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1、河北省青龍滿族自治縣高二下學(xué)期語(yǔ)文居家學(xué)習(xí)網(wǎng)上測(cè)試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共14題；共30分) 1. （4分） 下列劃線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A . 按捺（n） 欄楯（sǔn） 悄然（qiǎo） 蠻橫無(wú)理（hng） B . 倥傯（kǒng） 傴僂（lu） 倔強(qiáng)（ju） 窈窕淑女（yǎo） C . 潔癖（pǐ） 徇私（xn） 蹁躚（pin） 一丘之貉（h） D . 拙劣（zhuō） 祈禱（q） 挑剔（tī） 怙惡不悛（qūn） 2. （2分） (20

2、19高一上紹興期中) 下列各項(xiàng)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A . 殞命 沉湎 金剛鉆 棉里藏針 B . 震撼 濫觴 下功夫 唉聲嘆氣 C . 裝訂 迄今 一灘血 氣宇不凡 D . 銷蝕 遴選 挖墻角 毛骨悚然 3. （2分） 下列各句中劃線成語(yǔ)的運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ） A . 正是金秋時(shí)節(jié)，游人在這遼闊的草原上舉目遠(yuǎn)眺，遙想古人當(dāng)年走馬逐兔，藏弓烹狗 ， 盡享狩獵彈射之快，不亦樂(lè)乎。 B . 隨著人事制度的不斷完善，機(jī)關(guān)事業(yè)單位中尸位素餐的現(xiàn)象將進(jìn)一步減少，不求有功、但求無(wú)過(guò)的工作作風(fēng)也一定會(huì)有所扭轉(zhuǎn)。 C . 每個(gè)部門(mén)都要曠日持久地開(kāi)展學(xué)習(xí)“十八大”報(bào)告的活動(dòng)

3、，確立“立黨為公，勤政為民”的思想，并能身體力行。 D . 敘利亞國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，造成大量的難民毀家紓難 ， 流離失所，這一現(xiàn)象已引起國(guó)際社會(huì)的極大關(guān)注。 4. （2分） (2017高一下凱里期中) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 從省民政廳獲悉，為減輕群眾喪葬經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，貴州各地近年來(lái)陸續(xù)制定出臺(tái)了有關(guān)惠民殯葬的政策措施，對(duì)特殊困難群眾的“四項(xiàng)基本喪葬費(fèi)用”(即：遺體寄存、遺體接運(yùn)、骨灰寄存、遺體火化)由政府買單。 B . 目前貴州省有4萬(wàn)多名孤獨(dú)癥兒童，據(jù)了解，孤獨(dú)癥屬于沒(méi)有明確原因的疾病，現(xiàn)在一般認(rèn)為，孤獨(dú)癥產(chǎn)生原因主要是遺傳因素、免疫系統(tǒng)異常、神經(jīng)內(nèi)分泌及神經(jīng)遞質(zhì)失調(diào)

4、等導(dǎo)致的。 C . 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，去年4月1日以來(lái)，貴陽(yáng)、遵義、畢節(jié)、安順等地有1000多名殘疾人前來(lái)駕培基地報(bào)名參訓(xùn)，有820多名學(xué)員通過(guò)努力學(xué)習(xí)和嚴(yán)格考試獲得駕駛證。 D . 從3月起，貴州省、市客運(yùn)班線全面開(kāi)始實(shí)施客票實(shí)名售票和實(shí)名查驗(yàn)，車票上印上了出行乘客的身份信息。記者從貴陽(yáng)兩大客車站獲悉，由于知曉度不高，乘客未帶證件的情況較為常見(jiàn)。 5. （2分） (2017高一上武邑開(kāi)學(xué)考) 下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（ ） A . 君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能同流合污?！吨杏埂匪^“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。 B . 雞年春晚籌

5、備時(shí)間短，節(jié)目變動(dòng)大，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的“定制”色彩：主旋律、流行、傳統(tǒng)文化等各種必備元素雜糅，遭到網(wǎng)友的各種吐槽。 C . 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，讓拿破侖所說(shuō)的“東方睡獅”睜開(kāi)雙眼，開(kāi)啟民族復(fù)興的序篇，最終完成了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的歷史轉(zhuǎn)折。 D . 最近多名省部級(jí)高官因貪污受賄被判處徒刑，人民群眾無(wú)不拍手稱快，但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對(duì)那些行賄者將如何處置? 6. （2分） 下列各句中劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 金就礪則利 就：接近、靠近 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 庸：誰(shuí) B . 師道之不傳也久矣 道：風(fēng)尚 非抗于九國(guó)之師也 抗：匹敵、相當(dāng) C . 追亡逐北

6、 亡：逃跑的士兵 斬木為兵，揭竿為旗 揭：舉起 D . 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。愛(ài)：吝惜 秦人開(kāi)關(guān)延敵 延：迎 7. （2分） 下列加線的虛詞用法和釋義相同的一項(xiàng)是（ ） A . 以堅(jiān)毅不撓之精神 延至七年，始有墓碣之修建 B . 不半哉而武昌之大革命以成 斯誠(chéng)后死者之羞也 C . 尤倍重于三十年前 猶湮沒(méi)于荒煙蔓草間 D . 草木為之含悲 予為斯序 8. （2分） (2019高二上北京期中) 下列選項(xiàng)中不含有通假字的一項(xiàng)是（ ） A . 徐公來(lái)，孰視之 B . 秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭 C . 舉匏樽以相屬 D . 以何市而反 9. （2分） 下

7、列各句中畫(huà)線的字，沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ） A . 非有能早而蕃之也 B . 傳其事以為官戒也 C . 搖其本以觀其疏密 D . 名我固當(dāng) 10. （2分） 下列各句中，劃線的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（ ） A . 生物之以息相吹也 B . 千里逢迎 ， 高朋滿座 C . 問(wèn)征夫以前路 D . 三餐而反，腹猶果然 11. （2分） 下列句子句式與例句相同的是（ ） 例句：彼且奚適也。 A . 莫之夭閼者 B . 屈原既放 C . 庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也 D . 雖無(wú)絲竹管弦之盛 12. （2分） 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，

8、有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 《論語(yǔ)》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是記載孔子及其弟子言行的書(shū)。它集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作。 B . 曾主編《遠(yuǎn)東英漢大辭典》的著名學(xué)者梁實(shí)秋先生代表作有散文集《雅舍小品》、文學(xué)評(píng)論集《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》、譯著《莎士比亞全集》等。 C . 新聞的基本特點(diǎn)是迅速及時(shí)、內(nèi)容真實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)明，一般由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)五部分組成?！秳e了，“不列顛尼亞”》曾獲得第八屆“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”消息類一等獎(jiǎng)。 D . 《小狗包弟》節(jié)選自巴金的《隨想錄》，《大衛(wèi)科波菲爾》是法國(guó)作家狄更斯“半自傳體”式的

9、作品。 13. （2分） (2019高一上靜海月考) 下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，自稱“五柳先生”。他的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)勞動(dòng)生活，表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。 B . 《短歌行》類屬歌行體。“歌行”是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種題材，其格律、音韻方面沖破了格律詩(shī)的束縛。 C . 辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，是豪放派詞人與愛(ài)國(guó)者。 D . 白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)靖節(jié)先生，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，作《琵琶行》時(shí)官職為江州司馬。司馬在唐朝時(shí)是州刺史的別稱，當(dāng)時(shí)實(shí)際上是閑職。 14. （2分） (2019高一下黃陵期末) 下列對(duì)

10、《張衡傳》中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 六藝，儒家的六種經(jīng)書(shū)——《易經(jīng)》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《春秋》。 B . 孝廉，漢朝由地方官向中央推薦品行端正的人任以官職，被舉薦者稱為“孝廉”。 C . 下車，古代可以代指官吏就職，后來(lái)又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。 D . 乞骸骨，請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去，是古代官吏因年老請(qǐng)辭的委婉說(shuō)法。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共19分) 15. （6分） (2019高二下來(lái)賓期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在歷史上幾乎處于自生自滅的狀態(tài)，卻又極其坦然地與平民百姓相伴

11、共存。從史實(shí)去考察，我們的祖先，創(chuàng)造了先民的“本源文化”，然后隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展而分化為“上層文化”和“民間文化”。 民間藝術(shù)的共同主題是歌頌生命，歌頌生殖繁衍。這些觀念，是由陰陽(yáng)相交而生萬(wàn)物的古代哲學(xué)來(lái)的。如甘肅各地出土的葫蘆瓶等，即是與葫蘆有關(guān)的人類繁衍傳說(shuō)的體現(xiàn)，而葫蘆又與傳說(shuō)中中華民族的始祖伏羲、女?huà)z有關(guān)。伏羲、女?huà)z在民間藝術(shù)中是以葫蘆中的一對(duì)人首蛇身、陰陽(yáng)合體的形象出現(xiàn)，這與本源藝術(shù)的葫蘆瓶造型驚人地暗合。 隨著社會(huì)階級(jí)的產(chǎn)生，一部分民間的工匠被吸收去為上層社會(huì)服務(wù)，參加上層藝術(shù)的創(chuàng)造，形成了非民間藝術(shù)，即所謂的“上層藝術(shù)”。這些非民間藝術(shù)品除了在工藝上精益求精外，大部分在內(nèi)容

12、與造型上，離民間的思想形態(tài)不遠(yuǎn)，而仍具有民間藝術(shù)那種樸厚、陽(yáng)剛的風(fēng)格。如霍去病墓前的石雕、西漢初期和東漢晚期的一部分畫(huà)像石刻等。 在上層社會(huì)的需求下，一部分工匠向?qū)I(yè)化發(fā)展而成為技師，另一批工匠仍留在民間。但這兩類工匠的作品風(fēng)格已開(kāi)始有明顯的分野。由民間工匠派生出來(lái)的百工，漸漸走專業(yè)化的道路；作品也由群體制作而變?yōu)榧?xì)致的分工，由此派生出的個(gè)性藝術(shù)，促成了專業(yè)藝術(shù)家地位的提高。專業(yè)藝術(shù)家的誕生，使作者及其作品被列入史冊(cè)，顧愷之、吳道子、楊惠之等即為代表。 中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的造型，并不考慮表現(xiàn)對(duì)象的科學(xué)屬性；只要能表現(xiàn)作者心中的意念，任何自然界的或外在的客觀形象都可加以改造、變形或組合。只要作

13、者認(rèn)為美，便都合情合理，卻不必符合科學(xué)之理。民間藝術(shù)的意念不是沿襲本源藝術(shù)的陰陽(yáng)哲學(xué)、生殖繁衍觀念，就是結(jié)合民俗習(xí)尚的祈福消災(zāi)、趨吉辟邪思想。因此，民間藝術(shù)所選取的形象，有一部分是從先人傳承下來(lái)的，諸如魚(yú)、蛙、葫蘆、十二生肖等；另一部分是從生活中來(lái)，隨意念而組合。當(dāng)然，民間的物質(zhì)條件和時(shí)間都有限，民間藝術(shù)不可能像上層藝術(shù)那樣事事講求精細(xì)。但工多藝熟，以瓷繪為例，經(jīng)過(guò)大量一實(shí)踐之后，便發(fā)展出一個(gè)富于韻味、以少勝多的大寫(xiě)意系統(tǒng)。 中國(guó)民間藝術(shù)的色彩，主要是根據(jù)華夏民族古老的五行、五色觀進(jìn)行組合配搭的。歷代的中國(guó)平民百姓，覺(jué)得只有強(qiáng)烈的色彩才可以與大自然匹配，與天地協(xié)調(diào)。往往喜愛(ài)對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷明亮

14、的顏色。因此，原色是民間藝術(shù)的基調(diào)，但五行、五色觀和民俗的影響更起著決定性的作用。民間藝人會(huì)根據(jù)需要去突出某一種顏色，以表達(dá)審美和生存功利上的追求。例如喜事的民藝品尚紅，喪事的尚白。此外就是個(gè)別作者的主觀用色，那就更自由、更意念化了。 （摘編自楊先讓《追尋中國(guó)民間藝術(shù)的源與流》） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “上層文化”和“民間文化”雖有一定的區(qū)別，但都源自于先民創(chuàng)造的“本源文化”。 B . 民間藝術(shù)中的伏羲、女?huà)z是一對(duì)人首蛇身、陰陽(yáng)合體的形象，體現(xiàn)了古代哲學(xué)的觀念。 C . 民間藝術(shù)不考慮符合科學(xué)之理，這直接導(dǎo)致了那些民間工匠難以走專

15、業(yè)化的道路。 D . 民間藝人在其藝術(shù)作品中運(yùn)用色彩很大程度上受到五行、五色觀和民俗的影響。 （2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章主體部分主要從民間藝術(shù)的主題、分化、造型、色彩運(yùn)用等方面來(lái)進(jìn)行論述。 B . 文章在論證民間藝術(shù)的分化時(shí)，將“上層藝術(shù)”和“民間藝術(shù)”兩方面進(jìn)行了比較。 C . 文章用霍去病墓前石雕的事例論證了上層藝術(shù)與民間藝術(shù)在內(nèi)容、造型上的區(qū)別。 D . 文章在闡述中國(guó)民間藝術(shù)所選取的形象時(shí)，從兩個(gè)部分進(jìn)行分類，條理十分清晰。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A . 中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中雖

16、然出現(xiàn)了分化，但始終與平民百姓相伴共存。 B . 由于作品在工藝上精益求精，專業(yè)藝術(shù)家地位得以提升，從而出現(xiàn)了個(gè)性化藝術(shù)。 C . 受物質(zhì)條件和時(shí)間的限制，民間藝術(shù)難以取得像上層藝術(shù)那樣的巨大的藝術(shù)成就。 D . 歷代的中國(guó)平民百姓往往都只喜愛(ài)紅色與白色這兩種對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷明亮的顏色。 16. （13分） (2016高二上冷水江月考) 閱讀下面的文字，回答下面小題。 良心的安撫 困難時(shí)期，糧食成了全社會(huì)的中心，天下事，再大也大不過(guò)糧食去?！懊褚允碁樘臁钡钠降?，在那個(gè)時(shí)候，徹頭徹尾地被我們所理解，牢牢地記在心上。 在普通的家庭里，一天要吃幾兩糧食，一頓又該怎樣分配，成了大家要反

17、復(fù)掐算計(jì)較的事情，決不可以有半點(diǎn)疏忽。 就是在糧食如此困難的時(shí)候，有一天，我的奶奶突然意外地扛回了一袋糧食，是撿來(lái)的。天上掉餡餅！足足三十斤重的白面。我們?nèi)叶笺读耍舸舻赝谴Z食，不是大喜，而是惶恐。是誰(shuí)丟的糧食？ 奶奶說(shuō)，也許是從自行車上掉下來(lái)的，也許是毛驢車上掉下來(lái)的，也許是大卡車……奶奶伸出凍紅的手，說(shuō)我守著這袋糧食，在路邊等了兩個(gè)小時(shí)。我們心情復(fù)雜地望著這袋糧食，誰(shuí)也不知道怎么辦。奶奶說(shuō)，要不，咱就跟這個(gè)人買點(diǎn)糧食，只買一碗，只一碗！我們都不明其意。奶奶拿起碗，從口袋里舀出一碗，又將口袋扎緊，拿出十塊錢(qián)來(lái)，將糧食又扛了出去。全家人如釋重負(fù)。奶奶拿著錢(qián)，背著糧食，又到路邊上去等

18、候了。直到傍晚，夜幕降臨，奶奶又將口袋背了回來(lái)。沒(méi)有人認(rèn)領(lǐng)這袋糧食。 第二天，我們又從口袋里“買”了一碗糧食，奶奶又拿出十塊錢(qián)……整整三個(gè)月，我們?nèi)覒阎炭植话驳男那椋瑢⒁豢诖Z食“買”光了。小柜上放下了一百多塊不知該給誰(shuí)的錢(qián)。在那個(gè)冬天，奶奶的心情一直很不安，像做了天大的錯(cuò)事?？湛盏募Z袋，成了她最大的心病。她甚至神經(jīng)質(zhì)地一手攥著錢(qián)，一手拿著空糧袋子，三番五次地站在路邊，等候那個(gè)丟糧的人。 歲月如梭，奶奶的不安，似乎一直都沒(méi)有化解。后來(lái)的年份里，奶奶總要拿出家里的吃食送給鄰居。甚至無(wú)故地塞給小孩子們錢(qián)，為他們買糖果。有一天，奶奶將父親給她的工資一分不剩地全丟了。奶奶回來(lái)不是喪氣，而是有些

19、興高采烈。她不斷嘮叨著，這就對(duì)了，這就對(duì)了，就算是還上了。原來(lái)，她還是想著那袋糧食。兩件事情雖然風(fēng)馬牛不相及，但奶奶卻像是做了某種道義上的補(bǔ)償。奶奶的這種“交換”雖然可笑，甚至近于迂腐，但我們卻能理解她的心情。 在奶奶的晚年歲月里，她因那一袋糧食，而做了許多的善事，很投入地去幫助別人。她常常幫得生硬過(guò)火，令人不解。但在奶奶的這些善舉里，她的眉眼漸漸地舒展了，臉上漸漸地多了笑容。在她臨去世的那年，她終于開(kāi)心地說(shuō)：奶奶到底還上了那袋糧食，一定是還上了，你們說(shuō)呢？我們隨聲附和，使勁說(shuō)，還上了，還上了！ 奶奶是用了多少代價(jià)去償還那袋糧食，我們說(shuō)不清，奶奶心里自然有她自己的計(jì)算，也許是十倍，也許還不

20、止十倍。從她津津樂(lè)道的言語(yǔ)中，我們覺(jué)得她是還上了！是多少倍地還上了！ 這件事，讓我記了許多年，印象之深，永不可磨滅。盡管奶奶的做法近于可笑和迂腐，盡管她的舉動(dòng)是那么不可思議，但左右思量，卻又覺(jué)得十分對(duì)稱。人世間就是這樣，良心是需要安撫的。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，凡是世上的好人，忠厚的人，都會(huì)有這般的迂腐。仿佛冥冥之中，與上帝早已簽好的一張契約。守規(guī)矩，講良心的人，都會(huì)遵守著這張冥冥中的契約。 世上有些事，我們大概永遠(yuǎn)也找不到債主，永遠(yuǎn)也不知道那個(gè)我們?cè)撊ジ卸鲌?bào)德的人是誰(shuí)。甚至兩下里，誰(shuí)都不被對(duì)方所知曉。但我們卻躲不過(guò)良心的自審。對(duì)于善良的人，活一生，莫過(guò)于良心上的安逸了。它是一種溫暖，一種可靠，一種約

21、定，人生是萬(wàn)萬(wàn)不能失去的。人自然需要許許多多物質(zhì)上的東西，但往往更離不開(kāi)良心上的安撫。 奶奶在還清了“債務(wù)”之后，每晚睡得特別踏實(shí)，夜夜香甜。記得有一句話：良心是一個(gè)溫柔的枕頭，枕著這個(gè)溫柔的枕頭，無(wú)論窗外有什么樣的響動(dòng)，我們都可以安然入眠。 （1） “人世間就是這樣，良心是需要安撫的?！薄傲夹摹痹谖闹械暮x是什么？ （2） 文章把仁慈守信、感恩圖報(bào)的奶奶作為中心人物來(lái)表現(xiàn)，為什么還要寫(xiě)到家庭其他人的“愣了”“惶恐”“惶恐不安”“盡情復(fù)雜”以及“如釋重負(fù)”？ （3） 為了安撫自己的良心，奶奶付出了哪些代價(jià)？請(qǐng)分條表述。 （4） 在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，我們?cè)鯓油旰冒矒嶙约旱牧?/p>

22、心？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談一談。不少于100字。 三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共4分) 17. （4分） (2017高二上遵義期末) 閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。 擬詠懷二十七首（其十八） 庾信① 尋思萬(wàn)戶侯，中夜忽然愁。琴聲遍屋里，書(shū)卷滿床頭。 雖言夢(mèng)蝴蝶，定自非莊周。殘?jiān)氯绯踉?，新秋似舊秋。 露泣連珠下，螢飄碎火流。樂(lè)天乃知命，何時(shí)能不憂。 【注】①庾信：南北朝時(shí)期詩(shī)人，輔佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏滅梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本詩(shī)為仕周時(shí)期所作。 （1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 詩(shī)作前半篇寫(xiě)中夜操琴、書(shū)卷滿床的情景，后半篇寫(xiě)白露

23、明月、螢火飄流的秋色，構(gòu)成凄清孤寂的意境。 B . “尋思”兩句直抒胸臆，不僅有故國(guó)覆滅、封侯夢(mèng)想破碎的嘆惋，也有當(dāng)下不能為國(guó)建功的自嘲。 C . “雖言”兩句運(yùn)用莊周夢(mèng)蝶的典故，自己如同那個(gè)可以齊物我、一是非、在輕飄飄的達(dá)觀世界中自適其志的莊周一樣，夢(mèng)為蝴蝶、忘懷自身，就可以擺脫時(shí)刻相隨的愁思。 D . “殘?jiān)隆眱删溆伞爸幸埂卑刀啥鴣?lái)，表達(dá)出時(shí)光流逝而詩(shī)人卻不能回國(guó)輔政盡忠的無(wú)限惆悵之情。 E . “露泣”兩句由“新秋”而來(lái)，烘托出詩(shī)人凄涼哀傷、虛無(wú)煩亂的內(nèi)心狀態(tài)，用詞精切，對(duì)仗工巧。 （2） 本詩(shī)和陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中的“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”都使用了“琴”“書(shū)”兩個(gè)意

24、象，所抒情感有何不同？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 四、 文言文閱讀 (共1題；共15分) 18. （15分） 閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門(mén)人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸?。不曰‘樂(lè)其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月粥【注】羔豚者弗飾賈男女行者別于途途不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。 齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“請(qǐng)先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”于是選齊國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂(lè)》，文馬三十駟，遺魯

25、君。陳女樂(lè)文馬于魯城南高門(mén)外。季桓子微服往觀再三，將受，乃語(yǔ)魯君為周道游，往觀終日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止?！被缸幼涫荦R女樂(lè)，三日不聽(tīng)政；郊，又不致膰俎于大夫?？鬃铀煨校藓跬?。而師己送，曰：“夫子則非罪?！笨鬃釉唬骸拔岣杩煞?？”歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲！”師己反，桓子曰：“孔子亦何言？”師己以實(shí)告?；缸余叭粐@曰：“夫子罪我以群婢故也夫！” 秋，季桓子病，輦而見(jiàn)魯城，喟然嘆曰：“昔此國(guó)幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也。”顧謂其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼。”后數(shù)日，桓子卒，

26、康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚(yú)曰：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑。”康子曰：“則誰(shuí)召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求將行，孔子曰：“魯人召求，非小用之，將大用之也?！笔侨?，孔子曰：“歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，吾不知所以裁之?！弊于M知孔子思?xì)w，送冉求，因誡曰“即用，以孔子為招”云。 （選自《史記孔子世家》，有刪改） 【注】粥：通“鬻”，販賣。 （1） 對(duì)下列句子中畫(huà)線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 由大司寇行攝相事 攝：代理 B . 沮之而不可則致地，庸遲乎 庸：難道 C . 桓子卒受齊女樂(lè) 卒：最終 D

27、. 送冉求，因誡曰 誡：勉勵(lì) （2） 對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 與聞國(guó)政三月∕粥羔豚者弗飾賈男女∕行者別∕于途途不拾遺。 B . 與聞國(guó)政∕三月粥羔豚者弗飾賈∕男女行者別∕于途途不拾遺。 C . 與聞國(guó)政∕三月粥羔豚者弗飾賈∕男女行者別于途∕途不拾遺。 D . 與聞國(guó)政三月∕粥羔豚者弗飾賈∕男女行者別于途∕途不拾遺。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孔子行攝相事以后，面有喜色。門(mén)人批評(píng)了他，孔子沒(méi)有接受批評(píng)，因?yàn)樗J(rèn)為自己高貴了，下人也會(huì)高貴。 B . 孔子把魯國(guó)治理得很好，齊國(guó)人很害怕，想送土地給魯

28、國(guó)，黎鉏提出不同意見(jiàn)，齊國(guó)國(guó)君采納了他的建議，先送女樂(lè)和文馬給魯國(guó)國(guó)君。 C . 齊國(guó)人用女樂(lè)迷惑魯國(guó)國(guó)君，魯君三日不理政務(wù)，祭祀時(shí)又不守禮制，孔子于是離開(kāi)了魯國(guó)。 D . 師己送走孔子后，把孔子走時(shí)說(shuō)的話告訴季桓子，季桓子嘆息著說(shuō)，孔子是怪罪自己收下了齊國(guó)的女樂(lè)。 （4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。。 ①于是選齊國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂(lè)》，文馬三十駟，遺魯君。 ②顧謂其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼。” 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共14題；共30分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共19分) 15-1、 15-2、 15-3、 16-1、 16-2、 16-3、 16-4、 三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共4分) 17-1、 17-2、 四、 文言文閱讀 (共1題；共15分) 18-1、 18-2、 18-3、 18-4、