《高中語文第三專題之《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文第三專題之《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》課件.ppt（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、龐樸，生于1928年，江蘇淮安人。1954年中國人民大學哲學系研究生班畢業(yè)，任教與山東大學。1974年調(diào)中國科學院哲學社會科學部歷史研究雜志從事編輯工作，以后曾任中國社會科學院中國社會科學雜志副編審、副總編和歷史研究主編等職。現(xiàn)為中國社會科學院研究員、聯(lián)合國教科文組織人類科學文化發(fā)展史國際編委會中國代表。現(xiàn)為“國際簡帛研究中心”主任。主要著作有，沉思集、稂莠集中國文化與哲學論集、一分為三中國傳統(tǒng)思想考釋公孫龍子研究、儒家辨證法研究等等。,如何正確對待傳統(tǒng)？進入20世紀90年代，學術(shù)界普遍對即將過去的一個世紀進行反思，在文化探究方面，理論界比較活躍。有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號，讀經(jīng)、復興儒學，

2、成為一時的風尚。針對這種現(xiàn)象，龐樸寫作此文，從文化學的角度，進行了分析。,學習目標： 1、了解傳統(tǒng)的內(nèi)涵、本質(zhì)意義，從而正確的對待傳統(tǒng) 2、結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、情感經(jīng)歷和已學得的知識，表述對文本的理解和感受 3、了解本文結(jié)構(gòu)及正反論證、比喻論證等說理方法的作用，學習運用這些論證方法以提高議論文閱讀和寫作能力。 學習重、難點：傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等一些概念的把握以及這些概念之間的相互聯(lián)系。,作者為什么要花較大的篇幅來闡釋“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩個概念？,明確：因為兩者之間應(yīng)用起來極容易混淆，花費較大篇幅闡釋這兩個概念就是為了讓讀者明白兩個概念的區(qū)別，弄清兩者關(guān)系，以便讀者能夠正確的看待

3、傳統(tǒng)，達到接受作者觀點的目的。,在闡述這兩個問題時為什么把“文化傳統(tǒng)”作為重點？,在“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)” 這兩部分中，文化傳統(tǒng)即民族精神對現(xiàn)實的影響，在現(xiàn)實中的作用，對民族趨向的影響，都比傳統(tǒng)文化重要得多?；诖?，作者也就用較多的篇幅來論述這個問題。,本文是一篇學術(shù)論文節(jié)選作者學識淵博，學術(shù)造詣頗深。本文論述亦頗深，我們卻并不感到晦澀難懂。選取你體會最深的一點談?wù)劺碛伞＃蓮恼Z言和論證的角度來談。）,從語言的角度來看，文章多處運用比喻、擬人修辭手段。例如在闡述“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”兩個概念的區(qū)別時說兩者“差別之太，幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，在論述“財富”與“包袱”的關(guān)系時，

4、文章寫道“傳統(tǒng)不是可以隨氣溫而穿脫的外衣，甚至都不是可“因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮”這就使語言生動形象，化抽象為具體。 從論證的角度看，使用了正反對比論證、比喻論證的方法，這使說理形象、鮮明，使人容易理解和接受。,閱讀“財富和包袱”這一部分，以后面三段為例，說說文章是如何做到嚴密論證的。,明確：這三段是節(jié)選部分的最后三段，起著概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統(tǒng)的兩重屬性并非易事，從反面指出由于認識偏差而引發(fā)出的兩種傾向帶來的嚴重后果。這里用了比喻論證的方法，如把傳統(tǒng)比喻為時裝，比喻為文物等。然后從正面分析傳統(tǒng)為什么是財富而不是包袱的道理，否定了第17段比喻的不當，指出傳統(tǒng)是內(nèi)在物，

5、是人群共同體的品質(zhì)和精神。這里和17段形成正反對比，用了對比論證。最后進一步明確，說明這種內(nèi)在物的本質(zhì)屬性和由來，闡明應(yīng)取的正確態(tài)度。,小結(jié)： 本文既是學術(shù)性議論文（文體角度），又是關(guān)系性議論文（表達方式）。作者在保持學術(shù)研究嚴肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有議論文的辨證性又饒有風趣。,,課后第四題任選一組圖片，談?wù)勛约簩鹘y(tǒng)的繼承與創(chuàng)新關(guān)系的理解。,第一組： 四合院與現(xiàn)代化的住宅小區(qū)，作為文化實體，確實有不少不同的地方，但也有不少作為傳統(tǒng)一脈相承的地方，如封閉觀念用墻隔開，色調(diào)的使用灰淡的冷色調(diào)，朝向坐南朝北，建筑形式屋脊、漏窗的運用，所有這些都可以從中看出我們民族的集體無

6、意識的作用。,第二組： 兩幅圖放在一起，反差相當大，一動一靜，一在自家的庭院里，一在大庭廣眾之中。從這種對比之中可以看出傳統(tǒng)的可變性，靜淑的少女也變得開放、富有活力的運動員了。,第三組： 游戲是兒童的本能、娛樂和學習方式，老鷹捉小雞的游戲，贊頌了親情、集團意識，提倡保護自己，也是一種有意思的體育運動，不過對于兒童的智力發(fā)展作用不大。電腦世界，為孩子提供了無限廣闊的空間，學習、游戲、休閑融為一體，它有現(xiàn)代科技的成果。電腦的普及，體現(xiàn)了現(xiàn)代的外來文明的沖擊力。,結(jié)合圖片，談?wù)勥@些“傳統(tǒng)文化”今天仍有著怎樣的內(nèi)涵：,,,上海九院整形科地址 上海九院整形科好不好 上海九院整形科預約掛號 上海九院整形科怎么樣 上海九院整形外科 上海九院整形價格 2017上海九院整形價格 暒眚凊,,謝謝觀看,