《表達(dá)技巧小角度賞析：“形散神聚”的特點ppt課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《表達(dá)技巧小角度賞析：“形散神聚”的特點ppt課件（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 表達(dá)技巧小角度賞析表達(dá)技巧小角度賞析 “形散神聚”的特點課件制作：桂陽一中資秋平課件制作：桂陽一中資秋平“形形”是指作品中的是指作品中的藝術(shù)形象藝術(shù)形象；“神神”是指是指主題主題?！吧⑸ⅰ敝饕憩F(xiàn)在選用的材料、材料的組織和表主要表現(xiàn)在選用的材料、材料的組織和表達(dá)方式的運用這些外在的形式上。散文的達(dá)方式的運用這些外在的形式上。散文的“神神”是指是指蘊含于外在的蘊含于外在的“形形”中的思想感情。它是內(nèi)在的，體中的思想感情。它是內(nèi)在的，體現(xiàn)了作者的寫作意圖?，F(xiàn)了作者的寫作意圖?！吧裆瘛笔俏恼碌撵`魂、統(tǒng)帥，是文章的靈魂、統(tǒng)帥，駕馭著看似散的駕馭著看似散的“形形”，并使之為，并使之為“神神”服務(wù)。服務(wù)

2、。散文選用的材料靠散文選用的材料靠線索線索貫穿全文，線索是散文貫穿全文，線索是散文“形散神不散形散神不散”的必要條件，是貫穿整個作品的情節(jié)的必要條件，是貫穿整個作品的情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。它可以是人、物，也可以是事件，作者發(fā)展的脈絡(luò)。它可以是人、物，也可以是事件，作者的感情，還可以是時間、空間。的感情，還可以是時間、空間。如何鑒賞如何鑒賞形散神聚形散神聚抓住線索抓住線索把握主旨把握主旨體會意境體會意境分析段落層次分析段落層次按照寫作順序按照寫作順序分析文章結(jié)構(gòu)分析文章結(jié)構(gòu)“形散神聚形散神聚”的特點，決定了散文往往沒有完的特點，決定了散文往往沒有完整的故事情節(jié)，而是由一些事物發(fā)展的片斷或一些整的故事情

3、節(jié)，而是由一些事物發(fā)展的片斷或一些場面或景物組成。由此鑒賞散文時準(zhǔn)確把握散文結(jié)場面或景物組成。由此鑒賞散文時準(zhǔn)確把握散文結(jié)構(gòu)上的行文構(gòu)上的行文線索線索至關(guān)重要，要辨明是以什么為線索，至關(guān)重要，要辨明是以什么為線索，是時間、空間、思想感情、某種具有特殊含義的物、是時間、空間、思想感情、某種具有特殊含義的物、某個人某個動作細(xì)節(jié)還是一句格言或一句詩等。某個人某個動作細(xì)節(jié)還是一句格言或一句詩等。形散神不散的作用形散神不散的作用形神兼?zhèn)?，主題突出形神兼?zhèn)?，主題突出縱橫捭闔，開合自如縱橫捭闔，開合自如增強表現(xiàn)力和可讀性增強表現(xiàn)力和可讀性取材廣泛，內(nèi)容充實取材廣泛，內(nèi)容充實起伏跌宕，富于變化起伏跌宕，富于變

4、化文章選擇了那些最有代表性的材料來突出主題，文章選擇了那些最有代表性的材料來突出主題，即選材是否圍繞中心，是否具有典型性。是否根據(jù)線即選材是否圍繞中心，是否具有典型性。是否根據(jù)線索組材。索組材。如如鳳凰女子鳳凰女子一文一文”形散神聚形散神聚”的特點可這樣分析：的特點可這樣分析：先先通過寫現(xiàn)實中的鳳凰洗衣少婦聯(lián)想到戰(zhàn)亂通過寫現(xiàn)實中的鳳凰洗衣少婦聯(lián)想到戰(zhàn)亂 時時鳳凰女子生活的艱難，鳳凰女子生活的艱難，再再通過寫現(xiàn)實中的鳳凰小城和通過寫現(xiàn)實中的鳳凰小城和城旁的沱江，回憶起八年抗戰(zhàn)時的鳳凰女子表現(xiàn)出來城旁的沱江，回憶起八年抗戰(zhàn)時的鳳凰女子表現(xiàn)出來的堅韌，的堅韌，最后最后才寫到新時代鳳凰女子的精神面貌和

5、在才寫到新時代鳳凰女子的精神面貌和在社會建設(shè)中的貢獻(xiàn)等。全文基本上按照社會建設(shè)中的貢獻(xiàn)等。全文基本上按照“現(xiàn)實現(xiàn)實過過去去現(xiàn)實現(xiàn)實”的結(jié)構(gòu)行文，使文章井然有序。的結(jié)構(gòu)行文，使文章井然有序。材料材料線索線索作用（效果）作用（效果）找到找到線索線索和和主題主題后，然后看這些材料是如何圍繞后，然后看這些材料是如何圍繞它們布局謀篇的，這樣寫有何好處。它們布局謀篇的，這樣寫有何好處。即：即：材料（圍繞）材料（圍繞）線索（主題）線索（主題）作用（效果）作用（效果）秋秋的感懷的感懷孟超孟超據(jù)說桂林是沒有秋的，因為秋老虎過了之后，便就據(jù)說桂林是沒有秋的，因為秋老虎過了之后，便就快到冬天了；可是事實也不盡然，在

6、八九月間，一陣熱快到冬天了；可是事實也不盡然，在八九月間，一陣熱雨之后，到了晚上，也總有一些和夏天不同的涼意。雨之后，到了晚上，也總有一些和夏天不同的涼意。當(dāng)你走到樹底下，也照樣的飄下了一兩片樹葉，雖當(dāng)你走到樹底下，也照樣的飄下了一兩片樹葉，雖然用不到猛然的一驚，但秋的感念多少是存在的。然用不到猛然的一驚，但秋的感念多少是存在的。除此，街頭上、庭院里，我也找不出秋的征象了，除此，街頭上、庭院里，我也找不出秋的征象了，這大約是那些人認(rèn)為是沒有秋的原因。這大約是那些人認(rèn)為是沒有秋的原因。記得在上海時，秋一到，馬上路口里就有敲著木梆記得在上海時，秋一到，馬上路口里就有敲著木梆的賣白果的聲音，它像候鳥

7、一樣，才準(zhǔn)確哩，那聲音真的賣白果的聲音，它像候鳥一樣，才準(zhǔn)確哩，那聲音真使人有說不出的寂寞之感啊，尤其是熱天還沒有過完，使人有說不出的寂寞之感啊，尤其是熱天還沒有過完，大商店、小商店、百貨公司，都掛出大商店、小商店、百貨公司，都掛出“秋季大減價秋季大減價”的的市招，觸目驚心，使你任管怎樣的熱中，總不會不覺秋市招，觸目驚心，使你任管怎樣的熱中，總不會不覺秋是在心里哆嗦的。是在心里哆嗦的。北平，我也曾去過，秋更容易感到的，且不必說西山的紅葉、北平，我也曾去過，秋更容易感到的，且不必說西山的紅葉、北海的殘荷；就是東來順、便宜坊等處的涮羊肉、烤鴨，都按時上北海的殘荷；就是東來順、便宜坊等處的涮羊肉、烤

8、鴨，都按時上市了，即使天氣還熱燥燥的，那你能說他不是秋天嗎？市了，即使天氣還熱燥燥的，那你能說他不是秋天嗎？我的故鄉(xiāng)我的故鄉(xiāng)青島，更是一個最好的秋的圣地。那里，山，在青島，更是一個最好的秋的圣地。那里，山，在初秋，被翠綠的草色點染得更加清秀妍麗，遍山的爬山虎的葉子，初秋，被翠綠的草色點染得更加清秀妍麗，遍山的爬山虎的葉子，紅的像胭脂一樣，不用三杯兩盞也也就心醉了。自然海浴場是闌珊紅的像胭脂一樣，不用三杯兩盞也也就心醉了。自然海浴場是闌珊了，軟沙的輕夢，也快到了醒的時候，但晚間的山高月小，秋濤擊了，軟沙的輕夢，也快到了醒的時候，但晚間的山高月小，秋濤擊著巖石，南海沿人跡還不冷落，在煦煦的余溫中，

9、臨著海去聽秋聲，著巖石，南海沿人跡還不冷落，在煦煦的余溫中，臨著海去聽秋聲，的確會使人心情奔放的！那都是抗戰(zhàn)前的事，不談它也罷。的確會使人心情奔放的！那都是抗戰(zhàn)前的事，不談它也罷。不過，有人告訴我，在關(guān)外，秋高馬肥的時候，聽到了一聲旅不過，有人告訴我，在關(guān)外，秋高馬肥的時候，聽到了一聲旅雁的唳聲，總有一點蒼涼之意，那情景是介乎悲爽之間，很可代表雁的唳聲，總有一點蒼涼之意，那情景是介乎悲爽之間，很可代表了秋那種使人捉摸不定的味道，可惜我沒有到過關(guān)外，還得留待失了秋那種使人捉摸不定的味道，可惜我沒有到過關(guān)外，還得留待失地收復(fù)之后，再去領(lǐng)略吧。地收復(fù)之后，再去領(lǐng)略吧?？箲?zhàn)之后，我也曾在初秋的夜晚，在

10、大別山作過隨軍的長征；抗戰(zhàn)之后，我也曾在初秋的夜晚，在大別山作過隨軍的長征；我也曾在黃鶴樓頭，對著秋的江流，作過夏口漢陽的遠(yuǎn)矚；我也曾我也曾在黃鶴樓頭，對著秋的江流，作過夏口漢陽的遠(yuǎn)矚；我也曾突破敵寇的包圍，登過武勝關(guān)，偷越了雞公山的腳麓；我也曾在襄突破敵寇的包圍，登過武勝關(guān)，偷越了雞公山的腳麓；我也曾在襄江的古渡，看過落日，吊過三國的遺跡；然而，那些時候，秋似乎江的古渡，看過落日，吊過三國的遺跡；然而，那些時候，秋似乎不在心上似的，雖然也倏忽地過去了，可沒曾留下了凄涼的感覺。不在心上似的，雖然也倏忽地過去了，可沒曾留下了凄涼的感覺。桂林，不似上海，不似北平，不似青島，更不似皖鄂各地，桂林，不

11、似上海，不似北平，不似青島，更不似皖鄂各地，畫家雖也曾畫出了畫家雖也曾畫出了“漓江秋渡漓江秋渡”的畫意，但我站在中正橋頭，的畫意，但我站在中正橋頭，感不到桂林同別處哪里有什么不同呢？感不到桂林同別處哪里有什么不同呢？往年秋天一來，總要舉行一次籌募寒衣大會，那可使人氣往年秋天一來，總要舉行一次籌募寒衣大會，那可使人氣短的，抗戰(zhàn)已經(jīng)四個年頭了，不但我們的力量，應(yīng)該愈磨愈壯，短的，抗戰(zhàn)已經(jīng)四個年頭了，不但我們的力量，應(yīng)該愈磨愈壯，而且心情也需要更健強些，哪里能受了時令的搖動呢？而且心情也需要更健強些，哪里能受了時令的搖動呢？秋天，只低徊于歐陽子的秋天，只低徊于歐陽子的秋聲賦秋聲賦，那總不免使人氣短的

12、，那總不免使人氣短的，抗戰(zhàn)已經(jīng)四個年頭了，不但我們的力量，應(yīng)該愈磨愈壯，而且抗戰(zhàn)已經(jīng)四個年頭了，不但我們的力量，應(yīng)該愈磨愈壯，而且心情也需要更健強些，哪里能受了時令的搖動呢？心情也需要更健強些，哪里能受了時令的搖動呢？讓我來摸擬一下吧，新谷是在收割中，無邊的大野，撒下讓我來摸擬一下吧，新谷是在收割中，無邊的大野，撒下遍地的黃金；農(nóng)夫農(nóng)婦們，紛忙在田畝里，都辛勤地露出了笑遍地的黃金；農(nóng)夫農(nóng)婦們，紛忙在田畝里，都辛勤地露出了笑臉；沒有作戰(zhàn)的部隊，也放下了槍桿，幫助著他們秋收，田壟臉；沒有作戰(zhàn)的部隊，也放下了槍桿，幫助著他們秋收，田壟里唱起生產(chǎn)的歌聲、收割的歌聲，這是多么自然的，美妙的、里唱起生產(chǎn)的

13、歌聲、收割的歌聲，這是多么自然的，美妙的、使人興奮的，抗戰(zhàn)中的歡愉的畫面呵。使人興奮的，抗戰(zhàn)中的歡愉的畫面呵。再想下去，秋收之后，食糧是充實了，人民生活是安定了再想下去，秋收之后，食糧是充實了，人民生活是安定了,士氣也增加了，抗戰(zhàn)是在無形中添加了不少的勁兒，我不能卑士氣也增加了，抗戰(zhàn)是在無形中添加了不少的勁兒，我不能卑薄秋，兩滿懷喜悅，正為著秋而鼓舞哩。薄秋，兩滿懷喜悅，正為著秋而鼓舞哩。這樣，這樣，我飄飄然地贊頌著秋的來臨！這樣，這樣，我飄飄然地贊頌著秋的來臨！可是，不知道為什么，心稍微一沉，又似亂夢被打可是，不知道為什么，心稍微一沉，又似亂夢被打破了一般。到處都鬧著米價的高漲，正如秋潮般的

14、破了一般。到處都鬧著米價的高漲，正如秋潮般的洶涌，物價也像與米價競賽似的，只見它不斷地升洶涌，物價也像與米價競賽似的，只見它不斷地升起，沒有低落的希望，大家都皺著眉頭，喊出了困起，沒有低落的希望，大家都皺著眉頭，喊出了困苦的呼吁，苦的呼吁，秋沒曾使人悲戚，人倒使秋添上了不少秋沒曾使人悲戚，人倒使秋添上了不少的蒼涼了的蒼涼了。今晚，踏著涼月的影子，想到秋，也感到秋了；今晚，踏著涼月的影子，想到秋，也感到秋了；但心實在飄不起來，生活下墜著，氣壓鉛樣般地低但心實在飄不起來，生活下墜著，氣壓鉛樣般地低沉著，緊壓著，不知為什么忽然記起了魯迅先生的沉著，緊壓著，不知為什么忽然記起了魯迅先生的一句舊詩：一句

15、舊詩：“曾驚秋肅臨天下，曾驚秋肅臨天下，”反復(fù)了多時，以反復(fù)了多時，以后是什么，卻記不起來了。后是什么，卻記不起來了。寫于寫于1941年年 桂林桂林從下列題目中任選一個，寫從下列題目中任選一個，寫300字左右的文章賞析字左右的文章賞析 （1）簡析）簡析秋的感懷秋的感懷形散神聚的寫作特點形散神聚的寫作特點賞析賞析秋的感懷秋的感懷形散神聚的寫作特點形散神聚的寫作特點 文章以秋為依托，緊緊扣住文章以秋為依托，緊緊扣住“秋秋”這個主線這個主線，進(jìn)，進(jìn)行回憶、想象、記敘、議論，表達(dá)了作者對社會時局行回憶、想象、記敘、議論，表達(dá)了作者對社會時局動蕩不安的擔(dān)憂，對抗戰(zhàn)勝利的信心。動蕩不安的擔(dān)憂，對抗戰(zhàn)勝利的

16、信心。作者作者先先寫桂林的秋痕跡不濃，而記起抗戰(zhàn)前上海、寫桂林的秋痕跡不濃，而記起抗戰(zhàn)前上海、北平、青島的秋，使他對秋的感覺或北平、青島的秋，使他對秋的感覺或“寂寞寂寞”或或“心心情奔放情奔放”，接著接著描寫抗戰(zhàn)期間種種的秋景，有親歷的描寫抗戰(zhàn)期間種種的秋景，有親歷的大別山長征、雞公山麓的偷越，還有想象中的秋收和大別山長征、雞公山麓的偷越，還有想象中的秋收和歡心愉畫面，歡心愉畫面，無論是回想過去、摹擬未來，還是針砭無論是回想過去、摹擬未來，還是針砭時局，鼓舞抗戰(zhàn)，都始終圍繞著時局，鼓舞抗戰(zhàn)，都始終圍繞著“秋秋”做文章，扣住做文章，扣住“秋的感懷秋的感懷”行文，選材廣泛，北到關(guān)外，南至桂林。行文

17、，選材廣泛，北到關(guān)外，南至桂林。從歐陽修的從歐陽修的秋聲賦秋聲賦到抗戰(zhàn)時期的生活現(xiàn)狀，到抗戰(zhàn)時期的生活現(xiàn)狀，形散形散神聚，開合自如。神聚，開合自如。作者圍繞著秋天，縱橫捭闔，開合自如。充分體作者圍繞著秋天，縱橫捭闔，開合自如。充分體現(xiàn)了散文現(xiàn)了散文“形散神聚形散神聚”的特點。的特點。線索線索分析分析作用（效果）作用（效果）材材 料料主旨主旨作業(yè)：見作業(yè)：見學(xué)海導(dǎo)航學(xué)海導(dǎo)航P253“形散神聚形散神聚”的范例的范例淺談淺談時光時光的構(gòu)思藝術(shù)的構(gòu)思藝術(shù)要點：要點：文章看似散漫，實則文章看似散漫，實則“形散神聚形散神聚”，所有材，所有材料均圍繞料均圍繞“時光時光”這一主線展開。停電點燭（引發(fā)這一主線展

18、開。停電點燭（引發(fā)思考）思考）起初的思考（起初的思考（“年根兒年根兒”和有關(guān)這一年的和有關(guān)這一年的人生回顧都是與人生回顧都是與“時光時光”相關(guān)的）相關(guān)的）由宋代天王木由宋代天王木雕像引發(fā)的思考（更深入的思考，由時光指向生命）雕像引發(fā)的思考（更深入的思考，由時光指向生命）燈光大亮（從幽闊深遠(yuǎn)的思想世界里走出）。燈光大亮（從幽闊深遠(yuǎn)的思想世界里走出）。表達(dá)技巧小角度賞析表達(dá)技巧小角度賞析 象象 征與以小見大征與以小見大象征體象征體被象征體被象征體相似相似想象和聯(lián)想想象和聯(lián)想借助借助蠟燭蠟燭龍象龍象 皇上權(quán)力皇上權(quán)力舍己為人舍己為人麒麟麒麟 長治久安長治久安 猿聲猿聲 離別傷感離別傷感 象征象征是通

19、過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征和比喻的異同象征和比喻的異同相同點相同點:比喻和象征都要求本體和喻體，象征體和被象比喻和象征都要求本體和喻體，象征體和被象征體有相似點。引起由此及彼的聯(lián)想。征體有相似點。引起由此及彼的聯(lián)想。不同點：不同點：比喻比喻屬于屬于修辭范圍修辭范圍；而；而象征象征則屬于則屬于藝術(shù)手法藝術(shù)手法，它與構(gòu)思相關(guān)，屬寫作構(gòu)思技巧，而不只是語言加它與構(gòu)思相關(guān)，屬寫作構(gòu)思技巧，而不只是語言加工問題。一般用來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情工問題。一般用來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想

20、感情,是一種隱晦、含蓄使讀者產(chǎn)生愉悅的美感。是一種隱晦、含蓄使讀者產(chǎn)生愉悅的美感。另外，象征是針對另外，象征是針對全篇而言全篇而言，而比喻是針對某，而比喻是針對某一句而言一句而言；運用象征手法的文章中一般不出現(xiàn)被象；運用象征手法的文章中一般不出現(xiàn)被象征體，而比喻往往出現(xiàn)本體。象征是在不能、不敢、征體，而比喻往往出現(xiàn)本體。象征是在不能、不敢、不愿的前提下，運用的寫作手法，而比喻的目的只不愿的前提下，運用的寫作手法，而比喻的目的只是為了是句子更加生動形象。是為了是句子更加生動形象。象征分為同質(zhì)象征和異質(zhì)象征兩種。象征分為同質(zhì)象征和異質(zhì)象征兩種。同質(zhì)象征同質(zhì)象征：指象征物與被象征物之間在本：指象征物

21、與被象征物之間在本質(zhì)上有某種相同性。讀者比較容易地由此及彼質(zhì)上有某種相同性。讀者比較容易地由此及彼進(jìn)行聯(lián)想。如舒婷的進(jìn)行聯(lián)想。如舒婷的致橡樹致橡樹就是在具體的就是在具體的形象上直接地表達(dá)象征意義，詩人用橡樹和木形象上直接地表達(dá)象征意義，詩人用橡樹和木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔。橡樹的棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔。橡樹的“銅枝鐵干銅枝鐵干”，木棉的，木棉的“紅碩的花朵紅碩的花朵”，正是，正是陽剛和陰柔的具體形象。陽剛和陰柔的具體形象。異質(zhì)象征異質(zhì)象征：指象征物與被象征物之間在本質(zhì)上是相反的。：指象征物與被象征物之間在本質(zhì)上是相反的。比如蘇童的小說比如蘇童的小說神女峰神女峰。傳統(tǒng)意義上，

22、神女峰是愛情。傳統(tǒng)意義上，神女峰是愛情堅貞不渝的象征。小說中李詠和描月是一對戀人，他們計劃堅貞不渝的象征。小說中李詠和描月是一對戀人，他們計劃乘船從南京去三峽神女峰旅游，想借此使二人的愛情更加鞏乘船從南京去三峽神女峰旅游，想借此使二人的愛情更加鞏固。他們上了輪船以后，意外地與大款老崔在同一船艙里。固。他們上了輪船以后，意外地與大款老崔在同一船艙里。開始的一段時間，描月打心眼里瞧不起大款老崔，認(rèn)為他像開始的一段時間，描月打心眼里瞧不起大款老崔，認(rèn)為他像許多有錢人一樣缺乏修養(yǎng)，沒有情調(diào)。后來在幾次交往中，許多有錢人一樣缺乏修養(yǎng)，沒有情調(diào)。后來在幾次交往中，描月漸漸覺得老崔出手大方，細(xì)心、善體貼人。

23、當(dāng)輪船中途描月漸漸覺得老崔出手大方，細(xì)心、善體貼人。當(dāng)輪船中途?？繚h口港時，描月就離開船，上了碼頭，拋下李詠，和老?？繚h口港時，描月就離開船，上了碼頭，拋下李詠，和老崔走了。一對戀人還沒有到神女峰，所謂的愛情就瓦解了。崔走了。一對戀人還沒有到神女峰，所謂的愛情就瓦解了。小說這樣的結(jié)局給讀者的震撼是強烈的。事與愿違并不是這小說這樣的結(jié)局給讀者的震撼是強烈的。事與愿違并不是這篇小說的美學(xué)價值所在，真正讓讀者獲得美感享受的是，作篇小說的美學(xué)價值所在，真正讓讀者獲得美感享受的是，作家巧妙地選取了這一對戀人所要去的目的地家巧妙地選取了這一對戀人所要去的目的地神女峰，這神女峰，這一象征物與被象征物之間從根

24、本上講構(gòu)成了相反的關(guān)系。讀一象征物與被象征物之間從根本上講構(gòu)成了相反的關(guān)系。讀完小說，心里久久不能平靜。異質(zhì)象征是在形成強烈反差的完小說，心里久久不能平靜。異質(zhì)象征是在形成強烈反差的基礎(chǔ)上產(chǎn)生美學(xué)效果的，因此，用這種技巧能給人留下更為基礎(chǔ)上產(chǎn)生美學(xué)效果的，因此，用這種技巧能給人留下更為深刻的印象。深刻的印象。象征手法的作用象征手法的作用事理具體可感事理具體可感文章含蓄深遠(yuǎn)文章含蓄深遠(yuǎn)深化升華主題深化升華主題梅菊梅菊高潔、淡雅、堅強高潔、淡雅、堅強蘭芷蘭芷名貴、孤芳、清高名貴、孤芳、清高描寫和平鴿描寫和平鴿希望光明希望光明啟迪思考啟迪思考民族精神和意志民族精神和意志暗示和平暗示和平暗示性暗示性朦

25、朧性朦朧性多義性多義性政治層面政治層面哲理層面哲理層面白楊樹白楊樹北方軍民北方軍民巴金的巴金的燈燈什么情況下適宜用象征手法呢？什么情況下適宜用象征手法呢？一種情況一種情況，生活里有些事情比較復(fù)雜而又有深刻的意義，生活里有些事情比較復(fù)雜而又有深刻的意義，但一時又不易講清楚，這時不妨用象征手法。但一時又不易講清楚，這時不妨用象征手法。比如，陶鑄的比如，陶鑄的松樹的風(fēng)格松樹的風(fēng)格，作者以，作者以松樹松樹為象征，通為象征，通過它要求于人的甚少而貢獻(xiàn)給人的很多這一特點，生動地闡過它要求于人的甚少而貢獻(xiàn)給人的很多這一特點，生動地闡明了明了共產(chǎn)主義的高尚風(fēng)格共產(chǎn)主義的高尚風(fēng)格。文章深入淺出，寄意深遠(yuǎn)。文章深

26、入淺出，寄意深遠(yuǎn)。另一種情況另一種情況，由于種種原因，有些意思不便明說，于是，由于種種原因，有些意思不便明說，于是便采用象征手法。便采用象征手法。如魯迅的小說如魯迅的小說藥藥，結(jié)尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就，結(jié)尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就是作者當(dāng)時不直說的內(nèi)容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的是作者當(dāng)時不直說的內(nèi)容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會接替他把斗爭繼續(xù)下去。夏瑜墳上添個同志會接替他把斗爭繼續(xù)下去。夏瑜墳上添個花圈，象征革花圈，象征革命的力量是扼殺不了命的力量是扼殺不了的。這是魯迅有意識地的。這是魯迅有意識地“聽將令聽將令”的結(jié)的結(jié)果。果。由此可見，作文構(gòu)思技巧中的象征能深入淺出地表達(dá)精由

27、此可見，作文構(gòu)思技巧中的象征能深入淺出地表達(dá)精深的意蘊，常常能收到饒有意味的審美效果。學(xué)會運用象征深的意蘊，常常能收到饒有意味的審美效果。學(xué)會運用象征手法，能使你的文章意味深長。手法，能使你的文章意味深長。賞析象征手法短文的模式賞析象征手法短文的模式 開頭總寫本文運用的手法及象征物分類開頭總寫本文運用的手法及象征物分類的總特點。中間具體寫象征物的分類和被象的總特點。中間具體寫象征物的分類和被象征物的特點，并對文本進(jìn)行分析和評價，結(jié)征物的特點，并對文本進(jìn)行分析和評價，結(jié)尾總寫他們的效果及作者的主旨或情感。尾總寫他們的效果及作者的主旨或情感。具體格式：具體格式：象征物象征物被象征物被象征物效果（作

28、用）效果（作用）練習(xí)練習(xí)短文賞析短文賞析155頁頁愛爾克的燈光愛爾克的燈光第三第三題題 深沉的意蘊深沉的意蘊 賞析賞析愛爾克的燈光愛爾克的燈光的象征手法的象征手法（p157）本文寫了三種燈光。這三種燈光都以其朦朧的意象色彩，本文寫了三種燈光。這三種燈光都以其朦朧的意象色彩，給作品的內(nèi)涵增添了許多難以盡言的象征意蘊。給作品的內(nèi)涵增添了許多難以盡言的象征意蘊。一是從故居大門內(nèi)亮起的微弱的燈光。這燈光萎縮在黑暗一是從故居大門內(nèi)亮起的微弱的燈光。這燈光萎縮在黑暗之中，他是封建舊家庭的象征。這燈光是與罪惡的過去和必然之中，他是封建舊家庭的象征。這燈光是與罪惡的過去和必然滅亡的未來相聯(lián)結(jié)的，因此，他是一個

29、封建家庭走向沒落的見滅亡的未來相聯(lián)結(jié)的，因此，他是一個封建家庭走向沒落的見證。二是愛爾克的燈光。這燈光來自歐洲的一個古老的傳說，證。二是愛爾克的燈光。這燈光來自歐洲的一個古老的傳說，這燈光是一種希望，但這希望最后破滅了。因此，愛爾克的燈這燈光是一種希望，但這希望最后破滅了。因此，愛爾克的燈光象征生活的悲劇和希望的破滅。三是作者心靈的燈光，就是光象征生活的悲劇和希望的破滅。三是作者心靈的燈光，就是作者心靈中閃耀出的對生活的信念和理想、追求的象征，這燈作者心靈中閃耀出的對生活的信念和理想、追求的象征，這燈光曾照耀著他沖破了封建家庭，走向廣大的世界，并在十九年光曾照耀著他沖破了封建家庭，走向廣大的世

30、界，并在十九年的頑強奮斗中成為一個優(yōu)秀作家；這燈光還將永遠(yuǎn)指引著作者的頑強奮斗中成為一個優(yōu)秀作家；這燈光還將永遠(yuǎn)指引著作者走自己應(yīng)該走的路，一條追求自由、光明的路。走自己應(yīng)該走的路，一條追求自由、光明的路?？傊髡呔褪沁@樣一系列的象征手法的運用，反映了作總之，作者就是這樣一系列的象征手法的運用，反映了作者的情感和文章的主旨。者的情感和文章的主旨。小中見大：小中見大：用平凡細(xì)微的小事件、小片段、小細(xì)節(jié)為文章用平凡細(xì)微的小事件、小片段、小細(xì)節(jié)為文章的核心材料表現(xiàn)重大主題，用一滴水反映太陽的光輝，從的核心材料表現(xiàn)重大主題，用一滴水反映太陽的光輝，從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一

31、小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。小部分看出整體。作用：作用：以小見大，化虛為實，將抽象事理表現(xiàn)得具以小見大，化虛為實，將抽象事理表現(xiàn)得具體實在；體實在；避免空泛，使文章有血有肉，內(nèi)容充實避免空泛，使文章有血有肉，內(nèi)容充實真實真實可信可信增加生活情趣，增強感染力。增加生活情趣，增強感染力。這里的這里的“小小”指文章的選材，要小角度，要細(xì)微。這指文章的選材，要小角度，要細(xì)微。這里的里的“大大”，指文章的主題，或?qū)挻蠡蛏羁?。，指文章的主題，或?qū)挻蠡蛏羁?。一滴水里看世界，半瓣花上說人情。細(xì)心觀察生活的一滴水里看世界，半瓣花上說人情。細(xì)心觀察生活的微小微小,往往能悟出大

32、道理。王愿堅的往往能悟出大道理。王愿堅的七根火柴七根火柴,描寫的描寫的是位無名戰(zhàn)士在生命的最后保護(hù)、轉(zhuǎn)交火柴的故事。相對是位無名戰(zhàn)士在生命的最后保護(hù)、轉(zhuǎn)交火柴的故事。相對于長征而言，在茫茫的草地里，這件事可謂是小事。但我于長征而言，在茫茫的草地里，這件事可謂是小事。但我們通過小事卻看出當(dāng)時紅軍處境的的艱難，紅軍戰(zhàn)士以生們通過小事卻看出當(dāng)時紅軍處境的的艱難，紅軍戰(zhàn)士以生命保全火種命保全火種,一心向黨的偉大精神。這主題可謂是大主題。一心向黨的偉大精神。這主題可謂是大主題。但同時要注意，選擇事例的角度要準(zhǔn)，文尾議論但同時要注意，選擇事例的角度要準(zhǔn)，文尾議論抒情揭示主題時，不可刻意拔高，以致材料與主題

33、脫抒情揭示主題時，不可刻意拔高，以致材料與主題脫節(jié)。節(jié)。如如最后一課最后一課鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫 寫作文，首先要善于寫作文，首先要善于“化大為小化大為小”?！皳衿湟粨衿湟稽c，不及其余點，不及其余”，也就是只寫，也就是只寫“大范圍大范圍”中的中的“某一某一方面方面”，給自己提供了一個充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好，給自己提供了一個充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺，這樣才能在舞臺，這樣才能在800字左右的篇幅內(nèi)寫出立意鮮明字左右的篇幅內(nèi)寫出立意鮮明集中、內(nèi)容具體充實好文章。不求集中、內(nèi)容具體充實好文章。不求“面面俱到面面俱到”，只，只求求“一針見血一針見血”。練習(xí)練習(xí)158頁頁小米飯大米飯小米飯大米飯讀

34、一本好書，就是和許多高尚的人談話。-歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。-莎士比亞書籍是巨大的力量。-列寧好的書籍是最貴重的珍寶。-別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。-馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。-雨果 喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。-孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。-霍伯斯英國作家讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。-克尼雅日寧俄國劇作家詩人要學(xué)會讀書，必須首先讀的非

35、常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。-法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。-麥考利英國作家讀書而不回想，猶如食物而不消化。-伯克美國想思家讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。-華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。-彼特拉克意大利詩人生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。-高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。-雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。-富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就

36、會清楚地看到你知道得很少。-伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。-杜甫讀萬卷書，行萬里路。-顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。-朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。-魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。-朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。-胡居仁明讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。-吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。-顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。-劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。-鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。-王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。-鄭玄