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1、張九齡膾炙人口的詩(shī)句(8篇)_張九齡古詩(shī)大全 張九齡《登古陽(yáng)云臺(tái)》原文 庭樹(shù)日衰颯，風(fēng)霜未云已。駕言遣憂(yōu)思，乘興求相像。 楚國(guó)茲故都，蘭臺(tái)有馀址。傳聞襄王世，仍立巫山祀。 方此全盛時(shí)，豈無(wú)嬋娟子。色荒神女至，魂蕩宮觀啟。 蔓草今如積，朝云為誰(shuí)起。 張九齡膾炙人口的詩(shī)句【篇二】 張九齡《候使登石頭驛樓作》原文 山檻憑南望，川途眇北流。遠(yuǎn)林天翠合，前浦日華浮。 萬(wàn)井緣津渚，千艘咽渡頭。漁商多末事，耕稼少良疇。 自守陳蕃榻，嘗登王粲樓。徒然騁目處，豈是獲心游。 向跡雖愚谷，求名異盜丘。息陰芳木所，空復(fù)越鄉(xiāng)憂(yōu)。

2、 張九齡膾炙人口的詩(shī)句【篇三】 張九齡《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》原文 宗臣事有征，廟算在休兵。天與三臺(tái)座，人當(dāng)萬(wàn)里城。 朔南方偃革，河右暫揚(yáng)旌。寵錫從仙禁，光華出漢京。 山川勤遠(yuǎn)略，原隰軫皇情。為奏薰琴唱，仍題寶劍名。 聞風(fēng)六郡伏，計(jì)日五戎平。山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成。 歌鐘旋可望，衽席豈難行。四牡何時(shí)入，吾君憶履聲。 全文賞析 此詩(shī)可分為兩大部分。前一部分主要寫(xiě)張說(shuō)巡邊的歷史背景，“朔南方偃革，河右暫揚(yáng)旌”說(shuō)明朝廷是由于邊疆發(fā)生戰(zhàn)事派遣燕國(guó)公巡邊。同時(shí)，“寵錫從仙禁，光華出漢京”，寫(xiě)出了出京時(shí)張說(shuō)的光榮。其實(shí)，張說(shuō)出

3、任朔方節(jié)度使，說(shuō)白了就是貶官，把貶官寫(xiě)得如此榮耀，一則由于應(yīng)制詩(shī)不能顯出不滿(mǎn)之意，二來(lái)這樣寫(xiě)也是對(duì)友人的一種寬慰。后一部分主要贊揚(yáng)張說(shuō)的政治才能以及對(duì)他建功立業(yè)的期望。“聞風(fēng)六郡伏，計(jì)日五戎平”，形象地說(shuō)明白張說(shuō)的治邊才能?！吧礁w應(yīng)疾，留侯功復(fù)成”，以仲山甫與張良來(lái)比方張說(shuō)，仲山甫與張良都是古代杰出的輔弼大臣，這充分表明白對(duì)張說(shuō)的敬佩。而結(jié)聯(lián)“四牡何時(shí)入，吾君憶履聲”說(shuō)“吾君”也希望張說(shuō)早日凱旋，對(duì)張說(shuō)是一種莫大的激勵(lì)。 此詩(shī)還有一個(gè)值得留意的地方，就是張九齡對(duì)唐玄宗興戰(zhàn)之心的暗中諷諫。當(dāng)時(shí)唐玄宗送行詩(shī)中有“三軍臨朔野，駟馬即戎行”、“戈劍靖要荒”等詩(shī)句，表明要耀武揚(yáng)威，戰(zhàn)服邊疆，與

4、張九齡同時(shí)的其他大臣奉和圣制詩(shī)，大多順玄宗意，對(duì)朝廷興戰(zhàn)歌功頌德。而張九齡此詩(shī)開(kāi)篇高擎“宗臣事有征，廟算在休兵”，指出朝廷開(kāi)戰(zhàn)的目的不是戰(zhàn)斗本身而是制止戰(zhàn)斗。針對(duì)唐玄宗尚戰(zhàn)，張九齡為防微杜漸，盼望能以諷諫感悟帝王興戰(zhàn)之心。這在“開(kāi)元盛世”的背景下，實(shí)犯難得。 寫(xiě)作背景 張九齡膾炙人口的詩(shī)句【篇四】 張九齡《詠史》原文 大德始無(wú)頗，中智是所是。竟然已不一，況乃務(wù)相詭。 小道致泥難，巧言因萋毀。穰侯或見(jiàn)遲，蘇生得陰揣。 輕既長(zhǎng)沙傅，重亦邊郡徙。勢(shì)傾不幸然，跡在胡寧爾。 滄溟所為大，江漢日來(lái)委。灃水雖復(fù)清，魚(yú)鱉豈游此。 賢哉有小白，

5、仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。 張九齡膾炙人口的詩(shī)句【篇五】 張九齡《臨泛東湖（時(shí)任洪州）》原文 郡庭日休暇，湖曲邀勝踐。樂(lè)職在中和，靈心挹上善。 乘流坐清曠，舉目眺悠緬。林與西山重，云因北風(fēng)卷。 晶明畫(huà)不逮，陰影鏡無(wú)辨。晚秀復(fù)芬敷，秋光更遙衍。 萬(wàn)族紛可佳，一游豈能展。羈孤忝邦牧，顧己非時(shí)選。 梁公世不容，長(zhǎng)孺心亦褊。永念出籠縶，常思退疲蹇。 歲徂風(fēng)露嚴(yán)，日恐蘭苕剪。佳辰不行得，良會(huì)何其鮮。 罷興還江城，閉關(guān)聊自遣。 張九齡膾炙人口的詩(shī)句【篇六】 張九齡《秋晚登樓望南江入始興郡路》原文

6、 潦收沙衍出，霜降天宇晶。 伏檻一長(zhǎng)眺，津途多遠(yuǎn)情。 思來(lái)江山外，望盡煙云生。 滔滔不自辨，役役且何成。 我來(lái)颯衰鬢，孰云飄華纓。 櫪馬苦踡跼，籠禽念遐征。 歲陰向晼晚，日夕空屏營(yíng)。 物生貴得性，身累由近名。 內(nèi)顧覺(jué)今是，追嘆何時(shí)平。 全文賞析 辭官是一種令人無(wú)奈和回味的經(jīng)受。詩(shī)人此時(shí)寫(xiě)的詩(shī)，其名稱(chēng)中有“秋”、“晚”等凄涼的詞語(yǔ)，詩(shī)的前兩句也有積水和霜降等寒涼的意象。這些為詩(shī)定下了悲傷的調(diào)子。 第三、四句，詩(shī)人提到“津途多遠(yuǎn)情”，其含義有二：一是立刻就回到家，對(duì)家鄉(xiāng)有思念希望之情；二是回望過(guò)去經(jīng)受，有些不

7、舍，留下深情。第五六句，借景物描寫(xiě)，隱喻為官的經(jīng)受：“江山之外，看盡煙云”。第七、八句，描寫(xiě)許多的事情詩(shī)人都無(wú)力解決，慨嘆一生勞苦不息而不見(jiàn)勝利。第九、十句，寫(xiě)詩(shī)人在涼風(fēng)中，年老而疏白的鬢發(fā)飄揚(yáng)，有人贊揚(yáng)張九齡做了貴官，而張九齡卻不以為然。他認(rèn)為自己是被拴在槽上受束縛的馬，無(wú)法行動(dòng)，又像籠中的鳥(niǎo)，沒(méi)有自由卻憧憬遠(yuǎn)游行，而此時(shí)年紀(jì)老了，個(gè)人卻只剩下莫名的彷徨。 末四句，詩(shī)人認(rèn)為，做人做事肯定要依據(jù)事物原來(lái)的情性，身心非常勞累的緣由是追求功名。詩(shī)人醒悟以往的經(jīng)受，有許多做錯(cuò)的事，又確定了辭官的做法。詩(shī)人當(dāng)前關(guān)懷的是何時(shí)天下太平。從詩(shī)句中可以見(jiàn)到：詩(shī)人仍舊關(guān)懷天下大事。 詩(shī)人能從秀麗

8、山川中看到更深邃的精神內(nèi)涵，拋卻了赤裸裸的有用性、功利性的目光。 寫(xiě)作背景 此詩(shī)寫(xiě)于公元716年（開(kāi)元四年）張九齡辭官南歸之時(shí)。 陳建森認(rèn)為此詩(shī)作于張九齡在洪州時(shí)（但無(wú)佐證）：“如他在被貶洪州時(shí)說(shuō):“物生貴得性，身累由近名。內(nèi)顧覺(jué)今是，追嘆何時(shí)平。”（《秋晚登樓望南江入始興郡路》） 《何考》（何格恩著《張曲江詩(shī)文事跡編年考》，簡(jiǎn)稱(chēng)何《考》）開(kāi)元十八年：《秋晚登樓望南江入始興郡路》、《自豫章南還江上作》：“以上二詩(shī)疑為由洪州赴桂州任途中作?！卑矗骸肚锿淼菢峭辖胧寂d郡路》詩(shī)《劉注》（劉斯翰校注《曲江集》中的解釋和簡(jiǎn)譜）：“此當(dāng)是開(kāi)元十五年洪州任上所作。”何、劉二

9、人系年似均與詩(shī)意不符。詩(shī)云：“我來(lái)颯衰鬢，孰云飄華纓……物生貴得性，身累由近名。內(nèi)顧覺(jué)今是，追嘆何時(shí)平?！痹?shī)用陶潛《歸去來(lái)詞》：“覺(jué)今是而昨非?！碧諠撌窃谵o彭澤令時(shí)所寫(xiě)，張九齡唯一與陶潛相像之時(shí)就是辭左拾遺。言“櫪馬苦蜷跼”，與九齡此時(shí)境況相當(dāng)，且“秋晚”也與其年南歸時(shí)間相符?！拔襾?lái)颯衰鬢”，本年九齡年近四十，嘆老傷年，不必較真。 公元713年（開(kāi)元元年），三十六歲的張九齡在朝任左拾遺，當(dāng)年十二月，他上書(shū)姚崇，勸其遠(yuǎn)諂躁，進(jìn)純厚，任人當(dāng)才，無(wú)溺緣情。表現(xiàn)出對(duì)朝政的關(guān)注與熱忱。任左拾遺后，他與右拾遺趙冬曦共同參加吏部選人的等第考評(píng)，時(shí)稱(chēng)平允。開(kāi)元四年秋，張九齡在左拾遺職位上任滿(mǎn)，因與宰相

10、不合，以母老為由，辭官歸家鄉(xiāng)韶州奉養(yǎng)老母。九齡登樓望遠(yuǎn)，回想任職經(jīng)受，反思辭官打算，寫(xiě)下該詩(shī)以抒發(fā)壓抑而不得志的心情。 張九齡膾炙人口的詩(shī)句【篇七】 張九齡《商洛山行懷古》原文 園綺值秦末，嘉遁此山阿。陳?ài)E向千古，荒途始一過(guò)。 碩人久淪謝，喬木自森羅。故事昔嘗覽，遺風(fēng)今豈訛。 泌泉空活活，樵臾獨(dú)皤皤。是處清暉滿(mǎn)，從中幽興多。 長(zhǎng)懷赤松意，復(fù)憶紫芝歌。避世辭軒冕，逢時(shí)解薜蘿。 盛明今在運(yùn)，吾道竟如何。 張九齡膾炙人口的詩(shī)句【篇八】 《感遇（第七）》張九齡唐詩(shī)鑒賞 【原文】 感遇十二首1 其七

11、 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖，自有歲寒心⑿。 可以薦嘉客⒀，奈何阻重深。 運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不行尋。 徒言樹(shù)桃李⒁，此木豈無(wú)陰。 【解釋】 1。感遇：古詩(shī)題，用于寫(xiě)心有所感，借物寓意之詩(shī)。 ⑿伊：語(yǔ)助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。 ⒀薦：進(jìn)奉意。 ⒁樹(shù)：種植意。 【白話譯文】 江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。豈止南國(guó)地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受贊揚(yáng)，山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？命運(yùn)遭受往往不一，因果循環(huán)神秘難尋。只說(shuō)桃李有果有林，莫非丹桔就不成陰？ 【賞析】 讀著張九齡這首

12、歌頌丹橘的詩(shī)，很簡(jiǎn)單想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國(guó)，橘樹(shù)也生于南國(guó)，他的那篇《橘頌》一開(kāi)頭就說(shuō)：“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。”其托物喻志之意，灼然可見(jiàn)。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國(guó)的郢都），原來(lái)是聞名的產(chǎn)橘區(qū)。他的這首詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告知我們：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！笨梢?jiàn)即使在南國(guó)，一到深秋，一般樹(shù)木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴(yán)冬的摧殘？而丹橘呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個(gè)“猶”字，布滿(mǎn)了贊頌之意。 丹橘經(jīng)冬猶綠，畢竟是由于獨(dú)得地利呢？還是出乎本性？假如是地利使然，也就不值得贊頌。所

13、以詩(shī)人發(fā)問(wèn)道：莫非是由于“地氣暖”的原因嗎？先以反詰語(yǔ)一“縱”，又以確定語(yǔ)“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾?！皻q寒心”，一般是講松柏的?！墩撜Z(yǔ)。子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也?！眲E《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！睆埦琵g特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的。 漢代《古詩(shī)》有一篇《橘柚垂華實(shí)》，詩(shī)中說(shuō)橘柚“委身玉盤(pán)中，歷年冀見(jiàn)食”，表達(dá)了不為世用的憤懣。張九齡所說(shuō)的“可以薦嘉客”，也就是“冀見(jiàn)食”的意思?！敖?jīng)冬猶綠林”，不以歲寒而變節(jié)，已值得贊頌；結(jié)出累累碩果，只求貢獻(xiàn)于人，更顯出品德的高尚。按說(shuō)，這樣的嘉樹(shù)佳果是應(yīng)當(dāng)薦之于嘉賓的，然而卻為重山深水所阻

14、隔，為之奈何！讀“奈何阻重深”一句，如聞慨嘆之聲。wwW. 丹橘的命運(yùn)、遭受，在心中久久縈回，詩(shī)人思緒難平，最終想到了命運(yùn)問(wèn)題：“運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不行尋?！笨磥?lái)運(yùn)命的好壞，是由于遭受的不同，而其中的道理，如周而復(fù)始的自然之理一樣，是無(wú)法追究的。這兩句詩(shī)感情很復(fù)雜，看似無(wú)可奈何的自遣之詞，又似有難言的隱衷，委婉深沉。最終詩(shī)人以反詰語(yǔ)氣收束全詩(shī)：“徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？”──人家只忙于栽培那些桃樹(shù)和李樹(shù)，硬是不要橘樹(shù)，莫非橘樹(shù)不能遮陰，沒(méi)有用處嗎？在前面，已寫(xiě)了它有“經(jīng)冬猶綠林”的美蔭，又有“可以薦嘉客”的佳實(shí)，而“所遇”如此，這究竟為什么？《韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左下》里講了一個(gè)寓言故事：陽(yáng)虎

15、對(duì)趙簡(jiǎn)主說(shuō)，他曾親自培植一批人才，但他遇到危難時(shí)，他們都不關(guān)心他。 因而感嘆道：“虎不善樹(shù)人?！壁w簡(jiǎn)主道：“樹(shù)橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹(shù)枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹(shù)。” 只樹(shù)桃李而偏偏排解橘柚，這樣的“君子”，總不能說(shuō)“慎所樹(shù)”吧！ 杜甫在《八哀。故右仆射相國(guó)張公九齡》一詩(shī)中贊揚(yáng)張九齡“詩(shī)罷地有余，篇終語(yǔ)清省?！焙笠痪?，是說(shuō)他的詩(shī)語(yǔ)言清爽而簡(jiǎn)練；前一句，是說(shuō)他的詩(shī)意余象外，給讀者留有馳騁想象和聯(lián)想的余地。讀這首詩(shī)我們不就很自然地聯(lián)想到當(dāng)時(shí)朝政的昏暗和詩(shī)人坎坷的身世嗎！這首詩(shī)平淡而渾成，短短的篇章中，時(shí)時(shí)用發(fā)問(wèn)的句子，具有正反起伏之勢(shì)，而詩(shī)的語(yǔ)氣卻是溫雅醇厚，生氣也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露圭角，達(dá)到了爐火純青的地步。