《2020版高中語文 第六單元 二、非攻課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高中語文 第六單元 二、非攻課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》.ppt（18頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第六單元墨子選讀,二、非攻,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析,,,,,欄目索引,,,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,自由選擇 因?yàn)槿松姆N種可能性始終處于敞開的狀態(tài)，我們才會(huì)感覺到自己是命運(yùn)的主人，從而躊躇滿志地走自己正在走著的人生之路。絕大多數(shù)可能性盡管未被實(shí)現(xiàn)，卻是現(xiàn)實(shí)人生不可缺少的組成部分，正是它們給那極少數(shù)我們實(shí)現(xiàn)了的可能性罩上了一層自由選擇的光彩。 回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，還有多少事準(zhǔn)備做。未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。如果一個(gè)人感覺到活在世上,哲思短章,已

2、經(jīng)無事可做，他的人生恐怕就要打上句號(hào)了。當(dāng)然，如果一個(gè)人在未完成的心態(tài)中和死亡照面，他又會(huì)感到突兀和委屈，以至于死不瞑目。但是，只要我們認(rèn)識(shí)到人生中的事情是永遠(yuǎn)做不完的，無論死亡何時(shí)到來，人生永遠(yuǎn)未完成，那么，我們就會(huì)在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解，在積極進(jìn)取的同時(shí)也保持著超脫的心境。,1.知人者智，自知者明。老子第三十三章 賞讀: 能夠洞察人的善惡與賢愚，能夠區(qū)分人作為的是非，這都是智慧的表現(xiàn)。能夠反省自己的過錯(cuò)，知道自己的弱點(diǎn)，這就是明白自己心性的表現(xiàn)。 2.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。論語述而 賞讀: 君子胸襟開闊、心地純潔，因而坦坦蕩蕩；小人蠅營(yíng)狗茍、患得患失，因而悲悲戚戚。,,修身名句

3、,,返回,,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),,答案,1.通假字 其不仁茲甚______________________ 扡其衣裘、取戈劍者_(dá)______________________________ 則必以此人為不知白黑之辯矣____________________,“茲”通“滋”，更加,“扡”通“拖”，強(qiáng)奪或費(fèi)力取得,“辯”通“辨”，區(qū)別,,答案,國(guó),,今至大為不義攻國(guó) 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 等死，死國(guó)可乎 逝將去女，適彼樂國(guó),2.一詞多義,故,,是何故也 而從六國(guó)破亡之故事 君安與項(xiàng)伯有故 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉 .,國(guó)家,國(guó)都,國(guó)事,地域，地方,原因、緣故,

4、舊的,舊交情,故意,,,,,,,,,答案,益,,罪益厚 滿招損，謙得益 澭水暴益,茍,,茍?zhí)澣擞?茍全性命于亂世 茍余心之端直兮,更加,好處,通“溢”，水漫出來,如果,姑且，暫且,只要,,,,,,,3.詞類活用 (1)名詞的活用 名詞作動(dòng)詞 從而譽(yù)之______ 故書其言以遺后世________ (2)形容詞的活用 形容詞作動(dòng)詞 眾聞則非之________________ (3)動(dòng)詞的活用 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 以虧人自利也___________,,答案,贊美,寫下,責(zé)怪，反對(duì),使虧,4.文言句式 是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。__________ 以虧人自利也。__________,,答

5、案,判斷句 賓語前置句,返回,,合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析,主旨?xì)w納,本課選文，墨子采用層層推進(jìn)及類比說理的方法，反復(fù)證明了自己“天下之君子”不知道義與不義的區(qū)別的觀點(diǎn)。從而得出了“是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也”的結(jié)論，一針見血地指出了天下的君子們?cè)谌绾慰创ゴ騽e人的國(guó)家這種事情上，顯示了價(jià)值判斷上的混亂，他們根本不懂得義與不義的區(qū)別。墨子在譴責(zé)“天下之君子”的同時(shí)，言明了戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的不義的觀點(diǎn)，表達(dá)了自己“非攻”的思想主張。,重點(diǎn)突破,一、墨子反對(duì)“不義”戰(zhàn)爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)是什么？,,答案,提示凡是損害別人的都是不義，不義戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的損害最嚴(yán)重，罪過最大。文章以這種思

6、想為基礎(chǔ)，宣示了反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念，認(rèn)為攻打別國(guó)是最大的不仁不義。,二、墨子的“非攻”是反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？為什么？,,答案,提示墨子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻不是簡(jiǎn)單的和平主義者。他只主張非攻，而不主張非戰(zhàn)；他反對(duì)攻，卻講究守；他不主張“去兵”，而主張備兵自守；他既不贊成國(guó)家間的攻伐掠奪，也不盲從“春秋無義戰(zhàn)”的看法。墨子將戰(zhàn)爭(zhēng)分為“誅”與“攻”，即誅戰(zhàn)與攻戰(zhàn)，認(rèn)為誅戰(zhàn)是討滅害民君主的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，攻戰(zhàn)則是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)以掠奪土地、財(cái)富、人口為目的的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，“非攻”絕不是不加分析地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，而是在分清戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的基礎(chǔ)上，對(duì)誅戰(zhàn)贊同，對(duì)攻戰(zhàn)反對(duì)。,三、本文在說理上層層鋪墊，對(duì)照鮮明，試結(jié)合課文分析。,,答案

7、,提示文章主旨的表現(xiàn)是作了層層鋪墊的。先從情節(jié)極其輕微的竊人桃李說起，說到情節(jié)不太嚴(yán)重的雞鳴狗盜，又說到情節(jié)較為嚴(yán)重的取人馬牛，再說到情節(jié)相當(dāng)嚴(yán)重的殺人越貨，情節(jié)是越來越嚴(yán)重，不義的程度也越來越深。這些行為的確應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲罰。但是以上種種行為即使再嚴(yán)重，也比不上侵人之國(guó)嚴(yán)重。按正常來推理，侵人之國(guó)應(yīng)當(dāng)是罪大惡極，其罪行應(yīng)該是罄竹難書，擢發(fā)難數(shù)，但卻贏得了一片頌揚(yáng)之聲。性質(zhì)相同只是輕重不同的行為，導(dǎo)致的卻是兩種截然不同的結(jié)果，相形之下，就更能看出“士君子”的邏輯才真是不合乎邏輯的邏輯。鮮明的對(duì)比使得文章的主旨突出而且鮮明。,文本審美,就近取譬，對(duì)照鮮明 “非攻”，即譴責(zé)進(jìn)攻的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就

8、是反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這是墨子思想的一個(gè)重要內(nèi)容。但“非攻”不是一般的“非戰(zhàn)”，而是反對(duì)侵略者發(fā)動(dòng)的攻伐無罪之國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說是后世反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的淵源；而對(duì)于討伐暴虐害民的有罪之國(guó)，墨子不稱“攻”而稱之為“誅”，說明他是贊同討伐有罪之國(guó)的。至于抵抗侵略者的防御性戰(zhàn)爭(zhēng)，墨子不僅不反對(duì)，而且是竭力支持的。,墨子極善論辯，他的論辯邏輯嚴(yán)密，善于用具體事例進(jìn)行說理，在說理散文史上，墨子散文占有相當(dāng)重要的地位。墨子曾專門闡述了論辯方法：即“辟”，指譬喻，通過邏輯思維而提出；“侔”，指類比，將同一性質(zhì)或同一道理的內(nèi)容列在一起，由淺入深進(jìn)行推論；“援”，指援例，舉例證明自己的論點(diǎn)；“推”，指推論，從已知推未知。

9、這四種方法的綜合運(yùn)用，形成了墨子散文較強(qiáng)的邏輯性。非攻就充分體現(xiàn)了墨子文章這種善辯而富于邏輯性的特點(diǎn)。,全篇論證攻伐別國(guó)的行徑大為不義，以及對(duì)這種不義行徑的贊譽(yù)之荒謬。這樣一個(gè)大問題，墨子論證起來輕松自如。他就近取譬，層層類推，一環(huán)緊扣一環(huán)，先舉日常生活中是非顯而易見的一些事例，以引出一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，然后再根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)論證攻國(guó)為什么不義，贊譽(yù)攻國(guó)為什么荒謬。作者以“入人園圃，竊其桃李”“攘人犬豕雞豚”“入人欄廄，取人馬?！币灾劣凇皻⒉还既恕钡取安涣x”之事為例，再三論證如果一個(gè)人損人越多，他的不仁也就越突出，其罪過也就加重的道理。進(jìn)而論斷：現(xiàn)在有人大規(guī)模地去攻打別國(guó)，而對(duì)此“弗知非，從而譽(yù)之，謂之義”，這樣顯然是十分荒謬的，是混淆黑白、顛倒是非，這樣就有,力地突出了“非攻”的主旨。這里用類推手法，從顯而易見的事情說起，由淺入深，邏輯嚴(yán)密。接下來的一段進(jìn)一步以類推的手法論證攻國(guó)之大不義。以殺人為例，從殺一個(gè)人到殺十個(gè)人、百個(gè)人，便是十倍、百倍的不合道義。天下的君子都要懲罰殺人的行為。再將筆鋒轉(zhuǎn)到攻伐別的國(guó)家的大的罪行。最后以不辨黑白，不辨甘苦作比喻，駁斥贊成攻伐他國(guó)者，歸結(jié)到“今至大為不義，攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎？”整個(gè)論證，觀點(diǎn)明確，推理嚴(yán)密，條理非常清楚，具有很強(qiáng)的說服力。,,返回,