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1、國家開放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》2029期末試題及答案(試卷號:2072)
國家開放大學(xué)電大專科《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2029期末試題及答案(試卷號:2072) 一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的4個選項(xiàng)中只有1個是正確的,請選出并將題號填入括弧之中。每小題1分,共計20分) 1.人文社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是( ) A.社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一 B.常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 C.人類社會實(shí)踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系 D.社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識水平 2.人文社會科學(xué)知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是( )
2、 A. 15世紀(jì)
B.16世紀(jì) C.17-18世紀(jì)
D.19世紀(jì) 3.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看,“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于( ) A.人文社會科學(xué)領(lǐng)域 B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C.人文社會科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 4.在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中,其主流至今仍是( ) A.存在主義哲學(xué)
B.現(xiàn)象學(xué) C.分析哲學(xué)
D.解釋學(xué)
5.世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是( ) A.古代印度、中國和古巴比倫
B.古巴比倫、中國和古希臘 C.古代印度、中國和古希臘
3、
D.古巴比倫、古代印度和古希臘
6.中國當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下,正以( )為中心構(gòu)筑新的理論體系。
A.客體論
B.價值論 C.方法論
D.主體論
7.精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家( )首創(chuàng)的,對整個心理學(xué)帶來了很大沖擊。
A.馮特
B.弗洛伊德 C.格式塔
D.華生
8.事實(shí)上,各種人文社會學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人,只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時間中的人”的學(xué)科是( ) A.新聞傳播學(xué)
B
4、.人類學(xué) C.歷史學(xué)
D.社會學(xué)
9.創(chuàng)立了學(xué)年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家( ) A.夸美紐斯
B.培根 C.昆體良
D.赫爾巴特
10.( )是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的,研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系,并著重對教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。
A.教育政治學(xué)
B.教育心理學(xué) C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.比較教育學(xué)
11.下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是( ) A.政治學(xué)、歷史學(xué)
B.法學(xué)、新聞傳播學(xué) C.倫理學(xué)、人類學(xué)
5、
D.語言學(xué)、考古學(xué)
12.發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表《增長的極限》、《回答未來的挑戰(zhàn)——學(xué)無止境》等一系列著名的研究報告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是 ( ) A.羅馬俱樂部
B.斯坦福國際問題研究所 C.蘭德公司
D.赫德森研究所
13. 20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是( ) A.“五四”新文化運(yùn)動前后
B.20年代 C.50年代
D.80年代之后
14.據(jù)有關(guān)資料分析,1978年以后當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究
6、成果最為突出的學(xué)科是( ) A.經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.管理學(xué) C.歷史學(xué)
D.政治學(xué)
15. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是( ) A.胡塞爾,伽達(dá)默爾
B.海德格爾,薩特 C.弗洛伊德
D.羅素,維特根斯坦
16.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟,注重對人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( ) A.英國劍橋?qū)W派
B.德國蘭克學(xué)派 C.美國新史學(xué)派
D.法國年鑒學(xué)派
17.語言的轉(zhuǎn)換生成理
7、論的重要價值在于( )
A.描寫具體語言的結(jié)構(gòu) B.試圖對整個人類的語言能力作出解釋
C.將現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語言使用的研究
D.開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路
18.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)斯密是( ) A.美國人
B.英國人 C.德國人
D.法國人
19.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( ) A.“邊際效用學(xué)派革命”
B.“凱
8、恩斯革命” C.“薩繆爾森革命”
D.“瑞典學(xué)派革命”
20.“知識就是力量”的提出者是英國哲學(xué)家( ) A.洛克
B.笛卡兒 C.斯賓塞
D.培根 二、名詞解釋(每小題5分.共計20分) 21.社會科學(xué) 社會科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象,旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
22.接受美學(xué) 接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)——美學(xué)思潮。
23.人文主義 人文主義是這樣一種思想態(tài)度,它認(rèn)為
9、人和人的價值具有首要的意義。通常認(rèn)為這種思想態(tài)度是文藝復(fù)興運(yùn)動的主題。從哲學(xué)方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn),它揚(yáng)棄偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理,重視人的價值。人文主義與科學(xué)主義曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài),在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨勢。
24.終身教育論 終身教育論所要回答的基本問題是:教育如何適應(yīng)迅速變化的社會,如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容是: (1)全程教育,即應(yīng)該將人受教育的時期貫穿于人的生命的全程;(2)全域教育,即應(yīng)該將人受教育的場所遍布于全社會;(3)全民教育,目的是使人受教育的機(jī)會平等;(4)全面教育,強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展,人的整體素質(zhì)的提高。
10、 三、簡答題(每小題10分,共計40分) 25.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么? 答:盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜,但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮:
一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟(jì)這只“看不見的手”;要增加一個國家的財富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動以完全的自由。(8分) 二是國家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義,認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉,強(qiáng)調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易;從20世紀(jì)30年代起,發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預(yù)主義,并開始占主導(dǎo)地位。(7分)
11、26. 20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革? 答:(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位;(3分)
(2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破;(3分)
(3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng);(2分) (4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。(2分) 27.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的主要內(nèi)容是什么?
答:索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)被視為現(xiàn)代語言學(xué)的正式開端,其主要內(nèi)容概括起來有以下四點(diǎn):
(1)語言是符號系統(tǒng):它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系;系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。(3分)
(2)區(qū)分語言與言語:語言是語言符號
12、相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),言語則是實(shí)際的話語。(3分)
(3)區(qū)分歷時態(tài)與共時態(tài):索緒爾側(cè)重強(qiáng)調(diào)共時態(tài)的研究,以充分揭示語言的結(jié)構(gòu)。(2分) (4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu):深層系統(tǒng)是由社會因素構(gòu)成的,表層系統(tǒng)則是個人的言語表達(dá),語言學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。(2分) 28.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么? 答:盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜,但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮:
一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟(jì)這只“看不見的手”;要增加一個國家的財富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動以完全的自由。(5分) 二是國家干預(yù)
13、主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義,認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉,強(qiáng)調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易;從20世紀(jì)30年代起,發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預(yù)主義,并開始占主導(dǎo)地位。(5分) 四、論述題(本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合。但答案不求一致.尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析和體會。20分) 29.試述當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢。
答:第一,當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景,出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢。
(4分)
第二,當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價值取向,出現(xiàn)了科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢。(4分)
第三,在主要思維方式方面,當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢。(3分)
第四,從社會實(shí)踐功能看,出現(xiàn)了注重應(yīng)用研究的趨勢;(3分)
第五,從具體研究方法和研究手段看,出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢。(3分)