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1、,,蒲公英老了，子女問(wèn)：“有什么遺產(chǎn)？”母親默默地在每個(gè)孩子的頭上戴上一把遠(yuǎn)飛的傘。 莊子：天地有大愛(ài)而不能言讀父母千遍萬(wàn)遍也不厭倦（父愛(ài)是山，母愛(ài)是海）。,世上有一部永遠(yuǎn)也寫不完的書 那便是父母 讓家充滿愛(ài)與馨香的 -------那也是父母,,,,母愛(ài)是溫暖的陽(yáng)光，奉獻(xiàn)著七彩光芒； 母愛(ài)是遼闊的海洋，坦露著寬廣胸懷； 母愛(ài)是肥沃的土壤，哺育兒女茁壯成長(zhǎng)； 母愛(ài)是無(wú)限的宇宙，任兒女自由遨翔。,父愛(ài)是山，無(wú)論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障； 父愛(ài)是路，無(wú)論你走到哪里，他都伴你延伸，為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好 。,父母與孩子之間的愛(ài),弗羅姆,解釋詞語(yǔ) 剎那：極短的時(shí)間；瞬間。 孤立無(wú)

2、援：不能得到同情和援助。 幼稚：年紀(jì)小。 形容頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。 休戚相關(guān)：彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。 節(jié)外生枝：比喻在問(wèn)題之外又岔出了 新的問(wèn)題。,歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上。也作歸根結(jié)底 不足為奇：不值得奇怪。指事物、現(xiàn)象等很平常。 淵源：比喻事情的本原。 履行：實(shí)踐(自己答應(yīng)做的或應(yīng)該做的事) 辜負(fù)：對(duì)不住(別人的好意、期望或幫助) 咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。,父母與孩子之間的愛(ài)這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆愛(ài)的藝術(shù)中節(jié)選出來(lái)的。父愛(ài)、母愛(ài)與我們的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。,美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品愛(ài)的

3、藝術(shù),是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為：愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。,弗羅姆,愛(ài)的藝術(shù)：,一部以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。 這本書告訴讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的作用都會(huì)失??；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。 愛(ài)的藝術(shù)自年問(wèn)世以來(lái)已經(jīng)被譯成二十多種文字，此書至今暢銷不衰，被譽(yù)為當(dāng)代愛(ài)的藝術(shù)理論專著中最著名的作品之一,,弗羅姆,著名的德國(guó)（后加入美國(guó)籍）精神分析學(xué)

4、家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物.主要著作有:逃避自由、遺忘的語(yǔ)言、 為自己的人 、愛(ài)的藝術(shù)心理分析和倫理學(xué)等，廣泛反映了當(dāng)代西方社會(huì)多種學(xué)科的思想成果。 弗羅姆長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖用人本主義調(diào)合二者，從而實(shí)現(xiàn)二者的“綜合” , 這一研究不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。,母親、父親、孩子,解題,父母與孩子之間的愛(ài),內(nèi)容,,,,愛(ài),對(duì)象,理清脈絡(luò),體驗(yàn)?zāi)笎?ài),感受父愛(ài),獨(dú)立的我,（4-7）,（8-10）,,條理清楚，層層深入 闡明了父母與孩子之 間的愛(ài)的性質(zhì),（1-3）,,文章的思路： 愛(ài)的能力的發(fā)展： 被人愛(ài) 愛(ài)別人

5、創(chuàng)造愛(ài) 嬰兒（母愛(ài)、父愛(ài)）成人（內(nèi)化父母的愛(ài)，成為自己的父母）健康成熟的人（9、10重點(diǎn)段）,人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表,,無(wú)愛(ài)的意識(shí),有被愛(ài)的意識(shí),有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。,克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！,成熟的愛(ài),文章層次結(jié)構(gòu),可見(jiàn)，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。 正如愛(ài)的藝術(shù)這本書所述：愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。,閱讀一、二部分，回答下列問(wèn)題。

6、,問(wèn)題一：母愛(ài)與父愛(ài)分別有那些特點(diǎn)？,問(wèn)題二：母愛(ài)與父愛(ài)有哪些不同？,問(wèn)題三：母愛(ài)與父愛(ài)有哪些 積極性與消極性？,父愛(ài)與母愛(ài)的特點(diǎn)以及積極面、消極面：,,,,母親代表自然世界。 母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。 母愛(ài)是無(wú)條件的。,,是世界上最偉大的愛(ài)。是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。,,不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。,,,父親代表思想世界。父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。 父愛(ài)是有條件的。,,可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。,,必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。,,比較分析，說(shuō)

7、說(shuō)兩者差別的原因。,母愛(ài)童年時(shí)期,,父愛(ài)成長(zhǎng)時(shí)期,母愛(ài)被人愛(ài)、無(wú)條件,父愛(ài)通過(guò)努力、有條件,時(shí) 間,,能 力,,,,,,,無(wú)條件。祝福、和平，不用為此努力。,有條件，需要努力，順從是最大的道德。,特點(diǎn)與區(qū)別,優(yōu)缺點(diǎn),偉大，渴求。,努力，受自己控制和支配。,母愛(ài),父愛(ài),自然世界。故鄉(xiāng)。大自然、大地和海洋。,思想世界。法律、秩序、紀(jì)律等。,母愛(ài),父愛(ài),不需努力，無(wú)需贏得。,必須努力，否則會(huì)失去。,弗羅姆觀點(diǎn),愛(ài)不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的藝術(shù)。,天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)?！背墒斓膼?ài)的原則是：“我被人

8、愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！辈怀墒斓摹⒂字傻膼?ài)是：“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?，而成熟的?ài)是：“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。”,近乎繞口令的表述方式闡述作者對(duì)“天真的、孩童式的愛(ài)情”“不成熟、幼稚的愛(ài)”和“成熟的愛(ài)”的理解。,把這四個(gè)短句加以適當(dāng)?shù)臍w類：不成熟的愛(ài)是“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?；成熟的?ài)是“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”和“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”。,天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)?！背墒斓膼?ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人。”不成熟的、幼稚的愛(ài)是：“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?，而成熟的?ài)是：“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你?！?愛(ài)自己的價(jià)值，在自我存在中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在他

9、人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。“他人的要求同自己的要求同等重要事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能是自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！鼻耙环N愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，因?yàn)榈玫搅藙e人的愛(ài)，才去愛(ài)別人。后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。,,什么樣的愛(ài)才是成熟的愛(ài)？,我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。,不成熟 被動(dòng),成熟 主動(dòng),閱讀最后一部分，思考：,如何完成成熟的一生？,他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。,成熟的人，他就是自己的父母，學(xué)會(huì)自立。,把母親的良知建筑在愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。,樹(shù)立起兩個(gè)形象。,父母與孩子之間的愛(ài),體驗(yàn)?zāi)笎?ài)無(wú)條件、自

10、然,感受父愛(ài)有條件、思想,完善自身自己的父母,,,遞 進(jìn),,,時(shí) 間,,,能 力,拓展延伸,通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài)，又如何去成就完美人生呢？,愛(ài)的途徑努力和奮斗,愛(ài)的內(nèi)涵愛(ài)他人，愛(ài)自己,愛(ài)的升華珍惜情感，感恩,成熟的愛(ài)來(lái)自于成熟的人生與成熟的靈魂，在文中，作者認(rèn)為人的心靈世界發(fā)展完成的標(biāo)志是什么？, 與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。,,,,,當(dāng)年唐山大地震，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個(gè)月的寶貝女兒。 在這靜謐的時(shí)刻，傳來(lái)天崩地裂的聲響，母女

11、一起墜入黑暗無(wú)邊的廢墟，所幸的是母女都安然無(wú)恙。驚嚇后的孩子在母親懷里睡著了，醒來(lái)時(shí)啼哭不止。母親知道她餓了，忙解懷喂奶。一天一夜，滴水未進(jìn)的母親奶水枯竭，孩子的哭聲卻越來(lái)越弱。絕望的母親這時(shí)觸摸到毛衣針，心里猛地一動(dòng) 一周之后，人們發(fā)現(xiàn)了這一對(duì)母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭，母親已然氣絕。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，年輕母親的個(gè)個(gè)手指頭都破了一個(gè)小洞，臉色象雪一樣潔白。 年輕的母親為孩子流盡最后一滴血奶,母親,父親,到現(xiàn)在都清楚的記得，在那個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我問(wèn)老爸：“為什么天會(huì)那么高呢？”老爸指了指藍(lán)藍(lán)的天空說(shuō)：“其實(shí)，天一點(diǎn)都不高你看天那么高是因?yàn)槟氵€很小啊，你長(zhǎng)大了啊，天就可以在你

12、的腳下了?！蔽腋吲d的跳起來(lái)我要快點(diǎn)長(zhǎng)大啊。 然后，老爸就用他那輛白鴿腳踏車載著我經(jīng)過(guò)那片綠油油的草地，微風(fēng)吹起的時(shí)候滿天都漂起了蒲公英。 那時(shí),我的理想是當(dāng)一名醫(yī)生。之所以是醫(yī)生，是因?yàn)闋敔斒轻t(yī)生,爸爸也是醫(yī)生。 我的童年，就象爸爸養(yǎng)的花一樣在他的耐心呵護(hù)下慢慢的成長(zhǎng)了。 老爸經(jīng)常背著我走過(guò)那條靠著樹(shù)的小道我趴在他的背上，他給我講很多很多哲理性的故事,當(dāng)時(shí)感覺(jué)爸爸的背，是世界上最安全，也是最溫暖的地方?？墒前。职衷谖业男闹袇s是最嚴(yán)厲的。,,其實(shí)小時(shí)候家里真的很窮，一到晚上，老爸就坐在這一盞城里親戚給的馬燈前教我讀書，教我寫字。我有錯(cuò)誤時(shí),他會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)我,教育我。 于是，我便得了人

13、生的第一張獎(jiǎng)狀，還有第一朵紅花。 爸爸給我買了有生以來(lái)最多的禮物。當(dāng)時(shí)，我就暗自許了一個(gè)心愿我要更加努力,讓我的爸爸為有我這樣的兒子感到驕傲! 當(dāng)我慢慢的成長(zhǎng)，身高和爸爸越來(lái)越接近，但是年輕的心卻慢慢的離他漸漸的遠(yuǎn)了。爸爸說(shuō)，小鳥只有離開(kāi)父母之后才可能真正學(xué)會(huì)飛行，所以我離開(kāi)了他，在一個(gè)完全陌生的城市，開(kāi)始自由的翱翔?？墒菨u漸發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)寂寞的都市森林里，我很孤獨(dú)。 就是這樣，在這個(gè)鋼筋水泥的森林里掙扎的同時(shí)，還要迎合這種無(wú)奈、痛苦的生活。每當(dāng)這時(shí)后，我就會(huì)想起爸爸的話，他曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)“要堅(jiān)強(qiáng)” 爸，您知道么？我多么想過(guò)回以前那樣，只有藍(lán)天白云和您的日子?？墒?，人都要長(zhǎng)大的，不是么？我相

14、信，終有一天，我也將擁有自己的一片天空。,,練 習(xí),【答案】A(B興：xn，C決訣，翹：qio，D.敝弊，寧：nn。),下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是() A口腔科不僅擁有10臺(tái)先進(jìn)的牙科綜合治療臺(tái)，其他配套設(shè)備，如超聲波設(shè)備、激光治療機(jī)等新手段也經(jīng)常使用。 B教育專家蔡笑晚說(shuō)，他的6個(gè)子女有5位博士1位碩士，是因?yàn)榧彝ソ逃紫葘⒑⒆拥淖粤⒕衽囵B(yǎng)放在了首位。 C受氣候變化和金融危機(jī)等因素的影響，亞太地區(qū)在2015年之前實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)“千年發(fā)展目標(biāo)”的計(jì)劃將面臨挑戰(zhàn)。 D政府應(yīng)該加強(qiáng)管理，打擊借口職業(yè)介紹為名對(duì)高校畢業(yè)生進(jìn)行欺詐、傳銷等違法違規(guī)行為，創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。,【答案】C(A項(xiàng)中，用詞不當(dāng)

15、，“設(shè)備”不是“手段”；語(yǔ)意不連貫，“不僅”與“也”前后不搭配。B項(xiàng)中，贅余，“首先”和“首位”有重復(fù)。D項(xiàng)中，句子雜糅，“借口為名”是“借口”和“以為名”的雜糅),B(A遐邇聞名便箋jin；C一飲而盡驀然回首 m；D獼猴桃心懷叵測(cè)p),依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 今年2月12日，溫家寶總理邀請(qǐng)13位基層群眾代表到中南海________，聽(tīng)取他們對(duì)政府工作的意見(jiàn) 這家商廈的值班人員未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意，________脫崗，以致沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)火情，延誤了撲救火災(zāi)的最佳時(shí)機(jī)。 有些運(yùn)動(dòng)員在大賽前心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，因而比賽時(shí)表現(xiàn)失常。這種情況已經(jīng)成了一種難以________ 的怪現(xiàn)象。 A做

16、客私自捉摸B做客擅自琢磨 C作客私自捉摸 D作客擅自琢磨,【答案】A(做客：動(dòng)訪問(wèn)別人，自己當(dāng)客人。作客：動(dòng)指寄居在別處。私自：副背著組織或有關(guān)的人，自己做不合乎規(guī)章制度的事。擅自：副對(duì)不在自己職權(quán)范圍內(nèi)的事情自作主張。捉摸：動(dòng)猜測(cè)；預(yù)料。多用于否定式。琢磨：動(dòng)思索；考慮。),下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?) A我國(guó)現(xiàn)存最古老的唐代木結(jié)構(gòu)建筑南禪寺中的彩塑，塑造精巧，手法純熟。其形體、衣飾都與敦煌唐代彩像如出一轍。 B影星章子怡在演藝道路上本來(lái)順風(fēng)順?biāo)?，風(fēng)光無(wú)限，但是否極泰來(lái)，因身陷“捐款門”，她的聲譽(yù)受到了嚴(yán)重影響。 C今年清明節(jié)，許多墓園增加了提供水桶和抹布的服務(wù)內(nèi)容，這些看起來(lái)微

17、不足道的措施，卻讓掃墓者感到格外溫馨。 D不久前劉翔在博客中提出在倫敦奧運(yùn)會(huì)上的目標(biāo)是跑進(jìn)前三名。一些網(wǎng)友認(rèn)為劉翔應(yīng)該專心訓(xùn)練，而不是急著唱高調(diào)。,B(否極泰來(lái)：逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。),下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是() A教育部頒布了國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法，將考生及考試工作人員可能發(fā)生的違規(guī)行為做了具體劃分，使得違規(guī)作弊有法可依。 B在歐冠四分之一決賽中，拜仁慕尼黑隊(duì)?wèi){借客場(chǎng)進(jìn)球多的優(yōu)勢(shì)淘汰了曼聯(lián)隊(duì)，這極大地鼓舞了本隊(duì)的氣勢(shì)和球迷。 C由于出現(xiàn)嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題，豐田公司從全球召回了數(shù)百萬(wàn)輛汽車。這將是豐田公司迄今為止遇到的最大一次信任危機(jī)。 D因?yàn)楸硌菟囆g(shù)是一

18、門實(shí)踐的藝術(shù)，演員只有在大量的演出中與觀眾作更多的交流，才能源源不斷地產(chǎn)生靈感，才能創(chuàng)作出更多更好的作品。,D(A成分殘缺B搭配不當(dāng)C不合邏輯),依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() 隨著上海世博會(huì)園區(qū)臨時(shí)場(chǎng)館的開(kāi)工，生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能的設(shè)計(jì)思想已經(jīng)在世博園區(qū)內(nèi)得以初步體現(xiàn)。________。________。________。________。________。人們有理由相信環(huán)保理念能夠在上海世博會(huì)上結(jié)出美麗的果實(shí)。 對(duì)上海而言，“環(huán)?！币巡粌H局限在世博園區(qū)，它更是整個(gè)城市共同奮斗的目標(biāo) 通過(guò)有效的手段，對(duì)各種資源的使用進(jìn)行控制，使其成為真正意義上的綠色建筑 作為首個(gè)開(kāi)工的

19、永久場(chǎng)館，世博中心也秉承著“綠色、節(jié)能、環(huán)?！钡脑O(shè)計(jì)宗旨 為了減少拆除后的建筑垃圾，臨時(shí)場(chǎng)館所使用的建筑材料都能夠回收并再次利用 目前上海正致力于創(chuàng)建國(guó)家環(huán)保模范城市，以優(yōu)良的城市形象迎接2010年世博會(huì) A B C D,B,作為首個(gè)開(kāi)工的永久場(chǎng)館，世博中心也秉承著“綠色、節(jié)能、環(huán)?！钡脑O(shè)計(jì)宗旨 為了減少拆除后的建筑垃圾，臨時(shí)場(chǎng)館所使用的建筑材料都能夠回收并再次利用 目前上海正致力于創(chuàng)建國(guó)家環(huán)保模范城市，以優(yōu)良的城市形象迎接2010年世博會(huì) A B C D 【答案】B,知無(wú)不言，言無(wú)不盡 【原文展示】 圣人之任腹心之臣也，尊之如父師，愛(ài)之如兄弟，握手入臥內(nèi)，同起居寢食。知無(wú)不言，言無(wú)不盡。 蘇

20、洵衡論上遠(yuǎn)慮,【名句背景】 蘇洵，字明允，號(hào)老泉，北宋散文家。慶歷中，舉進(jìn)士不第，回家后把自己的文章一焚而盡，閉門讀書，于是精六經(jīng)、通百家，對(duì)孟子、戰(zhàn)國(guó)策研究尤深，“下筆頃刻千言”。嘉祐初，以文章進(jìn)謁歐陽(yáng)修，受到賞識(shí)。從此，文名大震，時(shí)人急傳其文，競(jìng)相仿效，有“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”之說(shuō)。,【名句譯釋】 皇上任命左右親近的大臣，尊敬他像自己的父親、老師，熱愛(ài)他像自己的親兄弟，牽著手一起步入房間，一同起身、居住、睡覺(jué)、吃飯。知道什么就說(shuō)什么，毫無(wú)顧慮；有多少就說(shuō)多少，毫無(wú)保留。 【名句評(píng)析】 “知無(wú)不言，言無(wú)不盡”，兩個(gè)短句用頂針手法相連，有一氣呵成的感覺(jué)，給人言不盡、心不甘的享受。其

21、實(shí)要做到凡事知道的都毫無(wú)保留地說(shuō)完，還須對(duì)方做到虛心傾聽(tīng)，認(rèn)真思考。,,,弗羅姆:,著名的德國(guó)（后加入美國(guó)籍）精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物.主要著作有:逃避自由、遺忘的語(yǔ)言、 為自己的人 、愛(ài)的藝術(shù)心理分析和倫理學(xué)等，內(nèi)容廣泛，涉及當(dāng)代西方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、精神病學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等諸多學(xué)科，反映了當(dāng)代西方社會(huì)多種學(xué)科的思想成果。 弗羅姆長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖用人本主義調(diào)合二者，從而實(shí)現(xiàn)二者的“綜合” , 這一研究不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。,愛(ài)的藝術(shù)：,是一部以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著

22、。,在書中他闡述了愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，愛(ài)和其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的；他認(rèn)為愛(ài)是在保持自己尊嚴(yán)和個(gè)性的前提條件下的感情交流的行為；并對(duì)各種形式的愛(ài)及其基本要素做了闡釋 這本書告訴讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的作用都會(huì)失??；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。 愛(ài)的藝術(shù)自年問(wèn)世以來(lái)已經(jīng)被譯成二十多種文字，此書至今暢銷不衰，被譽(yù)為當(dāng)代愛(ài)的藝術(shù)理論專著最著名的作品之一,,1、同是以父母與孩子間的愛(ài)為主題，本文與以前所學(xué)的課文相比，有何特點(diǎn)？,,思考,整 體 感 知,以前

23、的課文形象生動(dòng)，感情熾烈，多用真實(shí)的細(xì)節(jié)或生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)深切的感受，本文要理性的多。,2、本文是屬于議論文，課文主要闡述了怎樣的觀點(diǎn)？,闡述父愛(ài)和母愛(ài)的本質(zhì)，并比較它們之間的區(qū)別，父愛(ài)和母愛(ài)共同促成了人的成熟。,,探究學(xué)習(xí),1、在你心中父母之愛(ài)是 怎樣的？只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括） 。在作者的筆下父母之愛(ài)是怎么樣的呢？,母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。母愛(ài)是無(wú)條件的。,父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛(ài)的原則是：

24、“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。?母愛(ài)的特點(diǎn)：,父愛(ài)的特點(diǎn)：,世上有一部永遠(yuǎn)也寫不完的書 那便是父母 讓家充滿愛(ài)與馨香的 -------那也是父母,,,,母愛(ài)是溫暖的陽(yáng)光，奉獻(xiàn)著七彩光芒； 母愛(ài)是遼闊的海洋，坦露著寬廣胸懷； 母愛(ài)是肥沃的土壤，哺育兒女茁壯成長(zhǎng)； 母愛(ài)是無(wú)限的宇宙，任兒女自由遨翔。,父愛(ài)是山，無(wú)論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障； 父愛(ài)是路，無(wú)論你走到哪里，他都伴你延伸，為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好 。,,作者認(rèn)為父愛(ài)和母愛(ài)各有什么積極面和消極面呢？,,母愛(ài),積極面：它是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。,父愛(ài),積極面：

25、父愛(ài)可以通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。,消極面：母愛(ài)不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。,消極面：父愛(ài)必須靠努力才能得到，在辜負(fù)期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。,父愛(ài)和母愛(ài)是截然分開(kāi)的嗎？,作者在本文中說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件的。實(shí)際上真是這樣的嗎？,作者只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面，母愛(ài)是最少明確意識(shí)到愛(ài)的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式，它很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。但是，作者忽視了一點(diǎn)，即母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她慰藉和希望。這種慰藉和希望雖然通常存在于母親潛意識(shí)中，但它的客觀存在往往會(huì)使母親產(chǎn)生“望子成龍”的思想意識(shí)，這也是相當(dāng)數(shù)量的母親所難以超脫的。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，母愛(ài)并不是完全無(wú)條件

26、的。,,,人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表,,無(wú)愛(ài)的意識(shí),有被愛(ài)的意識(shí),有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。,克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！,成熟的愛(ài),文章中談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你”。這兩種原則區(qū)別在哪里？你更欣賞哪種愛(ài)呢？, “他人的要求同自己的要求同等重要事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)比被愛(ài)更重要?！?后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，因?yàn)槭艿?/p>

27、了別人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人。,成熟的愛(ài)來(lái)自于成熟的人生與成熟的靈魂，在文中，作者認(rèn)為人的心靈世界發(fā)展完全的標(biāo)志是什么？, 與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。,,,對(duì)于父親、母親這兩個(gè)世界，你們認(rèn)為從中獲得了那些有益的成分呢？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)?有條件父愛(ài),,,,我來(lái)自偶然像一顆塵土 有誰(shuí)看出我的脆弱 我來(lái)自何方我情歸何處 誰(shuí)在下一刻呼喚我 天地雖寬這條路卻難走 我看遍這人間坎坷辛苦 我還有多少愛(ài)我還有多少淚 要蒼天知道我不認(rèn)輸 感恩的心感謝有你 伴我一生讓我有勇氣作我自己 感恩的心感謝命運(yùn) 花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜,我來(lái)自偶然像一顆塵土 有誰(shuí)看出我的脆弱 我來(lái)自何方我情歸何處 誰(shuí)在下一刻呼喚我 天地雖寬這條路卻難走 我看遍這人間坎坷辛苦 我還有多少愛(ài)我還有多少淚 要蒼天知道我不認(rèn)輸 感恩的心感謝有你 伴我一生讓我有勇氣作我自己 感恩的心感謝命運(yùn) 花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜 感恩的心感謝有你 伴我一生讓我有勇氣作我自己 感恩的心感謝命運(yùn) 花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜,