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吉林省伊通滿族自治縣高二上學(xué)期語文期末考試試卷

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1、吉林省伊通滿族自治縣高二上學(xué)期語文期末考試試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共2題;共8分) 1. (6分) (2019高三下桂林模擬) 閱讀下面的文字,完成各題。 人的一生是一個猜不透的謎,看得見從童年到老年,但是這個過程卻是________。人說心路歷程,什么樣的心什么樣的路。心有________,路有曲曲折折。 生命就是生老病死,聽起來簡簡單單,( ),或喜或憂又或者災(zāi)難福報。每天都有不同的境況,心思也是________,事實(shí)上人生幾十載誰都會經(jīng)歷生經(jīng)歷成長經(jīng)歷病痛直

2、到歸去,可是這其間的喜怒哀樂悲歡離合誰又能看得清道得明。 人活著不是每天都順心如意,也不是每天都苦痛纏身,世界每天在改變,人心也在變,本來簡單的人生卻隨著改變變成復(fù)雜。生命就是這樣,看起來就是一條經(jīng)歷生長經(jīng)歷衰敗的路,但路上卻又有________的事物在等著你。 今天你或許一無所有,但或許明天你可以榮華富貴;今天你榮華富貴,但明天你指不定一無所有。誰也不能完全掌握世間所有事情的變化,每個人都將經(jīng)歷著不同的喜怒哀樂,百態(tài)人生。 (1) 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 可這一路上卻有意想不到的事情將等著你 B . 可有意想不到的事情在這一路上等著你 C

3、 . 可這一路上等著你的卻有意想不到的事情 D . 可這一路上卻有意想不到的事情在等著你 (2) 依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 撲朔迷離千姿百態(tài) 變幻無常千奇百怪 B . 撲朔迷離 變幻無常千奇百怪千姿百態(tài) C . 千姿百態(tài)變幻無常 撲朔迷離千奇百怪 D . 千姿百態(tài)撲朔迷離千奇百怪變幻無常 (3) 文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 誰也不能完全掌握世間所有事情的變化,每個人都將經(jīng)歷著不同的喜怒哀樂,百態(tài)人生。 B . 誰也不能完全掌控世間所有事情的變化,每個人都經(jīng)歷著不同的喜怒哀樂,百態(tài)人生。 C .

4、 誰也不能完全掌握世間所有事情的變化,每個人都經(jīng)歷著不同的喜怒哀樂,百態(tài)人生。 D . 誰也不能完全掌控世間所有事情的變化,每個人都將經(jīng)歷著不同的喜怒哀樂,百態(tài)人生。 2. (2分) (2019高三上深圳月考) 下列各句中,表達(dá)得體的一句是( ) A . 云南邀請中國作協(xié)老作家李凖、老詩人李瑛等一批著名作家訪問昭通,我也忝列其中。 B . 他說:“當(dāng)我經(jīng)紀(jì)人打電話告訴我時,我沒有絲毫猶豫,立刻賞光接受了球隊(duì)的邀請” C . 為回饋新老客戶,增進(jìn)與客戶之間的感情,本專營店開展上門惠顧活動,服務(wù)到家。 D . 修改是寫作中一個很重要的過程,我們可以在這個過程中發(fā)現(xiàn)自己的問題并及

5、時斧正。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共27分) 3. (6分) (2016廣州模擬) 閱讀下面的文字,完成問題。 宋代童蒙教育與前朝相比,最明顯的特征是突破了門閥士族嚴(yán)格的等級制度,呈現(xiàn)出大眾化的趨勢。其原因主要在于:宋代土地私有制的進(jìn)一步強(qiáng)化,促進(jìn)了庶族地主階級與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主體地位的∞確立,為宋代童蒙教育的大眾化趨勢的形成,奠定了廣泛的社會階級基礎(chǔ);宋代最高統(tǒng)治者提倡的?興文教,用文人,改革科舉制度,為宋代童蒙教育大眾化趨勢的形成,開辟了現(xiàn)實(shí)途徑。 宋代童蒙教育對象,除了趙宋宗室子孫和一般官僚地主家庭的子弟以外,相當(dāng)一部分是出身于平民的農(nóng)家子弟。此外,歷來位居四民之末的商人也非常重視

6、對其子弟的教育。?農(nóng)工商各教子讀書成為宋代社會的一道獨(dú)特風(fēng)景。 宋代社會結(jié)構(gòu)的變化,尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使童蒙教育目的多元化趨向的形成。宋代童蒙教育除了以理學(xué)為核心的道德教化目的進(jìn)一步彰顯,以及為科舉之預(yù)備目的進(jìn)一步強(qiáng)化以外,童蒙教育為生計和職業(yè)準(zhǔn)備的目的初步顯現(xiàn)。由于科舉考試競爭十分激烈,能及第者畢竟是少數(shù),當(dāng)人數(shù)眾多的農(nóng)工商子弟的科舉之夢在屢試屢敗中破滅時,其讀書目的往往也隨之發(fā)生變化。袁采在《袁氏家訓(xùn)》中明確指出:?如不能為儒,則巫醫(yī)、僧道、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù),凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者,皆可為也。 宋代社會政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,促使童蒙教育重心下移至民間,童蒙教育出現(xiàn)了事實(shí)上的雙軌

7、制,即一是包括專為皇室、貴族子弟設(shè)立的官學(xué)教育系統(tǒng),二是包括專門為廣大中下層知識分子和普通百姓子弟設(shè)立的私塾、義學(xué)、家塾以及其他民間教化形式在內(nèi)的私學(xué)教育系統(tǒng)。私學(xué)教育系統(tǒng)中接受教育的主要是人數(shù)眾多的田夫牧子和工商小民,他們的天職?無非辟土植谷?作巧成器?通財鬻貨,因此,他們所讀之書系?雜字、《百家姓》之類。廣大中下層平民及其子弟在?常讀熟記中了解五谷雜糧、農(nóng)什器具、日用家什以及生產(chǎn)、生活方面的基本技能,進(jìn)而達(dá)到?上賬不難等基本技能的掌握的目的。 此外,宋代許多著名學(xué)者如朱熹、呂祖謙等,在重視倫理道德教育的同時,也非常重視對蒙童進(jìn)行一些自然、科學(xué)常識的教育,以培養(yǎng)博學(xué)、廣聞的兒童。在這一思想

8、指導(dǎo)下,宋代童蒙教育內(nèi)容中不僅有?云維何興,以水之生。雨維何降,以云之蒸等自然常識,也出現(xiàn)了以歐陽修的《州名急就章》、方逢辰的《名物蒙求》等為代表的專講名物制度、自然常識及科技知識的童蒙教材。 宋代童蒙教育憑借其大眾化的特點(diǎn),不僅促進(jìn)了整個宋代社會文化的相對普及和下層民眾文化素質(zhì)的普遍提高,而且在一定程度上促使上層精英文化向下層大眾文化的傳播和轉(zhuǎn)變,對維護(hù)封建宗法社會的穩(wěn)固和延續(xù)封建統(tǒng)治發(fā)揮了獨(dú)有的文化效應(yīng)。同時,宋代童蒙教育的大眾化,也開啟了中國封建社會后期童蒙教育社會化普及化發(fā)展的先河。 (摘編自郭婭《試論宋代童蒙教育的大眾化》) (1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(

9、 ) A . 宋代童蒙教育呈現(xiàn)出大眾化趨勢的主要原因是,宋代教育突破了門閥士族嚴(yán)格的等級制度,普通百姓有了更多的受教育的機(jī)會 B . 宋代童蒙教育的目的漸漸地發(fā)生變化,其原因之一是科舉考試競爭激烈,大多數(shù)農(nóng)工商子弟根本無法實(shí)現(xiàn)一舉成名的夢想 C . 宋代童蒙教育體系包括為皇室和貴族子弟等設(shè)立的官學(xué)教育系統(tǒng),及面向廣大中下層知識分子、普通百姓子弟設(shè)立的私學(xué)教育系統(tǒng) D . 宋代許多著名學(xué)者對童蒙教育做出過貢獻(xiàn),如袁采、朱熹、歐陽修等人,他們或提出過童蒙教育的理論主張,或編寫過相關(guān)教材 (2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A . 統(tǒng)治者對教育的大力提倡

10、,激發(fā)了宋代人教育子女的熱情,當(dāng)時社會各階層對教育的需求不斷增加,形成了宋代童蒙教育辦學(xué)形式的多樣化 B . “農(nóng)工商各教子讀書”反映了宋代童蒙教育對象非常廣,除了趙宋宗室子孫、一般官僚地主的子弟外,還有眾多的田夫牧子和工商小民的子弟 C . 宋代童蒙教育的目的雖然仍包括道德教化和為科舉考試做準(zhǔn)備,但是更加重視自然、科學(xué)常識教育,注重傳授生產(chǎn)、生活等方面的基本技能 D . 宋代以《百家姓》《州名急就章》《名物蒙求》之類的書作為童蒙教育的教材,幫助孩子們識字、認(rèn)識名物,并且普及自然常識和科技知識等 (3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A . 隨著社會政治

11、、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,宋代童蒙教育基本形成了比較完整的系統(tǒng),教育目的、教育形式、教育內(nèi)容逐漸由單一走向多樣 B . 宋代的童蒙教育不僅保障了官僚貴族子弟能夠讀書,而且為平民百姓子弟也提供了上學(xué)讀書的機(jī)會,客觀上推動了教育的大眾化 C . 宋代童蒙教育在古代教育史上具有重要地位,不僅為宋代培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀人才,還在很大程度上促進(jìn)了宋代文化等方面的發(fā)展 D . 宋代童蒙教育促進(jìn)了下層民眾文化素質(zhì)的普遍提高,因而上層精英文化在一定程度上得以向下層大眾傳播,維護(hù)了封建統(tǒng)治的穩(wěn)固 4. (9分) (2019高二下沈陽期中) 閱讀下面的文字,完成小題。 傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論,其中,朱熹的

12、《朱子讀書法》流傳甚廣,成為近世士子的讀書指南,元代程端禮《讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ),后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。與前現(xiàn)代社會的諸種事情一樣,讀書之法也存在古今之變,這其中我們尤其應(yīng)該注意的是,在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國,古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識,如果僅僅從知識體量角度而言,那時候總量并不算大。《論語》首章講“學(xué)而時習(xí)之”,這里的“學(xué)”是自己體悟覺醒的意思,所以古人說“古之學(xué)者為己”,而不僅僅是獲取外在知識。所以,古人特別反對把讀書只是當(dāng)成“辭章記誦”來獵取功名,認(rèn)為那樣背離了讀書的本意。朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”,讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“

13、學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以,在傳統(tǒng)中國的儒學(xué)政教體系里,特別重視如何讀書也就不奇怪了。 南宋陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結(jié):“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見得親切,此是入書法。用得透脫,此是出書法。”讀書要“求所以入”,就是要孟子所說的能夠“知人論世”,熟悉作者的語境和個人品性,這樣才能“見得親切”,真實(shí)把握原作者的意圖,知道古人用心之處,以古人為師,矯正自己的言行,進(jìn)行誠意正心修身齊家的自我治理,這樣才能把書讀進(jìn)去。若只是讀進(jìn)去,而不知運(yùn)用,成為詞句的奴隸,那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號,這不是善于讀書的人。要“用得透脫”,就是要能夠立足于自己的時代和語境

14、,把所讀之書消化透徹,對自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨,認(rèn)清時勢,消化所讀之書,這樣讀書才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。 王國維也表達(dá)過類似的意思,《人間詞話》中說:“詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致?!蓖鯂S是從美學(xué)角度立言,意思其實(shí)是一樣的。 在這個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程里,讀書人的主體角色值得認(rèn)真思考,他不是一個被動的接受者,更不是游談無根的夸夸其談?wù)撸翘撔暮?,然后“博學(xué)、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程,是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行不斷對話和詮釋的過程,讀書人“入乎其內(nèi)”,體會

15、原書的精神,吸收書的營養(yǎng),同時要能“出乎其外”,用之于天下國家。在這過程里,讀書人自己的狹隘生命體驗(yàn)得到了擴(kuò)充,即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”;同時,為改變現(xiàn)實(shí),又必須對書進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化,使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書之中,使古書具有了生機(jī)活力,成為改造現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來的參考。 這個讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色,貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想,這也是與孟子提倡的士人“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會存在方式相對應(yīng)的。到了明代,從小學(xué)(明代叫社學(xué))開始,到科舉求官,以朱熹《四書章句集注》為教科書,讀書的過程是“證諸先覺,考諸古訓(xùn),尊所聞,行所知”的歷程,從小就開始這樣反復(fù)訓(xùn)練,

16、“日以義理浸灌其心”,長大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。 (選自2018年11月26日《光明日報》) (1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A . 程端禮、徐與喬、周承年的讀書方法是在朱熹的《朱子讀書法》的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展演化而來的。 B . 孔子的“學(xué)而時習(xí)之”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”、朱子的“涵泳”都是前人留下來的讀書方法。 C . 王國維認(rèn)為,讀書是“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程,要求讀書人主動學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。 D . 文章所述的各種讀書法都有著鮮明的儒學(xué)烙印,并與孟子提倡的士人的社會存在方式一一對應(yīng)。 (2) 下列對原文論證的相關(guān)分

17、析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 首段列舉朱熹等人著述,分析古今讀書的不同,得出傳統(tǒng)中國儒學(xué)政教體系重視讀書方法的結(jié)論。 B . 南宋人陳善在談?wù)撟x書方法時將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機(jī)聯(lián)系在一起,具有思辨色彩。 C . 文章的每一段都采用了引用的論證手法,起到了強(qiáng)化作者的觀點(diǎn)、增強(qiáng)論證說服力和權(quán)威性的作用。 D . 文章在圍繞“讀書的方法和意義”進(jìn)行論證時,按照歷史發(fā)展的順序進(jìn)行了闡釋和探討,有理有據(jù)。 (3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( ) A . 獲取新知識、取得功名、矯正自我言行、改變現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義。 B . 讀

18、書之法是存在古今之變的,但是用所讀之書對所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導(dǎo)。 C . 文章闡釋了讀書使人“學(xué)以成人”經(jīng)世致用的必要性,并由此批判了“兩腳書櫥”的讀書人。 D . 文章所論傳統(tǒng)讀書法,在現(xiàn)代社會看來有積極的參考、指導(dǎo)價值,但仍應(yīng)以揚(yáng)棄的態(tài)度來對待。 5. (12分) (2017高一上石家莊期中) 閱讀下面的文字,完成小題。 年三十的私房菜 付春從城里回家時,爹和媽正在院子里剝玉米棒子。他們都沒有發(fā)現(xiàn)身后的兒子付春。付春一聲不吭地跨進(jìn)院門,拎著大包小包進(jìn)了自己的屋,放下行李,就一頭栽倒在床上。爹和媽同時停止了手上的動作。時間靜止了兩分鐘后,付春透過掉了半塊的玻璃窗聽見

19、爹說,春,回來了?媽馬上站起身來,責(zé)怪爹說,他爹,春都進(jìn)屋了,還問?快去抱柴禾,我給兒子做吃的去。付春拉起被角,捂在臉上,眼淚無聲地流下。 付春在城里一家五星級酒店當(dāng)廚師。付春的廚藝好,在這家酒店一干就是五年,五年間付春很少回鄉(xiāng)下,五年的城市生活讓他下意識里已經(jīng)把自己當(dāng)成了城里人,他甚至發(fā)誓要在這家酒店干一輩子。然而,沒想到這家酒店自從去年易主后,因經(jīng)營不善,一天比一天不景氣,上個月徹底宣告破產(chǎn)。 失業(yè)這個月,付春把城里所有的飯店、酒店都找遍了,沒有一個地方能容納他。一些有名氣的飯店、酒店,都有自己穩(wěn)定的廚師團(tuán)隊(duì),就算人家缺人手,他進(jìn)去也只能是個打雜的。太小的飯店,薪水太低,高不成,低不就

20、,就把付春擠回鄉(xiāng)下的家了。付春感覺自己一下子從繁花似錦的春天走進(jìn)了寒風(fēng)凌厲的冬天。付春想著想著睡著了。 春,快起來吃飯了。媽站在窗外,小心翼翼地喊付春,生怕聲音大了,把兒子嚇不見了似的,兒子已經(jīng)有很久沒回家了。 飯桌上的菜,都是付春打小就愛吃的菜:干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米。湯是酸菜土豆湯,酸菜是媽自己腌的鄉(xiāng)下常見的老酸菜。旁邊是一鍋剛燜好的玉米飯。這些上不了臺面的飯菜,也只有在家里才能吃到,雖說都是些在付春看來上不了臺面的菜,但味道卻是出奇的好。 付春很快就風(fēng)卷殘?jiān)瓢?,把桌子上的飯菜一掃而光。爹和媽幾乎一筷子未動,看著狼吞虎咽的付春,笑得嘴都合不攏。付春看著爹媽,抹著嘴回味

21、著剛才的飯菜香味兒,突然腦子里像打開了一道塵封已久的門,付春興奮地一連說了好幾聲“我怎么沒想到呢?”爹和媽被付春整糊涂了,還沒回過神來,付春已經(jīng)拎著大包小包跑出院門了,爹和媽趕緊跟到院門外,說,春,你這剛回來,又要去哪兒???回城里。付春頭也不回地說。 付春有足夠信心讓自己成為城里人,他不再怕失業(yè),這一切都源于媽做的飯菜。付春在吃了媽做的菜后,突然想到了時下城里流行的私房菜,他想,現(xiàn)在城里人吃飯店都吃膩了,我何不當(dāng)一名專做私房菜的廚師呢? 很快,付春的私房菜就在城里闖出了名氣,很多有錢人、領(lǐng)導(dǎo)都請付春到家里專門為他們做私房菜。尤其是每年的春節(jié),付春更是分身無術(shù)。 付春不斷創(chuàng)新他的私房菜,幾

22、年后名聲越來越大,錢也掙下不少,還在城里買了房子,擁有了城市戶口。爹和媽不愿和他來城里,一直住在鄉(xiāng)下的小土院,付春已經(jīng)有好幾個春節(jié)沒回家陪父母過年了。每次爹媽打電話來,要他回家過年,付春都推托了。 今年年三十那天,有個搞建筑的大老板,給了付春很多錢,說是特意請付春去為他父母做一頓年夜飯。這位老板的爹媽一直住在鄉(xiāng)下,老板有心想接爹媽去城里過年,也享享福,可是爹媽不來城里,老板只好回鄉(xiāng)下陪父母過年。老板和爹媽說回去過年,兩位老人又忙里忙外辛苦做飯菜,因此老板騙父母不回家過年,請付春去做私房菜的目的是想讓父母過個不用操勞的年。 付春滿口答應(yīng)了,天快擦黑時,和老板一起趕到了老板鄉(xiāng)下的父母家。沒想到

23、,他們推開門,首先映入眼前的竟然是一大桌子已經(jīng)做好的飯菜,碗筷已擺好,就好像專等老板一到就開席似的。老板驚訝得合不攏嘴,不停地問兩老怎么知道他要回來? 老板的爹說,每年不管你回不回家過年,你媽都會把飯菜做好,萬一你回家了,也好吃上一口熱乎飯。老板的媽接著說,這些都是你打小就愛吃的飯菜,在外面哪能吃到呢?老板兩眼含著淚,一把抱住了兩位老人。 一直站在門口的付春看著這一家子,緩緩地掏出錢包,把錢悄悄地放在門邊的桌上,輕輕地合上門,頭也不回地離去了。絢麗的煙花爆竹在付春身后、頭上此起彼伏地響著、盛開著。付春仿佛聞到了媽做的干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米,還有酸菜土豆湯的味道。 (選自《

24、四川文學(xué)》,有刪改) (1) 下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 付春回到家中不跟在院子里剝玉米棒子的爹媽打招呼,而爹媽覺知兒子回來了,又是打招呼,又是去做吃的,小說在對比中表達(dá)思想感情,啟發(fā)讀者思考。 B . 付春在城里的酒店當(dāng)廚師,因?yàn)榫频昶飘a(chǎn),自己又沒有找到合適的工作,無奈之下回到家里,他感到無顏面對爹媽,所以一聲不吭的鉆進(jìn)屋里,獨(dú)自流淚。 C . 付春的媽為了啟發(fā)和激勵付春,又做了些在付春看來上不了臺面但味道卻是出奇的好的菜,使付春在困境中找到了出路,說明媽是個了解兒子、智慧的人。 D . 付春的媽和建筑老板的媽都為兒子做好吃的

25、飯菜,兩相映襯,蘊(yùn)含可憐天下父母心的感慨,也反襯兒子親情淡漠,表達(dá)作者對處理事業(yè)和親情關(guān)系的反思。 (2) 小說在刻畫付春這一形象時,突出了他的哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。 (3) 小說為什么要寫建筑老板帶付春回家為父母做私房菜?請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā? 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分) 6. (11分) (2016高二上湖南月考) 閱讀下面的文言文,完成下列小題。 姚燧傳 姚燧,字端甫,父格。燧生三歲而孤,育于伯父樞。樞隱居蘇門,謂燧蒙暗,教督之甚急,燧不能堪。楊奐馳書止之曰:“燧,令器也,長自有成爾,何以急為!”且許醮以女。 年十三,見許衡于蘇門。十八,始受學(xué)于長安。

26、時未嘗為文,視流輩所作,惟見其不如古人,則心弗是也。二十四,始讀韓退之文,試習(xí)為之,人謂有作者風(fēng)。稍就正于衡,衡亦賞其辭,且戒之曰:“弓矢為物,以待盜也;使盜得之,亦將待人。文章固發(fā)聞士子之利器,然先有能一世之名,將何以應(yīng)人之見役者哉!非其人而與之,與非其人而拒之,鈞罪也,非周身斯世之道也?!? 燧之學(xué),有得于許衡,由窮理致知,反躬實(shí)踐,為世名儒。蓋自延祐以前,文章大匠,莫能先之。或謂世無知燧者,曰:“豈惟知之,讀而能句,句而得其意者,猶寡。”當(dāng)時孝子順孫,欲發(fā)揮其先德,必得燧文始可傳信;其不得者,每為愧恥。故三十年間,國朝名臣世勛、顯行盛德,皆燧所書。每來謁文,必其行業(yè)可嘉,然后許可,辭無溢

27、美。 時高麗沈陽王父子,連姻帝室,傾貲結(jié)朝臣。一日,欲求燧詩文,燧靳不與,至奉旨,乃與之。王贈謝幣帛、金玉、名畫五十篚,盛陳致燧。燧即分散諸屬官及史胥侍從,止留金銀,付翰林院為公用器皿,燧一無所取。人問之,燧曰:“彼番邦小國,唯以貨利為重,吾能輕之,使知大朝不以是為意”。其器識豪邁過人類如此。然頗恃才,輕視趙孟頫、元明善輩,故君子以是少之。 至大元年,燧年已七十,起燧為太子賓客。未幾,除承旨學(xué)士,尋拜太子少傅。武宗面諭燧,燧拜辭,謝曰:“昔臣先伯父樞嘗除是官,尚不敢拜,臣何敢受!”明年,授榮祿大夫。四年,得告南歸,中書以承旨召;明年,復(fù)召。燧以病,俱不赴。卒于家,年七十六。 節(jié)選自《元史

28、姚燧傳》 (1) 對下列劃線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 燧不能堪堪:忍受 B . 非周身斯世之道也周:普遍、全面 C . 辭無溢美溢:過分 D . 故君子以是少之少:輕視 (2) 下列各組的句子中,全都能夠表現(xiàn)姚燧“為世名儒”的一組是( ) ①試習(xí)為之,人謂有作者風(fēng) ②文章大匠,莫能先之 ③當(dāng)時孝子順孫,欲發(fā)揮其先德,必得燧文始可傳信 ④其不得者,每為愧恥 ⑤國朝名臣世勛、顯行盛德,皆燧所書 ⑥輕視趙孟頫、元明善輩 A . ①④⑥ B . ②③⑤ C . ③④⑥ D . ①③⑤ (3) 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確

29、的一項(xiàng)是( ) A . 姚燧三歲時就失去父親,由他的伯父撫育。伯父認(rèn)為他很愚笨,對他嚴(yán)加管束。 B . 姚燧年輕時認(rèn)為時人文章遠(yuǎn)不如古人,心里極不以為然,后經(jīng)許衡指點(diǎn)、自己努力,終成一代名儒。 C . 人們爭先向姚燧索取文章,并以得到姚燧的文章為榮。姚燧也樂在其中,一一滿足人們的要求。 D . 面對高麗沈陽王父子送來的財物,姚燧能分散去留有度,表現(xiàn)了大國的風(fēng)范和他過人的器量與見識。 (4) 請把文中畫橫線的句子及所學(xué)課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①燧,令器也,長自有成爾,何以急為!。 ②且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。 四

30、、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分) 7. (7分) (2017高三上清遠(yuǎn)期末) 閱讀下面一首唐詩,完成下列小題。 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史① 柳宗元 城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。 驚風(fēng)亂飐②芙蓉水,密雨斜侵薜荔③墻。 嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。 共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)。 【注】①柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動而遭貶。②飐:吹動。③薜荔:一種蔓生植物,也稱木蓮,屈原在《離騷》中曾鋪陳以其制衣。 (1) 下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A . 首聯(lián)展現(xiàn)了登柳州城樓的所見所聞,看到眼前蒼茫的景象,觸景生情,采

31、用了由虛而實(shí)的寫法。 B . 頷聯(lián)極力描繪了急風(fēng)驟雨之烈,芙蓉與薜荔仍屹立巋然,表現(xiàn)出堅(jiān)貞的意志。 C . 頸聯(lián)明寫眼前景,實(shí)則吐露出詩人的愁腸百折,相望之殷,相思之苦,情景交融。 D . 從尾聯(lián)來看,總寫五人的遭際。作者被貶蠻荒之地,難免有仕途失怠之愁。 E . 從詩歌標(biāo)題和最后一句詩可知,詩人雖然與朋友彼此隔離,但能順利地互通音訊,用詩文傳達(dá)問候及思念之情。 (2) 古代詩歌常用賦比興的手法,本詩則用“賦中之比”的手法表達(dá)作者情感,請作簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題;共4分) 8. (4分) (2019高一上合肥月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1) 《沁園

32、春長沙》中舊地重游,引發(fā)對往昔生活的回憶的詩________,________。 (2) 在《再別康橋》中,詩人用一個很美的意象比喻河畔的柳樹,這兩句話是:________,________。 (3) 《鴻門宴》中,樊噲說明做大事者不拘小節(jié)后,緊接著又說“________,________,何辭為? (4) 《荊軻刺秦王》中荊軻臨行前高唱:“________,________。” (5) 《岳陽樓記》中與“進(jìn)亦憂,退亦憂”相照應(yīng)的語句是:________,________。 六、 語言表達(dá) (共1題;共5分) 9. (5分) (2015高一上浙江期中) 仿照下面畫線的句子

33、,仿寫一個表達(dá)對故土或親人思念之情的句子。 我國古典詩歌內(nèi)蘊(yùn)豐富,很能激起人們的聯(lián)想和想象?!叭粘鼋t勝火,春來江水綠如藍(lán)”,吟詠這膾炙人口的詩句,誰不為春回大地后祖國母親多姿多彩的面貌而自豪? 七、 材料作文 (共1題;共5分) 10. (5分) (2017高二上桂林期末) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 ①“我在寫作業(yè),媽媽陪著我,她在看手機(jī)”“臨睡前,我和爸爸分享學(xué)校里的趣事,他在看手機(jī)……”最近,南京一群小學(xué)生記錄下生活中最熟悉的“刷手機(jī)”場景,匯編成一首詩歌《放下手機(jī),抱抱我吧》。 ②《國民家庭親子關(guān)系報告》顯示,17.8%的父母在與孩子共處時??词?/p>

34、機(jī)。記者采訪了多位家長,超過一半家長承認(rèn)回家看手機(jī)的時間多過陪伴孩子?;丶液蠓挪幌率謾C(jī)的爸爸媽媽在關(guān)注什么呢?大部分家長表示,其實(shí)是隨便刷刷,“微博一刷,微信群里回幾條兩個小時沒了?!? 要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 選擇題 (共2題;共8分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共27分) 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 5-3、 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分) 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分) 7-1、 7-2、 五、 情景默寫 (共1題;共4分) 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、 8-5、 六、 語言表達(dá) (共1題;共5分) 9-1、 七、 材料作文 (共1題;共5分) 10-1、

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