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蘇教版必修四《作為偶像》同步練習(xí)======1

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1、《作為偶像》 課內(nèi)鞏固給下列加點字注音。 怨聲藝道()三年五尊()眼険()荻兢業(yè)業(yè)().下列句子中加點的成語使用不正確的一句是() A. 楊振寧博士行走江湖久矣,對別人把他和什么歌星等皐齊%,估計不是不屑一顧就是一笑了之。 B. 見到有人鄭事殊事地接待楊博士時,有歌迷詢問:這位也是唱什么歌的什么星嗎? C. 有了這種特別的精神激勵,不管是在學(xué)習(xí)上,還是在工作中,我想很多困難都會理刃顧解 D. 智慧型園丁應(yīng)該十分熱愛自己的工作,攀題業(yè)業(yè)地教學(xué),勤勤懇懇地育人。 2 .下列各句中沒有語病的一句是() A. 歸納整理是學(xué)好語文的方法之一。通過歸納整理,可以把零星的、膚淺的、感性的

2、 認(rèn)識上 升到理性的、系統(tǒng)的、深刻的認(rèn)識。 B. 改革開放二十年是一場演練,也是一種積累,我們走岀了一條道路,鍛造了一支隊就了一股激情,積累了豐富的經(jīng)驗。 伍,釀 C. 目前學(xué)校法制教育存在著僵化、條文化、成人化的現(xiàn)象,急需培養(yǎng)和提高既懂教育與未成年學(xué)生相關(guān)法律知識的專職教師。 又精通 D. 舉世矚目的“神州五號”載人飛船帶著中國人的驕傲在金秋十月騰空而起并取得圓這是足以令國人值得可喜可賀的事情。 滿成功, 4. 知青岀身的作家梁曉聲接受英國電視臺采訪,記者問:“沒有文化大革命,可能也不會產(chǎn)生你 們這一代青年作家,那么文化大革命在你看來究竟是好是壞?”請你仿照英

3、國電視臺記者發(fā)問 的句式,代梁曉聲擬一句答詞。 課外提升燈火闌珊處何當(dāng)共剪西窗燭 唐克揚(yáng) 本來,中國就是一個易于產(chǎn)生痛苦的心靈與心靈痛苦的國度。她的地域遼闊,即便在交通相對發(fā)達(dá)的清代,使用專用驛道和各地快馬,百里輪流不停地遞送,官府的加急文書從都城北京也要 一月有余才能到達(dá)南端的廣州,更何況還有安步當(dāng)車的小民?每一次遠(yuǎn)游與分離常常意味著從此與親人們隔如云端。由于科舉制度的影響,也由于古代戶籍制度的相對寬松,中國古代知識分子少年 時有“壯游”的傳統(tǒng),成年后,也常隨官職升遷,人事變動而輾轉(zhuǎn)于各地。這使得很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都寫作于行旅之中,而岀色的詩人,藝術(shù)家也常在旅途中尋求靈感,甚至常

4、常是客死在行路之 途。對于夜晩尤熾的思慕、離別的苦痛,他們較一般人有著更深的體味。 古國命運多舛,五千年的文明史上少有幾年風(fēng)平浪靜,唐代李世民在位二十三年,天下太平國力強(qiáng)盛,治下有的人終其一生未見戰(zhàn)亂,已屬奇跡,被譽(yù)為“貞觀之治”。然而這只是短暫的例外, 中國歷史上的絕大部分時期都少不了滅絕性的戰(zhàn)爭,王朝更迭時全國人口時常減少一半,一切都化為焦土,五百年前的木結(jié)構(gòu)地面建筑幾乎是蕩然無存;她的子民,中國人,又是承受著世界歷史上 最長的專制統(tǒng)治的民族,古老的道統(tǒng)講求的不是個人價值和個性表現(xiàn),謙謙君子的外表后面往往是精神內(nèi)抑的沉重負(fù)擔(dān)……有那么一個時期,當(dāng)我們的祖先在巫史文化的迷狂中蘇醒過來

5、時,面對苦 難人生的他們看到的是長生的虛妄,世事的無常和生命的脆弱。他們一度也陷入了同樣的迷惘——那是和我孩提時代曾產(chǎn)生的一樣的困惑,也是人生最根本和最深刻的迷惘。面對漫漫長夜和“我們往何處去的?”的內(nèi)心詰難,有一些聲音和處于衰亡中的羅馬人說出了同樣的答案:既然浮生有限,何不秉燭夜游? 于是,頹廢與放縱成為平凡人生中必由的一種體驗,也曾成為一個時代的風(fēng)尚,成為對長得沒有盡頭的夜的一種無聲的反抗。他們通宵達(dá)旦地聊天進(jìn)食,飲酒作樂,直到失去了對于美酒的味覺, 失去了對于時間的感知,宛如劉伶醉酒,一醉數(shù)月……皇帝們可以大張燈火更亂日夜,狎游者躲進(jìn)了情人的錦被,即便是普通人也可以圍聚于牌桌旁,一

6、圈圈地搓著麻將,漫無邊際地計較著小小的 輸贏。對于放縱的夜晚的這種愛好發(fā)展到極致時,統(tǒng)治者丟掉了江山,小民們進(jìn)了班房,于是會有人出來指斥這種生活方式的不當(dāng),會有人追悔夜闌行為的失檢,待到天明酒醒,一切又復(fù)歸于道貌岸然,只有隱隱的頭痛還向你提示著宣泄里那個并未曾得到解答的疑難。 其實,燈火闌珊處未嘗不是人生的一道風(fēng)景,興味索然時的山窮水竭,未嘗不是人生真實況味的一絲流露。在古代,那個技術(shù)和知識都極為有限的世界里,人們沒有像今天一般的傲慢與淺陋, 在畏懼于長夜的蕭索的同時,在痛飲狂歌作樂達(dá)旦的同時,中國人多少也保留了一分清醒,保留了一分對那自在的寂靜的敬重。有許多故事和詩句,提到了那些錯愕無

7、言的時刻: ——“此時無聲勝有聲”,這樣的片刻曾為一位夜游潯陽江畔,感懷于琵琶女的身世的詩人的心靈所擁有過,精妙絕倫的音樂固然是不可多得的,可那”大珠小珠落玉盤”間片刻讓人屏息的寂 靜也是更精妙的"絕響”,那是一個單純的古代世界里的寂靜。 ——在豐子愷先生一幅畫中,一位篤信佛教,卻也對世事親情充滿了真愛的藝術(shù)家用寥寥數(shù)筆在紙上畫出半卷的簾才龍,幾盞殘茶,一彎新月,宛然“人散后,一彎新月天如水”的意境。人散 后,不是室空如洗,而是還殘留著一縷歡樂的痕跡,被把玩的茶盞分明還有些許的余溫。 ——“卻話巴山夜雨時”,羈留在宦途上的旅人思戀著遠(yuǎn)方的愛侶,山洪暴漲,夜雨如泄,他知道是不可能很快回

8、到戀人身邊了,可是,在詩中他仍要安慰她,給她以遙遙的期許,不是“歸期 未期”嗎?可終究是有一天,我們能共對西窗,談起這巴山雨夜的孤獨的……多么靜美,恬淡而又混合著一縷淡淡憂傷的意境!這樣的意境是建立在對人生的悲劇性命運的清醒認(rèn)識之上的,然而,有了如此的認(rèn)識,依然保存著一分不悔的期許,那流露在嘴角的些許苦澀仍撞不住面對著闌珊燈火的淡然一笑,這“悲欣交集”,悵憫里仍不失希望的意味或許才是最可貴的,才是中國式美學(xué)的迷人之處。 5. 在第二段中,作者說“古代國命運多舛”,請根據(jù)段意說說我們祖先的生存狀態(tài),并解釋其原 因。 6. 作者在文屮舉了兩句詩和一幅畫為例,請逐一分析作者舉例的用意。 7

9、. 文章結(jié)尾說“那流露在嘴角的些許苦澀仍撞不住面對著闌珊燈火的淡然一笑”,怎樣理解這句話的含義? 8. 下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是 A. 作者通過對中國人苦難命運的歷史追溯,為迷惘中的人們探尋解答人生困境的良方。 B. 作者對曾成為平凡人生中必由體驗和時代風(fēng)尚的頹廢與放縱的做法雖不贊同,但對這樣做的人,作者理解他們強(qiáng)顏歡笑的內(nèi)心痛苦,因而包含深切的同情。 C. “燈火闌珊處”指的是大張燈火更亂日夜的頹廢與放縱,“興味索然”則指放縱、宣泄后的空虛與寂寞。 D. 作者用充滿詩情畫意的筆,把人生的悲劇命運寫成一道美麗的風(fēng)景,引導(dǎo)讀者去品味那中國式美學(xué)的迷人之處。 E. 作者為了給

10、苦難的人們以希望,便擺事實、講道理,誠懇地引導(dǎo)人們擺脫痛苦,走向成功的彼岸。 高考鏈接把下列句子填在后面的橫線上,組成前后銜接的一段話。(只填句子的序號)(2005高考全國卷二) 它們好像在外面等候了多時。 在這里看星星,星星在你眼前亮起,一直亮到腦后。 滿天的星星肅然排列,迎面注視著你。 午夜走岀帳篷,我被眼前的景象驚呆了。、、你仿佛把頭伸進(jìn)一座古鐘里 面,內(nèi)里嵌滿活生生的星星。我頓時明白了《敕勒歌》中為什么有“天似穹廬”的句子。 9. 日常交際中,注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請寫岀下列不同場合中使 用的兩個字的敬辭謙語。 示例:探望朋友,可以說“特意來

11、看您",更文雅一點,也可以說“特意登門拜訪”。 (1) 想托人辦事,可以主產(chǎn)"請您幫幫忙",也可以說“您了”。 (2) 請人原諒,可以說“請原諒”、“請諒解”,也可以說“請您”。 (3) 詢問長者年齡,可以說“您多人歲數(shù)”,也可說“您老人家”。 作為偶像》 1.略A(應(yīng)該為“相提并論”。“等量齊觀”指不管事物間的差距,同等看待。一般不指人。) 1. B(沒有第二次世界大戰(zhàn),就沒有因第二次世界大戰(zhàn)而著名的作家,那么,你認(rèn)為第二次世界人戰(zhàn)是好是壞?) 5.我們祖先的牛存狀態(tài)是:戰(zhàn)亂頻繁,牛靈涂炭;精神負(fù)擔(dān)極其沉重。 原因是:a中國歷史上絕大部分時期都少不了滅絕性的戰(zhàn)爭;b中國人承受

12、著世界歷史上最長的 專制統(tǒng)治。(規(guī)律:第二段對“古國命運多舛”進(jìn)行了解說,提煉概括即可。)第一個例子是告訴我們在遭受挫折時要保留一分對寂靜的敬重;第二個例子是告訴我們在曲終 人散的寂寞中要有對歡樂的回味;第三個例子是告訴我們在離別的思念中要滿懷相聚的希望。 作者舉例,在于告訴我們在人生的“燈火闌珊處”不要抱怨,不要頹廢,不要放棄,一定要滿 懷希望地走下去。 6. “苦澀”是對人生悲劇命運的淡淡憂傷,“面對著闌珊燈火的淡淡一笑”是面對苦難人生、漫 漫長夜的不悔的期許。這句話表達(dá)了作者在痛苦的現(xiàn)實中仍不失對未來的希望的觀點。 7. AB(C項“燈火闌珊處”指的是困惑、迷惘處;“興味索然”指的是無路可走的時候;D項理解完全錯誤,可參看最后一段;E項“擺事實、講道理”不對,作者也沒有“引導(dǎo)人們走上成功的彼岸”。 8. ③②①(這類題目應(yīng)該聯(lián)系前后文作答。前文中有“眼前的景象”,后面應(yīng)接具體的“景象”,所以先選③。第②句的“在這里看星星”和第③句中的“迎面注視著你”相呼應(yīng)。)10?①拜托②包涵③高壽(這里要注意語境和題目中的要求“禮貌用語”“講究措辭文雅”“兩 個字的敬辭謙語”。)

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