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1、孟子 兩章,教 學(xué) 目 標(biāo),一、積累文言詞語。 二、理解課文的思想內(nèi)容,并從中受到啟發(fā),增強(qiáng)對(duì)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。 三.學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后,運(yùn)用對(duì)比,逐層深 入的論證的寫法。 四.初步理解“天時(shí)、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含義 ;并從中受到教益。,孟子(約前372一前289),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被尊為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱。,孟子的思想: 性本善 施仁政 行王道 民貴君輕,孟子語錄:,老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。,盡信書,則不如無書。,孟母三遷,孟母斷機(jī)杼,其文氣勢
2、充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密;尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理。,得道多助, 失道寡助,天時(shí)不如地利,地利不如人和。,天時(shí):有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。 地利:有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人和:指作戰(zhàn)中的人心所向。,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢; 有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向。,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。,三里之城:方圓三里的內(nèi)城。郭:古義:外城。 環(huán)而攻之而不勝:環(huán),圍 而,表轉(zhuǎn)折,卻。夫環(huán)而攻之:夫f,句首發(fā)語詞。 是:古義:這,,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有
3、得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。,一座方圓三里的內(nèi)城,方圓七里的外城,包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它,必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,這樣卻不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。,,城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。,城:城墻 池:護(hù)城河。 兵革:泛指武器裝備。兵,兵器。革,甲衣。堅(jiān)利:堅(jiān)固鋒利。 米粟(s):指糧食。 多:充足委而去之:棄城而逃。 委,古義:放棄。去,古義:離開 。,城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。,城墻并不是不高,護(hù)城河并不是不
4、深,武器裝備并不是不堅(jiān)固鋒利,糧食并不是不多,但守城的人棄城而逃,這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。,故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。,域: 限制。 以:憑,靠。 本句話的意思是:使人民定居下來(不遷移到別的地方去),不能靠劃定的邊疆的界限。 固國:鞏固國防。 威:震攝。 兵革之利:武力的強(qiáng)大。,故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。,所以說,限定人民定居在一個(gè)地方,不靠邊境的界限;鞏固國防,不靠山川的險(xiǎn)要;威懾天下,不靠武力強(qiáng)大。,得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻
5、親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。,寡助之至:之,到。至,極點(diǎn)。 親戚畔之:內(nèi)外親屬 畔,通“叛”,背叛。 之:他,代詞。 天下順之:歸順,服從。,能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就少。,憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連內(nèi)外親屬都反對(duì)的寡助之君,得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。,施行仁政的君主,幫助支持他的人就多,不施行仁政的君主,幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn),內(nèi)外親戚都會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn),天下人都?xì)w順?biāo){借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,攻打
6、內(nèi)外親屬都背叛的君主,所以,施行仁政的君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利。,1、這篇短文的中心論點(diǎn)是什么?,2、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的?,3、這篇短論在論證方法上有什么特色?,這篇短文的中心論點(diǎn)是什么?,“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。,孟子提出三個(gè)概念:天時(shí)、地利、人和,并將這三者加以比較,層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”,強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較,實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較,強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素,決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論,給人的印象極其深刻。句式亦極相同,語氣十分肯定,斬釘截鐵,不容置疑。,中心論點(diǎn)提出
7、后作者是怎樣進(jìn)行論證的?,2、3兩段圍繞中心論點(diǎn),連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”,區(qū)區(qū)小城,四面受圍而不能克,即使有得“天時(shí)”者,也不能勝,旨在說明“地利”重于天時(shí);第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子,旨在說明即使在占有“地利”的情況下“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”,但有人卻棄城而逃,因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例,而是泛指,即除特殊情況外,一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。,這篇短論在論證方法上有什么特色?,逐層論證,層層深入。文章第1段,開門見山提出中心論點(diǎn),接著運(yùn)用戰(zhàn)例,分別論證了“天時(shí)不如地利”,“地利不
8、如人和”,突出了“人和”的重要;第4段進(jìn)一步闡發(fā),說明,欲得“人和”,必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心,環(huán)環(huán)相扣,逐層推理,顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。,這篇短論在論證方法上有什么特色?,論證中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法,使文章氣勢恢宏,筆酣墨暢,結(jié)構(gòu)縝密。,文章上部分運(yùn)用舉例說明,下部分運(yùn)用對(duì)比說明的方法.更加突出其論點(diǎn)。,1古今異義。 七里之郭 池非不深也 委而去之 親戚畔之 域民不以封疆之界 是天時(shí)不如地利也,去 古義:離開 今義:往、到 域 古義:這里用作動(dòng)詞,限制 。 今義:地域 是 古義:這 今義:判斷動(dòng)詞 然而 古義:這樣卻 今義:表轉(zhuǎn)折的連詞。,城 古
9、義:城墻 今義:城市 池 古義:護(hù)城河 今義:小水池 委 古義:放棄 今義:委屈、不甘心 國 古義:國防 今義:國家 親戚 古義:泛指內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬。 今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或其他成員。,一詞多義 利 天時(shí)不如地利 兵革非不堅(jiān)利 之 三里之城 多助之至 天下順之,有利條件,鋒利,的,助詞,到,代詞,指得道者。,通假字 畔通“叛”,背叛。親戚畔之。,項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn) 韓信的背水一戰(zhàn) 充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性,秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,導(dǎo)致陳勝吳廣起義,秦王朝滅亡,人和的戰(zhàn)爭,二人同心,其力斷金 人心齊,泰山移 眾人拾柴火焰高 單絲不成線,獨(dú)木不成林,人和的名言,