《中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 世界史（上）主題一 世界古代史課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 世界史（上）主題一 世界古代史課件.ppt（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一部分 教材梳理,主題一 世界古代史,世界歷史 （上）,,2017 廣東中考必備 歷史,考點(diǎn)精講,,考點(diǎn)1 古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度。 1. 古代埃及：發(fā)源于尼羅河流域，文明標(biāo)志是 。(關(guān)注度) 2. 古巴比倫：發(fā)源于兩河流域，下圖是 石柱遺跡，它是世界上第一部比較完備的成文法典。(關(guān)注度),金字塔,漢謨拉比法典,3. 古代印度：(關(guān)注度),婆羅門,軍政,經(jīng)典例題,,【例1】下圖所示建筑物是世界八大奇跡之一，它反映的是( ),A. 古巴比倫文明B. 古埃及文明 C. 古印度文明D. 古代中國(guó)文明 解題思路：本題主要考查金字塔。通過(guò)圖片中的

2、場(chǎng)景，可知該建筑物是金字塔與獅身人面像，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，它是古代埃及文明的象征。 答案：B,考點(diǎn)2伯利克里時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，古希臘是西方文明的發(fā)源地。 雅典的民主政治,伯利克里,公民大會(huì),【例2】下圖是某同學(xué)整理的歷史信息，據(jù)此判斷，他研究的主題是( ),A. 古代希臘 B. 古代羅馬 C. 中古時(shí)代的歐洲 D. 古代歐洲文明 解題思路：本題主要考查古代歐洲文明的表現(xiàn)。圖片中“雅典”“羅馬共和國(guó)”“西歐”“拜占廷”等信息，它們都屬于古代歐洲文明。 答案：D,考點(diǎn)3羅馬共和國(guó)的興衰。 1. 羅馬共和國(guó)：公元前 年建立。經(jīng)征戰(zhàn)統(tǒng)一了意大利半島，在向地中海擴(kuò)張的過(guò)程中，與迦太基爆發(fā)

3、了三次 戰(zhàn)爭(zhēng)。(關(guān)注度) 2. 羅馬帝國(guó)：公元前27年， 建立。(關(guān)注度),509,布匿,羅馬帝國(guó),【例3】布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中，迦太基的統(tǒng)帥漢尼拔以少勝多取得了坎尼戰(zhàn)役的勝利。與迦太基作戰(zhàn)的是( ) A. 古巴比倫王國(guó) B. 古希臘城邦 C. 亞歷山大帝國(guó) D. 羅馬共和國(guó) 思路解析：本題主要考查羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張。抓住題干中“迦太基”“布匿”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，與迦太基進(jìn)行了三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家是羅馬共和國(guó)。 答案： D,考點(diǎn)4大化改新的基本內(nèi)容。 日本大化改新,大化改新,中央集權(quán),【例4】645年，孝德天皇在日本史上第一次使用年號(hào)“大化”。第二年，他發(fā)布了改新之詔，在各個(gè)

4、領(lǐng)域進(jìn)行了制度改革。其內(nèi)容之一是( ) A. 實(shí)行貴族世襲制 B. 把部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民 C. 分封貴族為諸侯 D. 沒(méi)收農(nóng)民所擁有的耕地 解題思路：本題主要考查大化改新。其內(nèi)容包括：廢除貴族世襲制、把很多貴族土地收歸國(guó)有、部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民、國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種等。 答案：B,考點(diǎn)5西歐城市的興起。 1. 自治斗爭(zhēng)：1112年， 人民發(fā)動(dòng)起義，獲得城市自治權(quán)特許狀。(關(guān)注度) 2. 歷史意義：對(duì)西歐封建經(jīng)濟(jì)有一定的瓦解作用；加速了國(guó)家的統(tǒng)一；為 的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。(關(guān)注度),瑯城,文藝復(fù)興,【例5】“廣大市民募集金錢，贖買回城市的自治權(quán)，還建立了自治機(jī)構(gòu)。但是，主教

5、背信棄義，在揮霍完金錢后，又取消了城市的自治權(quán)。于是市民通過(guò)十多年的堅(jiān)持斗爭(zhēng)，終于取得了自治權(quán)?！辈牧现械倪@座“城市”指的是( ) A. 斯巴達(dá) B. 巴黎 C. 威尼斯 D. 瑯城 思路解析：主要考查對(duì)西歐城市的重新興起等考點(diǎn)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1112年，瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，爭(zhēng)取城市自治權(quán)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直到1128年路易六世不得不向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城建立公社，實(shí)行自治。 答案： D,考點(diǎn)6 馬可波羅來(lái)華，阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播，世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義。 和平交流 1. 史實(shí)： (1)阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播： 發(fā)明，經(jīng)阿拉伯人傳播，為世界共同使用。(關(guān)注度) (2)馬可波羅訪華：元朝時(shí)，口述了 ，對(duì)開(kāi)辟通往東方的新航路產(chǎn)生了很大影響。 2. 歷史意義：促進(jìn)了世界文明的擴(kuò)展。(關(guān)注度),古印度人民,馬可波羅行紀(jì),【例6】世界文明是在不斷沖撞和交融中向前發(fā)展的，把包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)從東方傳入西方的是( ) A. 古代印度人 B. 古代阿拉伯人 C. 古代羅馬人 D. 古代日本人 思路解析：本題主要考查阿拉伯人的歷史作用。阿拉伯人在古代時(shí)期，成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。注意阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)立與傳播是不一樣的。 答案： B,