表示祝賀,因為這是吉利與友誼的表示,就好比為人家子孫根基作了重大貢獻似的榮耀。   梁木正中畫圖,左右書美侖美奐,金玉滿堂或帝道遐昌,五谷豐登之類的對聯(lián)。   上梁時,請兩名歌師或掌墨師贊梁。贊梁有一定的曲調(diào),較單調(diào),實際上是種韻白表演形式。待梁木在屋頂山上架好后,贊梁者便攀梯而上,一人提酒壺,一人端茶盤,茶盤內(nèi)放著筷子、酒杯、臘肉、糯米糍粑。提酒壺者贊道:   手提酒壺閃金光,壺中美酒噴噴香,   歡歡喜喜上屋去,要跟主東贊主梁。   端茶盤的接著贊道:   手端茶盤四四方,張郎造就魯班裝。   四角造起龍鳳

7、榫,金漆盤子擺中央。...   贊畢,二人開始上梯,每上一步就唱五句贊詞,其內(nèi)容是借頌揚古人恭維屋主的:   ...上三步,中三元,劉備關(guān)張訪大賢;   南陽有個諸葛亮,三顧茅廬下高岡...   ...上十步,十美十全,張郎魯班下凡間;   修起高樓和大廈,主東富貴萬萬年!   贊梁者攀上屋脊梁木時,二人各坐在梁木的一端,一邊飲酒,一邊互問互答,用長篇的贊詞,贊揚主東的屋聲像仙境瓊樓,龍王宮殿,必發(fā)子發(fā)孫,祝壽綿長。贊梁后,向下拋梁粑粑。先把兩個象征富貴的大粑粑拿在手中問下面的屋主:要富還是要貴?主人回道富貴都要!兩個粑粑拋下時,主人家接在懷中。(最忌諱接不?。缓髮⑿◆昔螔佅?,邊拋邊唱   

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