《中國京劇藝術(shù)京劇ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《中國京劇藝術(shù)京劇ppt（72頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、中 國 京 劇 藝 術(shù),京 劇,地地道道的中國國粹 ，因形成 于北 京 得 名 ， 但 它 的 源頭要追溯到幾種古老的地方戲劇。 1790年 ，安徽的四大地 方戲班 三慶班 、 四喜班 、春臺班 、和春班先后進京獻藝， 獲得 空前成功 。 徽班常與來自湖北的漢調(diào)藝人合作演出 ，于是一種以徽調(diào)“二簧”和漢調(diào)“西皮為主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。在200年的發(fā)展歷程中，京劇在唱詞、念白及字頭上越來越北京化 ，使用的二胡、京胡等樂器，也融合了多個民族的發(fā)明，終于成為一種成熟的藝術(shù)。,三種古老的戲劇文化:,古希臘悲喜劇,印度梵劇,中國戲曲,戲 曲:,是融歌舞劇為一爐

2、，以劇本為載體、唱腔為主體、表演為中心，包括唱、念、做、打的綜合藝術(shù)。,京劇的形成:,標 志:,四大徽班進京（1790年）,成 熟:,1840年,京劇的唱腔:,皮黃腔,西皮腔源于甘肅陜西一帶,二黃腔南方長江中下游,,清朝庚戌年（公元一七九零年）九月二十一日是乾隆皇帝的八旬“萬壽”。全國各省有名的戲班，都被召進北京演戲慶壽。 首先，“安慶”徽戲班的名旦高郎亭應命率“三慶班”入京祝壽，隨后，“四喜”“春臺”、“和春”也接踵而來。這是徽戲第一次登上北京的戲曲舞臺。當時，被統(tǒng)稱為“四大徽班”。,“四大徽班”為乾隆皇帝的八旬“萬壽”的慶典演出結(jié)束后，沒有南返，留在了北京。 從當年的十月中旬起，他們就

3、轉(zhuǎn)入民間戲曲舞臺獻藝了。,在當時北京城內(nèi)，大街小巷，隨時可以聽到對“四大徽班”的贊揚之聲。 “徽戲”的名聲，一天比一天大，北京城的大戲園幾乎都被“徽戲班”占領。,清嘉慶、道光年間，“漢戲”也流傳到北京?！皾h戲”舊稱“楚調(diào)”，也叫“漢調(diào)”，聲腔以西皮為主，以二黃為輔。,“徽”、“漢”兩個劇種合作演出近三十年，相互借鑒、不斷改進，再加上受北京語言的影響，聲腔逐漸發(fā)生了不小的變化，當時人們把這種發(fā)生變化后的唱腔稱之為“京調(diào)”。,他們憑借自己精湛的唱念功力和淵博的藝術(shù)才能，在“京調(diào)”的基礎上，廣泛吸收各種地方戲曲“聲腔”、“表演”之精華，融會貫通，納為己用。 終于，在咸豐年間，一個以(西皮)(二黃

4、)為主要聲腔的新劇種“京劇”誕生了。 從“三慶”、“四喜”、“春臺”、“和春”四大徽班晉京，到京劇的誕生，大約經(jīng)歷了六十年左右的孕育過程。,京劇有很大的國際影響，它是中國戲曲藝術(shù)的精粹。它不是土生土長在北京的地方劇種，而是在“徽戲”、“漢戲”的基礎上，吸收“昆曲”、“梆子”、“弋腔”和諸多地方小調(diào)的精髓，根據(jù)北京的語言特點，加以融化衍變而成的“國劇”。,“ 生 、 旦 、 淨 、 丑 ” 是 什 么 ？ 其實 不 過 是 角 色 分 類 。 “ 生 ” 是 男 性 正 面 角 色 ， “ 旦 ” 是 女 性 正 面 角 色 ， “ 淨 ” 是 性 格 鮮 明 的 男 性 配 角 ， “ 丑

5、” 是 幽 默 滑 稽 或 反 面角 色 。 每 種 角 色 又 有 表 明 身 份 的 臉譜 、 扮 相 等 ， 只 要 演 員 一 上 場 ， 你 一 望 便 知 。,生旦凈丑,生：是 男 性 角 色 的 統(tǒng) 稱.根據(jù)角色的年齡、性格、表演特征、外部形象等方面.大致可分為“唱功老生”、“做功老生”、“文武老生”、“末”、“外”、“長靠武生”、“短打武生”、“紅生”、“娃娃生”、“小生”、“武小生”、“紗帽生”、“扇子生”、“翎子生”、“窮生”等.,小生：戲曲行當名。屬“生”行分支。主要是扮演青少年男子。在舞臺表演上，不戴髯口，俊扮，用假聲發(fā)聲。,扇子生,窮 生,,老生，亦名“須生”。戲曲行

6、當名。屬生行分支。在傳統(tǒng)戲曲中，泛指帶胡須(即“髯口”)的角色。專門扮演中年或老年的男性角色。,文老生,武老生,娃娃生：戲曲行當名。在舞臺上，專門扮演少年兒童一類的角色。,武生：戲曲行當名。屬生行分支。在舞臺上，專門扮演武藝高強、英勇善戰(zhàn)、粗獷威武的青壯年男子，俊扮。,短 打 武 生,紅生：戲曲行當名。屬“文武老生”行。武生亦兼之。因化妝時，勾畫紅色臉譜而得名。在舞臺表演上，主要是演勾紅色臉譜的角色。如青石山中的關羽。,旦：,。,旦戲曲行當名。旦之名始于宋雜劇，即宋雜劇中的“裝旦”。在元代雜劇中，旦行又分為“正旦”、“小旦”、“搽旦”等。其中“正旦”同“正末”是兩個并重的主要行當，正旦扮演劇中

7、的女主人公。明清以后，旦行泛指扮演舞臺上的女性角色的行當。根據(jù)人物的年齡、性格、身份、表演特征，可分為“正旦”（即“青衣”即）、“花旦、“刀馬旦”、“武旦”、“老旦”、“彩旦”等。,,正旦亦名“青衣”。戲曲行當名。屬“旦”行。在舞臺上扮演端莊、嫻雅的青年、中年婦女，大多為劇中的女性主要角色，身段優(yōu)美、動作嫵媚、大方，體現(xiàn)人物的端莊、典雅。,貴妃醉酒,花旦：戲曲行當名。屬“旦”行。在舞臺上，扮演天真活潑、小家碧玉或身份低下的青、少年女性角色。如天女散花中的天女。,刀馬旦：戲曲行當名。屬“旦”行。在舞臺上專門扮演提刀跨馬、武藝高強的巾幗英雄。這類角色的身份大都是女元帥或?qū)㈩I。如抗金兵中的梁紅玉。,

8、老旦：戲曲行當名。屬“旦”行分支。在舞臺上，專工扮演老年婦女角色。如打龍袍中的李皇后。,花衫：戲曲行當名。始創(chuàng)于梅蘭芳，表演上集合青衣、花旦的特點而形成的行當。屬“旦”行藝術(shù)上綜合了“青衣”、“花旦”、“刀馬旦”的表演特點，塑造既端莊、典雅又穩(wěn)重純情的女性人物。如霸王別姬中的虞姬 。,凈亦名“花臉”。戲曲行當名。凈之名源于宋金北雜劇中的“副凈”。原本扮演以插科打諢、滑稽調(diào)笑為主的喜劇角色，后世漸專工扮演性格粗獷、性情豪放、形象高大的男性角色。在舞臺上，以寬宏厚實的聲腔，大幅度的身段動作，刻畫粗獷、豪放的人物形象。講究工架大，勾大花臉的臉譜。凈行中根據(jù)人物的身份、性格、年齡的不同分為“大花臉”、

9、“二花臉”、“武凈”等行。,武凈,大花臉：亦名“黑頭”、“銅錘花臉”。戲曲行當名。屬“凈”行。在舞臺上常扮演地位較高、舉止穩(wěn)重、性格憨直、具有正義感的人物。如鍘美案中的包公。,二花臉：亦名“架子花臉”。為了區(qū)別于以唱為主的“大花臉”，故稱以做功為主的凈角為“二花臉”。戲曲行當名。屬“凈”行。在舞臺上，大多扮演性格勇猛、豪爽、粗魯?shù)娜宋?。如長板坡中的張飛。,丑戲曲行當名。從宋元雜劇到現(xiàn)代，各戲曲劇種都有這一行當。因為在鼻梁上先抹一小白粉方塊，然后勾畫臉譜，所以俗稱“小花臉”以區(qū)別于“大花臉”。又同凈行中的“大花臉”、“二花臉”并列，故又俗稱“三花臉”。 在舞臺上，專門扮演行動滑稽、語言幽默，相貌

10、丑而不怪，很風趣的男性角色。有時也扮演性格奸詐、內(nèi)心險惡、慳吝卑鄙的人物。 根據(jù)人物的性格、年齡、身份，丑行又分為“文丑”和“武丑”兩大類。,文丑：戲曲行當名。屬“丑”行分支。同“武丑”相對，專門扮演為不具備武藝，或在舞臺上不作翻騰、跳轉(zhuǎn)一類技巧表演的角色。,武丑：戲曲行當名。屬“丑“行分支?！巴蔽某笙鄬?，在舞臺上專門扮演武藝高強、性格機警、動作靈敏的滑稽人物。如十五貫中的婁阿鼠。,方巾丑：亦名“褶子丑”。戲曲行當名。屬“文丑”行。在舞臺上大多扮演頭戴方巾的文人，如衙門書吏、謀士、儒生，俗稱“丑公子”。如群英會中的蔣干 。,戲劇臉譜簡介,什么叫臉譜？,臉譜是中國戲曲所采用的一種化裝手段，主要

11、是指“涂面”化裝，即用“油色”和“水色”直接在臉上化裝，以塑造戲中某個角色形象。 因劇中每一個角色化裝時應當使用何種圖案，采用哪幾種色彩，均有約定俗成的譜式，不能隨意勾畫，故而叫做“臉譜”。,,,京 劇 臉 譜 藝 術(shù),,,敖 閏,包 拯,程咬金,二郎神,蝙蝠精,地 神,曹 操,董 卓,京劇的臉譜藝術(shù),本眉: 沿著表演者的眉毛，在色彩和形狀上做一些夸張。一些揉臉的人物臉譜上勾這種眉形。,細眉: 比柳葉眉細一些， 是一些性格善良、忠直以及脾氣平和的人物所用。畫紅臉的人物也使用這種眉形。,直眉 : 下窄上寬，直挺不彎。許多勾畫三塊瓦臉的人物用這種眉形，突出“直眉大眼”的感覺。,老眉: 又稱老眉子

12、、耷拉眉子，把眉毛形向兩側(cè)耳邊下垂，表示老年人長眉變垂的特點。,點眉 : 在靠近眉心部位畫兩個點，強調(diào)眉頭突起的部位，所以稱點眉。,環(huán)眉: 根據(jù)張飛“豹頭環(huán)眼”的相貌特徵設計，一般為張飛使用。,奸眉 : 突出眉間的眉結(jié)，表現(xiàn)出人物“眉頭一皺，計上心來”的神態(tài)。許多奸臣勾畫臉譜時都用這種眉形。,凝眉: 兩個眉尖，一個向下，一個向上，雖然沒有奸眉那樣的兇惡之狀，但表現(xiàn)了人物工於心計并且專斷果敢秉性。,1、文丑臉:,文丑臉大都扮演一些王侯將相、公卿大夫和性格乖戾、行為不正的文人謀士、紈绔子弟、浪子惡棍。,2、武丑臉:,武丑臉用于滑稽詼諧、有武功的江湖人物和行俠仗義、機智精悍的英雄好漢等。,3、老丑臉

13、:,老丑臉多用于性格善良、詼諧風趣的老年角色。如：老差役，老艄公等。,1、“整臉”,即在整個面部涂上一種作為主色的顏色，再畫出眉、眼、鼻、口以及紋理、筋絡，用以表現(xiàn)人物的神態(tài)。這種臉譜比其他臉譜短，用色不超過額頂，勾畫較為簡單，但形象突出。,2、“三塊瓦”,是在額部由鼻峰和雙眼分向兩側(cè)，內(nèi)窄外寬，把面部的兩腮和腦門分成三塊，故名“三塊瓦”。此譜式多用于英雄武將（正反面人物都包括）。,3、“六分臉”,其特點是強調(diào)了兩條白眉，使它幾乎占據(jù)了整個前額的部位。因為這種譜式主色部位占面部大約十分之六，故名“六分臉”。這種臉譜適宜表現(xiàn)德高望重的老將軍的面貌及其剛強、嚴肅、勇敢、沉著的性格。,4、“十字門”

14、,它的勾法是從鼻梁到腦門的“通天紋”要連接左右眼窩的臉紋，構(gòu)成主色“十”字形，故名“十字門”。多用于年老的英雄武將。,5、“蝴蝶臉”,因臉譜多像蝴蝶狀，故名“蝴蝶臉”。這種臉譜用于剛直不諛、詼諧爽朗的性格 。,6、“碎花臉”,其特點是花、碎、皺，除主色外，襯色復雜，色條細窄，給人以瑣細和眼花繚亂之感。多用于皺眉、皺眼的形象。,7、“元寶臉”,這種譜式一般只在眉下勾畫，腦門一般保留原色，不勾任何圖案花樣。留而未勾的部分，觀其形似元寶，所以叫“元寶臉”。多用于表現(xiàn)下層人物的角色。,8、“太監(jiān)臉” 9、“僧道臉”,10、“神怪臉”,“神仙臉”主要用于神、佛等角色，并多用金、銀色勾畫；而“小妖臉”

15、基本采用象形臉，譜式較簡單。,臉譜“主色”,臉譜的色彩，有“主色”、“副色”、“界色”和“襯色”之分。 繪譜時，無論用多少種顏色，“臉紋”多么復雜，總是以一種“主色”來顯示劇中人物的個性。 其余的“副色”、“界色”和“襯色”有的起陪襯、裝飾作用，有的則用以豐富人物性格的某些方面，這是臉譜藝術(shù)的基本的特征。,1、紅色臉,象征忠勇、正義、有血性，如：關羽 。,,2、白色臉,象征陰險、 疑詐， 如：曹操。,3、黑色臉,既表現(xiàn)性格嚴肅、不茍言笑，如：包拯 ；象征直率魯莽的性格特征，如：張飛、李逵。,,4、黃色臉,象征 勇猛善戰(zhàn)， 如：典韋。,5、藍色臉,象征性格剛強、桀驁不遜，如：竇爾敦。,6、紫色臉

16、,象征肅穆、穩(wěn)重、富有正義感，如：徐延昭。,7、綠色臉,,象征頑強暴躁，如：青面虎 。,8、粉紅臉,表現(xiàn)年邁氣衰、血氣不旺的忠勇暮年的性格，勾這種臉譜的人物基本上是老年人。如：黃三太。,9、金、銀色臉,主要用于表現(xiàn)神、佛、精靈等神妖角色。,四 大 名 旦,【人物介紹】梅蘭芳,,梅蘭芳(公元18941961年)，工旦。出生于梨園世家，祖籍江蘇泰州，長期居于北京。在京劇表演藝術(shù)上精心鉆研，勇于革新，創(chuàng)造了很多優(yōu)美的藝術(shù)形象，發(fā)展了大量優(yōu)秀劇目，改革與提高了京劇旦角的演唱和表演藝術(shù)，形成了一個具有獨特風格的藝術(shù)流派，世稱“梅派”。國內(nèi)觀眾對其十分歡迎和喜愛，“梅派”在國際上享有盛譽。,梅蘭芳,梅蘭芳

17、（18941961）,名瀾，字畹華，原籍江蘇泰州，生于北京，出身梨園世家。 梅蘭芳八歲開始跟吳菱仙學藝，后來帶藝搭入“喜連成”科班，隨后又在“翊文社”、“雙慶社”、“喜群社”、“崇林社”等班社演唱，不久自成劇團，一直擔任主角，聲名大震。 一九一九年曾到日本，一九三零年曾到美國，一九三五年又到蘇聯(lián)，受到世界戲劇界的尊崇。與蘇聯(lián)的斯坦尼斯拉夫斯基、德國的布萊希特并列為世界戲劇藝術(shù)三大表演體系的代表人物，成為蜚聲國際的世界名演員。 在國內(nèi)舞臺上，他和楊小樓、余叔巖被譽稱為“三大賢”；又和尚小云、程硯秋、荀慧生被譽為“四大名旦”，名列榜首。,梅蘭芳不但為后人開創(chuàng)了廣闊的藝術(shù)道路，還是我們做人的楷

18、模。他一生謙虛謹慎，不驕不躁，凡事先想到別人的難處。一九三七年日本侵略中國，他在上海八年不登舞臺，并蓄須明志，忠貞不屈。他愛憎分明，骨氣凜然，稱得上是我國第一愛國藝人。,【人物介紹】程硯秋,,程硯秋(19041958)，工青衣。滿族，生于北京。6歲學藝，11歲開始登臺，12歲參加營業(yè)演出。先后師從眾多京劇名家，并廣泛涉獵文學及多種藝術(shù)。其表演藝術(shù)突飛猛進，聲譽日隆。他的表演功力非常深厚，表情細膩，藝術(shù)上富于獨創(chuàng)性，逐漸形成了個人的藝術(shù)風格，創(chuàng)立了“程派”。,程硯秋,,,尚小云(19001976年)，工旦。祖隸漢軍旗籍，河北南宮人。幼為北京三樂科班學生，初習武生，后改正旦，以演青衣戲為主，并取得

19、一些成績。尚小云的唱腔字正腔圓、剛勁高亢，尤其是念白，爽朗明快、流麗大方、字清音朗、極富感情色彩。尚小云排演了大量新戲，創(chuàng)造了眾多巾幗英雄、俠女烈婦的藝術(shù)形象。在藝術(shù)上獨樹一幟，形成了“尚派”。,【人物介紹】尚小云,尚小云,【人物介紹】荀慧生,,荀慧生(19001968年)，工花旦、閨門旦。河北東光縣人。首次于天津登臺。1910年人京，師從梆子演員侯俊山。19歲時(公元1918年)，參加喜群社，從此專演京劇。旬慧生功底深厚、戲路寬廣，又出身于梆子班，所以能吸取梆子旦角藝術(shù)之長，將京劇青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦的表演熔于一爐，兼收京劇小生、武生等行當?shù)募妓嚕瑥某?、念白、身段到化妝等方面進行了改革和創(chuàng)造，并逐漸形成風格新穎、獨樹一格的“旬派”藝術(shù)。,荀慧生,