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1、文言翻譯,考 點(diǎn) 說 明,1.考試說明“ 理解并翻譯文中的句子。”2.考點(diǎn)破解表面上，側(cè)重于語言形式的考查 ----將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語 實(shí)質(zhì)上，也涉及內(nèi)容理解的考查 ----要求理解全文、理解句子 3.命題規(guī)律 2002年起，采用主觀筆譯的形式。,文言翻譯 基礎(chǔ)知識,1、注意詞的古今意義,由于詞義的發(fā)展變化，有的詞古今意義有所不同， 需要仔細(xì)辨別，準(zhǔn)確理解。,例如，“去”的今義常用是“到去”，而古義常用是“離開”，動作趨向古今恰恰相反。荀子致士：“ 川淵枯則魚龍去之 ?！弊g為“河流干枯了，那么魚和蛟龍就離開這里?！?又如，“偷”今義常指“偷竊”，古義常解為“茍且”、“馬虎”。商

2、君書農(nóng)戰(zhàn)：“善為國者，倉廩雖滿，不偷于農(nóng)?！弊g為“善于治理國家的人，糧倉即使充實(shí)，對農(nóng)業(yè)也不馬虎。”,2、注意一詞多義,有的文言詞在不同的語言環(huán)境中，具有不同的意 義，這種一詞多義的現(xiàn)象如果理解有誤，也容易導(dǎo)致 翻譯的失誤。,例如，同是“兵”這個詞，在漢賈誼的過秦論“斬木為兵，揭竿為旗”句中，“兵”指的是“兵器”；在史記項(xiàng)羽本紀(jì)“項(xiàng)羽兵四十萬”中，指的是“軍隊(duì)”。這就需要仔細(xì)辨識。,3、注意詞類活用,常見的詞類活用，主要是指名詞活用為動詞，名詞活用為意動、使動；形容詞活用為意動、使動；動詞的使動用法（即前面所講的各種活用情況）,4、注意文化知識,有的文言文選段常常牽涉到古代禮俗、天文、地理、典

3、章制度等文化知識，在文句翻譯時也要留意，以免弄錯。,5、注意通假現(xiàn)象,通假字就是古人在書寫時利用同音或音近（也有不同音和音不近的）代替的辦法寫成的別字。與我們的現(xiàn)代漢語不同，要注意分辨。,6、注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象,所謂偏義復(fù)詞，就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。例如（孔雀東南飛）中“我有親父兄”中的“父兄”就只有“兄”的意義。,文言翻的一大原則,直譯為主 意譯為輔,文言翻譯 的種類,文言文的翻譯有直譯 和意譯兩種。,所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。要求原文字字在譯文中有著落，

4、譯文字字在原文中有根據(jù)。 句式特點(diǎn)、風(fēng)格力求和原文一致。直譯的好處是字字落實(shí)；不足之處是有時譯句文意難懂，語句也不夠通順。,直譯：,意譯：,所謂意譯，是指根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文的意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有 一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn) 代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實(shí)。,文言翻譯 的種類,文言文的翻譯有直譯 和意譯兩種。,從高考的特點(diǎn)與考查所要達(dá)到的目的出發(fā)， 文言文的翻譯應(yīng)當(dāng)采用以直譯為主的方式 ，意 譯只能是一種輔助的手段。直譯不便表達(dá)意思時再采用意譯。,

5、如 原文：項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。,直譯 項(xiàng)王、項(xiàng)伯面向東坐著；亞父面向南坐著， 亞父是范增；沛公面向北坐著；張良面向西侍坐。,意譯 項(xiàng)王、項(xiàng)伯坐在西面；亞父坐在北面，亞父就 是范增；沛公坐在南面；張良陪同坐在東面。,文言翻的三字標(biāo)準(zhǔn),信 達(dá) 雅,準(zhǔn)確,通達(dá),文采,文言翻譯 的原則,翻譯文言文的三個基本 原則是“信”、“達(dá)”、“雅”。,信：,達(dá)：,雅：,忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來。不可隨意地增減內(nèi)容。,翻譯出的現(xiàn)代文要通順明白 ，表意要明確 ，語言要通暢 ，語氣不走樣。,規(guī)范，典雅，得體。用簡明、優(yōu)美、富

6、有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這一點(diǎn)是翻譯的最高要求，對中學(xué)生來說是很困難的。因此，中學(xué)生能做到“信”、“達(dá)”就可以了。,要做到“信”、“達(dá)”，就必須按照古代漢語中實(shí)詞、虛詞及特 殊句式的使用特點(diǎn)一一對應(yīng)地直譯，必須增減的內(nèi)容方可增減。,第一招：字字落實(shí),第二招：文從句順,忠實(shí)于原文意思，不遺漏，不多余，把每個字、每個詞譯成現(xiàn)代漢語相應(yīng)的字詞。,明白通順，合乎現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病。,文言文翻譯的兩大招數(shù),翻譯下列句子:,1.趙惠文王十六年，廉頗為趙將伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。,譯： 趙惠文王十六年，廉頗作為趙國的將領(lǐng)征討齊國，大敗齊軍，

7、奪取了陽晉，被封為上卿，他以勇氣聞名于諸侯各國。,2.得楚和氏璧 。,譯：得到了楚國的和氏璧。,人名、年號,人名,地名,官名,與現(xiàn)代漢語義同,器物名,3.已而有識者日：“此五代、宋時物也，古矣，宜謹(jǐn)寶藏之，勿令損毀。”,譯：不久有能辨識古物的人告訴我：“這是五代、宋時的古董，年代很久了，應(yīng)該小心的把它當(dāng)作珍寶一樣收藏著，不要使它毀壞。,朝代名,留,4.明年，復(fù)攻趙，殺二萬人。,譯：第二年，秦國再次攻趙，殺死二萬人。,數(shù)量詞,字字落實(shí)第一式:凡國名、地名、人名、官名、帝號、年號、器物名、朝代、度量衡等專有名詞或現(xiàn)代漢語也通用的詞，皆保留不動。,翻譯下列句子:,1.師道之不傳也久矣,譯：從師的風(fēng)尚

8、不流傳已經(jīng)很久了 。,2.夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。,譯：道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，不為事物所拘束，而能夠和世事轉(zhuǎn)變 （自己的想法）。,結(jié)構(gòu)助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性，刪去,發(fā)語詞，刪去,助詞，表提頓，刪去,語助，句中表停頓，以舒緩語氣，刪去,3.蓋忠臣執(zhí)義，無有二心。,譯：忠心的臣子堅持道義，沒有二心。,4.一夫不耕,或受之饑,譯：一個男子不耕作，（就）有人要挨餓 。,助詞,用于句首，表示要發(fā)議論，刪去,音節(jié)助詞，刪去,字字落實(shí)第二式:,刪,把無意義或沒必要譯出的虛詞刪去。,翻譯下列句子:,1.卒使上官大夫短屈原于頃襄王,譯：最終讓上官大夫去在頃襄王前詆毀屈原,2.其次剔毛發(fā)、嬰

9、金鐵受辱,譯：其次被剃去頭發(fā)、用鐵圈束頸而受辱 。,通“剃”,詞類活用，形作動,3.豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。,譯：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記(報效)君王嗎。,字字落實(shí)第三式:,換,4.余意其怨我甚，不敢以書相聞。,譯：我猜測他非常怨恨我，不敢寫信給他。,詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字，將單音詞換成雙音詞，將古詞換作現(xiàn)代詞。換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對象了，這是字詞翻譯的重點(diǎn)所在。,字字落實(shí),文言翻譯第一招,分三式,留 刪 換,文言翻譯第二招,文從句順,翻譯下列句子:,1.拜送書于廷,譯：在殿堂上(恭敬

10、地)拜送國書,2.人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 ？,譯：人們又有誰愿意以清白之身，而受渾濁的外物的(玷污)呢？,定語后置句,介詞結(jié)構(gòu)后置句,3.安在公子能急人之困也！,譯：公子能幫助別人擺脫危難又表現(xiàn)在哪里呢！,賓語前置,主謂倒裝句,4.不如忍怨于無若我何之百姓,譯：不如在不能把我怎么樣的百姓（那里）忍受怨恨。,介詞結(jié)構(gòu)后置句,文從句順第一式:,調(diào),把文言句中的謂語前置句、賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句及其它特殊句式，按現(xiàn)代漢語的要求調(diào)整過來。,若何:把怎么樣,翻譯下列句子:,1.公子聞之，往請，欲遺之，不肯受，曰：,譯：公子聽說了這個人，就派人去拜見，并想送給他一份厚禮。但是侯

11、嬴不肯接受，說：,2.不如因而厚遇之，使歸趙,譯：不如趁此好好款待他，讓他回到趙國,省略主語：侯嬴,3.又因厚幣用事者靳尚 ，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。,譯：又用豐厚的禮物賄賂（楚國）當(dāng)權(quán)的靳尚，（讓他）在懷王的寵姬鄭袖面前編造謊言。,省略謂語：賂,省略兼語：之，他,4.私見張良，具告以事。,譯：私下會見了張良，把事情全都告訴了他 。,省略賓語：之，他,文從句順第二式:,補(bǔ),5.但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。,譯：只是用濃墨灑成大黑點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生感到非常奇怪，拿著紙來告訴王生。,省略賓語：之，代紙,在文言文翻譯時，補(bǔ)出省略的成分。,翻譯下列句子:,1.乃使蒙恬北筑長城而

12、守藩籬。,譯：于是派蒙恬在北邊筑起長城來把守邊疆。,2.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。,譯：誤入污濁的官場，一離開就是三十年。,借喻：喻指邊疆,借喻：喻指污濁的官場,（一）借喻的譯法:譯為它所比喻的事物，即把喻體還原成本體。,翻譯下列句子:,1.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。,譯：做官的人見識淺陋，不能做長遠(yuǎn)的打算。,2.意北亦尚可以口舌動也。指南錄后序,譯：考慮到元軍也許還能夠用言語來打動。,借代：代指做官的人,借代：代指元軍,借代：代指言語,3.沛公不勝杯杓，不能辭,譯：沛公承受不住酒力，不能前來告辭。,借代：代酒，可譯為“酒力”,譯：魏忠賢也遲疑不決，害怕正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動。,譯：等到李牧因?yàn)?/p>

13、讒言被殺害，趙國成了秦國的一個郡。,借代：代指魏忠賢,借代：代指趙國,(二)借代的翻法:譯為它所代替的人或物。,4 .大閹亦逡巡畏義 ，非常之謀難于猝發(fā)。,5 .洎牧以讒誅，邯鄲為郡。六國論,翻譯下列句子:,1. 廉者不受嗟來之食。,譯：品行正直的人不接受侮辱性的施舍,2.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧 。,譯：南朝宋文帝劉義隆在元嘉年間草率出師北伐，本想建立像漢代霍去病封狼居胥那樣的功績，卻落得個望著北方追來的敵軍而倉皇南逃的下場 。,用典：指侮辱性的施舍,指劉義隆北伐事,指霍去病攻打匈奴事,譯：陳涉一起義，而秦王朝就滅亡了。,用典：指陳涉起義事,借代：代指秦王朝,3 .一夫作難而七廟隳,

14、(三)用典的譯法：古人為了使行文典雅，言簡意豐，常或明或暗地引用典故，在翻譯時可靈活處理，一般可譯為這個典故所包含的普遍意義。,翻譯下列句子:,譯：季氏將要對顓臾發(fā)動戰(zhàn)爭。,譯： （我）現(xiàn)在率領(lǐng)八十萬水軍，將與你在吳地會（決）戰(zhàn)。,委婉：發(fā)動戰(zhàn)爭,1.季氏將有事于顓臾。（論語）,2.今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。,委婉：會（決）戰(zhàn),譯：有朝一日您死了,長安君在趙國憑什么使自己安身立足呢?,委婉：指地位尊貴人物的死,3 .一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？,(四)委婉的譯法：古人為了避粗俗、避忌諱、圖吉利或出于外交的需要，有時故意不直陳其事，把話說得很含蓄，這就是委婉。翻譯時應(yīng)還原其本來的意

15、思。,翻譯下列句子:,譯：秦、漢時的明月，秦、漢時的關(guān)隘 。,譯：不因?yàn)橥馕锏暮脡?、自己的得失而喜悅或者悲?。,1.秦時明月漢時關(guān) 。,2.不以物喜，不以己悲 。,3.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 。,譯：將軍和壯士們出征十年，經(jīng)歷了很多次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。,譯：精通五經(jīng)六藝。,4 .通五經(jīng)，貫六藝,(五)互文的譯法：互文又叫“互文見義”，前后兩句或兩個短語意義相互交叉，互為補(bǔ)充，翻譯時要把兩部分合二為一。,5.加以官貪吏虐,譯：加上當(dāng)官的和差役們都貪婪暴虐,文從句順第三式:,貫,古文中使用借喻、借代、用典、互文等，翻譯時要根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。指要根據(jù)上下文語境，靈活貫通地翻譯。,

16、文從句順,文言翻譯第二招：,分三式：,調(diào) 補(bǔ) 貫,文言文翻譯的二招六式,1.字字落實(shí) 留 刪 換 2.文從句順 調(diào) 補(bǔ) 貫,留 刪 調(diào) 補(bǔ) 換,人名、地名、年號、國號、 廟號、謚號、書名、物名均保留不譯 ; 與現(xiàn)代漢語表達(dá)一致的詞語可保留。,一些沒有實(shí)際意義的虛詞 , 如副詞、發(fā)語詞、部分結(jié)構(gòu)助詞等 , 同義復(fù)用的實(shí)詞或虛詞中的一個、偏義復(fù)詞中陪襯的詞應(yīng)刪去。,主謂倒裝、賓語前置、 定語后置、介詞短語后置等句式 , 應(yīng)按現(xiàn)代漢語的語序調(diào)整。,句子省略的部分；詞類活用相應(yīng)的部分；代詞所指的內(nèi)容使上下文銜接連貫的內(nèi)容等。,把古詞換成現(xiàn)代詞 (把單音詞換成雙音詞 , 把典故、部分修辭格、各種習(xí)慣語、

17、現(xiàn)已不用的詞或固定結(jié)構(gòu)等按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣替換 ),小結(jié)：,翻譯口訣,通讀全文 領(lǐng)會大意 逐字逐句 斟酌詞義 人名地名 保留不譯 漢字通假 換成本字 偏義復(fù)詞 刪去陪襯 特殊句式 調(diào)整語序 省略句式 補(bǔ)充通順 字詞句篇 前后聯(lián)系 忠實(shí)原文 力求直譯,文言翻譯 的方法,文言文翻譯需要正確理解句子的意思。,1、正確理解關(guān)鍵詞語的意思。如“在郡多有出息”中 “出息” 就是關(guān)鍵詞，它不是現(xiàn)代漢語的“有前途 ，有志氣”的意思 ，而是文言文中的“產(chǎn)生利息、收益”的意思。,2、充分注意文言句式的特點(diǎn)。如“古之人不余欺也”， 正確的語序應(yīng)是“古之人不欺余也”。同時還應(yīng)保持原 文語氣，即陳述句、感嘆句、疑問句

18、等。,文言翻譯 的方法,3、看清上下文的意思和關(guān)系。認(rèn)真領(lǐng)會原文，要把詞放在句中去理解 ，把句放到篇中去理解 ，不要望文生義。如 “率妻子邑人來此絕境” 中“絕境”不能理解為現(xiàn)代漢語的 “沒有出路” 、“無法生活” ，因?yàn)閺娜目?，那里是“世外桃源”，不會生活無著，“絕境”當(dāng)是“與世隔絕的地方”的意思。,4、一般詞直譯；如直譯不便表達(dá)意思時，則用意譯。 如“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北”，其中 的“東西”、“南北”實(shí)際都是“到處”的意思，用意譯就 比用直譯好。,在解題的過程中必須注意以下四個要點(diǎn)： .翻譯以直譯為主。 .翻譯要字字句句落實(shí)。 .翻譯要譯出文言句中詞語、句式的特點(diǎn)。 .

19、翻譯甚至要求表達(dá)方式與原文一致。,文言文翻譯的10種失誤形式:,1.不需翻譯的強(qiáng)行翻譯,晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉,譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因?yàn)猷崌鴮x國無禮。,2.以今義當(dāng)古義,A.是女子不好得更求好女。,譯成：這個女子品質(zhì)不好應(yīng)該再找個品質(zhì)好的女子。,B. （虎）斷其喉，盡其肉，乃去。,譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。,C.先帝不以臣卑鄙。,譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無恥。,3.該譯的詞沒有譯出來,以相如功大，拜為上卿,譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。,4.詞語翻譯得不恰當(dāng),不愛珍器重寶肥饒之地。,譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。,5.該刪除的詞語仍

20、然保留,師道之不傳也久矣。,譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。,6.省略成分沒有譯出。,權(quán)以（ 之 ）示群下，莫不響震失色。,譯成：孫權(quán)（把曹操書信）給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。,7. 該增添的內(nèi)容沒有增添,今劉表新亡，二子不協(xié) .,譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩（個）兒子不團(tuán)結(jié)。,由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。,譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。,8.無中生有地增添內(nèi)容,三人行，必有我?guī)熝伞?譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。,9.應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了,子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”,譯成：孔子說：

21、“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”,10.譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則,A.求人可使報秦者，未得。 判斷正誤: 尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。 B.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 判斷正誤: 蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。,練習(xí) 延伸,一、根據(jù)對文言的理解，翻譯下面一段文言文,東安一士人善畫，作鼠一軸，獻(xiàn)之邑 令。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之， 軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地，而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真。 （選自曾敏行獨(dú)醒雜志）,參考譯文： 東安有一個讀書人擅長做畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻(xiàn)給

22、縣令?？h令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看，發(fā)現(xiàn)畫落在地上，而有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫?？h令就用這幅畫來試其他的貓，結(jié)果沒有一只不是這樣的。到這時候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的，值得愛惜。,練習(xí) 延伸,二、根據(jù)對文言的理解，翻譯下面一段文言文,（王冕）七八歲時 ，父命牧牛壟上，入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛 ，父怒撻之 。已而復(fù)如初。母曰 ：“兒癡如此 ，曷不聽其所為 ？” 冕因去 ，依僧寺以居 。夜?jié)?/p>

23、出 ，坐佛膝上 。執(zhí)策映長明燈讀之 ，瑯瑯達(dá)旦。,參考譯文： （王冕）七八歲時，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，聽學(xué)生們讀 書；聽完，就默記在心。晚上回家，忘了牽牛。------父親憤怒地打了他，但不久又像以前一樣了，母親說；“兒子是這樣一心一意，何不聽?wèi){他去干想做的事！”于是王冕離開家投靠和尚廟而居住。晚上偷偷出來，坐在佛的膝蓋上，在佛像前晝夜不熄的燈照著書讀，響亮的讀書聲一直到天亮。,三、 客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？” 曰：“犬、馬最難。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬、馬人所知也，旦暮罄（完全顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。,客有

24、為齊王畫者，齊王問（客）曰：“畫孰最難者？” （客）曰：“（畫）犬、馬最難?！薄埃ó嫞┦胱钜渍?？”曰：“（畫）鬼魅最易?！狈蛉?、馬人所知也，旦暮罄（完全顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。,有個為齊王作畫的人，齊王問他：“畫什么最難？” 他說：“畫狗、馬最難?！?齊王又問：“畫什么最容易？” 他說：“畫鬼怪最容易?！?狗、馬是人們所熟悉的，早晚都出現(xiàn)在人們面前，僅僅畫得相似于它們，所以難畫；鬼怪是無形的，不會出現(xiàn)在人們面前，所以容易畫。,四、把下面一段文言文譯成現(xiàn)代語。,太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用

25、人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，按可誣一世之人！”,唐太宗讓封德彝舉薦賢才，他過了很久也沒有推薦什么人。太宗責(zé)問德彝，他回答說：“不是我不盡心去做，只是現(xiàn)在沒有杰出的人才??！”（“耳”譯為“罷了”或“而已”也對。）太宗說：“君子用人跟用器物一樣，每一種東西都要?。ㄗg為“利用”也可以）它的長處。古來能使國家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代（“異代”譯為“古代”、“前代”、“過去的時代”也算對）去借人才來用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？,五、閱讀語段，為畫橫線的句子斷句并翻譯。 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！?/p>

26、妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也?！彼炫脲橐?。（韓非子） 翻譯：孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。,哀溺 柳宗元,水之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上

27、呼且號，曰：“汝愚之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。,六、片斷練習(xí),船渡到一半，小船破了，（乘船的人）都游泳，其中一個人竭盡全力卻不能像平時一樣。,我腰里纏著一千錢，太重了，因此落后了。,（2008 成都二模）將下面一段文字中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。,,,,,,,課堂訓(xùn)練,七、把下段文言文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分） 孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煟ㄋ痉ü伲┎荒苤问?，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治則如之何？”王顧左右而言他。,“等到他回到家里，他的妻子兒女卻在受凍挨餓，那該怎么辦

28、？”齊宣王說：“跟他絕交?！?問：“假使整個國家不安定（或治理得不好），那又該怎么辦？”齊宣王便回過頭去看左右的人，用其他話岔開。,八、閱讀下面一段古文，翻譯其中的畫線文句。（5分） 人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫之言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之費(fèi)?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。（選自戰(zhàn)國策燕策） 1、 （3分） 2、 （2分）,九、讀下列文章，翻譯加橫線的句子。 時大雪，積地丈余。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪人戶

29、見安僵臥。問:“何以不出?”安曰:“大雪，人比餓，不宜干人”令以為賢,舉為孝廉。一一后漢書袁安傳 譯文 譯文,:袁安答道:天下大雪,人們都在挨餓，不應(yīng)該再求別人。 ，洛陽令認(rèn)為袁安是一個賢明的人，推薦(他)做了孝廉。 解析耍弄清的幾個詞:雪，名詞用作動詞，下雪;干:求;以為:古今異義，此處的意義是以之為。;舉:推薦。,十、閱讀下文，完成題目(1996上海卷) 余病痞(肚子里生的硬塊)且悸，謁醫(yī)視之，曰:“椎伏神(中藥名，外形像竽)為宜?！泵魅召I諸市，烹而餌之，病加甚，如醫(yī)而尤其故。醫(yī)求觀其滓，曰:“吁!盡老芋也。彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也而反尤于余，

30、不以過乎?”余戍然慚，飼然憂。推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉! 把“召醫(yī)而尤其故”譯成現(xiàn)代漢語,答案譯為:“把醫(yī)生叫來責(zé)問這是什么緣”。關(guān)鍵要弄清“尤”在文中的意思，即與“怨天尤人”的“尤”的意思相同。,郭泰 泰博學(xué)，善談?wù)?。初游洛陽，時人莫識，陳留（地名）符融一見嗟異，因以介于河南尹李膺。膺與相見，曰：“吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔。”遂與為友，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千輛，膺唯與泰同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉。 茅容，年四十余，耕于野，與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對，容獨(dú)危坐愈恭，泰見而異之，因請寓宿

31、。旦日，容殺雞為饌，泰謂為己設(shè)；容分半食母，余半庋（gu擱）置，自以草蔬與客同飯。泰曰：“鄉(xiāng)賢哉遠(yuǎn)矣！郭林宗猶減三牲之具以供客旅，而卿如此，乃我友也?！逼穑瑢χ?，勸令從學(xué)，卒為盛德。 鉅鹿孟敏，客居太原，荷甑（zng古代蒸食炊器）墮地，不顧而去。泰見而問其意，對曰：“甑已破矣，視之何益！”泰以為有分決，與之言，知其德性，因勸令游學(xué)，遂知名當(dāng)世。 （選自資治通鑒）,郭泰學(xué)識廣博，善于論事析理。初游洛陽時，當(dāng)時的人都不認(rèn)識他，有個陳留人符融，發(fā)現(xiàn)這個問題便大為驚異，因而將他引見給河南尹李膺。李膺與他見面后說：“我見到過的賢人志士也夠多的了，還沒有一個能夠與郭林宗（郭泰字林宗

32、）相提并論的。他那深識遠(yuǎn)見的明智，高超淵博的學(xué)識，即使當(dāng)今全國，還很難找到一個可以與他匹敵的。”于是李膺與郭泰交為朋友，郭泰因而名震京師。后來郭泰歸鄉(xiāng)之時，達(dá)官賢士穿衣戴帽隆重地送他到黃河岸邊，有好幾千輛車子，李膺獨(dú)自與郭泰同舟渡河，眾賓客望著他們，就覺得他倆像是兩個神仙似的。 茅容，當(dāng)年四十多歲，有一天在田地里耕作，與農(nóng)友們一齊在大樹下避雨，大伙都大大咧咧相向?qū)ψ?，只有茅容正襟端坐，郭泰看到這種情況，非常驚異，因而向茅容懇請在他家借宿一晚。第二天，茅容殺雞做菜，郭泰以為是用來招待自己的；結(jié)果茅容分了半只雞侍奉給母親吃，把剩下的半只收在櫥柜里，自己另做了點(diǎn)蔬菜和客人一起吃。郭泰說：“你的賢德

33、實(shí)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人了！我郭林宗還會省些奉養(yǎng)雙親的饌肴來招待旅客呢，而你竟然如此，你是我真正的朋友?！闭f著郭泰站了起來，向茅容作揖表示敬意，勉勵他要他從學(xué)，茅容終于被成了一個道德高尚的人。 鉅鹿有個名叫孟敏的人，客居于太原，肩挑著一個瓦甑，不慎把瓦甑掉到地上摔破了，看都沒看一眼就走了。郭泰見到就問他為什么連一點(diǎn)都不惋惜，孟敏說：“瓦甑已經(jīng)摔破了，多看一眼又有什么好處！”郭泰認(rèn)為他處事有分寸，有決斷，與他交談之后，知道他是個有德性的人，因而勸他游學(xué)，孟敏終于聞名于當(dāng)世。,濱州一秀才，讀書齋中。有款門者，啟示，則皤然一翁，形貌甚古。延之入，請問姓氏。翁自言：“養(yǎng)真，姓胡，實(shí)乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕

34、?！毙悴殴蕰邕_(dá)，亦不為怪，遂與評駁今古。翁殊博洽，鏤花雕繢，粲于牙齒；時抽經(jīng)義，則名理湛深，尤覺非意所及。秀才警服，留之甚久。 一日，密祈翁曰：“君愛我良厚。顧我貧若此，君但一舉手，金錢宜可立致。何不小周給？”翁默然，似不以為可。少間，笑曰：“此大易事，但須得十?dāng)?shù)錢作母?！毙悴湃缙湔?。翁乃與共入密室中，禹步作咒。俄頃，錢有數(shù)十、百萬，從梁間鏘鏘而下，勢如驟雨，轉(zhuǎn)瞬沒膝；拔足而立，又沒踝。廣丈之舍，約深三四尺許，乃顧語秀才：“頗厭君意否？”曰：“足矣。”翁一揮，錢即盡然而止。乃相與扃戶出。秀才竊喜，自謂暴富。頃之，入室取用，則滿室阿堵物皆為烏有，惟母錢十余枚，寥寥尚在。秀才失望，盛氣向翁，頗懟

35、其誑。翁怒曰：“我本與君文字交，不謀與君作賊！便如秀才意，只合尋梁上君交好得，老夫不能承命?！彼旆饕氯?。,雨錢參考譯文 濱州有一個秀才，坐在書房里讀書。忽聽有人敲門，開門一看，原來是個須發(fā)雪白的老頭。形體相貌很有古人的風(fēng)度。秀才請他進(jìn)屋，請教他的姓名。老頭自稱：“我姓胡，名叫養(yǎng)真，實(shí)際是個狐仙。因?yàn)閻勰侥闫沸懈哐牛敢馀c你交為朋友，共度晨夕?！毙悴乓幌蚴莻€開通達(dá)觀的人，也不感到奇怪，就與他評古論今談起學(xué)問來。老頭的學(xué)識很淵博，想象力很豐富，談?wù)撈饋硖咸喜唤^，很有文采，而且充滿幽默感；有時引經(jīng)據(jù)典，道理說得精辟而深刻，更是秀才所意想不到的。秀才又驚訝又佩服，留他住了很長時間。 一天，秀才暗自向老

36、頭請求說：“你愛我的感情很深厚，只是我這樣窮，你只要一舉手，變點(diǎn)小法術(shù)，金錢理當(dāng)可以馬上弄到手。為什么不稍稍周濟(jì)我一下呢？”老頭沉默了半晌，好象不想答應(yīng)秀才的話。過了一會兒，才笑著說：“這是很容易的事情。但是必須有十幾個銅錢作母錢。”秀才遵照他的要求，拿出十幾個銅錢。老頭就同他一起走進(jìn)密室，邁著歪歪顛顛的步子，念著咒語。霎時間，有幾千萬銅錢，從屋梁上華啦華啦地落了下來，那勢頭象是下暴雨，一轉(zhuǎn)眼堆積的銅錢就沒過膝蓋；拔出腳來站在錢堆上，有沒過了腳踝。幾丈見方的房屋，大約積了三四尺厚的銅錢。于是老頭回頭對秀才說：“比較滿意了嗎？”秀才說：“夠了。”老頭一揮手，錢雨就一下子停住了。于是一起鎖好門出來

37、。 秀才暗自高興，自以為成了大富翁。過了一會，他進(jìn)屋取錢用?？墒牵瑵M屋的銅錢，全都化為烏有。只有做本的十幾個銅錢，還稀稀拉拉地留在那里。秀才大失所望，怒氣沖沖地瞪著老頭，對老頭的欺騙非常怒恨。老頭生氣地說：“我原來跟你做交談學(xué)問的朋友，沒打算和你去做賊！如果要稱你的心意，你只該去尋找盜賊交朋友，老夫可不能遵照你的意思去做！”說完一甩袖子就走了。,錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞訊，即束裝起行。其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為?”錢不聽。既至吳淞，從守西炮臺，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺陷，彈丸咸集于西炮

38、臺。錢奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死?！毙χx曰：“焉有食國之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾，一彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國”不置。 注：千總：官名。道光壬寅：公元1842年。道光，清宣宗年號。,譯文： 錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間(1842年)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽到消息，立即收拾行裝動身。他的親友阻止他說：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣?，您正在休假，上級官員又沒有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺，和士兵一起吃飯

39、睡覺，一起行動，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵。到了東炮臺陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個小時，左臂中了三彈，卻毫不后退。他身邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死?！卞X金玉笑著辭謝說：“哪里有享受國家俸祿卻在國家有難時逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心?！辈痪?，一顆槍彈飛來，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時候，他還大喊“賣國賊害了國家”不停。,弈喻 錢大昕 予觀弈于友人所。一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予觀弈

40、者，終日默坐而已。 今之學(xué)者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！ 弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。,附翻譯： 予觀弈于友人所所處所，住的地方。。一客數(shù)數(shù)(shu)屢次。敗，嗤其失算嗤(ch)其失算譏笑他計算得不好。，輒欲易置之輒欲易置之就想換個地方放棋子。意思是替人下。，

41、以為不逮逮(di)及，趕上。己也。頃之頃之過一會兒。，客請與予對局對局下棋。局，棋盤。下棋一次叫一局。，予頗易之易之輕視他。。甫甫剛剛。下數(shù)子，客已得先手先手下棋時主動的形勢。。局將半，予思益苦益苦更加艱苦。意思是難于想出招數(shù)。，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之竟局?jǐn)?shù)(sh)之終盤計算棋子(以定勝負(fù)情況)。竟，完了。，客勝予十三子。予赧甚赧(nn)甚很慚愧。赧，臉紅。，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。 今之學(xué)者學(xué)者求學(xué)的人。讀古人書，多訾訾(z)非議，說人壞話。古人之失；與今人居居相處。，亦樂稱人失。人固固本來。不能無失，然試易地易地彼此交換地位。以處，平心而度平心而度(du)心平氣和地、冷

42、靜地推測、估計。之，吾果果真。無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇不暇沒時間，忙不過來。，何暇論人哉! 弈之優(yōu)劣優(yōu)劣(棋藝)高低。，有定定定準(zhǔn)，公認(rèn)的準(zhǔn)則。也，一著一著(zho)走一步棋。之失，人皆見之，雖護(hù)前護(hù)前回護(hù)以前的失誤。三國志?朱桓傳：“桓性護(hù)前，恥為人下?！闭卟荒苤M也。理之所在，各是其所是，各非其所非各是其所是，各非其所非贊成自以為正確的，反對自以為不正確的。，世無孔子無孔子意思是沒有大智的圣人。，誰能定是非之真是非之真真正的是非。？然則人之失失意思是表面看來是錯誤。者未必非得得意思是道理正確。也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，

43、無有已時無有已時沒完沒了。 ，曾觀弈者之不若已曾(zng)觀弈者之不若已簡直連看棋的人都趕不上了。曾，乃，竟。不若，不如。已，同“矣”。 。,老杜之仁心 老杜茅屋為秋風(fēng)所破歌云：“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”樂天新制布裘云：“安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人?！毙轮凭c襖成：“百姓多寒無可救，一身獨(dú)暖亦何情。心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城!”皆伊尹自任一夫不獲之辜也?；蛑^子美詩意寧苦身以利人，樂天詩意推身利以利人，二者較之，少陵為難，然老杜饑寒而

44、憫人饑寒者也，白氏飽暖而憫人饑寒者也。憂勞者易生于善慮，安樂者多失于不思，樂天宜優(yōu)?；蛴种^白氏之官稍達(dá)，而少陵尤卑，子美之語在前，而長慶在后。達(dá)者宜急，卑者可緩也；前者唱導(dǎo)，后者和之耳。同合而論，則老杜之仁心差賢矣。,杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌寫道：“自從安史之亂以來，我就很少安睡過，長夜茫茫，全身沾濕，如何捱到天亮!哪里能有高樓大廈千萬間，讓天下窮人都住上房子，露出笑臉，(任它)刮風(fēng)下雨，房子巍然不動，穩(wěn)如泰山呢?唉!什么時候在我眼前能高高地出現(xiàn)這樣的大樓， 那時，即使唯獨(dú)我自己的茅屋破漏，挨凍而死，我也心甘情愿!”白居易的新制布裘寫道：“怎么能得到萬里大的布裘，讓天下人都能蓋裹到。都像我那樣始終

45、感受溫暖，天下沒有貧寒的百姓?！毙轮凭c襖成寫道：“老百姓那么貧寒無法幫助他們，我一個人獨(dú)自溫暖這是什么心情。心中想著農(nóng)民的苦處，耳中聽到了他們饑餓寒冷的呻吟。爭得萬丈長的大裘，讓洛陽城的百姓都能蓋到!”都是他們自己承擔(dān)百姓不幸的罪責(zé)啊。有人說杜甫寧愿讓自己受苦也要讓別人得到好處，白居易詩中意思推廣自身好處讓別人也能受益，將二人的想法作比較，杜甫思想是難得的，然而杜甫自己饑餓寒冷進(jìn)而憐憫別人的饑寒，白居易吃飽穿暖卻能 憐憫別人饑餓寒冷。憂鏊操勞的人容易產(chǎn)生善良的擔(dān)憂，安逸享樂的人大多由于不思慮而 有了過失，安樂能生憂慮應(yīng)該更好。有人又說白居易做官稍微顯貴些，而杜甫地位特別低下，杜甫詩寫得早，白居

46、易詩寫得晚。地位高的應(yīng)該更急迫些，地位低的可慢些；前面的人倡導(dǎo)，后面的人附和他?？偠灾敲炊鸥Φ娜蕫鬯枷肷圆钚?。,古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。 夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之?當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鍍待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣!千金之子，不死于盜賊，何

47、者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死。此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。” 夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就太謀。何則?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼!此其所以為子房歟! (蘇軾留侯論，有刪改) 注子房，即張良，祖、父兩代相韓。秦滅韓后，他結(jié)交刺客，在博浪沙狙擊

48、秦始皇未遂，后投奔劉邦，成為其重要的謀士。封于留，稱留侯。“予房受書于圯上之老人也”指的是“張良進(jìn)履”的故事。傳說張 良某日在圯上漫步時遇到一位老人。老人故意把鞋扔下橋底，叫張良下去給他拾鞋，又令張良給他穿上。事 畢，老人留下一句“孺子可教也”，揚(yáng)長而去。后來這位老人贈張良一本太公兵法。張良日夜誦讀，成為 一個深明韜略、文武兼?zhèn)涞娜恕?鮮腆：沒有禮貌。,參考譯文 古代被稱為豪杰的人，必定有出眾的節(jié)操。一般人總有不能忍受的事情，一個普通人受到侮辱，就會拔劍奮起反擊，這不能算是勇敢。天下有大勇氣的人，能面對突如其來的事件而不慌亂，遭受無緣由的侮辱而不表現(xiàn)出忿怒，這是由于他心中的抱負(fù)很遠(yuǎn)大，他的志

49、向很高遠(yuǎn)的緣故。 張良在橋上與一老者相遇并受贈一冊兵書。這是一件很奇怪的事情。但是，又怎么知道這不是秦代隱居的高人現(xiàn)身，在考驗(yàn)他呢?在韓國已經(jīng)滅亡，秦國正強(qiáng)大的時候，秦國用很殘酷的刑罰對待天下士人。乎自無辜被斬殺的人，不計其數(shù)。像秦始皇那樣施行嚴(yán)刑峻法非常急切的人，他的鋒芒勢不可當(dāng)，而當(dāng)時的形勢也還沒出現(xiàn)可乘之機(jī)。張良不能忍耐激憤的心情，想憑借個人力量出擊以發(fā)泄心中怒氣。這時候，張良雖然沒死，但實(shí)際上離死亡非常近，真太危險了!富人家的子弟，不會死在盜賊手里，為什么呢?因?yàn)樗麑氋F，不值得因?yàn)楸I賊而死。張良憑著超越世人的才能，不采用伊尹、太公安邦定國的謀劃，卻只是采用荊軻、 聶政行刺的辦法，憑僥幸

50、保存了性命。這正是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。因此老人用傲慢無禮的態(tài)度狠狠地挫傷他。他如果能經(jīng)受得住，這之后才可以成就大業(yè)。所以老人講：“這年輕人是可調(diào)教的?！?老人認(rèn)為張良才能有余，卻擔(dān)心他度量不足，所以狠狠地挫傷他那種年輕人的剛強(qiáng)銳氣，使他忍住小小的忿怒而成就大業(yè)。為什么呢?老人和張良從來不相識，只是在野外突然相遇，卻用奴仆的差事來支使他，張良順從地去做了，一點(diǎn)也沒有感到驚詫，這種涵養(yǎng)當(dāng)然是秦始皇所不能驚擾的，也是項(xiàng)羽所不能激怒的。 司馬遷曾懷疑張良長得高大魁梧，但他的相貌竟然像女人一般，太史公因此覺得張良的相貌和他的志向氣節(jié)不相稱。唉!這正是張良所以為張良啊!,誤點(diǎn)舉要：,憑空想象（忽略語境）， 丟三落四（信息遺漏）， 只圖大概（不求精確）， 原封不動（該譯不譯）。,宏觀,,微觀,心得： 身無半畝心憂天下讀書萬卷神交古人,溫馨提示：翻譯完后，一定要檢查兩個方面：一是錯別字，二是翻譯的句子是否有語病。,