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1、無言之美,朱光潛,學(xué)習(xí)目標(biāo),1積累文中的重點(diǎn)字詞，理清文章思路。 2. 理解文中重點(diǎn)句子的深刻含義。 3學(xué)習(xí)本文的寫作手法，學(xué)會(huì)賞析各類藝術(shù)作品的“無言之美”。,字音,意蘊(yùn)(yn)縹緲(pio mio) 附麗(f)銖兩悉稱(zh chn) 惟妙惟肖(xio) 寂寥(lio) 淵穆(m) 信手拈來(nin) 臭名昭著（chu）無色無臭（xi）,詞義,附麗：附著，依附。 銖兩悉稱：形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩，比喻微小之處。悉，都。稱，相當(dāng)。 盡致：詳盡細(xì)致，達(dá)到極點(diǎn)。 惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。 信手拈來：隨手拿來。多形容寫文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索就能寫出來。,,作

2、者介紹,朱光潛（1897-1986），字孟實(shí)，安徽省桐城縣?，F(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家、翻譯家。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文學(xué)院。1925年留學(xué)英國(guó)愛丁堡大學(xué)，致力于文學(xué)、心理學(xué)與哲學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，后在法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。1933年回國(guó)后，歷任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)教授。主要著作有悲劇心理學(xué)文藝心理學(xué)西方美學(xué)史談美等。,初讀感悟,1. 作者是如何引出“無言”這一話題的？作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從哪方面著手研究？,作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題；作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。,初讀感悟,文章的層次結(jié)構(gòu),一、（13） 用孔子與學(xué)生對(duì)話引出話題，分析“言”與

3、“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系。 二、（412） 先提出文學(xué)盡美盡善的條件和自然逼真，并從相片、文學(xué)、音樂、雕刻諸方面予以反駁。 三、（13） 得出結(jié)論：說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。,細(xì)讀探究,1.作者是如何引出“無言”這一話題的？作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究？ 2.孔子對(duì)他學(xué)生說的“予欲無言”的含義是什么？,作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題；作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。,真理的聲音是微弱的，孔子說了，可是沒有人在聽，或者僅僅是表面上在聽，即使聽了，也沒有人去做?？鬃影l(fā)出了這樣的感慨。所以孔子這句話是說，即使真理的聲音

4、很微弱，但天道是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它還是要按照其內(nèi)在的規(guī)律運(yùn)行，沒有人能夠阻擋。,3. 第3段中作者如何論述“意決不是完全可以言達(dá)的”？ 4.第4段論說了什么內(nèi)容，有什么作用？,“言”是“達(dá)意”的手段，它固定，有跡象，散碎，有限； “意”是“言達(dá)”的目的，它瞬息多變，縹緲無蹤，混整，無限； “言”不可能完全“達(dá)意”，只能得其近似。,這段文字論說了文學(xué)作品是“以言達(dá)意”的一種美術(shù)，“以言達(dá)意”要盡善盡美，才會(huì)引起美感。 為下文闡述“盡善盡美”的條件，并且表明作者的觀點(diǎn)做鋪墊。,1.怎樣理解“以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似”這句話的含義？,這句話使用了比喻的修辭方法。把“言達(dá)意

5、”比作“虛線畫實(shí)物”，這說明“言是不能完全達(dá)意”的。,以圖達(dá)意,品讀賞析,2.請(qǐng)分析第8段的論證思路。,作者首先對(duì)比相片和圖片哪一個(gè)更“和自然逼真”，肯定了相片的“和自然逼真”，然后又進(jìn)一步反問：兩者所引起的美感哪一個(gè)濃厚。自然得出圖片更具有美感。直接反駁了“和自然逼真”的觀點(diǎn)。,照片與圖片,細(xì)讀探究,3.第9段賞析陳子昂的登幽州臺(tái)歌。,這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。 此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深

6、刻典型的社會(huì)意義。 前二句俯仰古今，寫出時(shí)間漫長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時(shí)空背景中，第四句描繪了詩人孤獨(dú)寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人，讀來酣暢淋漓又余音繚繞。,品讀賞析,,,3.賞析李白的怨情。,詩的前三句用賦，末尾用問句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動(dòng)可見，情態(tài)逼人。李白的這首詩寫的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡(jiǎn)單的畫面，同時(shí)又給人留下無限的遐想。隨意的一個(gè)小細(xì)節(jié)，就可以透露整個(gè)主題，可見詩人的洞察力。,品讀賞析,（1）舉

7、例論證。為證明“言不必達(dá)意”“無言之美”，作者分別列舉了圖畫、文學(xué)、音樂、雕塑等具體的實(shí)例，然后從中進(jìn)行分析，有力證明了自己的觀點(diǎn)。 （2）對(duì)比論證。第3段“言”與“意”做對(duì)比；第8段相片和圖畫做對(duì)比；第10段有聲與無聲做對(duì)比；第11段流露與含蓄做對(duì)比等都是為證明“無言之美”服務(wù)的。 （3）道理論證。文章開篇引述孔子的話，引出對(duì)“無言”的論述。第9段列舉論語時(shí)運(yùn)讀省試湘靈鼓瑟登幽州臺(tái)歌歸園田居后出塞等文學(xué)作品，并加以分析論述。第10段中列舉琵琶行和希臘花瓶歌的詩句和原文，進(jìn)行有力證明。第11段列舉希臘著名雕刻拉奧孔。,,歸納總結(jié),1.綜合運(yùn)用了多種論證方法。,2.思路清晰，論證有力。 文章先

8、用孔子的事例引出話題，并分析“言”與“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系。接著提出文學(xué)盡美盡善的條件“和自然逼真”，然后對(duì)比相片和圖畫，予以反駁。緊接著分別列舉文學(xué)、音樂和雕塑的實(shí)例，證明“言不必達(dá)意”和“無言之美”。最后一段作結(jié)，得出結(jié)論。層層推進(jìn)，論述有力。,,歸納總結(jié),這首詩主要是以追悔開始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。 這首詩最突出的是寫景描寫園田風(fēng)光運(yùn)用白描手法遠(yuǎn)近景相交，有聲有色。 其次，詩中多處運(yùn)用對(duì)偶句，如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！?拓展延伸

9、,,,寒江獨(dú)釣圖以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)蔫F線描，畫一葉扁舟，上有一位老翁俯身垂釣，船旁以淡墨寥寥數(shù)筆勾出水紋，四周都是空白。 畫家畫得很少，但畫面并不空，反而令人覺得江水浩渺，寒氣逼人。而且還覺得空白之處有一種語言難以表述的意趣，是空疏寂靜，還是蕭條淡泊，真令人思之不盡。這種詩般耐人尋味的境界，是畫家的心靈與自然結(jié)合的產(chǎn)物，在藝術(shù)上則是利用虛實(shí)結(jié)合而產(chǎn)生的結(jié)果。,寒江獨(dú)釣圖 宋代，馬遠(yuǎn) 絹本水墨 縱26.7厘米 橫50.6厘米 日本東京國(guó)立博物館藏,歸園田居（其一） 魏晉陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。,拓展延伸,還有對(duì)比手法的運(yùn)用，將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對(duì)比，從而突出詩人對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自然的熱愛。 另外，語言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無華。這首詩呈現(xiàn)出一個(gè)完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩便顯得自然。 總之，這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然。,拓展延伸,課外讀朱光潛的談美，欣賞他文章中的藝術(shù)特色。,作業(yè),