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1、西方心理學(xué)史,第十一章 皮亞杰學(xué)派,皮亞杰學(xué)派,,第一節(jié) 皮亞杰理論的思想淵源與歷史背景,第二節(jié) 皮亞杰理論,第三節(jié) 皮亞杰理論的發(fā)展,第四節(jié)、對皮亞杰學(xué)派的評價,,,第一節(jié) 皮亞杰理論的思想淵源與歷史背景,,,,一、皮亞杰的生平,讓皮亞杰（18961980），瑞士人，自幼聰慧過人，并勤奮好學(xué)，早年就對生物學(xué)有濃厚的興趣，11歲就發(fā)表了有關(guān)鳥類生活的論文，有科學(xué)神童之稱。通過數(shù)十年對兒童心理學(xué)的研究之后，皮亞杰最終轉(zhuǎn)向認(rèn)識論領(lǐng)域。,,,,第一節(jié) 皮亞杰理論的思想淵源與歷史背景,,,,二、皮亞杰理論與生物學(xué)的關(guān)系,皮亞杰最初是作為一名生物學(xué)家而開始他的學(xué)術(shù)生涯的，他一生研究工作的主線就是尋找一種

2、能夠說明生物適應(yīng)與心理適應(yīng)之間連續(xù)性的模式。他十分推崇著名生物學(xué)家沃丁頓等人的“漸成論”。,,,,第一節(jié) 皮亞杰理論的思想淵源與歷史背景,,,,三、皮亞杰理論與康德哲學(xué)的關(guān)系,皮亞杰早年對康德和柏格森的思想很感興趣，皮亞杰在繼承康德的基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步審查了他所提出的全部范疇，并運(yùn)用進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋了先驗(yàn)范疇的來源，從而形成了他的發(fā)生認(rèn)識論。,,,,第一節(jié) 皮亞杰理論的思想淵源與歷史背景,,,,四、皮亞杰理論與結(jié)構(gòu)主義,皮亞杰受結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的影響也很深。結(jié)構(gòu)主義是20世紀(jì)60年代興起的一種科學(xué)方法論，主要是人文學(xué)科中普遍運(yùn)用的一種結(jié)構(gòu)方法。皮亞杰運(yùn)用結(jié)構(gòu)方法研究認(rèn)知結(jié)構(gòu)問題，發(fā)生認(rèn)識論在某

3、種意義上就是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)生和發(fā)展理論。,,,,第一節(jié) 皮亞杰理論的思想淵源與歷史背景,,,,五、皮亞杰理論與控制論,皮亞杰還受符號邏輯學(xué)和控制論的影響，他曾用符號邏輯來研究兒童的智慧活動，并認(rèn)為控制論模型對理解認(rèn)知機(jī)制有重要的幫助,,,,第二節(jié) 皮亞杰理論,,,,一、皮亞杰理論中的基本假設(shè),（一）兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在主動性 （二）兒童認(rèn)知的發(fā)展是其心理結(jié)構(gòu)的改進(jìn)與轉(zhuǎn)換 （三）兒童認(rèn)知發(fā)展的建構(gòu)性特點(diǎn),,,,第二節(jié) 皮亞杰理論,,,,二、關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的動力,皮亞杰認(rèn)為人的發(fā)展是一個適應(yīng)的過程，適應(yīng)的最高形式是認(rèn)知。認(rèn)知發(fā)展的動力是個體將自己經(jīng)驗(yàn)賦予意義的不斷努力。每一個體都有其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，皮亞杰

4、稱之為圖式。,,,,第二節(jié) 皮亞杰理論,,,,三、關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn)和劃分依據(jù),（一）兒童認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn) （二）兒童認(rèn)知發(fā)展階段的劃分依據(jù) 1.運(yùn)演是一種內(nèi)化的動作 2.運(yùn)演是一種可逆的內(nèi)化動作。 3.運(yùn)演具有守恒性。 4.運(yùn)演不是孤立存在的。,,,,第二節(jié) 皮亞杰理論,,,,四、認(rèn)知發(fā)展的階段,（一）感覺運(yùn)動階段 （二）前運(yùn)算階段 （三）具體運(yùn)算階段 （四）形式運(yùn)算階段,,,,第二節(jié) 皮亞杰理論,,,,五、影響認(rèn)知發(fā)展的因素,（一）成熟是指機(jī)體的成長 （二）是物理環(huán)境 （三）社會環(huán)境,,,,第三節(jié) 皮亞杰理論的發(fā)展,,,,一、日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派（狹義上的新皮亞杰學(xué)派）,（

5、一）日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派的產(chǎn)生 （二）日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派的特點(diǎn),,,,第三節(jié) 皮亞杰理論的發(fā)展,,,,二、智力發(fā)展的新皮亞杰學(xué)派（廣義上的新皮亞杰學(xué)派）,（一）智力發(fā)展的新皮亞杰學(xué)派的背景 （二）智力發(fā)展的新皮亞杰學(xué)派的基本假設(shè) （三）凱斯的兒童智力發(fā)展理論,,,,第四節(jié)、對皮亞杰學(xué)派的評價,,,,一、皮亞杰學(xué)派的貢獻(xiàn),首先，皮亞杰創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識論學(xué)說，其次，皮亞杰在心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果不僅極大地豐富了兒童心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)以及學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論,再次，皮亞杰的臨床法是對兒童心理學(xué)研究的一大貢獻(xiàn)。最后根據(jù)兒童完成結(jié)果而收集資料的一種方法。,,,,第四節(jié)、對皮亞杰學(xué)派的評價,,,,二、皮亞杰學(xué)派的局限,有人將皮亞杰的心理學(xué)理論稱為心理哲學(xué)，而不是純心理學(xué)，因而他的理論中仍保留了許多思辨的成分，此外，皮亞杰對認(rèn)識問題的研究過于側(cè)重于其中邏輯結(jié)構(gòu)的分析，而忽略了邏輯結(jié)構(gòu)的研究，忽略了情感等非認(rèn)知因素對認(rèn)知過程的影響，這是該理論的不足之處。,,