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1、,,咨詢心理學知識,南京師范大學 楊麗君 2013.3,咨詢心理學 歷史上的幾種理論觀點,精神分析理論觀點,行為主義理論觀點,,認知心理學觀點,,存在-人本主義心理學在咨詢心理學中的理論觀點,,人性心理學在心理咨詢和心理治療中的理論觀點,,,歷史上的幾種理論觀點,,精,,造,,神,,析,分,創(chuàng)始人:弗洛伊德 (1856-1939) 奧地利精神病學家 創(chuàng)立年代:1900年,精神分析引論 由他早期作品過失心理學、夢、神經(jīng)病通論的演講錄合編而成。 因為均用性本能解釋心理現(xiàn)象或神經(jīng)癥狀,所以又稱為“性學三論”。,弗洛伊德1900年發(fā)表夢的解析,是他的精神分析理論體
2、系形成的一個重要標志。,,,精,,造,,神,,析,分,歷史上的幾種理論觀點,分區(qū)觀點(意識層次:潛意識、前意識、意識) 結構觀點(人格結構:本我、自我、超我) 動力學觀點(心理動力:人的本能。該理論的核心內(nèi)容) 發(fā)展觀點(心理動力的動態(tài)描述,性心理發(fā)展階段) 適應觀點(本能得以實現(xiàn)的兩種基本應對方式),精神分析學說五個觀點(阿帕波特 概括),,歷史上的幾種理論觀點,潛意識(無意識): 人心理活動的深層結構, 包括人類本能及原始沖動。 前意識:介于潛意識和意識之間。 意 識:心理結構的表層,面向外部世界, 有文化內(nèi)容構成。 “深層心理學”,分區(qū)觀
3、點(心理活動層次結構),尋找癥狀背后的無意識動機,使之意識化,使無意識的心理過程變成意識的心理過程,了解癥狀的真實意義,使癥狀消失。,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,,結構觀點(人格結構),本 我(原我):人格的基本結構。指與生俱來的潛意識的 結構部分。遵循“快樂原則” 。 自 我:即進入思維中的和被我們察覺的心理活動,代表人格 中理性的部分和社會性的人。 自我通過與外界環(huán)境的接觸、經(jīng)由后天學習獲得特殊 發(fā)展,是“本我”與外界關系的調(diào)節(jié)者,指導和管理“本我”。 遵循“現(xiàn)實原則”。 超 我: 指人格中接近道德的部分,代表良心、自我理想,處 于人格的最高層,按至善原則
4、指導自我,限制自我,以便 達到理想自我的實現(xiàn)。遵循“道德原則(至善原則)”。,歷史上的幾種理論觀點,三者保持平衡則人格正常發(fā)展,關系失調(diào)則導致神經(jīng)癥。,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,人格結構圖解,,本我(id),,,,,自我(ego),超我(super-ego),,,,現(xiàn)實原則,至善原則,快樂原則,意 識,前意識,潛意識,(稽查作用),,,,,,,,,動力學觀點,歷史上的幾種理論觀點,心理動力學是精神分析理論的核心內(nèi)容 “力比多”含義:性本能。 (在人的性后面有一種潛力、動力,驅(qū)使人去尋求快感,這種力被稱為“力比多”,是一種驅(qū)使人尋求各種感官快樂的心理能量 ) 心理動力:人的本
5、能。 包括:性本能、營養(yǎng)本能。 人的心理發(fā)展動力是兩者的復合體。,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,,發(fā)展觀點,歷史上的幾種理論觀點,發(fā)展觀點是動力觀點的延伸,是對心理動力 的動態(tài)描述。 人生性欲發(fā)展分不同階段,這一過程,如果 不能順利進行,在某階段受挫或從高階段倒 退回低級階段則會造成心理異常,并成為各 種神經(jīng)癥和精神病的根源。 弗洛伊德認為,在不同部位取得快感的過 程,就構成了人格發(fā)展的不同階段(5階段),,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,,發(fā)展觀點,歷史上的幾種理論觀點,口欲期(01歲):其快樂滿足來自唇、口、手指 肛欲期(13歲):快樂來自排便,肌肉緊張的控制 生殖器
6、期(35歲):快樂來自生殖部位的刺激和幻想, 戀母或戀父 潛伏期(512歲):興趣轉(zhuǎn)向外部,轉(zhuǎn)向應付環(huán)境所需要 的知識和技能 生殖期(12歲以后):興趣逐漸轉(zhuǎn)向異性,通過正常的兩性交往和通過正常的性行為獲得快感。這一階段貫穿于整個成年期。,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,,適應觀點,歷史上的幾種理論觀點,人的本能得以實現(xiàn),必須經(jīng)過應對。 人類的兩種基本應對方式: 1、變相宣泄:夢(白日夢等)自我、本我、超我相互之間總是會有距離的,本我要練就一套應對功夫,甚至改變存在或表達自己的模式,以求得到滿足,現(xiàn)實不行就通過夢。如不行,則會產(chǎn)生焦慮神經(jīng)性焦慮
7、 2、自我防御:當外界發(fā)生危險信號,形成真實焦慮(應對開 始)。自我把焦慮當成一種危險或不愉快的信號,形成自我防御。 調(diào)整得當,解決問題;調(diào)整不得當,形成障礙。,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,,中國的精神分析鐘友彬(1925-2009),,認識,造,,,療法,領悟,歷史上的幾種理論觀點,認識領悟療法充分利用求助者的認識能力,引導求助者認識 自己在個體心理發(fā)育某一階段上所發(fā)生的某種停滯,并認識到 這類心理發(fā)育停滯造成的心理和行為特點,進而誘導求助者認 識這些滯留的心理和行為特點與現(xiàn)在的年齡階段是何等的不相 容、不合理,最后通過領悟自身心理與行為的不合理,達到自 覺矯治的目標
8、。 認識領悟療法與認知療法的不同之處在于前者是以精神分析 為基石,認為目前的癥狀是早年的創(chuàng)傷造成“心理發(fā)育停滯”的 結果,而不是“錯誤的認知結構”。,,鐘氏療法,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,巴甫洛夫 經(jīng)典條件反射學說 桑代克 “嘗試錯誤”定律 華 生 “刺激-反應模式”,即R=f(s) 托爾曼 斯金納 新行為主義者 班都拉 社會學習理論 沃爾普 對行為治療的定義,內(nèi)隱行為,行為主義心理學家,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,巴甫洛夫 Ivan Pavlov(1849-1936),理論觀點,行為主義心理學的先驅(qū)之一 嚴謹、科學經(jīng)典條件反射學說(P
9、89),行為主義理論,在方法論上,以嚴格的、大量的科學實驗結果為依據(jù),提出行為的腦機制,而后,以此解釋異常行為,最后提出矯正方法,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,桑代克“嘗試錯誤”定律,理論觀點,行為主義心理學先驅(qū)之一 學習過程是刺激情景與正 確反應之間形成的聯(lián)結構 成的(學習實質(zhì)). 學習的過程是一種漸進的 嘗試錯誤的過程。在這個 過程中,無關的錯誤的反 應逐漸減少,而正確的反 應最終形成。試誤說,經(jīng)典實驗:餓貓?zhí)映觥皢栴}箱”,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,桑代克“嘗試錯誤”定律,通過大量的人和動物的實驗,桑代克總結了學習的三大定律
10、: 1、準備律:學習的預備定勢,動機原則 2、練習律:刺激與反應的聯(lián)結隨練習次數(shù)增多而鞏固 和加強。 3、效果率:行為的效果是學習的重要原因。反應結果令人愉快學習加強,反之則削弱。懲罰使反應提高的現(xiàn)象即負強化律。,桑代克開創(chuàng)了使用心理學的實驗方法和量化手段研究動物行為學習的先河,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,華生“刺激-反應模式” R=f(s),認為學習就是一一種刺激替代另一種刺激建立條件 反射的過程,即認為個體所有行為的產(chǎn)生和改變都 是刺激(stimulus)與反應(response)之間的聯(lián)結。 否認傳統(tǒng)心理學以主觀體驗到的知覺或意識作為研 究
11、對象,而代之以行為,將行為歸結為肌肉的收縮 或腺體的分泌。 行為可以通過學習和訓練加以控制。,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,托爾曼(1886-1959)中間變量概念,認為刺激和反應之間存在一個“中介變量”, 這個中介就是有機體的內(nèi)部因素。 (將行為主義S-R公式改為S-O-R,其中O代表有 機體(Organism)的內(nèi)部狀態(tài),亦稱中介變量) B=f(S、P、H、T、A) B是行為,S為環(huán)境刺激,P為生物內(nèi)驅(qū)力, H為遺傳,T為訓練方式,A為年齡。 行為不僅僅由環(huán)境刺激所決定。(認知地圖),,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,斯金
12、納 (1904-1990)操作性條件反應學習理論,認為個體在刺激情境中出現(xiàn)主動性反應之后的刺激 強化物,決定是否建立條件反應。 R=f(S、A) R是反應,S是刺激,A為實驗者在研究中所控制的實驗變 量(第三變量)。不僅考慮了某一刺激和某一反應之間的關 系,而且也考慮了改變刺激與反應關系的其他條件的作用。 強化作用:人類行為有“前因后果”關系,即前一個行為 的結果,可以是后一種行為的激勵因子并決定以后的行為。 “操作性條件反射“與”經(jīng)典條件反射“的區(qū)別,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,班杜拉 (1925-)的社會學習理論,新行為主義學派的杰出代表 認為個
13、體也可以通過觀察他人的行為而習得新 的反應。這就是榜樣作用。 強調(diào)學習過程中人自身的能動作用,強調(diào)人與 社會環(huán)境的相互作用。 提出社會學習理論 (模仿學習理論)。,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,班杜拉社會學習理論,人類既不是由單純內(nèi)力驅(qū)動,也不是由絕對環(huán)境 決定,人有認知能力,認知能力是參與、獲得與維系 行為模式的重要因子。 基本觀點: 1.替代學習(觀察學習):人能夠操縱符號,思考外部事 物,預見可能性,而不需要去經(jīng)驗它。 2.自行獎賞或批判:人可以自我評價行為,進行自我 獎賞或批判,自我強化,不必靠外部強化。 3.行為控制:人可以調(diào)節(jié)、控制自己的
14、行為,而不是僅受外界左右。,,,行,,造,,為,,療,治,歷史上的幾種理論觀點,行為治療技術,行為治療是使用實驗確立的行為學習原則和方式克服不良行為習慣的過程。為此,在治療中,其目標只能是不良行為(靶行為)本身,不應假設也不能探索在這些不良行為背后是否存在更深層的東西。(內(nèi)隱、外顯) 但是,對行為的直接治療,并不拒絕承認求助者的內(nèi)在認知和情感活動。 “內(nèi)隱”、“外顯”活動相一致的觀點,是“認知行為治療”的理論依據(jù)。,靶行為:評估對象可觀察、可量化的 “關鍵行為”。,,,行,,造,,為,,療,治,歷史上的幾種理論觀點,行為治療的七個步驟,1、靶行為發(fā)生的情境及其功能分析。 2、對靶行為嚴
15、重程度的設定。 3、靶行為矯正目標的制定。 4、制定增進積極行為,減少消極行為的干預 計劃。 5、檢測干預計劃的實施并根據(jù)情況進行調(diào)整。 6、結束打斷。一旦達到目標即可逐步結束。 7、檢驗階段。如有靶行為復發(fā)給予輔助性處理。,,,行,,造,,為,,療,治,歷史上的幾種理論觀點,行為治療的六個特點,1、注重形成靶行為的現(xiàn)實原因,而不是歷史原因。 2、以寬容觀察的行為作為評價治療效果的標準,這種行為可以是外顯的,也可以是內(nèi)隱的。 3、依據(jù)實驗研究,從中引出假設和治療技術。 4、用盡量客觀的、操作的術語描述治療程序,以便使治療過程能夠被重復。 5、精心發(fā)現(xiàn)靶行為,并認真選擇測量行為改變的方法。 6、
16、對于求助者,咨詢師根據(jù)其問題和本人的有關情況,采用適當?shù)慕?jīng)典條件作用、操作性條件作用、模仿 學習和其他行為治療技術。,,,行,,造,,為,,療,治,歷史上的幾種理論觀點,行為治療的主要方法,系統(tǒng)脫敏法 模仿學習 自我管理技術 角色扮演 自信心訓練 厭惡療法 強化法 認知行為療法,,良好行為可以通過營造環(huán)境和強化作用形成 不良行為可以通過環(huán)境改善與消退作用而去除,行為主義對心理咨詢與治療的認識,,,認,,造,,知,,理,心,歷史上的幾種理論觀點,認知心理學觀點,,學,研究人的高級心理過程,主要是認知過程,如注意、 知覺、表象、記憶、思維和語言等。 與行為主義心理學家不同,認知心理學家研
17、究那些不能觀 察的內(nèi)部機制和過程,如記憶的加工、存儲、提取和記憶力的改變。 認知是指一個人對某一事件的認識和看法,包括對過去事件的評 價,對當前事件的解釋,以及對未來發(fā)生事件的預期。 SO-R (S 刺激 O認知 R反應) 認知心理學是心理學的一種潮流,并非學派,所以無門派偏見。 最大的優(yōu)點是能夠不帶成見地吸納各種理論中的科學見解。,,歷史上的幾種理論觀點,刺激物,,感覺 材料,(感覺器官),,(過去經(jīng)驗),(人格結構),知覺過程,,(過去)評價 (當前)解釋 (未來)預測,,情緒系統(tǒng),運動系統(tǒng),情 緒 行為動機,,認,,造,,知,,理,心,,學,(激活),“反應鏈”表明:認知活動無所不
18、在。改善結構、調(diào)整認知邏輯、理順各 認知階段聯(lián)系,有可能矯正心理問題,達到心理咨詢和矯正的目的。,認知理論的流程,,,存,,造,,在,,本,人,歷史上的幾種理論觀點,,主,存在-人本主義心理學,存在人本主義實質(zhì):是求助者和咨詢師之間,以存在人本主義的人生哲學為準繩,圍繞著求助者的心理問題,進行“平等、自由地”討論。 強調(diào)人的尊嚴和價值,尊重個體的自由選擇,根據(jù)自己的意向,確定其自身存在的意義。 強調(diào)和諧的治療關系真實的、真誠的、團結的、正直而誠實、沒有保守的偏見。 相信求助者具有自我實現(xiàn)的潛能。 代表人物:卡爾羅杰斯,,,義,,,存,,造,,在,,本,人,歷史上的幾種理論觀點
19、,,主,存在-人本主義心理學,,,義,羅杰斯 (1902-1987) 美國心理學家,人本主義心理學的主要代表人物之一。 “以當事人為中心”的心理治療方法而馳名。1947年當選為美心理學會主席,1956年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。,羅杰斯“以人為中心療法” 有效治療的四個條件: 無條件的積極關注 共情 真摯 不要解釋,也不要提出問題的解決辦法或建議,重訴來訪者的思想和情感,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學觀點,人性主義的觀點郭念峰 基本觀點: 只有從人的本質(zhì)屬性,即從人性出發(fā)才能正確 地闡明人的心理活動、心理結構、心理動力、個性 及其發(fā)展、心理病理變化、臨床心理診斷與矯正
20、等 問題。 把握“人性”,才能進入心理世界的殿堂。,,人,,造,,性,,理,心,,學,,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學基本概念,,人,,造,,性,,理,心,,學,人性是人與其他動物相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性, 是人的三種基本屬性的辯證統(tǒng)一體。 三種基本屬性:生物屬性、精神屬性、社會屬性 1、被精神和社會屬性制約的生物屬性。 2、以生物屬性為前提、社會屬性為內(nèi)容的精神屬性。 3、以生物屬性為基礎、以精神屬性為表現(xiàn)形式的 社會屬性。,人 性,,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學基本概念,,人,,造,,性,,理,心,,學,人性心理學,從人性出發(fā),在三種基本屬性之間的辯證關系中, 把握人的心理活動及其規(guī)
21、律。 認為心理現(xiàn)象是人性的表達,是人的三種本質(zhì)屬性 的具體表現(xiàn)形式。 以人性中的精神屬性為中心,進而說明心理、腦和 社會這三者的關系,依據(jù)這種關系,討論心理身的 的性質(zhì)、特點以及變化規(guī)律。,,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學基本概念,,人,,造,,性,,理,心,,學,心理動力,心理發(fā)展變化的動力,是與生俱來的 人性的內(nèi)在需要。 人的三種本能、三種需要: 1、個體保存、種族延續(xù)的本能生物需要。 2、為認識世界,向自然界索取生活必需資料和適應環(huán)境的探究本能精神需要。 3、為生存而組成人類社會的依存本能社會需要。,,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學基本概念,,人,,造,,性,,理,心,,
22、學,個性心理,“人性”作為抽象的概念是統(tǒng)一的,作為具體的表現(xiàn)是千差萬別的。 心理差異包括:群體心理和個體心理的差異。 群體差異是由于不同群體的生物學差異,個體差異是不同生物學差異在不同生存條件下的表達。 現(xiàn)實的個性心理中是充滿矛盾的,只要矛盾不被激化,相對穩(wěn)定,就可以認為是健康的。,,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學基本概念,,人,,造,,性,,理,心,,學,情緒與健康,人的三種發(fā)自人性的需求獲得滿足,產(chǎn)生正向的、有利于健康的情緒,否則產(chǎn)生負向的、不利于健康的情緒。,,歷史上的幾種理論觀點,對心理診斷、心理咨詢和心理治療的認識,,人,,造,,性,,理,心,,學,各種性質(zhì)和嚴重程度不同的心理問題,內(nèi)在原因是人性 的某種屬性出現(xiàn)了問題,或者各種屬性之間的關系失去了 平衡。這種失衡,導致了不同性質(zhì)的人性偏離、扭曲和異化。 咨詢、治療基本原則: 使人性中的各類失衡狀態(tài)重新恢復 相對平衡狀態(tài)。 心理咨詢和治療的總體目標:協(xié)助求助者理順和平衡自身 的人性結構,即調(diào)整好人的三種屬性間的關系,以便在后來的 生活重能按照現(xiàn)實的條件在群體中找到自己的位置和發(fā)展自己 的人性。,