《（全國通用）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十四 西方人文精神的起源與發(fā)展專題整合提升課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國通用）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十四 西方人文精神的起源與發(fā)展專題整合提升課件（52頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題整合提升專題整合提升專題十四西方人文精神的起源與發(fā)展專題十四西方人文精神的起源與發(fā)展第一板塊自主學(xué)習(xí)知識(shí)課第一板塊自主學(xué)習(xí)知識(shí)課主干整合主干整合知識(shí)再儲(chǔ)備知識(shí)再儲(chǔ)備孔子孔子蘇格拉底蘇格拉底相同點(diǎn)相同點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)道德和知識(shí)的作用，都主張追求個(gè)人的都強(qiáng)調(diào)道德和知識(shí)的作用，都主張追求個(gè)人的善，追求個(gè)人品性的修養(yǎng)善，追求個(gè)人品性的修養(yǎng)不不同同點(diǎn)點(diǎn)目目的的為奴隸制度服務(wù)，恢為奴隸制度服務(wù)，恢復(fù)周禮復(fù)周禮挽救世風(fēng)日下的雅典挽救世風(fēng)日下的雅典民主制度民主制度孔子孔子蘇格拉底蘇格拉底不不同同點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容內(nèi)容思想核心思想核心“仁仁”；主；主張為政以德，體現(xiàn)了民本張為政以德，體現(xiàn)了民本思想；主張思想；主張“克己復(fù)克己

2、復(fù)禮禮”“”“有教無類有教無類”“有思想力的人是萬有思想力的人是萬物的尺度物的尺度”；“美德美德即知識(shí)即知識(shí)”；善是人的；善是人的內(nèi)在靈魂內(nèi)在靈魂影響影響開創(chuàng)了儒家學(xué)說，首創(chuàng)私開創(chuàng)了儒家學(xué)說，首創(chuàng)私人辦學(xué)之風(fēng)，奠定了中國人辦學(xué)之風(fēng)，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)崇尚知識(shí)和自由探索崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神，對(duì)后世的理性精神，對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的影響中國維新思想中國維新思想法國啟蒙思想法國啟蒙思想思想思想主張主張中國維新思想主張抵抗帝中國維新思想主張抵抗帝國主義侵略，擺脫民族危國主義侵略，擺脫民族危機(jī)；反對(duì)封建專制統(tǒng)治，機(jī)；反對(duì)封建專制統(tǒng)治，主張興

3、民權(quán)，實(shí)行君主立主張興民權(quán)，實(shí)行君主立憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化反對(duì)教權(quán)、王權(quán)、特權(quán)，反對(duì)教權(quán)、王權(quán)、特權(quán)，主張主張“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”“”“人民人民主權(quán)主權(quán)”“”“三權(quán)分立三權(quán)分立”，并，并建立建立“理性王國理性王國”中國維新思想中國維新思想法國啟蒙思想法國啟蒙思想歷史歷史作用作用中國維新思想促成了維新變中國維新思想促成了維新變法，力圖改變中國的現(xiàn)狀，法，力圖改變中國的現(xiàn)狀，以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、進(jìn)步和富強(qiáng)，以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、進(jìn)步和富強(qiáng)，但是變法如曇花一現(xiàn)，很快但是變法如曇花一現(xiàn)，很快就夭折了就夭折了法國啟蒙思想為法國啟蒙思想為18世紀(jì)法世紀(jì)法國

4、資產(chǎn)階級(jí)革命做了充分國資產(chǎn)階級(jí)革命做了充分的準(zhǔn)備，成為強(qiáng)大的思想的準(zhǔn)備，成為強(qiáng)大的思想武器，革命摧毀了封建制武器，革命摧毀了封建制度，建立起資本主義制度度，建立起資本主義制度中國維新思想中國維新思想法國啟蒙思想法國啟蒙思想主要主要原因原因19世紀(jì)末中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度遠(yuǎn)不如世紀(jì)末中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度遠(yuǎn)不如18世紀(jì)的世紀(jì)的法國，中國民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，因而維法國，中國民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，因而維新思想缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，其革命性遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于法國資新思想缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，其革命性遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于法國資產(chǎn)階級(jí)。同時(shí)，法國啟蒙思想經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，產(chǎn)階級(jí)。同時(shí)，法國啟蒙思

5、想經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，形成了完整的體系，而維新思想則是在中國社會(huì)封建傳形成了完整的體系，而維新思想則是在中國社會(huì)封建傳統(tǒng)勢(shì)力十分頑固和民族危機(jī)急劇加深的條件下倉促形成統(tǒng)勢(shì)力十分頑固和民族危機(jī)急劇加深的條件下倉促形成的，缺乏比較成熟的理論基礎(chǔ)的，缺乏比較成熟的理論基礎(chǔ)第二板塊師生共研高考課第二板塊師生共研高考課高考研究高考研究能力再提升能力再提升考綱展示考綱展示考點(diǎn)歸納考點(diǎn)歸納真題舉例真題舉例(1)西方人西方人文精神的文精神的起源起源考點(diǎn)考點(diǎn)1西方人文精神的起西方人文精神的起源源考點(diǎn)考點(diǎn)2中西思想家法制觀中西思想家法制觀念的比較念的比較考點(diǎn)考點(diǎn)3蘇格拉底的觀點(diǎn)蘇格拉底的觀點(diǎn)考點(diǎn)考點(diǎn)4亞里士多

6、德的思想亞里士多德的思想2016全國卷丙，全國卷丙，T322015全國卷全國卷，T402011新課標(biāo)全國卷，新課標(biāo)全國卷，T272010新課標(biāo)全國卷，新課標(biāo)全國卷，T28考綱展示考綱展示考點(diǎn)歸納考點(diǎn)歸納真題舉例真題舉例(2)文藝復(fù)興文藝復(fù)興和宗教改革和宗教改革近五年未考查近五年未考查在西方思想解放進(jìn)程中在西方思想解放進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，不容發(fā)揮著重要作用，不容忽視忽視(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)盧梭考點(diǎn)盧梭社社會(huì)契約論會(huì)契約論2016全國卷乙，全國卷乙，T41考情分析考情分析(1)本專題內(nèi)容在新課標(biāo)全國卷中考查較少，預(yù)計(jì)在未來本專題內(nèi)容在新課標(biāo)全國卷中考查較少，預(yù)計(jì)在未來高考中會(huì)有所增加高考中

7、會(huì)有所增加(2)從考查內(nèi)容看，會(huì)集中在蘇格拉底的思想主張、文藝從考查內(nèi)容看，會(huì)集中在蘇格拉底的思想主張、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等方面，尤其是這些思想運(yùn)復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等方面，尤其是這些思想運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、歷史作用以及彼此間的內(nèi)在聯(lián)系等動(dòng)的內(nèi)容、歷史作用以及彼此間的內(nèi)在聯(lián)系等(3)命題的角度可能會(huì)集中在人物思想主張的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)命題的角度可能會(huì)集中在人物思想主張的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和作用等方面，命題的素材可能會(huì)采用原始文字史料、和作用等方面，命題的素材可能會(huì)采用原始文字史料、圖片材料或國內(nèi)外學(xué)者專家對(duì)這些思想的評(píng)價(jià)等。重點(diǎn)圖片材料或國內(nèi)外學(xué)者專家對(duì)這些思想的評(píng)價(jià)等。重點(diǎn)關(guān)注不同時(shí)期人文主義的不同

8、內(nèi)涵關(guān)注不同時(shí)期人文主義的不同內(nèi)涵BDB解題依據(jù)解題依據(jù)答題要求答題要求答題范圍答題范圍答題指向答題指向根據(jù)材料并結(jié)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)合所學(xué)知識(shí)概括概括孟子和蘇格拉底孟子和蘇格拉底法制觀念法制觀念定向詞定向詞定法詞定法詞限定詞限定詞定位詞定位詞答題指向答題指向分層信息分層信息主旨提煉主旨提煉法法制制觀觀念念材材料料一一“孟子說：孟子說：舜怎么能阻止呢？舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事。法官是按職責(zé)辦事?！敝螄枰ㄖ?，權(quán)治國需要法制，權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法力不能干預(yù)執(zhí)法“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位把把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉。曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！碑?dāng)法律與人倫沖突當(dāng)法律與人倫沖突時(shí)，

9、維護(hù)人倫時(shí)，維護(hù)人倫所學(xué)所學(xué)遵先王之法的立法思想，以仁政立國的法治思想遵先王之法的立法思想，以仁政立國的法治思想答題指向答題指向分層信息分層信息主旨提煉主旨提煉法制法制觀念觀念材材料料二二“遵守合法的判決也是正義的要遵守合法的判決也是正義的要求求”守法是正義守法是正義行為行為“倘若人人都以自己認(rèn)為的正義倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會(huì)秩為借口而任意踐踏法律，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在”法制關(guān)乎城法制關(guān)乎城邦存亡邦存亡“最終他選擇在弟子面前飲下毒最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死藥，從容赴死”法律至上，法律至上，嚴(yán)格守法嚴(yán)格守法所學(xué)所學(xué)

10、古希臘民主政治、城邦至上、崇尚法治古希臘民主政治、城邦至上、崇尚法治答案組織答案組織孟子：治國需要法制，權(quán)力不能凌駕于法律之上，重視人倫孟子：治國需要法制，權(quán)力不能凌駕于法律之上，重視人倫關(guān)系；關(guān)系；蘇格拉底：法制是城邦得以存在的基礎(chǔ)，人人嚴(yán)格守法是正蘇格拉底：法制是城邦得以存在的基礎(chǔ)，人人嚴(yán)格守法是正義行為義行為解題依據(jù)解題依據(jù)答題要求答題要求答題范圍答題范圍答題指向答題指向根據(jù)材料并根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知結(jié)合所學(xué)知識(shí)識(shí)說明說明孟子和蘇格拉孟子和蘇格拉底法制觀念底法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景；產(chǎn)生的社會(huì)背景；共同的歷史價(jià)值共同的歷史價(jià)值定向詞定向詞定法詞定法詞限定詞限定詞定位詞定位詞 分點(diǎn)分點(diǎn)列表列

11、表答案來源答案來源孟子的法制觀念孟子的法制觀念蘇格拉底的法制蘇格拉底的法制觀念觀念歸納異歸納異同同社會(huì)背景社會(huì)背景(從從所學(xué)知識(shí)歸所學(xué)知識(shí)歸納納)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國變法圖強(qiáng)，法各國變法圖強(qiáng)，法制思想日益受到統(tǒng)制思想日益受到統(tǒng)治階級(jí)的重視治階級(jí)的重視儒家傳統(tǒng)的人倫儒家傳統(tǒng)的人倫道德、宗親關(guān)系道德、宗親關(guān)系古希臘工商業(yè)古希臘工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展城邦民主政治城邦民主政治的日益完善的日益完善人文主義思想人文主義思想的起源的起源異：即異：即各自的各自的社會(huì)背社會(huì)背景景 分點(diǎn)分點(diǎn)列表列表答案來源答案來源孟子的法制觀念孟子的法制觀念蘇格拉底的法蘇格拉底的法制觀念制觀念歸納異同歸納異同歷史價(jià)值歷史價(jià)值(上升到史上升到史觀角度歸觀角度歸納納)對(duì)中國法制發(fā)對(duì)中國法制發(fā)展的影響展的影響東方文明思想東方文明思想的偉大歷史遺產(chǎn)的偉大歷史遺產(chǎn)對(duì)西方法制對(duì)西方法制發(fā)展的影響發(fā)展的影響西方文明思西方文明思想的偉大歷史想的偉大歷史遺產(chǎn)遺產(chǎn)同：同：對(duì)東西方法制對(duì)東西方法制發(fā)展的影響發(fā)展的影響人類思想史上人類思想史上的偉大遺產(chǎn)的偉大遺產(chǎn)