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1、花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢 李白月下獨酌,關(guān)于“月”的詩句,我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西. （李白） 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄,關(guān)于“月”的詩句,關(guān)于“月”的詩句,床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白靜夜思,深林人不知，明月來相照。王維竹里館,可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易暮江吟,今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。 王 建十五夜望月,海上生明月

2、，天涯共此時。張九齡望月懷遠,騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。 李白軍行,關(guān)于“月”的詩句,記承天寺夜游,蘇軾,關(guān)于蘇軾,蘇軾（10371101）：字子瞻，又字和仲，號東坡居士,北宋文學(xué)家、書畫家。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇” ，為“唐宋八大 家”之一。1079年，因反對王安石被貶職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪被貶黃州。,蘇軾政治上既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞

3、舍人、禮部尚書。后又與司馬光面爭新法“不可盡改”而出知杭州。后又因哲宗親政啟用新黨，他又被一貶再貶，直至貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，他才得到內(nèi)徙的機會，但至常州便病逝了，時年64歲。死后謚“文忠公”。,政治上失意的蘇軾,他的一生是：“起舞弄清影，何似在人間”。,他頻遭貶謫， 一生歷典八州， 身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水， 卻都如處天堂，他說：此心安處是吾家。 他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛， 同道反目，見識了人間萬千丑態(tài) 卻說：“眼前見天下無一個不是好人?！?胸懷豁達 積極樂觀,張懷民：蘇軾的朋友，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)

4、之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。,關(guān)于張懷民,,,位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺，因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。,關(guān)于承天寺,本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。 蘇軾生活的時代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對王安石“新法”而被調(diào)離出京。元豐二年（1079年）七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺詩案” （烏臺，指

5、當(dāng)時的御史府） 。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。因此職位相當(dāng)?shù)臀?，他甚至帶領(lǐng)家人在城外東坡開墾荒地，種田幫補生計。 “東坡居士” 之號便得于此時。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當(dāng)時生活的一個片段。也體現(xiàn)了二人---即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。,寫作背景,朗讀課文,讀準字音和節(jié)奏。,元豐六年/十月十二日/夜，解(ji)衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與（y）樂者，遂(su)/至承天寺 /尋張懷民。懷民/亦未寢(qn)，相與/步于中庭。 庭下/如積水空明，水中/藻(zo)、荇(

6、xng)交橫（hng），蓋/竹柏(bi)影也。 何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。,文章分析,元豐六年/十月十二日/夜，解(ji)衣/欲睡，月色/入戶， 欣然/起行。 念/無與（y）樂者，遂(su)/至承天寺 /尋張懷民。懷民/亦未寢(qn)，相與/步于中庭。,宋神宗趙頊（x）年號,打算、將要,門,高興、快樂的樣子,考慮、想到,共同、一起,元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準備睡覺，（恰好看到）這時月光從門戶射進來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。,于是，

7、 就,睡覺,到,尋友夜游,元豐六年十月十二日夜 ，解(ji)衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與（y）樂者，遂(su)/至承天寺 /尋張懷民（唯張懷民可與同樂）。懷民/亦未寢(qn) （兩人遭遇相同，心境也相同），相與/步于中庭（兩人親密無間）,解析,敘事(記敘) （賞月緣由）,,時間,地點,緣由,人物,元豐六年十月十二日夜,承天寺,月色入戶、懷民相與,我和張懷民,貶居寂寞,首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷

8、民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。(尋友夜游),文章分析,庭下/如積水 空明， 水中/ 藻(zo)、荇(xng)交橫（hng），蓋/竹柏(bi)影 也。,清澈透明,都是水生植物,表推測，大概是,庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。,句末語氣詞，表判斷。,交錯縱橫,庭中景色,庭下/如積水空明， 水中/藻(zo)、荇(xng)交橫，蓋/竹柏(bi)影也。,寫景（描寫） （庭下月景）,,積水空明,藻、荇交橫,景色宜人,

9、解析,此句描寫運用比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子。虛實相生，相映成趣?！胺e水空明”寫出了月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。作者用高度凝練的筆墨，點染出了一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。(庭中夜色),,文章分析,何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。（兩人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）,只是,語氣詞，罷了,閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”

10、反映了作者仕途失意的苦悶心境。,哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣淡泊閑靜的人罷了。,月下抒懷,何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。,抒情（議論） （庭下月景）,,解析,但少閑人,如吾兩人,點睛之筆,轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個有名無實的官，與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能

11、識，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情),元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服將要睡覺時，月光從門射進來，我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。 哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣淡泊閑靜的人罷了。,全文翻譯,第三部分（第五句）議論：兩個反問句引人

12、深思。作者抒發(fā)面對月光產(chǎn)生的感觸，表達了作者安適的心情。,第一部分（前三句）記敘：首句點明夜游的時間，因為美好的月色而心動，遂起夜游之意。,第二部分（第四句）描寫：運用比喻的手法描繪庭院皎潔的月光。,1. 找出本文寫景的句子，說說寫出了景物的什么特點？,“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。,作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。,合作探究,一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走,另一方面因為月色很美，想去賞月。,合作探究,2、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？,合作探究,3、“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔惆l(fā)了作者怎樣的感情？,一

13、是感慨世人忙于名利而辜負了良辰美景， 二是表現(xiàn)了作者安閑自適的環(huán)境， 三是透露出自己不能為朝廷盡忠的悲涼心境。,表達出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達的人生觀。,合作探究,4.作者自謂閑人，文中哪些語句與“閑”字有關(guān)，含蓄地表達了作者怎樣的心境？,說明作者光明磊落，無塵俗的胸襟。,月色入戶門庭冷落,念無與樂者交游之稀,但少閑人如吾兩人者耳點明其閑,合作探究,首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。 “何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪月夜處處都有，卻只有情趣高雅的人能

14、夠欣賞它。,5、怎樣理解“閑人”？,其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。,記承天寺夜游和答謝中書書這兩篇短文都寫自然景物，但表達的思想感情有所不同，試加以說明。,記承天寺夜游表達的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是

15、悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。,比較閱讀,答謝中書書表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受愉悅，“實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑。“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。,比較閱讀,小結(jié),這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。,忍得住孤獨 挺得住痛苦 擋得住誘惑 受得起打擊 擔(dān)得起責(zé)任,耐得住寂寞 頂?shù)米毫?經(jīng)得起折騰 丟得起面子 提得起精神,1.請同學(xué)們也來寫一段景色描寫，不要直接出現(xiàn)寫自己的心情的詞語，但要能夠讓讀者通過閱讀你的描寫看出你的心情，或是愉快的，或是郁悶的，等等，要體現(xiàn)“一切景語皆情語”。 2.抄寫并背誦記承天寺夜游,布置作業(yè)：,