《廣西壯族自治區(qū)2020年高考真題分類(lèi)匯編（政治）：專(zhuān)題10 文化傳承與創(chuàng)新（II）卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣西壯族自治區(qū)2020年高考真題分類(lèi)匯編（政治）：專(zhuān)題10 文化傳承與創(chuàng)新（II）卷（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、廣西壯族自治區(qū)2020年高考真題分類(lèi)匯編（政治）：專(zhuān)題10 文化傳承與創(chuàng)新（II）卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 單選題 (共10題；共20分) 1. （2分） (2020高二下大同月考) 哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。時(shí)代呼喚“高鳴報(bào)曉的雄雞”，社會(huì)更需要“高鳴報(bào)曉的雄雞”。這是因?yàn)樗梢裕? ） ①通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的全盤(pán)批判，更新人的觀念，解放人的思想 ②

2、預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái) ③直接轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量 ④推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革 A . ② B . ②④ C . ①②③ D . ②③④ 2. （2分） (2016高三上長(zhǎng)泰期中) 相聲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來(lái)的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專(zhuān)業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)椋? ） A . 教育是文化創(chuàng)新的根本途徑 B . 教育具有文化傳承的特定功能 C . 傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 D . 傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求 3. （2分） (2017高二上海南期

3、中) 汲取世界文化精華，必須同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。這是因?yàn)椋? ） A . 外國(guó)文化是脫離中國(guó)實(shí)際的 B . 中國(guó)文化比西方文化更有文化底蘊(yùn) C . 只有保持文化的民族特色，中華文化才能永葆生命力、提升競(jìng)爭(zhēng)力 D . 中國(guó)文化是社會(huì)主義的文化，與資本主義是無(wú)法融合的 4. （2分） (2017高二上衡陽(yáng)期中) 龍泉寶劍始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2600多年的歷史，是中國(guó)古代兵器的代表，是中國(guó)著名的漢族傳統(tǒng)工藝品之一。龍泉寶劍被浙江省人民政府列為浙江省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且也是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化生活的角度來(lái)說(shuō)，文化遺產(chǎn) A .

4、 是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ? ） B . 是指世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，有歷史、審美價(jià)值 C . 是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志，應(yīng)該給予保護(hù) D . 是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，是其創(chuàng)造性的體現(xiàn) 5. （2分） (2018高一下諸暨期末) 以下分別是2014年索契冬奧會(huì)、2018年平昌冬奧會(huì)和2022年北京冬奧會(huì)的會(huì)徽。從文化的角度看，這些運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（ ） A . 文化既是民族的又是世界的 B . 文化既是高雅的又是通俗的 C . 文化既是穩(wěn)定的又是多變的 D . 文化既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的 6. （2分） (2018江蘇)

5、 在保留周?chē)椒吭ㄖ婷驳幕A(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過(guò)構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是（ ） ①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②前途是光明的，道路是曲折的 ③要樹(shù)立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 7. （2分） (2018浙江模擬) 隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速普及和發(fā)展，非遺技藝也開(kāi)始與網(wǎng)絡(luò)直播“聯(lián)姻”，非遺傳承人登上網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)展示民眾平時(shí)難得一見(jiàn)的傳統(tǒng)技藝。非遺

6、技藝與網(wǎng)絡(luò)直播“聯(lián)姻”（ ） ①豐富了非遺技藝交流的途徑 ②能促進(jìn)非遺技藝的繼承 ③變革了非遺技藝傳播的手段 ④能推動(dòng)非遺技藝的創(chuàng)新 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ①④ 8. （2分） (2017高二上佛山期中) 2000年聯(lián)合國(guó)教科文組織把每年的2月21日定為“國(guó)際母語(yǔ)日”。2017年的主題是“開(kāi)展多語(yǔ)教育，邁向可持續(xù)未來(lái)”。語(yǔ)言是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和協(xié)調(diào)總體與局部之間關(guān)系的關(guān)鍵因素。從文化生活角度看，這一主題的確定主要是基于（ ） ①不同民族和國(guó)家形成的語(yǔ)言文化具有共性 ②各國(guó)語(yǔ)言是文化交流的重要途徑 ③開(kāi)展多語(yǔ)教育能促進(jìn)文化多樣化

7、④教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，能夠在傳承中保護(hù)母語(yǔ) A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 9. （2分） (2017高二下扶余期中) 2017年3月1日，由中國(guó)國(guó)家博物館和大英博物館共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽在北京開(kāi)幕。展覽的舉辦（ ） ①有助于更好了解人類(lèi)文化的多樣性 ②有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界 ③有利于促進(jìn)世界各國(guó)間文化的交流 ④展示了中英兩國(guó)輝煌的歷史和燦爛的文化 A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④ 10. （2分） (2017高二下泉港期中) 某班同學(xué)以小組為單位就文化生活

8、學(xué)習(xí)中所遇到的一些問(wèn)題進(jìn)行綜合探究。一小組同學(xué)撰寫(xiě)論文的主要參考文獻(xiàn)有：《社會(huì)制度與文化發(fā)展》、《文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路》、《論文化在我國(guó)國(guó)際影響力中的作用問(wèn)題》、《傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀研究》。據(jù)此推斷，該組的研究主題最有可能是（ ） A . 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要性 B . 大力發(fā)展人民大眾文化的路徑 C . 我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的反思 D . 公民科學(xué)文化素養(yǎng)的東西方比較 二、 材料分析題 (共3題；共40分) 11. （15分） (2018高二上佛山期中) 2017年12月3日，大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》在央視綜藝頻道熱播。節(jié)目從題材選擇、節(jié)目模式和內(nèi)容表現(xiàn)等方面都選

9、擇了不一樣的“打開(kāi)方式”。萬(wàn)里挑一精選的國(guó)寶讓觀眾看到的是中華五千年的歷史文化底蘊(yùn)；節(jié)目設(shè)計(jì)大膽，將“前世傳奇”和“今生故事”相結(jié)合，采用綜藝、戲劇、紀(jì)錄片等多種表達(dá)形式，邀請(qǐng)文物專(zhuān)家權(quán)威推介，邀請(qǐng)娛樂(lè)明星和老戲骨以國(guó)寶守護(hù)人的名義演繹關(guān)于文物的故事；通過(guò)平易近人、符合當(dāng)代觀眾審美口味的節(jié)目形式，用現(xiàn)代技術(shù)更加炫酷地展示，動(dòng)員現(xiàn)場(chǎng)觀眾投票評(píng)選，讓文物、文化真正走進(jìn)觀眾的心里。從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從年輕網(wǎng)絡(luò)族群到年長(zhǎng)的電視觀眾，《國(guó)家寶藏》全方位地掀起了一波歷史文化熱潮。 根據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析《國(guó)家寶藏》節(jié)目成功的原因。 12. （10分） 閱讀材料，完成下列要求。 材料—近年來(lái)，

10、隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播以其特有的真實(shí)感、代入感，為傳統(tǒng)文藝的傳播與創(chuàng)新提供了廣闊的空間。京劇、昆曲、民樂(lè)、書(shū)法、泥塑等傳統(tǒng)藝術(shù)紛紛進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)直播間，從各自的小天地飛向了社會(huì)大舞臺(tái)。但也有專(zhuān)家指出：以網(wǎng)絡(luò)直播方式傳播傳統(tǒng)文化固然“吸睛”，但僅僅趕個(gè)熱鬧是不夠的。內(nèi)容選擇上，如何取其精華去其糟粕，避免為了流量而惡意篡改褻瀆傳統(tǒng)文化：呈現(xiàn)方式上，如何在迎合受眾年輕化與審美多元化趨勢(shì)的同時(shí)，保持自身的靈魂與特色：發(fā)展過(guò)程中，如何在把握重點(diǎn)的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)全面協(xié)調(diào)發(fā)展：方法選擇上，如何在凸顯自身特色的同時(shí)，合理借鑒其它文化成功發(fā)展的共性經(jīng)驗(yàn)：只有真正解決這些問(wèn)題，傳統(tǒng)文藝才能真正融入生活，

11、真正在創(chuàng)新中“火起來(lái)”、“活起來(lái)”。 材料二電影《哪吒》以《封神演義》為故事原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，它在口碑與票房上的雙贏，再度彰顯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，也回答了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化這一時(shí)代命題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)涵養(yǎng)了中國(guó)民族動(dòng)畫(huà)，造就了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的高光時(shí)刻，影響了一代又一代中國(guó)人。當(dāng)前，一些國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)將經(jīng)典故事放置在當(dāng)代語(yǔ)境下改寫(xiě)，通過(guò)找到與當(dāng)下觀眾的共鳴點(diǎn)，賦予契合時(shí)代的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵，給予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)，真實(shí)反映了當(dāng)代人的生活、情感和價(jià)值追求，讓作品與觀眾、時(shí)代同頻共振。創(chuàng)作者們積極應(yīng)對(duì)當(dāng)下觀眾審美趣味的變化，運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)給觀眾帶來(lái)視覺(jué)盛宴。在吸取

12、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，廣泛吸納外國(guó)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)自身的創(chuàng)造力和感染力。 （1） 結(jié)合材料一，運(yùn)用“矛盾”的相關(guān)知識(shí)，分析傳統(tǒng)文藝如何才能借助網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)真正“火起來(lái)”、“活起來(lái)”。 （2） 結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)是如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的。 （3） 在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，請(qǐng)你就如何運(yùn)用好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓傳統(tǒng)文化資源活起來(lái)提出兩條具體建議。 13. （15分） “一帶一路”（絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路）建設(shè)是新形勢(shì)下我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重大戰(zhàn)略。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一：2015年2月12日，21世紀(jì)海上絲綢之路國(guó)際研討會(huì)高峰論壇在福建泉州召開(kāi)。中央書(shū)記

13、處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆談到，海上絲綢之路把中國(guó)和沿線各國(guó)緊緊聯(lián)系在一起，創(chuàng)造了人類(lèi)交流交往、文明互鑒的不朽傳奇?！斑|闊的海洋可以成為聯(lián)接彼此的紐帶、文化的交流可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、和平的環(huán)境可以創(chuàng)造共同繁榮的機(jī)遇，這些都是古老海上絲綢之路發(fā)展歷程帶給我們的重要啟示?！? 材料二：四川作為內(nèi)陸省份，處于陸上絲綢之路和海上絲綢之路的交匯點(diǎn)，是溝通中亞南亞?wèn)|南亞的重要交通走廊，擁有通往歐洲的快鐵大通道，國(guó)際航線數(shù)量居中國(guó)西部第一。四川電力設(shè)備、電子信息、服裝紡織、農(nóng)機(jī)農(nóng)資、能源綜合利用等產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較好、具有特色，但鋼鐵、水泥、化工等行業(yè)存在富余產(chǎn)能。借“一帶一路”建設(shè)之勢(shì)，四川力爭(zhēng)3年內(nèi)對(duì)沿線國(guó)家的

14、貿(mào)易從200億美元擴(kuò)至300億美元，集中突破20個(gè)對(duì)外投資項(xiàng)目；在軌道交通、航空航天、現(xiàn)代金融、現(xiàn)代物流等領(lǐng)域打造一批新的千億產(chǎn)業(yè)集群，著力培育信息服務(wù)、跨境電子商務(wù)、服務(wù)外包等新型服務(wù)貿(mào)易。 （1） 請(qǐng)從文化生活角度，談?wù)劇昂Ｉ辖z綢之路”的開(kāi)辟對(duì)促進(jìn)中外文化交流與發(fā)展的作用。 （2） 結(jié)合材料二，從《經(jīng)濟(jì)生活》角度，分析四川融入“一帶一路”建設(shè)有哪些機(jī)遇。 （3） 四川省恰處于“一帶一路”的焦點(diǎn)位置，為落實(shí)國(guó)家戰(zhàn)略正積極規(guī)劃本省經(jīng)濟(jì)升級(jí)版。請(qǐng)你運(yùn)用歷史唯物主義思想為該省提供一條建議。 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 參考答案 一、 單選題 (共10題；共20分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 二、 材料分析題 (共3題；共40分) 11-1、 12-1、 12-2、 12-3、 13-1、 13-2、 13-3、