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1、內(nèi)蒙古察哈爾右翼前旗高二下學(xué)期語文期中考試試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2020高三上安慶期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 我總想魯迅在骨子里其實是一個浪漫主義者。只不過我們把他定位在“民族魂”這個高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實和批判的精神，而忽略了任何一個偉大的作家內(nèi)心深處都會具有浪漫主義情懷。從他的故居直至老街，我感受到的是的魯鎮(zhèn)，它閑適、恬靜、慵懶、舒緩，這種環(huán)境是能讓人的想象飛翔。（ ）：他賒賬喝酒，他偷了書被人打斷了腿時

2、為自己的辯解，都體現(xiàn)了魯迅在其身上的浪漫主義的熱情，而在《故事新編》中，魯迅的浪漫主義情懷可以說體現(xiàn)得淋漓盡致?！侗荚隆防锍阅伭藶貘f炸醬面的嫦娥，《出關(guān)》里騎著青牛的老子，還有《鑄劍》里在滾燙的大金鼎里那顆如泣如訴的報仇的人頭，不都在向我們著：這是些有光彩、有魅力、經(jīng)得起時間檢驗的浪漫主義人物嘛！ （1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A . 栩栩如生 急遽 傾注 昭示 B . 惟妙惟肖 急劇 灌注 展示 C . 栩栩如生 急劇 傾注 展示 D . 惟妙惟肖 急遽 灌注 昭示 （2） 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A . 孔

3、乙己是浪漫的，只不過那是被苦難壓榨出來的辛酸的浪漫，但他又是現(xiàn)實的 B . 孔乙己是現(xiàn)實的，但也是浪漫的，只不過那是被苦難壓榨出的辛酸的浪漫 C . 孔乙己既是現(xiàn)實的，又有著被苦難壓榨出來辛酸的浪漫 D . 孔乙己是現(xiàn)實的，但也是浪漫的，那浪漫里有被苦難壓榨出的辛酸 （3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A . 只不過我們把它確立在“民族魂”這個高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具有的浪漫主義情懷。 B . 只不過我們把它確立在“民族魂”這個高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實和批判精神，而忽略了任何一位偉大

4、的作家內(nèi)心深處都會具有浪漫主義情懷。 C . 只不過我們把它定位在“民族魂”這個高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具有浪漫主義情懷。 D . 只不過我們把它定位在“民族魂”這個高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具有的浪漫主義情懷。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） 閱讀下面的文字，完成各題。 關(guān)于書法中的匠氣 “匠氣”一詞在書法中體現(xiàn)為用筆千篇一律，技藝太過精熟而缺少變化，看不到靈動之處，過于死板。 一幅書作給人產(chǎn)生了匠氣的觀感，是有多方面原因的。首先是臨寫的方法不

5、得當(dāng)，太過單一。匠氣十足的書法作品，往往給人程序化的機(jī)械感。點畫、結(jié)體、章法無法給人出人意料、眼前一亮的快感，讓人覺得乏善可陳。我們看到明清時期的館閣體，中規(guī)中矩、缺乏個性，在偌大篇幅下的文字抄寫中，墨色光潤，沒有干濕濃淡之別，結(jié)體板正，起收筆千篇一律。清代洪亮吉在《北江書畫》里談道：“今楷書之勻圓豐滿者，謂之‘館閣體，類皆千手雷同?！逼浒l(fā)展的極致就是“千人一面”，全然沒有書法藝術(shù)所需要的辨識度、獨特性，后期成為了僵化的工匠式勞動。以其為范本臨寫，久而久之也將陷入一個死循環(huán)。若一個人經(jīng)年累月地積攢了習(xí)書的壞習(xí)慣，日復(fù)一日地養(yǎng)成了匠氣，將是十分危險的。 另外，一些當(dāng)代書家，雖然在技巧上達(dá)到了一

6、定的水準(zhǔn)，但是在個人自身修養(yǎng)上極度匱乏，這也很容易使得筆下的作品流于俗氣。書法是一門除了技藝，還需要不斷養(yǎng)修為、內(nèi)涵的藝術(shù)。古時書法只是作為文人士大夫在學(xué)習(xí)各類文化知識基礎(chǔ)上的一門技能，文人雅士以書法為日常書寫，同時兼具直抒胸臆、休閑娛樂的意趣，他們不以書法為謀生工具，書法并沒有與金錢利益掛鉤，因而他們筆下的書法作品顯露出書卷氣，有豐厚的學(xué)養(yǎng)意味?？梢哉f古人是先做學(xué)問，后寫書法。而今人少養(yǎng)學(xué)問，埋頭寫字，不少人以書法作為謀生的工具，書法作品成了買賣的籌碼。如此一來，匠氣的書法家自然居多。書家的個人精神風(fēng)貌通過形質(zhì)、線條落于筆端，立見高下。弘一法師的書法為后世所稱道，就是因為通過觀其書作，覺其無

7、煙火氣息，無廟堂森嚴(yán)，讓人心生平靜、安寧。他在廣泛的藝術(shù)門類領(lǐng)域里所積淀的學(xué)養(yǎng)，自然不同于那些只懂埋頭練字而忽視讀書養(yǎng)精神的字匠。 匠氣是應(yīng)該盡量規(guī)避的，但卻應(yīng)有匠心，即工匠精神。文藝評論家陳履生說：“工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)的重要組成，它是中國歷史文脈的基因，是能夠映現(xiàn)中華文明的底板?！睂O虔禮也說：“察之者尚精，擬之者貴似”。我們臨習(xí)楷體，就需要這樣的工匠精神?？瑫钪v究精準(zhǔn)，差之毫厘，謬以千里。歐體楷書以結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、點線到位著稱，如果不能秉持一絲不茍的工匠精神去臨習(xí)，臨摹的準(zhǔn)確性便大打折扣，那么楷書的韻致、韻味便有所損害。即使是如行書、草書這樣的快寫書體，仍然需要慢臨，需要推敲。米芾曾言：

8、“余寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩次好，信書亦一難事”?？梢娂词故锹市远鵀榈拿总?，對創(chuàng)作的態(tài)度也仍然是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不是隨意而就的。 總之，書法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)畢生修為，不僅在錘煉技法之時應(yīng)避免過度熟練，還需不斷地積累自己的文化修養(yǎng)，如此才可避除匠氣。 （摘編自《藝術(shù)科技》2016年10期） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A . 寫書法時如果只是技藝過于精熟，而缺少變化和靈動之處，致使用筆千篇一律，過于死板，這種表現(xiàn)被稱為書法中的“匠氣”。 B . 明清時期的館閣體，主要是指一種“勻圓豐滿”而又中規(guī)中矩、結(jié)體板正、缺乏個性的楷體書法，常給人以“千手雷同”之感。

9、 C . 今人只顧埋頭寫字，而忽視了讀書養(yǎng)精神，只把書法作為謀生的工具，書法作品變成了買賣的籌碼，導(dǎo)致在今天充滿匠氣的書法家越來越多。 D . 行書、草書，雖屬于快寫體書去，但也仍需要慢臨、推敲，就連平時率性而為的著名書法家米芾創(chuàng)作時的態(tài)度也是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹? （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 古人筆下的的書法作品往往有豐富的學(xué)養(yǎng)意味，這是因為古人是先做學(xué)問，后寫書法，他們不以之為謀生工具，書法也未與金錢利益掛鉤。 B . 弘一法師在廣泛的藝術(shù)門類領(lǐng)域里積淀的豐富學(xué)養(yǎng)，使得他的書法作品無煙火氣息，無廟堂森嚴(yán)，讓人心生平靜、安寧。 C . 工匠精神不僅

10、是學(xué)習(xí)書法避除匠氣所必需的一種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，更是我的民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是中華文明的重要體現(xiàn)。 D . 書法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)畢生修為，要注重錘煉技法，但同時也應(yīng)避免技藝過度熟練而導(dǎo)致用筆千篇一律，這樣就可以避除匠氣。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 如果以一部缺乏必須的辨識度和獨特性的書法作品為范本進(jìn)行臨寫，就可能陷入僵化的工匠式勞動，時間久了就極容易形成匠氣。 B . 通過書法作品的形制、線條，可見書家個人精神風(fēng)貌的高下；同樣，若書家在自身修養(yǎng)上極度匱乏，也容易使作品流于俗氣。 C . 楷書最講究精準(zhǔn)，臨習(xí)時更需要秉持一絲不茍的工匠精神，否則

11、楷書的韻致、韻味便有所損害，臨摹的準(zhǔn)確性也隨之大打折扣。 D . 書法臨習(xí)應(yīng)該有匠心，即工匠精神。孫虔禮的“察之者尚精，擬之者貴似”就是在強(qiáng)調(diào)對書法作品的觀察要精準(zhǔn)，臨習(xí)要形神酷似。 3. （12分） (2018江蘇模擬) 閱讀下面的作品，完成小題。 象牙刀 吳曉 畫匠的眼神越來越不行了，先前是他給徒弟的活兒開眼，現(xiàn)在是徒弟給他的活兒開眼。徒弟畢竟是徒弟，任他千叮萬囑，最傳神的那幾筆總是不盡人意。 畫匠說，娃，你得練畫呀。 徒弟說，師父，我想去打工。 畫匠不說話了，悶著頭拾掇他的塑刀。這是一套十八枚的象牙刀，像練武人的十八般兵器。畫匠小心翼翼地把這些“刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤

12、、叉”從牛皮包裹里取出來，一件一件擺在神臺上，用棉布蘸著清水逐個慢慢地擦。擦干凈了再用浸著香油的布頭一點兒一點兒地給這些兵器上油。這些兵器大小不等，形態(tài)各異。有大如尺子，刮泥用的平頭刮刀；有像梳子一樣給神胎刻發(fā)痕的齒刀；還有小如掏耳勺般的點錐；歪頭的劈刀；三角頭的刻刀；等等。畫匠很耐心，一件一件像侍弄他的寶貝般，把這些武器都弄得清清爽爽。完事了，再凈手，焚香，給他們這個行當(dāng)?shù)淖鎺煚斂膫€頭，說些感激的話。最后，再一件件把這些兵器收入囊中。 這個活兒才算是交了。 交了活兒，興兒跟著師父下山，一路上倆人都不語。山里空寂寂的，遍野的石頭和冷風(fēng)。興兒惦腳往山那邊看，山那邊是城市，有車水馬龍，有高樓大

13、廈。興兒決定了，他要去城里打工。 興兒走后不久，那山就成了國家級風(fēng)景區(qū)。上邊要求，景區(qū)要有景區(qū)的樣兒，于是，所有白石黛瓦的小廟都給拆了，統(tǒng)統(tǒng)換成了氣勢恢宏的飛檐大廟。拆廟時，畫匠塑的神胎也被請了出去，委身在山罅隙里，任風(fēng)吹雨淋。 再后來，大廟建成了，木雕替代了泥塑，畫匠徹底失去了生計。 沒了生計的畫匠終日郁郁寡歡，有事沒事就愛擺弄他那套象牙塑刀。一件件取出來，把玩一會兒，再一件件放回去。 閨女每每見了，就上前去勸慰，說，爹，把這東西收了吧，眼不見，心不煩。 畫匠不語，撫摸著象牙刀，只是搖頭，嘆氣。 擱了數(shù)日，山上逢廟會，畫匠突然對閨女說，走，上山去。 閨女很高興，爹多些日子沒上山

14、了，遂陪著，從山底逛到山頂，又從山頂逛到了山底。 閨女怕爹難過，指著那些檀香木雕說，真丑啊，白刺拉拉的臉，一點兒也不像個神的樣兒。 畫匠說，別哄爹了孩子，人家這活兒好著呢。說完，苦笑一下，說，走吧，去戲臺子那兒賣玩意兒去。 閨女跟著畫匠去戲臺那兒，找個平坦的地方，攤塊兒布，把帶來的小玩意兒逐個擺好，等人來。 畫匠趁此間隙把泥塑包打開，取出塊河泥，開始塑下一個小玩意兒。玩意兒塑出大樣，他停下，去包里取刀具。手指剛一觸到象牙刀，心里就咯噔了一下，這滑溜，這潤貼，可是經(jīng)了幾輩人的手了。畫匠心里就有些酸楚，心想著，師父，我說啥得給您傳下去呀。 半個小時過去了，一個小時過去了，攤前冷清，連個詢

15、價的也沒有。閨女有些不耐煩，說，收了吧，爹。 畫匠說，不急，再等等。 剎戲了，人潮洶涌著往山下去。閨女又說，收了吧，爹。 畫匠說，不急，再等等。 終于，有個小伙子帶著個衣著光鮮的男子往這邊來了。閨女興奮地拍拍畫匠，說，來了來了。畫匠不抬頭，只管忙手里的活兒。 那男子走過來，蹲下身去擺弄那些小玩意兒。邊擺弄邊問那小伙子，這些哪吒悟空啥的，咱家不是有塑鋼的嗎？小伙子不理睬他，弓著腰，癡癡地看畫匠手里活兒。 那人見小伙子不理他，又回過身來問畫匠的閨女，這堆小玩意多少錢？ 閨女說，一千。 那人說，啥啥？一千？就這堆泥巴？ 畫匠生氣了，沖他擺擺手說，你走！你走！我不賣給你。 小伙子急

16、了，直沖那人跺腳。邊跺邊嚷，你干嗎呢爸爸？這是藝術(shù)，不是泥巴。 畫匠聞聽，這才抬起頭，問那小伙子，你是做什么的，孩子？ 小伙子樂了，說，咱爺倆是同行啊，我美院的泥塑生。 畫匠笑。側(cè)頭去看那男子，那男子正從錢包里往外數(shù)錢，唰唰，唰唰，足足數(shù)了幾十張，數(shù)完了，恭敬地遞給畫匠，說，我兒子喜歡，我全買了。 畫匠伸手把錢擋了回去。 閨女糊涂了，問，爹，你想干嗎呢？ 畫匠不語，從包里取出那套象牙刀，笑吟吟地，放在了小伙子手里。 （選自《全國小小說創(chuàng)作高級研修班優(yōu)秀作品選》） （1） 小說設(shè)置“興兒”這一形象的意圖是什么？請結(jié)合文本簡要分析。 （2） 賞析文中兩處畫線句。 ①畫匠小心翼

17、翼地把這些“刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉”從牛皮包裹里取出來，一件一件擺在神臺上，用棉布蘸著清水逐個慢慢地擦。 ②畫匠心里就有些酸楚，心想著，師父，我說啥得給您傳下去呀。 （3） 請結(jié)合文本分析“畫匠”的形象特點。 （4） 結(jié)合文本，探究小說中作者的情感取向。 4. （9分） (2020高一上安康期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 勞動節(jié)假期年年有，但又有多少家長在勞動節(jié)上好了“勞動”這一課呢？ 放學(xué)途中，書包在父母長輩的肩上，孩子們卻兩手空空；午餐時，小學(xué)一年級的眾多孩子不會剝蝦，導(dǎo)致無從下口；更有甚者，大學(xué)生不會自己洗衣服，每周帶一大包臟衣服回家。 對

18、于勞動，家長們各有說法。 家長1：兒子2歲多，開始自己用微波爐熱牛奶。4歲多，站在小板凳上煎雞蛋?，F(xiàn)在6歲，可以自己煮西紅柿雞蛋面。 家長2：兒子10歲了，還不太會系鞋帶。每次看他系得那么費勁，我很著急，干脆把他所有的鞋子都買成帶粘扣的。男孩就是沒有女孩那么細(xì)心，生活能力差點兒就差點兒吧。 家長3：我覺得孩子的任務(wù)就是讀書，只要學(xué)習(xí)成績好，長大了自然有出息。至于勞動教育，對孩子意義不大。 （摘自“校長會”微信公眾號） 材料二； 2019年9月到12月期間，省在八所中小學(xué)對450名師生就學(xué)校勞動教育的實施現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果如下： 省中小學(xué)就學(xué)校勞動教育的實施現(xiàn)狀調(diào)查統(tǒng)計表 調(diào)查

19、項目 統(tǒng)計數(shù)據(jù) 學(xué)生對開設(shè)勞動課的看法 很有必要 沒有必要，瞎耽誤工夫 無所謂 13% 16% 71% 學(xué)校勞動教育課的開設(shè)情況 開設(shè)了 未開設(shè) 不清楚 33% 33% 34% 勞動教育課程是否作為考核科目 是 否 不清楚 3% 79% 18% （選自《追尋教育之源：對當(dāng)前中小學(xué)勞動教育的審思》） 材料三： 勞動教育為孩子的幸福人生奠基，這已成為現(xiàn)代教育的共識。生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。勞動教育是提高中小學(xué)生綜合素質(zhì)、成就幸福圓滿人生的有效途徑。 勞動教育對于立德樹人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。勞動教育可以促進(jìn)學(xué)生形成勤儉節(jié)

20、約、踏實肯干、意志堅定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，使之成為有大愛大德大情懷的人。 勞動可以促進(jìn)學(xué)生形成基本的生活生產(chǎn)勞動技能、初步的職業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和動手實踐的能力。勞動教育要在增長青少年的知識見識上下功夫，引導(dǎo)青少年在做中學(xué)，學(xué)中做，在社勞動實踐中增長見識、豐富學(xué)識、求真理、悟道理、明事理。 勞動教育有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，形成以勞育美、以美育人、以文化人的育人模式，促進(jìn)學(xué)生樹立“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的勞動審美觀，讓青少年學(xué)生在勞動創(chuàng)造中形成發(fā)現(xiàn)美、體驗美、鑒賞美、創(chuàng)造美的意識和能力，從而提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者

21、和接班人，離不開勞動教育的支撐。要把勞動教育融入勞動課程、校內(nèi)勞動、校外勞動實踐、家務(wù)勞動各環(huán)節(jié)，整體構(gòu)建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。 （選自《光明日報》2018年10月11日，有刪改） 材料四： 在國新辦9日舉行的深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量《意見》發(fā)布會上，教育部副部長鄭富芝表示，勞動教育是當(dāng)前整個教育體系當(dāng)中的短板。因此必須加強(qiáng)?！兑庖姟吩趧趧咏逃蠁为毩辛艘粭l，作為“五育”之一，德智體美勞單獨表述。 加強(qiáng)勞動教育，須加強(qiáng)制度建設(shè)。準(zhǔn)備制定兩個文件，一個關(guān)于加強(qiáng)大中小學(xué)勞動教育的指導(dǎo)意見，進(jìn)行頂層系統(tǒng)設(shè)計。二是制定大中小學(xué)勞動教育綱要。通過制定勞動教育的指導(dǎo)綱要，明確

22、具體內(nèi)容和實要求，確保勞動教育能夠落地。在在義務(wù)教育階段，最關(guān)鍵是要調(diào)整、優(yōu)化課程設(shè)置。必須明確兩點：第一是要把勞動教育作為義務(wù)教育階段的必修課；第二是要有專門的勞動教育課時，有具體的時間規(guī)定和要求，按照規(guī)定和要求開足開好勞動教育課。 （選自國新網(wǎng)，有刪改） （1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 從材料一看，家長們對孩子的勞動教育各持己見，但多傾向于孩子的任務(wù)就是讀書，勞動并不怎么重要。 B . 從材料二看，廣大中小學(xué)生對開設(shè)勞動課不重視，對是否有必要開設(shè)勞動課的問題，多持無所謂的態(tài)度。 C . 從材料三看，社會實踐是落實勞動教育的一個重要途徑，它可

23、以使學(xué)生增長見識，豐富學(xué)識，明白事理。 D . 從材料四看，勞動教育是當(dāng)前整個教育體系中的短板，教育部已著手制定文件，加強(qiáng)大中小學(xué)勞動教育。 （2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 材料一中列舉學(xué)生和家長生活中常見的現(xiàn)象，有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義，旨在引發(fā)人們對“勞動教育”的思考。 B . 材料二以調(diào)查統(tǒng)計的方式，通過數(shù)字對比，凸顯出人們對于大力開展勞動教育已經(jīng)形成共識的現(xiàn)狀。 C . 材料三中指出，勞動教育為孩子的幸福人生奠基，加強(qiáng)勞動教育，也是在貫徹落實黨的教育方針。 D . 材料四談了教育部對勞動教育開展的意見，這是勞動教育的頂層設(shè)計，對勞動教育

24、具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。 （3） 請結(jié)合材料，談?wù)劗?dāng)下如何做好勞動教育。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） 閱讀文言文，回答問題 謝絳，字希深，其先陽夏人。祖懿文，為杭州鹽官縣令，葬富陽，遂為富陽人。父濤，以文行稱，進(jìn)士起家 ， 為梓州榷鹽院判官。李順反成都，攻陷州縣，濤嘗畫守御之計。賊平，以功遷觀察推官，權(quán)知華陽縣，累官至太子賓客。絳以父任試秘書省校書郎，舉進(jìn)士中甲科，授太常寺奉禮郎、知汝陰縣。善議論，喜談時事，嘗論四民失業(yè)，累數(shù)千言。天禧中，上疏謂宋當(dāng)以土德王天下。時大理寺丞董行父，請用天為統(tǒng)，以金為德。詔兩制議，皆言：“用土德，則當(dāng)越唐上承于隋；用金德，則當(dāng)

25、越五代紹唐。而太祖實受終周室，豈可弗遵傳繼之序？”絳、行父議皆黜不用。楊億薦絳文章，召試，擢秘閣校理、同判太常禮院。丁母憂 ， 服除，仁宗即位，遷太常博士。用鄭氏《經(jīng)》、唐故事議宣祖非受命祖，不宜配享感生帝，請以真宗配之。翰林學(xué)士承旨李維以為不可。尋出通判常州。天圣中天下水旱蝗起河決滑州絳上疏仁宗嘉納之會郭皇后廢絳陳《詩白華》引申后事以諷辭甚切至徙三司度支判官，再遷兵部員外郎。上言：“邇來用物滋侈，賜予過制，禁中須索，去年計為緡錢四十五萬。自今春至四月，已及二十余萬。比詔裁節(jié)費用，而有司移文，但求咸平、景德簿書。簿書不存，則無所措置。臣以謂不若推近及遠(yuǎn)，遞考?xì)q用而裁節(jié)之，不必咸平、景德為準(zhǔn)也。

26、”使契丹，還，請知鄧州。距州百二十里，有美陽堰，引湍水溉公田。水來遠(yuǎn)而少，利不及民；濱堰筑新土為防，俗謂之墩者，大小又十?dāng)?shù)，歲數(shù)壞，輒調(diào)民增筑。奸人蓄薪茭，以時其急，往往盜決堰墩，百姓苦之。絳按召信臣六門堰故跡，距城三里，壅水注鉗廬陂，溉田至三萬頃。請復(fù)修之，可罷州人歲役，以水與民，未就而卒，年四十六。 （選自《宋史謝絳傳》，有刪節(jié)） （1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 天圣中／天下水旱蝗起／河決滑州／絳上疏／仁宗嘉／納之會郭皇后廢絳／陳《詩白華》／引申后事以諷／辭甚切至／ B . 天圣中／天下水旱蝗起／河決滑州／絳上疏／仁宗嘉納之／會郭皇后廢絳／陳《

27、詩白華》／引申后事以諷／辭甚切至／ C . 天圣中／天下水旱蝗起／河決滑州／絳上疏／仁宗嘉納之／會郭皇后廢／絳陳《詩白華》／引申后事以諷／辭甚切至／ D . 天圣中／天下水旱蝗起／河決滑州／絳上疏／仁宗嘉／納之會郭皇后／廢絳陳《詩白華》／引申后事以諷／辭甚切至／ （2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 起家，即從家中征召出來，授以官職，又如陸游“起家來牧民，竊語笑丞掾”中的“起家”。 B . 土，是五行之一，“土德”是五德之一；古以五行相生相克附會王朝命運，謂土勝者為得土德。 C . 擢，文中是提拔、提升的意思。古代表示提升官職的說法還有“

28、遷”“超遷”“進(jìn)”等。 D . 丁母憂，即遭遇母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，三年內(nèi)不做官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。 （3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 謝絳出身官宦，善寫文章。他父親不僅品行好，而且文章寫得好，他也 曾因為文章寫得好而被朝廷提拔。 B . 謝絳關(guān)心時局，積極諫言。他為官任上，所到之處常能就實情表達(dá)自己 的看法，并將看法呈報皇上。 C . 謝絳實事求是，敢于革新。他發(fā)現(xiàn)宮廷越來越奢侈，賞賜過度，有司無 措，他主張根據(jù)現(xiàn)實采取正確態(tài)度。 D . 謝絳興修水利，仁政惠民。任鄧州知州，他正視“遠(yuǎn)水不解近渴”之現(xiàn) 實，建成了六

29、門堰，惠及廣大百姓。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①比詔裁節(jié)費用，而有司移文，但求咸平、景德簿書。 ②臣以謂不若推近及遠(yuǎn)，遞考?xì)q用而裁節(jié)之，不必咸平、景德為準(zhǔn)也。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） (2019高一下淄博期末) 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。 春雪 韓愈 片片驅(qū)鴻急，紛紛逐吹斜。 到江還作水，著樹漸成花。 越喜飛排瘴，胡愁厚蓋砂。 兼云封洞口，助月照天涯。 暝見迷巢鳥，朝逢失轍車。 呈豐盡相賀，寧止力耕家。 （1） 下列對這首詩的賞析，下正確的一項是（ ） A . 前兩句中“驅(qū)”“逐”兩字讓人感受到春風(fēng)吹

30、拂，春雪漫天飛舞的景象。 B . “越喜飛排瘴，胡愁厚蓋砂”通過對比，表現(xiàn)了這場春雪的范圍之廣。 C . “暝見迷巢鳥，朝逢失轍車”從正面表現(xiàn)了春雪下得久、下得大。 D . 結(jié)尾寫農(nóng)人因春雪帶來豐收的希望而相互慶賀的場景，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)人的關(guān)心。 （2） 請簡要賞析“到江還作水，著樹漸成花”。 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7. （3分） (2018高三上永春開學(xué)考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩人在漫漫雨夜和潮濕屋中徹夜難眠的情形的一句是：“________”。 （2） 在歐陽修的《醉翁亭記》中，具體描寫山間朝暮之景的句子是：

31、“________，________”。 （3） 《送東陽馬生序》中作者對“燁然若神人”的同舍生“略無慕艷意”的原因是：“________，________”。 （4） 《出師表》中諸葛亮勸諫后主，也是勸諫后人不要看輕自己的句子是“________”。 （5） 《離騷》中表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是：“________，________” 六、 語言表達(dá) (共2題；共7分) 8. （5分） (2020高一上亳州期末) 文標(biāo)號處有三處語言使用不當(dāng)，請按題后要求把相關(guān)的字母填在橫線上。 為了加強(qiáng)A小區(qū)文明建設(shè)B搞好環(huán)境衛(wèi)生從2002年5月1日起

32、，各戶的生活垃圾C不包括建筑垃圾和工業(yè)垃圾D用塑料袋一律裝好后 ， 投進(jìn)垃圾箱內(nèi)。E如有建筑垃圾和工業(yè)F垃圾，請與居委會聯(lián)系后，另行G安排。 （1） 可以刪去的一處是________。 （2） 用詞不當(dāng)?shù)囊惶幨莀_______。 （3） 語序不當(dāng)?shù)囊惶幨莀_______。 9. （2分） (2016高三上杭州期末) 運用“梅花、矮墻邊、祖孫”等詞語，寫一段描述冬日溫暖場景的文字。要求有細(xì)節(jié)描寫，富有文采，不超過150字。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2018高一上寧波期末) 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的“95后”大學(xué)生即將步

33、入職場，與上一代選擇“有意義”的職業(yè)不同，“有趣”是“95后”選擇職業(yè)的重要指標(biāo)，如網(wǎng)紅、配音員、化妝師、游戲測評師也成為他們向往的職業(yè)，有46%的人愿意選擇海淘、自媒體等新興創(chuàng)業(yè)項目，這引發(fā)了熱議。 有人說，“有趣”很重要，這是互聯(lián)網(wǎng)時代的多樣選擇，滿足興趣才能實現(xiàn)自我成長。 也有人說，“有意義”更重要，實現(xiàn)自我的人生理想之外，社會價值的實現(xiàn)更有意義。 還有人說，“有趣”和“有意義”的職業(yè)選擇只要遵循心靈，都值得尊重。 對此你有什么思考？從上述看法中選取一種，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章。 （要求）①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍③明確文體，不要寫成詩歌。③不

34、少于800字。不得抄裝、套作。 第 17 頁 共 17 頁 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 六、 語言表達(dá) (共2題；共7分) 8-1、 8-2、 8-3、 9-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10-1、