《貴州省六盤水市高三全真模擬語文試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《貴州省六盤水市高三全真模擬語文試題（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、貴州省六盤水市高三全真模擬語文試題 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1. （2分） 下列各句中，沒有語病的一項是（ ） A . 記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人不愛喝牛奶的原因主要是人們的飲食習(xí)慣還沒有隨著生活水平的提高而相應(yīng)改變所致。 B . 給自己定位要有自知之明，因此當(dāng)有兩忌：一是不能狂妄自大，目空一切；二是不能妄自菲薄，自慚形穢，以為自己處處不如人。 C . 《生死疲勞》圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新

2、中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅韌的精神。 D . 中國要成為一個世界強(qiáng)國，還必須在建設(shè)民族文化和引領(lǐng)世界文化上有所建樹，靠思想文化和價值觀念的感染力和競爭力，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”和“天下心悅誠服”。 2. （2分） 把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項是（ ） ①在古代，這個信念有些神秘色彩。 ②在一切比較深入的科學(xué)研究后面，必定有一種信念驅(qū)使我們。 ③對于數(shù)學(xué)研究則還要加上一點(diǎn)：這個世界的合理性，首先在于它可以用數(shù)學(xué)來描述。 ④可是發(fā)展到現(xiàn)代，科學(xué)經(jīng)過了多次偉大的綜合，如歐幾里得的綜合，牛頓的綜合，愛因斯坦的綜合，計算機(jī)的出現(xiàn)，哪一次不是或

3、多或少遵循這個信念？ ⑤這個信念就是：世界是合理的，簡單的，因而是可以理解的。 A . ②①④③⑤ B . ①④②③⑤ C . ②⑤③①④ D . ①④②⑤③ 3. （2分） 下列句子中，劃線的成語使用正確的一項是（ ） A . 搶抓機(jī)遇謀發(fā)展，各地干部普遍有一種計日以待的緊迫感，許多人用“五加二，白加黑”的連軸轉(zhuǎn)來形容自己的工作狀態(tài)。 B . 胡適、錢玄同、李大釗等人當(dāng)年敢想敢說，肆無忌憚 ， 想辦《新青年》，自己就辦起來了，辦起來后，雖然在上面吵架，卻也是不同思想的撞擊。 C . 英國財政大臣奧斯本的財政預(yù)算案講話可謂開誠布公 ， 聲明去年的緊急預(yù)算案主要是拯救英國

4、的銀行系統(tǒng)，為過去所犯的錯誤埋單。 D . 以色列的足球水平發(fā)展近幾年來有突飛猛進(jìn)之勢，特別是主場表現(xiàn)出來的強(qiáng)硬，令歐洲足球強(qiáng)國的球迷們無不側(cè)目而視。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共28分) 4. （6分） (2016高一上思南期中) 閱讀下面的文字，完成以下小題 在文化全球性交流日益頻繁的時代，文化主體之間的實力不均衡、信息不對稱以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同，很容易使相對處于弱勢地位的文化面臨安全風(fēng)險，文化傳統(tǒng)、文化資源特別是文化價值觀和文化創(chuàng)造力受到壓制與削弱，甚至還會招致西方發(fā)達(dá)國家的文化殖民。 維護(hù)文化安全是各國文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。防范不僅是重要的，而且是必要

5、的，但防范絕非封閉自囿。最有效的防范，永遠(yuǎn)都是自強(qiáng)自律；而最有力的維護(hù)，則始終都是開拓創(chuàng)新。自強(qiáng)的最佳體現(xiàn)，是使文化產(chǎn)品精粹、文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)、文化活動積極有意義，因為一切文化最終都是要寄寓在具體而實際的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動之中。自強(qiáng)要求我們自律，警惕對民族文化采取虛無主義、把群眾文化看作“下里巴人”的態(tài)度，更警惕一味崇洋媚外，緊緊盯著國外的領(lǐng)獎臺，把文化創(chuàng)造的著眼點(diǎn)一股腦兒放在對獎項的拼爭上。在市場經(jīng)濟(jì)的今天，自律自強(qiáng)還要求我們警惕在文化建設(shè)與文化創(chuàng)造中的趨利、媚俗、淺薄、浮躁、惡搞、收視率為王、“娛樂至死”等現(xiàn)象，切實回到以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向上來。 實際上，對我國文化安全構(gòu)成威脅的

6、，除了諸多外部因素外，內(nèi)部開拓創(chuàng)新不足也是重要原因。只有200多年建國史的美國為什么能擁有文化強(qiáng)勢并稱霸全球？關(guān)鍵就在于其始終堅持開拓創(chuàng)新。他們在文化創(chuàng)造中不僅將從歐洲帶去的騎士精神、紳士精神和現(xiàn)代科技發(fā)揮到極致，還從包括中國文化在內(nèi)的東方文化中“獵取”要件和元素。對此若單純防堵與抵擋，效力不大。只有不斷加大我們自身的開拓創(chuàng)新力度，充分挖掘中華文化資源，創(chuàng)造出足以征服人心的文化產(chǎn)品，才能從根本上解決這些問題。文化與其他一切“物”的本質(zhì)區(qū)別在于，它只有從被吸引、認(rèn)同、接受、欣賞、消化與感動的過程中，才能獲得生命并產(chǎn)生價值。 文化有活力有魅力，是傳播、影響和發(fā)揮功能的前提，也是維護(hù)自身陣地的基礎(chǔ)

7、。只有開拓創(chuàng)新，才能把文化資源化成精品佳作；只有精品佳作形成陣勢，才能產(chǎn)生文化魅力；文化有魅力、有召喚力，才能在全球化交流中實現(xiàn)自身的壯大與發(fā)展，維護(hù)文化安全的信心與能力才會不斷增強(qiáng)。文化的特性以及文化交流的形勢提醒我們，維護(hù)文化安全，需要我們有效防范，更需要我們開拓創(chuàng)新，變消極為積極，變被動為主動。 文化安全是民族傳承、國家穩(wěn)定、人民得享文明之光的重要保障，堅決而持久地維護(hù)國家文化安全，勢在必行。在文化創(chuàng)造、文化建設(shè)和文化服務(wù)的全過程中，應(yīng)當(dāng)始終堅持以中華文化為本體，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性和包容性地吸納，進(jìn)行開放式地發(fā)展。只有這樣，才能在文化交流融合中贏得主動權(quán)，保持中華文化在世界文化之林獨(dú)

8、特而重要的地位。 （摘編自艾斐《文化安全：最有力的維護(hù)是創(chuàng)新》） （1） 下列對于“文化安全”的理解，不正確的一項是（ ） A . 文化傳統(tǒng)、文化資源特別是文化價值觀和文化創(chuàng)造力受到壓制與削弱，甚至招致一些發(fā)達(dá)國家的文化殖民，這是一個國家文化安全受到?jīng)_擊的體現(xiàn)。 B . 維護(hù)文化安全是各國文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，堅決而持久地維護(hù)國家文化安全，民族就會傳承，國家就會穩(wěn)定，人民就會享受文明之光。 C . 隨著文化全球化的日益發(fā)展，文化主體之間的實力不均衡、信息不對稱以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同，處于弱勢地位的文化便易面臨安全風(fēng)險。 D . 維護(hù)文化安全，需要有效防

9、范，更需要開拓創(chuàng)新，要變消極為積極，變被動為主動，這是由文化的特性以及文化交流的形勢所決定的。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 面對美國的文化強(qiáng)勢和稱霸全球的現(xiàn)實，我們要不斷加大自身的開拓創(chuàng)新力度，充分挖掘中華文化資源，不斷創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。 B . 如何在文化交流融合中贏得主動權(quán)，保持中國文化在世界文化之林中獨(dú)特而重要的地位，是我們制定文化發(fā)展戰(zhàn)略時需要考慮的問題。 C . 在文化建設(shè)與文化創(chuàng)造中，我們必須反對趨利、媚俗、淺薄、浮躁、惡搞、收視率為王、“娛樂至死”等現(xiàn)象，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。 D . 文化自律要求我們既要警惕對民族

10、文化采取虛無主義、輕視群眾文化的態(tài)度，更要堅決反對崇洋媚外、緊盯國外領(lǐng)獎臺而拼爭獎項的行為。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項是（ ） A . 中華文化要在全球化交流中實現(xiàn)自身的壯大與發(fā)展，就必須增強(qiáng)自身的魅力和召喚力，而這有賴于精品佳作的不斷涌現(xiàn)。 B . 美國不僅將從歐洲帶去的騎士精神、紳士精神和現(xiàn)代科技發(fā)揮到極致，還從東方文化中“獵取”要件和元素，這種開拓創(chuàng)新精神值得借鑒。 C . 中華文化面臨前所未有的安全風(fēng)險，這要求我們不斷開拓創(chuàng)新，讓文化產(chǎn)品精粹、文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)、文化活動積極有意義，這也是文化自強(qiáng)的最佳體現(xiàn)。 D . 始終堅持以中華文化為本體，并在此

11、基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性和包容性地吸納，這是中華文化保持活力和魅力的先決條件。 5. （12分） (2017高三上墾利期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 千手觀音 景鳳鳴 長春解放紀(jì)念碑的下面有片廣場，大理石鋪就的。四面是多層的臺階和緩坡道，茂密的樹冠圍簇過來，帶出森林味道的風(fēng)。 他們集中在這個高高的突顯位置，有時三三兩兩，有時歸成一大群，進(jìn)行有秩序、有節(jié)奏的交流。 任何團(tuán)隊都需有帶頭的，這一大群中也有一個。一米八零的個頭，腰桿粗壯，燙著短發(fā)，很有氣勢。這樣的塊頭，在哪里都會有氣勢，除了俄羅斯的農(nóng)莊，毛利人的叢林。當(dāng)然這里既不是農(nóng)莊，也不是叢林，而是中國東北的一個公園。 大塊頭當(dāng)然是

12、女的，男的就談不上稀奇了。東北的街面上，這樣的塊頭可隨意挑。對于大塊頭，那些人似乎聽她的，又似乎隨時不聽她的。為了增加陣勢，她的身邊站了兩個男閨蜜，陪著她一起招呼。 大塊頭斜挎著小包，這就不像領(lǐng)頭的，而像是張羅事兒的。只是事兒張羅起來不太容易，大塊頭不用哨子，不用喊，而是需要用手——紀(jì)念碑下的別處，廣場上稍遠(yuǎn)一些的，有的人正自由散漫，目下的任務(wù)是，得用手把這些人召集回來。 參加聚集或者聚會的，總得有七八十人吧。著深色衣服的多，鮮艷衣服的少，中年或中老年的多，真正老年的少。真正老年的都在家里待著了，跟著擠擠公交車，都會有人叫嚷：錯過早高峰行不！開始時他們還由著自己，逛公園，進(jìn)早市，后來就不了

13、。跟年輕的爭個什么意思，年輕人里頭有兒女哩，得讓著些，往回縮。 既然提到公園，還是順便介紹一下吧。當(dāng)年日本人侵略的時候，強(qiáng)行歸并了四個村子，驅(qū)趕勞工開河，形成這片湖。打算建偽都呢，只是第十四年上就被攆回國了。樹少部分是那時栽的，大部分是后來栽的。黑松枝葉墨綠，氣勢洶洶，因此樹下草葉稀疏莖細(xì)，仿佛少須的下巴。樺樹枝干白白，越是雪天越俊俏美麗。又想起長白山美人松，她們披著長發(fā)，穿著長裙，儀態(tài)萬方地向群山示意，讓你的心間覆上一只細(xì)嫩的小手。只是這樣的松在長白山下的小鎮(zhèn)生長著，原始森林里都未必有，搬移到這里更是不可能。不過成片的黑松也挺好的了，一年四季，無論冬夏，蒼郁地圍住這片地勢，和周邊所有的樹冠

14、達(dá)成平齊后，約好似的不再生長。卻一圈一圈、一點(diǎn)一點(diǎn)地擴(kuò)展歲月的滄桑。 而樹下臺上的他們呢，湖邊的青石鋪地，林中的紅砂延展，寬敞的湖心島嶼，他們占到哪里，哪里都讓著他們，都沒人跟他們搶。此刻他們硬氣地選到了這里，他們仿佛站到了冠叢中。 不光大塊頭，他們大堆小堆，一律拿手說話。手在他們那里，技法如此豐富，像在熟練活絡(luò)地編織毛衣。眼神嗖嗖地交流，表情顧盼飛揚(yáng)，嘮到興致處，情不自禁地發(fā)聲。那聲音不是咿呀學(xué)語，而是唱歌一向跑調(diào)的家伙，開懷地笑岔了聲。 因為站在高臺上，各個角度都可望見他們動作幅度很大的手。右手是一只活潑的鳥，往左邊的手心里啄點(diǎn)，于是左手被叫醒，也跟著活躍起來。所以左右兩手在默契地說

15、相聲呢，一個逗哏，一個捧哏，又似兩只鴿子，撲棱棱地飛。 鴿子。一人兩只，七八十人便是一百多只，都流暢地在每個人的枝頭上飛。彼時聽得見陣陣鴿哨，有灰軟的輕羽，如微塵般地升騰。 “嗨”是什么意思，不是高音的嗨C，而是透徹，爽。他們玩得如此透徹，如此之爽。 坐在廣場的石座旁，也就是樹冠中，漫不經(jīng)心地溜看，生怕打擾了他們。眼前的枝繁葉茂，紀(jì)念碑上的文字，繚繞碑頂?shù)牧髟疲髟婆赃叺恼克{(lán)天空。那里沒有大鳥飛過，如浪的車笛聲、行駛聲，卻貼過黑松林、白樺林、各種的雜樹林，陸續(xù)隱隱地涌過來。 看過敦煌的千手觀音，拍照的或者摹畫版的，畫面深沉、古舊而內(nèi)斂。也看過舞臺演繹的，如金光層層外溢，視覺炫極而美。眼

16、前的這個觀音，她密集的、不同方向不同形態(tài)的手，在頭頂上、耳畔旁、身前與身后，如鴿子般靈活翻飛，構(gòu)成了生活中千手的佛、佛的千手。 （選自《人民日報》，有刪改） （1） 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 文章描繪了長春解放紀(jì)念碑廣場上一群聾啞人有秩序、有節(jié)奏“交流”的場景，抒發(fā)了對這個特殊群體生命狀態(tài)的贊嘆。 B . 文章善于運(yùn)用修辭手法，把他們的手比作“活潑的鳥”，把左右兩手比擬為“說相聲”，自然貼切地寫出了手語交流的暢快、默契。 C . 文中寫“他們占到哪里，哪里都讓著他們，都沒人跟他們搶”，這說明人們對這個特殊群體充滿同情和憐憫，從不與他

17、們計較。 D . 作者運(yùn)筆自由灑脫，由“大塊頭”寫到了老年人錯過早高峰坐公交車；由公園里的樹想到了長白山美人松，體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)。 （2） 文中說“既然提到公園，還是順便介紹一下吧”，介紹公園有什么用意？ （3） 文章最后一段有怎樣的作用？請結(jié)合全文分析。 6. （10分） (2017葫蘆島模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。 菊者硯秋 章詒和 邊學(xué)邊唱邊挨打 因家境貧寒，六歲的程硯秋，投入榮蝶仙門下學(xué)藝。 程硯秋學(xué)戲很苦，榮家所有的生活瑣事也都要他做，無異于童仆。師父脾氣壞，稍有不歡舉鞭就打。 因有家世之悲﹣心思量的程硯秋常常低眉含顰，面無歡容。年齡稍大些后

18、，多半由于營養(yǎng)不佳，心情一直比較抑郁。師父認(rèn)為他不宜于學(xué)花旦，讓他專攻青衣。師父還發(fā)現(xiàn)他嗓音很不一般，且扮相沉靜明麗，如珠蘊(yùn)櫝中，時有寶光外熠。 唱對臺戲，卻不傷和氣 程硯秋不具備梅蘭芳響遏行云的金嗓子，但憑著自身條件、勤奮，刻苦以及高人指點(diǎn)，硬是創(chuàng)出了一種大異于梅蘭芳、卻又能與之相抗衡的，以新奇聲腔為特點(diǎn)的表演風(fēng)格。唱到情感至深處，其聲竟細(xì)若游絲。觀眾聽時，大氣都不敢喘。這是他聲腔藝術(shù)最講究的地方，無人能及。程硯秋最早的藝名叫菊儂，后改為艷秋。有人說這個更名含有深意，因為艷于秋者厥為菊。菊是耐寒的，它要比質(zhì)弱芳幽的蘭花堅韌耐久。其實，菊、蘭同為花中上品，只是香氣、風(fēng)姿各有不同。 192

19、2年，他首次赴滬演出，氣勢極盛，每晚舞臺上的花籃都不下五十個，全場無一空位，另有許多人環(huán)立而視。戲院門口，汽車有200余輛，馬車不計其數(shù)。程硯秋每日的茶會、堂會、劇場演出幾乎占滿了所有的時間，真可謂無一息之閑，也無一絲乏暇，極其勞累。但他依舊是客顏煥發(fā)光澤，嗓音穿云裂石，對此，羅癭公喜于心也驚于心，欣慰且憂慮地對他說：“你此行紅得可驚，也遭人嫉恨。有些人正欲，挑撥梅先生與你之間的師生情誼呢。”這是一個重要的提示，也是一個重要的提醒。 程硯秋返京時，梅蘭芳赴站迎接。幾天后，梅蘭芳帶著戲班到上海演出，此后，一蘭一菊，果然就在上海爭起了短長，他們的競爭最初不明朗，頂多在戲碼上爭個高低一一你唱的戲，

20、我也能演，即“你有我也有”。1927年《順天時報》舉辦中國旦角名伶競選活動，經(jīng)投票選出了梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。四大名旦”。從此，他們的競爭趨于明顯化。后來，兩人真的唱起了對臺，形成高潮。捧梅派與捧程派遂在各大報刊，唇槍舌劍，大開其火。雙方勢均力敵，難分伯仲。但真正占便宜的是聽眾與看客。兩個劇場夜夜告滿，觀眾是大飽耳福。戲唱到最后，程硯秋使出撒手銅，連演5場《鎖麟囊》，天平向他這邊傾斜了， 四大名旦里，尚小云與荀慧生都沒有追趕梅蘭芳的念頭，唯有程硯秋雄心萬丈，梅、程在北京“偌大京師各劇場沉寂，只余梅、程師徒二人對抗而各不相上下。梅資格分量充足、程則鋒銳不可當(dāng)，故成兩大勢力”。面對這樣

21、的情勢，羅癭公給程硯秋提出的策略是：“玉霜（程硯秋字玉霜）對梅應(yīng)當(dāng)在不即不離之間?！焙沃^“不即不離之間”？那就是既近又遠(yuǎn)，既熱又冷，一舉一動、一言一行清醒冷靜，有極好的控制力，合乎分寸，合乎人情，表現(xiàn)得又極自然。禮儀性是它的外顯層次，內(nèi)在依據(jù)則是人際關(guān)系和實際需要。 梅蘭芳有富貴氣，程硯秋是書卷氣，一個得于天賦，一個純恃人功，各臻極致，梅、程之間盡管競爭激烈，彼此一爭高下，卻都是不露聲色，不動肝火，溫良謙恭。移居上海的梅蘭芳40壽辰時程硯秋特往拜壽，行叩頭大禮，見者均嘆其未嘗忘本。明明是打?qū)ε_的人，卻絕不傷和氣。 就有那么大的魅力 臺灣的戲曲研究家齊崧先生說：“如果聽梅蘭芳的戲等于吃鴉片

22、，那么聽程硯秋的戲就等于打嗎啡。因為吃鴉片尚有戒除的可能；而一旦打上嗎啡，則很難戒掉了”， 獨(dú) 有人說，程硯秋太“獨(dú)”。這主要是指他的私房戲不肯輕易傳人，程硯秋覺得這樣做沒什么不對。其實，他的“獨(dú)”是有針對性的。針對的是未經(jīng)許可，暗中把劇本及表演偷傳出去的人。 當(dāng)時有個唱河北梆子的女演員，自從和哥哥一起看了程硯秋演的戲以后，就迷上了程派。每有演出，她必去“偷戲”，在梨園行，“偷戲”是大忌，怕被人認(rèn)出來趕出去，她打扮成男孩去劇場。幾年“偷”下來，就把程硯秋早期代表劇目都“偷”到了手，齊如山看了她的表演，驚異地說：“這孩子的唱法，很像程老四（即程硯秋）呢?！本徒ㄗh她拜程為師。結(jié)果可想而知被程

23、婉謝。但她實在太喜歡程派。既然得不到親傳直授，她就繞著彎子學(xué)。一是拜了程現(xiàn)秋的老師王瑤卿為師；二是向給程配戲的搭檔、伙伴學(xué)習(xí)。見她苦心學(xué)程，人家也就樂于指點(diǎn)。 當(dāng)程硯秋發(fā)現(xiàn)曾與自己合作得很好的小生將他的戲偷傳給別人時，便斷然與之決裂。后來每當(dāng)他演出，只要聽說有人來偷記他的劇本喝詞、念白、唱腔、身段時，他立即把琴師找來，在后臺臨時變動主要唱腔，叫那些偷藝者摸不準(zhǔn)，學(xué)不去。 程硯秋的“獨(dú)”，看起來挺自私的，我倒佩服程硯秋的“獨(dú)”，因為他那么早就懂得對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)了。 （摘編自《讀者》） （1） 下列理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁棧? ） A . 梅、程師徒二人“對臺戲”不相上下。如文中

24、所評“梅資格分量充足，程則鋒銳不可當(dāng)，故成兩大勢力”。 B . 梅、程師徒“唱對臺戲，卻不傷和氣”，雙方溫良謙恭，皆有禮儀風(fēng)度，值得世人尊敬與學(xué)習(xí)。 C . “獨(dú)”表現(xiàn)了程硯秋獨(dú)特的個性，疾惡如仇，這種“自私一讓作者佩服。 D . “梅、程之爭”不僅讓觀眾大飽耳福，也極大地促進(jìn)了京劇藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。 （2） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ） A . 童年的程硯秋為了學(xué)藝，不僅要承擔(dān)師父家所有的生活瑣事，還要忍受鞭打，所以常常低眉含顰，面無歡容。 B . 程硯秋最早的藝名叫菊儂，后改為艷秋。其用意就是對抗梅蘭芳，一較高低，證明青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。 C

25、. 梅、程之間盡管競爭激烈，彼此一爭高下，卻都是不露聲色，不動肝火，溫良謙恭。在這舉動里面包含著道德信條、江湖規(guī)矩、人情世故以及個人修養(yǎng)，雙方都令人尊敬。 D . 程硯秋不肯將私房戲輕易傳人，當(dāng)發(fā)現(xiàn)曾與自己合作得很好的小生將他的戲偷傳給別人時，便斷然與之決裂。這表明程硯秋有些自私，不利于京劇的發(fā)展。 E . 從本質(zhì)上看，“梅、程之爭”是京劇藝術(shù)“梅派”與“程派”不同表演風(fēng)格的對決。 （3） 文中引用臺灣的戲衄研究家齊崧先生一段關(guān)于梅、程戲曲的評論有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共12分) 7. （12分） (2018連云港模擬) 閱讀材料，完成小題。

26、 五言以來，六朝之謝陶，唐之陳子昂、韋應(yīng)物、柳子厚最為近風(fēng)雅。自余多以雜體為之，詩之亡久矣。雜體愈備，則去風(fēng)雅愈遠(yuǎn)，其理然也。近世蘇子瞻絕愛陶柳二家極其詩之所至誠亦陶柳之亞然評者尚以其能似陶柳而不能不為風(fēng)俗所移為可恨耳夫詩至于子瞻而且有不能近古之恨后人無所望矣！ （節(jié)選自元好問《東坡詩雅引》） （1） 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處） 近世蘇子瞻絕愛陶柳二家極其詩之所至誠亦陶柳之亞然評者尚以其能似陶柳而不能不為風(fēng)俗所移為可恨耳夫詩至于子瞻而且有不能近古之恨后人無所望矣！ （2） “六朝之謝陶”是指________和________兩位詩人。 （3） 作者為什么發(fā)

27、出“詩亡”的感慨？請概括回答。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 8. （7分） (2019高三下凱里模擬) 閱讀下面這首詞，完成下列小題。 蝴戀花 立夫 池上清清清鯉冷，細(xì)柳闌闌，梨落深山外。春日蹣跚芳草亂，晴來古道無人看。 淺語微微幾許，巧手涼涼，寸步枯枝漫。長夜哪堪秋夢①起，多情總為無情嘆。 【注】①秋夢：秋夢了無痕．秋夜做了夢，夢醒后對夢中的一切沒有記憶，仿佛沒有留下一絲痕跡．大夢一場，皆是虛妄。 （1） 下列對詩歌的賞析，不正確的一項是（ ） A . 池上清清三句描繪了碧水微寒、柳未抽芽、深山融雪的景象。 B . 春日蹣跚兩句描繪了荒草連天、古道無人

28、訪問的初春景象。 C . 淺語三句描寫了主人公因沉醉春色而流連忘返，心情實在舒暢。 D . 本詞上片寫景，下片抒情，寫景與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。 （2） 最后兩句有何含意，請從情感及手法上作簡要賞析。 五、 默寫 (共1題；共6分) 9. （6分） (2018高二上吉林期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 在《歸去來兮辭》中陶淵明用“________，________”兩句寫辭官歸家后飲酒自樂，甚至看看院子里的樹木也覺得愉快的生活情態(tài)。 （2） 王勃在《滕王閣序》中以“________，________”來描寫秋日的山光水色。上句淡雅，下句濃重，濃淡對比，特征鮮明

29、。 （3） 李密在《陳情表》里用“________，________”兩句寫自己家族人丁稀少，內(nèi)外無親的可憐可憫之狀。 六、 、語言表達(dá) (共2題；共8分) 10. （3分） (2016合肥模擬) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。 不茍言笑除了給人內(nèi)向、難以交流的印象之外，①________。最近日本科研機(jī)構(gòu)調(diào)查稱，不茍言笑的人比愛笑的人更容易得腦中風(fēng)。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，②________ ， 平時幾乎不笑的人罹患腦中風(fēng)的幾率要高出1.6倍。據(jù)悉，研究人員還向日本全國數(shù)萬名65歲以上的老年人發(fā)出調(diào)查表，選項分別

30、為“幾乎每天都笑”“每周笑1至5次”“每月笑1至3次”和“幾乎不笑”，結(jié)果顯示，選擇“幾乎不笑”的人中患心臟疾病的比例是“幾乎每天笑”的人的1.2倍。研究人員據(jù)此認(rèn)為，③　________。 11. （5分） (2019高二上阿城期末) 下面是圖像報警技術(shù)流程圖。請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 12. （5分） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 材料一 日前，在著名的西祠胡同上出現(xiàn)了一個點(diǎn)擊率很高的帖子：一批年輕人以“拒絕圣誕”為題發(fā)出呼吁，跟帖支持的人很多。2015年12月

31、24日，湖南某高校的學(xué)生身著漢服來到長沙太平街的圣誕活動現(xiàn)場，手舉“抵制圣誕節(jié)”等標(biāo)語，呼吁市民回歸中國傳統(tǒng)節(jié)日，理性過節(jié)。 材料二 從11月起，圣誕節(jié)的氣氛就已悄悄籠罩了南京，許多商家也早就喊出了“圣誕打折，節(jié)日派送”的口號，同時用圣誕樹和各種彩色氣球把店鋪打扮了起來，甚至一些專營地道中餐的酒樓也在醒目的地方擺出了笑迎賓客的“圣誕老人”。一些年輕人一提起怎么過圣誕節(jié)就十分興奮，想著準(zhǔn)備什么圣誕禮物，吃什么圣誕大餐，以怎樣歡快的方式來度過這美好的節(jié)日…… 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共28分) 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 5-3、 6-1、 6-2、 6-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共12分) 7-1、 7-2、 7-3、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 8-1、 8-2、 五、 默寫 (共1題；共6分) 9-1、 9-2、 9-3、 六、 、語言表達(dá) (共2題；共8分) 10-1、 11-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 12-1、