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1、江蘇省蘇州市高一期末考試語文試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 閱讀理解 (共2題；共29分) 1. （12分） (2018高二上雙鴨山開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成小題。 失語的秋天 符浩勇 天才蒙蒙亮，老黃便起身打點(diǎn)行裝。透過窗戶，依稀可見小村高矮錯(cuò)落的瓦房升起的裊裊的炊煙，疲憊的臉孔不由掠過一縷悲哀，他感受到一陣迷惘、屈辱和壓抑…… 兩個(gè)月前，他作為縣農(nóng)業(yè)合作銀行的信貸員，被抽調(diào)來到四英嶺下小村蹲點(diǎn)扶貧。他的目光盯住了村后一片棄荒而又不可多得的紅堿土地。年初，他看到一本科技雜志刊載

2、紅堿土地培植西洋香菇獲高產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，他也去函聯(lián)系購買了少許菌種，意想謀求推廣。 他不會(huì)忘記他發(fā)動(dòng)大伙兒培植西洋香菇的那個(gè)夜晚。低矮剝落的村部小屋，人聲嚷嚷，擠著村中的父老兄弟姊妹。 村長(zhǎng)姓李，睨著眼，干咳兩聲，說：“老黃是鎮(zhèn)上營業(yè)所的，從科技興農(nóng)著眼，有心讓大家脫貧致富，大家歡迎！”小屋里，響起了噼里啪啦的掌聲。 他咧口一笑，從一只衣袋里掏出一把菌種，說：“這是西洋香菌種，一月余一個(gè)種植周期，希望大家都種上。五元一斤，不過現(xiàn)在不收錢，等秋天收獲后再從菇菜款中扣……” “那樣金貴的西洋香菇，恐怕我們侍養(yǎng)不活?！庇腥祟檻]說。 “種植技術(shù)，由我負(fù)責(zé)，種不活的不收錢。不過有個(gè)條件，菇菜收獲了，

3、一定賣給我，每公斤十元?！? “喲，每公斤十元。”屋里人吵嚷起來。 “老黃，真能那樣，你算是為大伙兒辦了件積德事！” “只怕嘴說不算，等種出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么辦？” 他手一揮，說：“大家不要擔(dān)心，種了菇菜，我哪有不收之理？告訴大家，菇菜收后還要經(jīng)過加工、消毒……最后出口外銷。為了慎重，我們還是訂個(gè)合同吧。到時(shí)，我還怕你們不賣給我呢！” “不賣給你賣給誰？我們不懂得消毒，如何脫手？’’村長(zhǎng)搶過話，笑開了懷，“你放心，有我在，菇菜一定能賣給你，不過履行手續(xù)，訂下合同也好！” 之后，他從縣農(nóng)業(yè)合作銀行貸款一萬元，親自跑了一趟省城，買回了八百斤菌種。他跑東家、走西舍、去南院，訂

4、合同、核畝數(shù)，指導(dǎo)播種、點(diǎn)糞、澆水、遮陽、開光…… 月把一過，紅堿土地長(zhǎng)出了白花花的香菇菜，映照在一張張喜悅的臉上。 收獲季節(jié)到了，他估算了一下全村的菇菜收成，又跑了趟縣農(nóng)業(yè)合作銀行，貸款十萬元用來收購菇菜。 他剛回小村，就踏進(jìn)村長(zhǎng)的家，說：“村長(zhǎng)，你沒白忙。你種香菇收成有四百公斤，可賺四千元呀?！? 村長(zhǎng)卻眨了眨眼說：“老黃，把這香菇每公斤十元賣給你，你轉(zhuǎn)賣給別人每公斤多少元？” “村長(zhǎng)，不瞞你說，我同別人訂了合同，每公斤賣十二元！” “十二元？一公斤賺兩元，全村有萬余公斤，你就賺了兩萬多元，好輕松呀?！贝彘L(zhǎng)打著哈哈說。 “沒有這么多，村長(zhǎng)你也知道，我收了香菇，還要同別人聯(lián)營過濾

5、、消毒，除去貸款本息、過濾成本、貨運(yùn)雜費(fèi)……能有三兩千元就不錯(cuò)了。” “老黃，不是我作難你。我同大伙兒說了，香菇菜，我們自己聯(lián)系自己賣，賣了后，菌種錢，我們給。待到你蹲點(diǎn)走時(shí)，我們?cè)俸煤镁垡徊汀贝彘L(zhǎng)盯著他像一個(gè)陌路人。 “村長(zhǎng)你怎能這樣？我們訂了合同的呀！” “訂了合同有屁用，你上告，也沒有人理?！? 村長(zhǎng)嗓門提上來，沒有半點(diǎn)商量的余地。 老黃知道拗不過村長(zhǎng)，他跑東家，他走西舍，他去南院… 他沒有想到，大伙兒支支吾吾，都是同樣的回答。 轉(zhuǎn)眼，香菇菜收獲完了，村長(zhǎng)派人外出聯(lián)系，銷路一直沒有著落。 等到有一天，村長(zhǎng)像個(gè)泄了氣的皮球，找上門來。老黃跑去一看，愣住了：原先白花花的西洋

6、香菇變質(zhì)、長(zhǎng)霉、褪色了，失去了銷售的價(jià)值，他頓感一陣悲哀。 一萬余公斤的西洋香菇報(bào)廢了，茵種的錢自然也收不上。他賠去了一萬元貸款本息不算，沒有想到，競(jìng)有人怨起他領(lǐng)著大伙蠻干了一番，毫無結(jié)果。 昨天，鎮(zhèn)政府來人，找他談話，語重心長(zhǎng)地說，農(nóng)民脫貧致富不能急于求成，更不能蠻干，一下子就想富起來……末了，調(diào)整他到別個(gè)村莊去。 天漸漸地亮了。他拎起了行李，走出門去。門外，站了一幫憨厚樸實(shí)的農(nóng)民，呼地圍了上來，噓寒問暖，他們仿佛欠了什么重債，負(fù)疚、慚愧、不安…… 他心頭一熱，大步流星，離開了小村…… （有刪改） （1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A

7、. 在培植西洋香菇的動(dòng)員會(huì)上，村民們興致勃勃，但也流露出心中的顧慮和對(duì)老黃的不信任，這為后面村民的違約做了鋪墊。 B . 小說采用了倒敘的形式，從蹲點(diǎn)扶貧的老黃離開小村寫起，然后講述了他幫助村民脫貧致富的故事，敘事起伏有波瀾。 C . “失語的秋天”中的“失語”一詞，意蘊(yùn)豐富，既表現(xiàn)了老黃經(jīng)歷風(fēng)波后的無奈，更表現(xiàn)了村民們事后的負(fù)疚和慚愧。 D . 村民看到白花花的香菇菜時(shí)的喜悅，與不愿將之賣給老黃時(shí)的冷漠形成反差，突出了村民們的自私冷酷、貪得無厭。 （2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理小說中“老黃”的心理變化過程。 （3） “村長(zhǎng)”在小說中有哪些主要作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 2. （17分） 閱讀下面

8、的文字，完成下列各題。 周樸園：（向四鳳）倒了來。 四鳳走到左邊倒藥。 周沖：爸，媽不愿意，您何必這樣強(qiáng)迫呢? 周樸園：你同你母親都不知道自己的病在哪兒。（向蘩漪，低聲）你喝了，就會(huì)完全好的。（見四鳳猶豫，指藥）送到太大那里去。 蘩漪：（忍順地）好，先放在這兒。 四鳳放下藥碗。 周樸園：（①）你最好現(xiàn)在喝了它吧。 蘩漪：（忽然）四鳳，你把它拿走。 周樸園：（②）喝了它，不要任性，當(dāng)著這么大的孩子。 蘩漪：（聲顫）我不想喝。 周樸園：沖兒，你把藥端到母親面前去。 周沖：（反抗地）爸！ 周樸園：（③）去！ 周沖只好把藥端到蘩漪面前。 周樸園：說，請(qǐng)母親喝。 周沖：（

9、拿著藥碗，手發(fā)顫）爸，您不要這樣。 周樸園：你說什么？ 周萍：（低頭，至周沖前，低聲）聽爸爸的話吧。爸爸的脾氣你是知道的。 周沖：（含淚，向著母親）您喝吧，為我喝一點(diǎn)吧，要不然，爸的氣是不會(huì)消的。 蘩漪：（懇求地）留著我晚上喝不成嗎？ 周樸園：（④）蘩漪，當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)服從的榜樣。 蘩漪：（望望周樸園，又望望周萍，拿起藥又放下）不！我喝不下！ 周樸園：萍兒，勸你母親喝下去！ 周萍：爸！我—— 周樸園：去，跪下，勸你的母親。 周萍：（走至蘩漪，向周樸園，求恕地）爸爸！ 周樸園：（高聲）跪下！ 周萍望著蘩漪，蘩漪淚痕滿

10、面，周沖氣得發(fā)抖。 周樸園：叫你跪下。（周萍正要下跪） 蘩漪：（望著周萍，急促地）我喝，我現(xiàn)在喝?。ê攘藘煽?，眼淚又涌出來，望一望周樸園峻厲的眼光和苦惱著的周萍，咽下憤恨，一氣喝下）哦…… （哭著，由右邊飯廳跑下。） （節(jié)選自《雷雨》第一幕） （1） 文中①～④處是舞臺(tái)說明，選出依次填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 忽然嚴(yán)厲地怒視冷峻地不高興地 B . 不高興地忽然嚴(yán)厲地怒視冷峻地 C . 怒視不高興地忽然嚴(yán)厲地冷峻地 D . 冷峻地怒視不高興地忽然嚴(yán)厲地 （2） 結(jié)合舞臺(tái)說明，談?wù)勣冷舻男睦碜兓^程。 （3） “不要任性，當(dāng)著這么大的孩子”這句臺(tái)詞有什么深層含意

11、? （4） 結(jié)合上面的選段，簡(jiǎn)析周樸園的性格特征。 二、 文言文閱讀 (共1題；共10分) 3. （10分） (2019高三上浙江期末) 閱讀下面的材料，完成下列小題。 材料一：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友。守道不篤，遍物不博，辯是非不察者，不足與游。本不固者末必幾，雄而不修者其后必惰，原濁者流不清，行不信者名必耗。（《墨子修身》） 材料二：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。（《孟子離婁下》） （1） 用一個(gè)成語概括材料一畫線句墨子的觀點(diǎn)。 （2） 孟子關(guān)于“言行”的觀點(diǎn)和墨子是否矛盾？寫出你對(duì)孟子理論的理解。 三、 詩歌鑒賞 (共1

12、題；共10分) 4. （10分） (2015高一上忻州期中) 閱讀下面這首詩，回答以下小題。 小園 黎簡(jiǎn) 水影動(dòng)深樹，山光窺短墻。秋村黃葉滿，一半入斜陽。 幽竹如人靜，寒花為我芳。小園宜小立，新月似新霜。 注：寒花即菊花。 （1） 你認(rèn)為首聯(lián)中哪個(gè)字用得最好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （2） 詩的頸聯(lián)由物及人（詩人），請(qǐng)結(jié)合這一聯(lián)簡(jiǎn)要分析詩人的形象。 四、 默寫 (共1題；共5分) 5. （5分） (2017高二下龍江月考) 名句填空 ①《賣炭翁》中最能體現(xiàn)賣炭翁復(fù)雜矛盾反常心理的詩句是：“________?！? ②《勸學(xué)》中，荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句

13、是：“________ ， ________” ③《木蘭詩》中用夸張手法表現(xiàn)木蘭不遠(yuǎn)萬里，跨越雄關(guān)險(xiǎn)隘，迅速急迫地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是：“________ ， ________”。 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共6分) 6. （6分） (2017廣東模擬) 閱讀下面文字，完成下列小題。 莫高窟創(chuàng)建的歷史文化背景 劉進(jìn)寶 自漢代絲綢之路開通以來，中原文化不斷傳播到敦煌，并生根發(fā)芽。同時(shí)，由于敦煌地接西域，交通極為便利，也就較早地接受了發(fā)源于印度的佛教文化。西亞、中亞的文化也隨著印度佛教文化的東傳而到了敦煌中西不同的文化都在這里匯聚、碰撞和交融。 由于敦煌與河西其他地區(qū)都偏處西北，遠(yuǎn)離中

14、原，因而能避免魏晉以降諸如“八王之亂”“永嘉之亂”那樣的兵禍之災(zāi)，保持境內(nèi)長(zhǎng)期安定的環(huán)境，從而使大量避難百姓流亡到此，使河西的文人學(xué)士大為增加，并對(duì)保留中原先進(jìn)文化及推動(dòng)河西文化的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。另外，隨著漢代對(duì)河西的開發(fā)，絲綢之路的暢通，河西文化與河西經(jīng)濟(jì)一起迂回上升。一批作為地主階級(jí)知識(shí)分子的“士"，便在西北邊陲的河西一隅破土而出因此，自漢以來，河西地區(qū)特別是敦煌，已是文化極盛之地，文人學(xué)士大量涌現(xiàn)。 河西地區(qū)有重大影響的文士學(xué)人，大多都出自敦煌。可以說，沒有漢魏以來敦煌文化的發(fā)展，便不可能孕育出像劉昞這樣的儒學(xué)大師而一些退隱或隱居的知識(shí)分子能夠離開中原地區(qū)的物質(zhì)文明，來到敦煌和河

15、西各地，固然有當(dāng)時(shí)政治上的原因，但也說明當(dāng)時(shí)的敦煌已具有了他們從事著述和講學(xué)的物質(zhì)條件而這些都說明漢晉文化傳統(tǒng)在河西，尤其是在敦煌已打下了堅(jiān)實(shí)而深厚的基礎(chǔ)，以敦煌為中心的五涼文化，不僅繼承了漢晉文化傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，漸趨成熟。敦煌佛教藝術(shù)，正是在這種歷史、文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。 十六國時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，但佛教卻得到了迅速的發(fā)展。尤其是河西地區(qū)，佛教之為流行，并相北朝佛教的廣泛傳播起了橋梁作用。 河西地區(qū)佛教的興盛，首先表現(xiàn)在譯經(jīng)方面。由于佛教的廣泛傳播，河西地區(qū)出現(xiàn)了不少高僧，他們不辭艱辛，跋涉于冰天母地和荒漠沙磧之中，西行求經(jīng)，瞻仰圣跡，歸來時(shí)又?jǐn)y回大量梵文或胡語佛經(jīng)

16、。在河西境內(nèi)開窟建寺，或聚徒講經(jīng)，或從事譯著，對(duì)佛牧在中國的傳播、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 河西地區(qū)佛教活動(dòng)的興盛，還表現(xiàn)在開窟建寺的活動(dòng)十分活躍，石窟寺是佛教治動(dòng)的標(biāo)志。河西地區(qū)現(xiàn)存的石窟寺之多，在全國是少有的。這些石窟寺雖沒有興盛于漢魏，但若追溯其建窟淵源，則大都產(chǎn)生于十六國時(shí)期。 從早期佛教在敦抆傳播的歷史看，憎人崇尚開窟建寺，靜坐修禪，因此選擇了鳴沙山下這片沙漠綠洲。由于它既遠(yuǎn)離鬧市，又能得到人間煙火的供應(yīng)，在這里鑿窟修禪，的確是很理想的。早在西晉時(shí)，就有月氏后裔竺法護(hù)在敦煌譯經(jīng)布道。前涼時(shí)，單道開、竺曇猷等高僧又在敦煌修習(xí)禪法到了前秦建元二年，沙門樂傅便在鳴沙山上開鑿了莫高窟的第一個(gè)石窟

17、，敦煌佛教藝術(shù)之花從此綻開。 （摘編自《文史知識(shí)》，2016年第11期《中西文化交流視野下的敦煌與莫高窟》） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 敦煌從漢代絲綢之路開通后成為文化交流中心，中原和西亞、中亞文化在相同時(shí)間傳播到敦煌并不斷匯聚、碰撞和交融。 B . 敦煌與河西其他地區(qū)位居偏僻、遠(yuǎn)離中原使得該地區(qū)避免了一些戰(zhàn)亂，這種安定環(huán)境對(duì)推動(dòng)河西文化的發(fā)展起到積極影響。 C . 漢魏以來，敦煌文化發(fā)展十分迅速，使得這里產(chǎn)生了很多有著重大影響的文人學(xué)士，更孕育出了如劉昞這樣的儒學(xué)大師。 D . 五涼文化是以敦煌為中心的，它繼承了在敦煌打下堅(jiān)實(shí)而深厚基

18、礎(chǔ)的漢晉文化傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)之上不斷發(fā)展而漸漸趨于成熟。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 敦煌佛教文化興盛與其地域特征有著密切的關(guān)系，由于敦煌地接西域，加上交通的便利就比較早地接受了印度佛教文化。 B . 敦煌成為文化極盛之地，文人學(xué)士大量涌現(xiàn)是漢代對(duì)河西開發(fā)、絲綢之路暢通使得河西文化、經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展的結(jié)果。 C . 對(duì)佛經(jīng)的翻譯也使河西地區(qū)佛教得以廣泛傳播，河西很多高僧不辭艱辛，西行求經(jīng)，回到河西地區(qū)后開窟建寺翻譯佛經(jīng)等。 D . 敦煌地區(qū)的佛教傳播可以追溯到西晉時(shí)期竺法護(hù)的譯經(jīng)布道，但在敦煌鳴沙山開鑿洞窟的時(shí)間要晚些，可追溯到前秦時(shí)。

19、（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 河西地區(qū)的安定環(huán)境使河西文人學(xué)士大量增加，河西地區(qū)物質(zhì)條件的豐富使一些退隱或隱居的中原知識(shí)分子來這里著述和講學(xué)。 B . 十六國時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩、連綿戰(zhàn)爭(zhēng)使得當(dāng)時(shí)的佛教更為迅速發(fā)展，河西地區(qū)的佛教更為流行，并影響了南北朝佛教的廣泛流行。 C . 河西地區(qū)開窟建寺活動(dòng)的活躍體現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)佛教活動(dòng)的興盛，這里現(xiàn)存的大多產(chǎn)生于十六國時(shí)的石窟寺數(shù)量之多也全國少有。 D . 僧人們?cè)邙Q沙山上開窟建寺的原因至少有兩個(gè)方面：鳴沙山下有一片綠洲，并且這里遠(yuǎn)離鬧市，但又能夠得到人間煙火的供應(yīng)。 第 11 頁 共 11 頁 參考答案 一、 閱讀理解 (共2題；共29分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 2-3、 2-4、 二、 文言文閱讀 (共1題；共10分) 3-1、 3-2、 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分) 4-1、 4-2、 四、 默寫 (共1題；共5分) 5-1、 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共6分) 6-1、 6-2、 6-3、