《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 13《短文兩篇》課后習(xí)題 新人教版(共2頁(yè)DOC)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 13《短文兩篇》課后習(xí)題 新人教版(共2頁(yè)DOC)（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、……………………………………………………………最新資料推薦………………………………………………… 13 《短文兩篇》課后習(xí)題 一、這兩篇短文談的都是讀書(shū)。比較閱讀兩篇短文，分別概括其主要內(nèi)容，然后說(shuō)說(shuō)它們?cè)谡撌鼋嵌?、?xiě)作方法等方面有哪些異同。 參考答案： 《談讀書(shū)》圍繞讀書(shū)的話(huà)題，探討了讀書(shū)的目的、讀書(shū)的態(tài)度和方法、讀書(shū)的價(jià)值等問(wèn)題，提出了一系列觀(guān)點(diǎn)；《不求甚解》通過(guò)對(duì)“不求甚解”語(yǔ)源的回溯分析，推求出陶淵明讀書(shū)“不求甚解”的本質(zhì)，引導(dǎo)讀者認(rèn)真體會(huì)“不求甚解”的含義，樹(shù)立正確的讀書(shū)態(tài)度，選擇正確的讀書(shū)方法。 從論述角度看，《談讀書(shū)》論述較為全面，側(cè)重對(duì)讀書(shū)方方面面問(wèn)題的探討；《不

2、求甚解》則選取一個(gè)角度，側(cè)重對(duì)具體讀書(shū)方法的探討。二者也有相同之處，比如都談及讀書(shū)方法。 從寫(xiě)作方法看，《談讀書(shū)》往往先提出觀(guān)點(diǎn)，再做闡釋說(shuō)明；《不求甚解》則順著思考的路徑，一步步提出觀(guān)點(diǎn)，做出闡釋?zhuān)贸鼋Y(jié)論。 二、下面兩段文字的核心觀(guān)點(diǎn)各是什么？作者分別是怎樣論述的？思考并與同學(xué)交流。 1.讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。 2.人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。 參考答案： 1.核心觀(guān)點(diǎn)是“凡有所

3、學(xué)，皆成性格”，即不同的書(shū)會(huì)塑造人不同的性格特質(zhì)。作者先分別論述史書(shū)、詩(shī)歌、數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理學(xué)和邏輯修辭之學(xué)的價(jià)值，然后做出總結(jié)歸納。 2.核心觀(guān)點(diǎn)：讀書(shū)能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。這是用類(lèi)比的方式進(jìn)行論述的。 三、《不求甚解》一文提出，讀書(shū)時(shí)“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”。結(jié)合你自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幾句話(huà)的理解。 參考答案： 這幾句話(huà)反映了作者的觀(guān)點(diǎn)：讀書(shū)要重視整體理解，重視精神實(shí)質(zhì)的把握，不主張?jiān)谡Z(yǔ)言文字上鉆牛角尖。以前，我讀《三國(guó)演義》，身邊放著字典，哪個(gè)字不會(huì)就查，哪句話(huà)讀不明白就尋求幫助，結(jié)果書(shū)沒(méi)讀幾章回，自己早就厭煩了，也就沒(méi)有繼續(xù)閱讀，半途而廢。后來(lái)

4、老師指導(dǎo)我們閱讀這部名著，要求我們“不求甚解”，只了解大意。我采用這種方法，很快就讀完，對(duì)《三國(guó)演義》中的人物和故事也都有了大致的了解。 四、課文中有不少名言警句，讀一讀并摘抄下來(lái)。背誦《談讀書(shū)》。 參考答案： 讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。 讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。 狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。 讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。 書(shū)有可淺嘗者，有可吞

5、食者，少數(shù)則須咀嚼消化。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。 五、許多名家都曾翻譯過(guò)《談讀書(shū)》這篇文章，各有特色。下面節(jié)選了幾個(gè)譯本的片段（見(jiàn)教材P74），讀一讀，與課文比較一下，體會(huì)不同譯本的語(yǔ)言特色。 參考答案： 這些譯文也都文筆流暢，語(yǔ)言規(guī)范，句式錯(cuò)落有致，均能較好地傳達(dá)原作要表達(dá)的意思。水天同的譯本用白話(huà)翻譯，高健的譯本純用文言，曹明倫譯本則文白夾雜。相比之下，王佐良譯本則用語(yǔ)雅致，文辭流暢，句式整齊，韻律和諧，形成一種簡(jiǎn)潔、莊重、優(yōu)雅的文風(fēng)，讀來(lái)更為朗朗上口。 最新精品資料整理推薦，更新于二〇二二年三月二十六日2022年3月26日星期六22:58:10