《2022年人教版歷史選修6《古色古香的平遙古城》word教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022年人教版歷史選修6《古色古香的平遙古城》word教案（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022年人教版歷史選修6《古色古香的平遙古城》word教案 教學(xué)目標(biāo) 識記平遙古城的歷史沿革、建筑布局和特色、“日升昌”創(chuàng)辦和古民居建筑特色、雙林寺和鎮(zhèn)國寺的價(jià)值。 探究古代建筑與歷史文化的內(nèi)在關(guān)系、遙古城的建筑布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。 教學(xué)重點(diǎn) ?平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值體現(xiàn)。 ?教學(xué)難點(diǎn) ?平遙古城建筑和古民居布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。 教學(xué)設(shè)計(jì) 本課導(dǎo)入可以用余秋雨先生在《抱愧山西》中的一段話作為引言： ?“在上一世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地區(qū)，而竟然是山西！直到本世紀(jì)初，山西，仍是中國堂而皇之的金融貿(mào)易中心。在山西最

2、紅火的年代，財(cái)富的中心并不在省會太原，而是在平遙、祁縣和太谷，其中又以平遙為最；平遙人也因最善經(jīng)商、理財(cái)和最會辦金融事業(yè)，而有“中國的猶太人”之稱。余秋雨先生在《抱愧山西》中是這樣說平遙的。下面就讓我們一起緊隨課文的介紹到平遙去進(jìn)行一趟短暫的旅行吧！ 第一目　“保存最完整的明清縣城──平遙古城” ?（2）古城墻的結(jié)構(gòu) ?對古城墻外觀的介紹，有條件的學(xué)?？梢岳没脽羝峁┣逦膱D片或者是視頻資料，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象。老師還可以提醒學(xué)生從歷史小說的描述或者是歷史劇中加以印證，一方面可以加強(qiáng)印象，另一方面可以讓學(xué)生把自己學(xué)到的歷史知識“用”起來。其中重點(diǎn)介紹古城墻的歷史地位──國內(nèi)目前保存最

3、完整的古城墻之一，從而體現(xiàn)了平遙作為世界文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性的一面。 ?（3）古城的建筑布局 問題提出：平遙古城的建筑布局是如何體現(xiàn)出以儒家思想為主、“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的思想的？ ?具體要求：安排學(xué)生自行閱讀教材相關(guān)內(nèi)容并嘗試討論解決上述問題，然后選代表分別闡釋各自的觀點(diǎn)，最后教師加以總結(jié)。 ?主要觀點(diǎn)：古城嚴(yán)格遵循“左祖右社”、“左文右武”、“文武對應(yīng)”、“上下有序”的禮制程式，形成左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院的相互對稱的建筑布局。這種禮制程式很好地體現(xiàn)了儒家思想。其具體的建筑布局中有道觀和寺院，代表了儒、道、佛“三教合一”的思想；同時(shí)把廟和縣衙署

4、有機(jī)地統(tǒng)一在一起，體現(xiàn)了“神人共治”的思想。 第二目　“山西第一票號‘日升昌’和古民居建筑” ?明清之際，由于平遙商業(yè)的發(fā)達(dá)，為這塊土地產(chǎn)生中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)──“日升昌”奠定了基礎(chǔ)。在商業(yè)發(fā)達(dá)帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，也帶來了平遙古建筑興建的高潮，四合院成為這一時(shí)期最典型的建筑樣式。 ?（1）發(fā)達(dá)的平遙商業(yè) ?平遙是當(dāng)時(shí)中國十大商幫中最著名的晉商的主要發(fā)源地，其商業(yè)的繁盛表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是平遙商人生意涉及地域范圍廣；二是平遙本地商業(yè)發(fā)達(dá)，為平遙產(chǎn)生中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)──“日升昌”奠定了基礎(chǔ)。 ?（2）山西第一票號“日升昌”

5、 ?中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號就在此誕生，并一度成為全國金融業(yè)的中心。平遙作為16世紀(jì)以來的金融重鎮(zhèn)，保存了大量原始而鮮活的金融史料和無數(shù)的文物遺珍，是研究中國近代金融文化的“活化石”。 ?“日升昌”票號創(chuàng)立的背景：明、清時(shí)期，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，晉商一些大商號逐步形成了在山西設(shè)總號，在外地設(shè)分號，跨地區(qū)經(jīng)營的商業(yè)系統(tǒng)。在此種情形下，大宗的批發(fā)、運(yùn)銷帶來巨額現(xiàn)銀的解運(yùn)業(yè)務(wù)，于是一種新的解款方式──“票號匯兌”便應(yīng)運(yùn)而生?！叭丈逼碧栕鳛槲覈钤绲乃饺私鹑跈C(jī)構(gòu)，它的產(chǎn)生一方面說明其創(chuàng)始人雷履泰的卓越的經(jīng)營才能，另一方面也見證了平遙商業(yè)的發(fā)達(dá) ?“日升昌”票號的建筑布局：既是當(dāng)時(shí)

6、平遙古城中商號店鋪前店后宅的格局的典型體現(xiàn)；也有獨(dú)特的個(gè)性特征：富麗堂皇，墻高宅深，重門堅(jiān)固，具有“匯通天下”的氣派。 ?“日升昌”票號創(chuàng)立的意義：在中國歷史上，由日升昌票號創(chuàng)立，帶來了票號業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元。它為加快資金周轉(zhuǎn)，促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起，以及方便政府和人民生活起了積極的作用，推動了社會的進(jìn)步。 （3）古民居的基本結(jié)構(gòu) ?在介紹四合院的結(jié)構(gòu)時(shí)，有簡單構(gòu)圖能力的教師可以一邊講一邊做簡單的構(gòu)圖，也可以在介紹完后將事先構(gòu)好的簡圖展示給學(xué)生看，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀效果。 ?平遙古民居以建于清朝的磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?，只有極少而珍貴的元代舊居。

7、其建筑既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式，又有當(dāng)?shù)仵r明的特色。 對于四合院的特點(diǎn)，教師提問：平遙四合院布局是如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中長幼有序、尊卑有別的禮制觀念的？（學(xué)生閱讀課文后思考并回答） ?學(xué)生回答：平遙四合院的正房一般為三間或者五間的拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞，具有冬暖夏涼、防火防盜的特點(diǎn)，是長輩居住的地方；廂房和側(cè)房一般是木結(jié)構(gòu)的磚瓦房，供兒孫輩居住。這樣的布局體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中長幼有序、尊卑有別的禮制觀念。 ?教師提問：從平遙四合院布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵中我們不難看出，傳統(tǒng)的文化中有許多的精華在今天仍然值得我們加以認(rèn)真地吸收。請同學(xué)們思考你認(rèn)為有哪些傳統(tǒng)思想是我們今天所特別需要強(qiáng)調(diào)的？

8、?學(xué)生回答后，教師加以總結(jié)：尊老愛幼、扶危濟(jì)困、互相幫助、見義勇為、善良誠信、勤儉節(jié)約等。 第三目　“雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)珍品” ?平遙是以“一城兩寺”共同申報(bào)的世界文化遺產(chǎn)，這“兩寺”便是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位雙林寺和鎮(zhèn)國寺 ?（1）東方彩塑藝術(shù)的寶庫──雙林寺 ?位于古城西南的雙林寺，修建于北齊武平二年（公元571年）。寺中有唐槐、宋碑、明鐘均十分珍貴，但最令人驚嘆的是殿內(nèi)保存有元代至明代的彩塑造像2 000余尊。這些神形兼?zhèn)涞牟仕茏髌吠高^宗教的拘囿，散發(fā)出濃郁的生活氣息。高超的藝術(shù)價(jià)值和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使雙林寺當(dāng)之無愧地成為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”。 ?教師在介紹這些彩塑作品的特點(diǎn)時(shí)，可以從網(wǎng)上收集相關(guān)的圖片資料，通過幻燈片加以展示，讓學(xué)生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)特點(diǎn)，提高藝術(shù)鑒賞能力和對這些藝術(shù)珍品的認(rèn)同感，從而更深刻地感受到平遙作為世界文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力和價(jià)值所在，也更能夠激發(fā)起我們的民族自豪感和愛國主義精神。 ?（2）現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑──萬佛殿 ?雙林寺以彩塑著稱，鎮(zhèn)國寺則以古建筑聞名。該寺的萬佛殿建于五代時(shí)期，是中國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有1000多年的歷史。萬佛殿的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)非常巧妙，用料十分科學(xué)合理，是建筑力學(xué)與美學(xué)的完美結(jié)合 ?同時(shí)，萬佛殿中八尊彩塑佛像，是我國寺廟中現(xiàn)今僅存的五代作品。 知識結(jié)構(gòu) ? ?