《20192020學(xué)年高中語文課時作業(yè)10游褒禪山記含解析新人教版必修22》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《20192020學(xué)年高中語文課時作業(yè)10游褒禪山記含解析新人教版必修22（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時分層作業(yè)(十) [基礎(chǔ)運(yùn)用層] 1．下列句子中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項是 (　　) A. B. C. D. A　[A項，“卒”，應(yīng)為“死”。] 2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項是(　　) A．有穴窈然 然視其左右，來而記之者已少 B．以其求思之深而無不在也 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣 C．既其出，則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D．以故其后名之曰“褒禪” 余于仆碑，又以悲夫古書之不存 D　[A項，形容詞詞尾，……的樣子/轉(zhuǎn)折連詞，然而。B項，遞進(jìn)連詞，并且/轉(zhuǎn)折連詞，卻。C項，助詞，無意義/代詞，自己。D項，都是介詞

2、，表原因，譯為“因為”。] 3．下列加點(diǎn)的詞語中，古今意義相同的一項是 (　　) A．比好游者尚不能十一 B．古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 C．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn) D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 B　[B項，表示某種情況經(jīng)常存在或時常發(fā)生。A項，古義：十分之一；今義：數(shù)字，十一。C項，古義：不平凡；今義：十分，極。D項，古義：求學(xué)的人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。] 4．下列各句中，加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞活用類型相同的一句是 (　　) 例句：唐浮圖慧褒始舍于其址 A．以故其后名之曰“褒禪” B．其進(jìn)愈難，而其見愈奇 C．蓋

3、其又深，則其至又加少矣 D．余之力尚足以入，火尚足以明也 A　[A項與例句中加點(diǎn)的詞是名詞作動詞；B、C兩項中加點(diǎn)的詞是動詞作名詞；D項加點(diǎn)的詞是形容詞作動詞。] 5．下列語句從句式角度看不同類的一項是 (　　) A．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 B．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 C．唐浮圖慧褒始舍于其址 D．今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 C　[A、B、D三項均為判斷句式，C項為狀語后置句。] 6．下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“華山之陽”是指華山的南面。古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。 B．“至和元年”是皇帝年號紀(jì)年法。漢

4、武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位一般都要改元，并以年號紀(jì)年。 C．古人的名和字一般有聯(lián)系，有同義反復(fù)的，如諸葛亮字孔明，“亮”和“明”相同；也有反義的，如孟軻字子輿，“軻”和“輿”相反。 D．古人的稱謂有講究。直稱姓名，用于自稱、稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號、齋名、謚號表示禮貌、尊敬。還有稱官爵名(如王安石又稱王荊公)，稱籍貫(如康有為稱康南海)。 C　[孟軻字子輿，“軻”和“輿”意義相同。 ] 7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)“有志與力，__________________，________________________________________________

5、______， 亦不能至也”說明成功做好一件事，只有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實現(xiàn)。 (2)“然力足以至焉，__________________，__________________”，是說有“力”而無“志”，因此未達(dá)到目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨。 (3)“__________________，可以無悔矣，__________________？”指出只要“盡吾志”，雖然不能達(dá)到目的，也可以無譏無悔。 [答案]　(1)而又不隨以怠　至于幽暗昏惑而無物以相之　(2)于人為可譏　而在己為有悔　(3)盡吾志也而不能至者　其孰能譏之乎 [閱讀提升層] 閱讀下面的文言文

6、，完成8～11題。 游太和山記 從南天門宮左趨雷公洞。洞在懸崖間。余欲返紫霄，由太子巖歷不二庵，抵五龍。輿者轎夫謂迂曲不便，不若由南巖下竹笆橋，可覽滴水巖、仙侶巖諸勝。乃從北天門下，一徑陰森，滴水、仙侶二巖，俱在路左，飛崖上突，泉滴瀝于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆橋，始有流泉聲，然不隨澗行。乃依山越嶺，一路多突石危巖，間錯于亂蒨叢翠中，時時放榔梅花，映耀遠(yuǎn)近。 過白云、仙龜諸巖，共二十余里，循級直下澗底，則青羊橋也。澗即竹笆橋下流，兩崖蓊蔥蔽日，清流延回，橋跨其上，不知流之所云。仰視碧落，宛若甕口。度橋，直上攢天嶺。五里，抵五龍宮，規(guī)制與紫霄南巖相伯仲。殿后登山里許，轉(zhuǎn)入塢中，得自然庵

7、。已還至殿右，折下塢中，二里，得凌虛巖。巖倚重巒，臨絕壑，面對桃源洞諸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如圖畫，為希夷①習(xí)靜處。前有傳經(jīng)臺，孤瞰壑中，可與飛升作匹。還過殿左，登榔梅臺，即下山至草店。 華山四面皆石壁，故峰麓無喬枝異干；直至峰頂，則松柏多合三人圍者；松悉五鬣，實大如蓮，間有未墮者，采食之，鮮香殊絕。太和則四山環(huán)抱，百里內(nèi)密樹森羅，蔽日參天；至近山數(shù)十里內(nèi)，則異杉老柏合三人抱者，連絡(luò)山塢，蓋國禁也。嵩、少之間，平麓上至絕頂，樵伐無遺，獨(dú)三將軍樹巍然杰出耳。山谷川原，候同氣異。余出嵩、少，始見麥畦青；至陜州，杏始花，柳色依依向人；入潼關(guān)，則驛路既平，垂楊夾道，梨李參差矣；及轉(zhuǎn)入泓峪，而層

8、冰積雪，猶滿澗谷，真春風(fēng)所不度也。過塢底岔復(fù)見杏花出龍駒寨桃雨柳煙所在都有忽憶日已清明不勝景物悴憂傷情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和榔梅為老母壽。 (節(jié)選自《徐霞客游記》) 【注】　①希夷：唐末隱士陳摶，號希夷先生。 8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．由太子巖歷不二庵　　　　　　歷：經(jīng)過 B．循級直下澗底，則青羊橋也 循：沿著，順著 C．猶滿澗谷，真春風(fēng)所不度也 度：涉及，達(dá)到 D．以太和榔梅為老母壽 壽：壽辰 D　[壽：祝壽。] 9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．過塢底岔/復(fù)見杏花出龍駒寨/桃雨柳煙所

9、在/都有忽憶日已清明/不勝景物/悴憂傷情 B．過塢底岔/復(fù)見杏花/出龍駒寨/桃雨柳煙/所在都有/忽憶日已清明/不勝景物悴憂傷情 C．過塢底岔復(fù)見杏花/出龍駒寨桃雨柳煙/所在都有/忽憶日已清/明不勝景物/悴憂傷情 D．過塢底岔/復(fù)見杏花/出龍駒寨桃雨柳煙/所在都有忽憶/日已清明/不勝景物悴憂傷情 B　[這段話以游蹤為線索描寫景物，“過塢底岔”“出龍駒寨”很明顯要斷開，“不勝……悴憂傷情”前要斷開。] 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 (　　) A．徐霞客打算由太子巖經(jīng)過不二庵，到達(dá)五龍宮，然后返回紫霄巖，但這一路線迂回繞路不方便，被轎夫們否定了。 B．徐霞客經(jīng)過

10、白云巖、仙龜巖之后，沿著石階一直走到澗底，見到了青羊橋。山澗兩岸山崖上草木繁盛，樹蔭蔽日，長長的清流彎彎曲曲，一座橋橫跨其上。 C．太和山四周群山環(huán)抱，百里以內(nèi)茂盛的林木叢密分布，大樹遮天蔽日，高聳入云。這與華山不同，華山四周都是石壁，山腳沒有什么高大奇特的樹木。 D．太和山上奇景迭出，有諸多奇異的巖石，還有竹笆橋、榔梅花、青羊橋、攢天嶺、五龍宮、自然庵、凌虛巖、傳經(jīng)臺、榔梅臺、五針?biāo)傻染拔铩? D　[五針?biāo)蓪儆谌A山景物。] 11．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)乃依山越嶺，一路多突石危巖，間錯于亂蒨叢翠中，時時放榔梅花，映耀遠(yuǎn)近。 譯文：_________________

11、_______________________________ ______________________________________________________ (2)至近山數(shù)十里內(nèi)，則異杉老柏合三人抱者，連絡(luò)山塢，蓋國禁也。 譯文：________________________________________________ ______________________________________________________ [解析]　第(1)句中的關(guān)鍵詞語有“?！薄伴g錯”，第(2)句中的關(guān)鍵詞語有“抱”“連絡(luò)”“國禁”。 [答案]　(1)于是靠著山走，翻越

12、山嶺，一路上多是突起的石頭、高高的巖石，雜亂地分布在繁茂的草木叢中，不時有開放的榔梅花，絢麗的色彩映照遠(yuǎn)近。 (2)靠近太和山的數(shù)十里范圍內(nèi)，三人圍抱粗的奇異杉樹和老柏樹，連續(xù)不斷地長滿山塢，這大概是因為朝廷禁止砍伐的緣故。 [參考譯文]　 從南天門宮往左直奔雷公洞。洞在懸崖中間。我想返回紫霄巖，由太子巖經(jīng)過不二庵，到達(dá)五龍宮。抬轎的人說迂回繞路不方便，不如從南巖下竹笆橋，可以觀賞滴水巖、仙侶巖等勝景。于是從北天門往下走，經(jīng)過一條陰森的小路，滴水巖、仙侶巖都在小路左側(cè)，懸崖向上飛突，泉水滴瀝崖中，懸崖中能容下靜室，供奉的都是真武帝。下到竹笆橋，開始聽到泉水流淌的聲音，但山路沒有隨著山澗一

13、路蜿蜒。于是靠著山走，翻越山嶺，一路上多是突起的石頭、高高的巖石，雜亂地分布在繁茂的草木叢中，不時有開放的榔梅花，絢麗的色彩映照遠(yuǎn)近。 經(jīng)過白云巖、仙龜巖等處，一共走了二十多里，順石階一直往下到澗底，就是青羊橋。澗水就是竹笆橋水的下游，兩岸山崖上草木繁茂，樹蔭蔽日，長長的清流彎彎曲曲，一座橋橫跨在上面，不知道澗水流到什么地方。抬頭仰望天空，形狀如同甕口一般。過了橋，徑直登上攢天嶺。走五里，抵達(dá)五龍宮，宮殿的規(guī)模和格式與紫霄宮、南巖相仿。從宮殿背后登山，走一里多，轉(zhuǎn)進(jìn)山塢，到自然庵。不久返回五龍宮殿右面，轉(zhuǎn)下塢中，走兩里，到凌虛巖。凌虛巖背靠重重山巒，面臨極深的溝壑，正對桃源洞眾山峰，滿山嘉樹

14、特別茂密，紫色翠色互相輝映，猶如圖畫，是希夷先生修煉的地方。前面有傳經(jīng)臺，孤零零地俯視深壑，可以和飛升臺相媲美。返回時經(jīng)過五龍宮殿左面，攀登榔梅臺，于是下山到達(dá)草店。 華山四周都是石壁，所以山腳沒有高大奇特的樹木；一直上到峰頂，松柏大多有三人圍抱那么粗；松樹全是五針?biāo)?，松子和蓮子一般大小，間或遇到?jīng)]掉落的松果，摘下來吃，鮮味、香味都特別好。太和山則是四周群山環(huán)抱，百里以內(nèi)茂盛的林木叢密分布，大樹遮天蔽日，高聳入云；靠近太和山的數(shù)十里范圍內(nèi)，三人圍抱粗的奇異杉樹和老柏樹，連續(xù)不斷地長滿山塢，這大概是因為朝廷禁止砍伐的緣故。嵩山、少室山之間，從平緩的山腳到達(dá)絕頂，樹木被砍伐得所剩無幾，只有三棵將軍樹巍然聳立著。山峰、峽谷、河川、平原各種地勢，季節(jié)相同而天氣物象不一樣。我從嵩山、少室山出來時，才看到田里麥苗青青；到了陜州，杏樹剛剛開花，嫩綠的柳枝隨風(fēng)搖擺，十分動人；進(jìn)入潼關(guān)，大路平坦，高大的楊樹立在道路兩旁，梨樹、李樹高低不齊；等到轉(zhuǎn)到泓峪，卻是層層的冰凍積雪遍布山谷溝澗，真是春風(fēng)吹不到的地方啊。經(jīng)過塢底岔時，又看到杏花開放；從龍駒寨出去，桃紅柳綠，所到之處一片春色。忽然想起已到清明時節(jié)，不由觸景生情。于是從草店起程，經(jīng)過二十四天，在浴佛節(jié)第二天到家。用太和山的榔梅為老母親祝壽。