《2013屆高三政治 期中期末解析分類匯編系列二 20.發(fā)展中國特色社會主義文化》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013屆高三政治 期中期末解析分類匯編系列二 20.發(fā)展中國特色社會主義文化（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 【解析分類匯編系列二：高三期中期末（政治）】:20.發(fā)展中國特色社會主義文化 選擇題 (云南省玉溪一中2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治)19.“甘肅41名醫(yī)務(wù)工作者9天打通任督二脈”的新聞驚爆網(wǎng)絡(luò)后，許多網(wǎng)友對此提出質(zhì)疑，認為這是“偽科學(xué)”。網(wǎng)友的態(tài)度對我們的啟示是 ①應(yīng)提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②應(yīng)選擇個性新潮的文化價值取向 ③發(fā)展大眾文化要追求轟動效應(yīng) ④應(yīng)提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng) A.①② B.③④ C.①④ D.②③ C ②③說法明顯錯誤。 (云南省玉溪一中2013屆高三上學(xué)期期中

2、考試 政治)18.文藝界代表指出，要堅持“以生活為源泉，為人民而創(chuàng)作”。為此，文藝工作者進行藝術(shù)創(chuàng)作時要 ①把生活實踐作為獲得認識的唯一途徑 ②立足于人民群眾的生活實踐 ③把人民群眾培養(yǎng)成為新聞創(chuàng)作的重要主體 ④關(guān)注人民群眾的利益和需求 A.①③ B.②③ C.③④ D.②④ D 實踐是認識的唯一 來源，但獲得認識的途徑除了通過實踐獲得直接經(jīng)驗外，還可以通過學(xué)習(xí)獲得間接認識，①錯誤；③明顯錯誤。 (北京市石景山區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題 )4．當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化

3、需要的同時，出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向?！吨袊寐曇簟分谱髡呦Ｍㄟ^節(jié)目傳遞出一種正確的價值觀，鼓勵選手勇于堅持自己的夢想，而不是靠罵、靠吵來引人關(guān)注節(jié)目。作為公民，在文化消費時，我們應(yīng)當(dāng) ①提升自身的文化審美品位 ②選擇有個性、新潮的文化 ③加強社會主義核心價值體系建設(shè) ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 A．①② B．①④ C．①③ D．③④ B 面對文化市場中的低俗化傾向，作為文化消費者要選擇正確的文化產(chǎn)品，提高辨別不同文化性質(zhì)的眼力，自覺抵制落后腐朽文化，提升自身的文化品位，故選B。②不符合題意；③主體不是公民。 (北京

4、市東城區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題 )6．誠信中學(xué)生的道德現(xiàn)實直接豐富了人們的道德想象（對社會道德的全面認識，以及由此產(chǎn)生的道理自信），人們的道理想象又影響著社會道德風(fēng)貌。這說明 A．道德現(xiàn)實是道德想象的基礎(chǔ) B．道德自信決定社會道德風(fēng)貌 C．社會道德風(fēng)貌因道德想象而發(fā)展 D．社會意識對社會發(fā)展起推動作用 A 道德現(xiàn)實直接豐富了人們的道德想象，說明A正確。道德想象影響道德風(fēng)貌說明社會意識對社會存在有反作用，D社會意識有正確與錯誤之分，對社會的發(fā)展起不同作用。 (【首發(fā)】山東省濟南外國語學(xué)校2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治試題) 18．對于科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的

5、關(guān)系，有許多名言值得體味。下列古語中，體現(xiàn)兩者關(guān)系的有 ①德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大 ②為之，則難者亦易也；不為，則易者也難也 ③才者，德之資也；德者，才之帥也 ④德若水之源，才若水之波 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ C 該題考查的是思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。②是哲學(xué)中對立統(tǒng)一的觀點，不符合題目要求。 (北京市昌平區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題) “最美媽媽”吳菊萍、“最美老師”張麗莉、“最美司機”吳斌……生活中，這些平凡而又樸實的故事，讓我們的心靈一次又一次得到震撼和洗滌。回答

6、題。 25.這些普通人用實際行動詮釋著人間大愛，用良知和善舉不停地震撼著人們的心靈。他們的行為是 ①社會主義核心價值的體現(xiàn) ②引領(lǐng)文化前進方向的旗幟 ③中華民族善行美德的體現(xiàn) ④追求理想的思想道德目標(biāo) A.①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ A ②引領(lǐng)文化前進方向的旗幟是中國特色社會主義，不是這些最美行為；④我們追求的思想道德目標(biāo)是一個無止境的過程，是一個不斷改造主觀世界的長期過程，故選項說法錯誤。 二．非選擇題 (北京市西城區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題) 32．在

7、有人感嘆社會冷漠的時候，總有一些事情讓我們溫暖。 【最美女教師】張麗莉老師，在失控的汽車沖向?qū)W生時，一把推開了兩個學(xué)生，而自己卻被車輪碾壓，造成雙腿高位截肢。 【最美“熊貓姑娘”】周曉娟的稀有血型在漢族人口中占比是萬分之幾。4000多毫升，這是她11年無償獻出的血量，比她現(xiàn)在身體里流淌的血液還多。 【最美女中學(xué)生】有患者家屬在公交車上遺失了4萬元。一位女中學(xué)生撿到后交給車長，但沒留下姓名。最后人們還是找到了她——石家莊十二中高三學(xué)生張瑩。 （1）請任選上述一位“最美的人”或另舉實例（可以是其他“最美的人”或默默無聞的好人），說明為什么“Ta”最美。（

8、2分） （2）用《文化生活》中道德的有關(guān)知識，說明中學(xué)生不僅應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)“最美”的眼睛，還應(yīng)該有一顆追求“最美”的心。（4分） （1）符合題意，言之成理，即可得分。（2分） （2）①在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也常常遭遇道德上的“兩難選擇”。如果中學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，可以觀察到道德“最美”在社會生活中廣泛的、真實的存在，為我們遵守公民基本道德規(guī)范、追求更高道德目標(biāo)，增添信心和力量。（2分） ②中學(xué)生還要做“最美”的踐行者。我們應(yīng)加強內(nèi)省自悟，追求心靈之“最美”，提升道德修養(yǎng)境界，在建設(shè)和諧文化的實踐中，多行善舉，傳播感動。（2分） 該題第一問以生

9、活中的最美瞬間和最美人物為背景，說明他（她）為什么最美。回答該題只有立場正確，觀點合理即可。第二題從兩個方面對中學(xué)生提出來要求，有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美在生活中是廣泛真實存在的；要有一顆追求美的心，要在行動中踐行美，傳播美。 (云南省玉溪一中2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治)32.材料一 “以后要是想吃果凍了，我就拿自己的皮鞋舔一舔；以后要是想吃老酸奶了，我就拿自己的皮鞋舔一舔；以后要是感冒了，我就拿自己的皮鞋舔一舔。2012，皮鞋很忙……”2012年4月15日，央視曝光多家廠商用皮革下腳料制造藥用膠囊。 聯(lián)想到奸商將“瘦肉精”和“地溝油”端上餐桌；官員擦鞋，擦出權(quán)力的傲慢；“醫(yī)跑跑”跑

10、掉了職業(yè)良心；瘋狂李陽施展瘋狂家暴；18個路人送走了“小悅悅”的生命……這些標(biāo)志性的道德事件，折射出改革開放30多年來，素有五千年文明的道德國度，道德滑坡已是不爭的事實。于是乎，連跌倒的老人該不該扶、怎么扶都成了需要討論的問題。道德滑坡了，但道德的根基還在。從汶川、玉樹救災(zāi)，到“最美媽媽”吳菊萍，再到“最美女教師”張麗莉，國人血管中的道德血液仍在流淌。但“不扶，過不了良心關(guān)；扶，過不了責(zé)任關(guān)”，國人糾結(jié)于道德的“兩難選擇”。 材料二 “小悅悅”幼小生命的離去，引發(fā)了廣東以至全國的一場關(guān)于道德危機的全民大討論。廣東省政法委、社工委等十多個部門開展了“譴責(zé)見死不救行為，倡導(dǎo)見義勇為精神”的大討

11、論，謀求改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展到社會轉(zhuǎn)型期的道德倫理重塑?！巴晟品审w系，懲惡揚善，讓施救者無后顧之憂”“市場經(jīng)濟條件下，要建立社會誠信制度”“構(gòu)建社會主義核心價值體系，弘揚傳統(tǒng)美德，樹立社會正氣”等，在討論中成為人們的共識。 （2）運用加強思想道德建設(shè)的知識，說明廣東重塑道德大討論中所形成的共識的合理之處。（9分） （2）（9分）①社會主義思想道德建設(shè)必須與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展到社會轉(zhuǎn)型期，必須根據(jù)社會實際特別是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求，以增強誠信意識為重點重塑道德，樹立社會主義榮辱觀，這樣才能促進市場經(jīng)濟健康發(fā)展。（3分）②社會主義思想道德建設(shè)必須與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。社會主義法律與道德相互支持，堅持依法治國與以德治國相結(jié)合，完善法律體系，懲惡揚善，以法律法規(guī)對民眾進行道德引導(dǎo)與約束，有助于重塑社會道德體系。（3分）③社會主義思想道德建設(shè)必須與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。面對道德危機，必須弘揚民族傳統(tǒng)美德，使傳統(tǒng)美德成為今天核心價值觀的重要組成部分，從而激發(fā)人們的道德自覺，知恥尚榮，樹立良好的道德風(fēng)尚。（3分） 第二問以廣東省重塑道德大討論中形成的共識為背景，考查如何加強思想道德建設(shè)。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，社會主義思想道德建設(shè)必須以社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，從這三個方面進行分析。 3