《第8課 三國至隋唐的文化 教學(xué)設(shè)計》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第8課 三國至隋唐的文化 教學(xué)設(shè)計（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第8課 三國至隋唐的文化 一、教學(xué)指導(dǎo)思想及理論依據(jù) 本教學(xué)設(shè)計力圖以《高中歷史課程標準》為依據(jù)，以傳遞——接受、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式為指導(dǎo)；以培養(yǎng)歷史思維能力,增強歷史意識,提高人文素養(yǎng)和審美能力等為目的；在教學(xué)中強調(diào)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的雙主體理論作為設(shè)計理念；以信息技術(shù)融入學(xué)科教學(xué)為手段；以教師講述和小組活動討論為方式；以課堂為依托來實現(xiàn)教學(xué)目標。 二、教學(xué)背景分析 （一）教學(xué)內(nèi)容分析 1、課程標準闡述 課標要求：新課標對本課的要求是學(xué)生認識三國兩晉南北朝至隋唐時期思想文化領(lǐng)域的新成就。本課屬于思想文化方面的專題課，時間跨度從三國兩晉南北朝時期到隋唐，涉及范圍包含思想、文

2、學(xué)藝術(shù)、科技發(fā)展、中外交流，范圍廣、內(nèi)容多，同時這段歷史中的思想文化等發(fā)展與當時國家經(jīng)濟、政治發(fā)展狀況有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此要注重對之前課程已學(xué)習(xí)過的知識進行遷移和調(diào)用。在對課堂知識呈現(xiàn)的時候，切忌做成課堂知識的堆砌，而應(yīng)適當放手，對課堂內(nèi)容做出取舍，可以交由學(xué)生完成的都可以不必贅述，。因此在本課的課堂設(shè)計上，如何將偌大的容量精簡分鐘的呈現(xiàn)，是本課需要精心設(shè)計之處。 基于此，需要學(xué)生在掌握三國兩晉南北朝政權(quán)更迭和隋唐建立、隋唐盛世的基本史實基礎(chǔ)上，能夠從歷史發(fā)展的脈絡(luò)中理解何以彼時能夠形成澤被中外，輝煌燦爛的文化成就。并在通過思想、文學(xué)藝術(shù)、科技發(fā)展、中外交流等內(nèi)容的具體學(xué)習(xí)中歸納各方面發(fā)

3、展呈現(xiàn)出的特點，以及得以發(fā)展的原因。如果教師能夠?qū)滩挠谐浞值陌盐?，將教材的文字、圖片、史料充分運用起來的話，可以起到拓展課堂效果的作用。 2、本課立意 本科講述了三國兩晉南北朝時期直到隋唐時期的思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技的新成就以及中外文化交流的情況，突出這一時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。通過對這一時期輝煌燦爛的文化的學(xué)習(xí)，一方面有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的文藝鑒賞能力；另一方面有助于加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，進而增強對國家的認同感，提升民族自豪感和自信心。 3、知識點邏輯關(guān)系 本課有四個子目:儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)，科技，中外文化交流。四個子目為文化

4、在思想、科技、文學(xué)、藝術(shù)以及中外關(guān)系等方面的具體表現(xiàn)，為并列關(guān)系。但教科書將“儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展”置于第一子目，誠然是體現(xiàn)出這一時期的儒學(xué)危機，但更重要在于體現(xiàn)儒學(xué)強大的生命力，在面臨沖擊之下總是擁有著不斷更新、發(fā)展的能力，這樣強大的生命力才是中國古代社會主流思想典型的特征，且佛教對中國的影響并不僅止于思想，在文化、科技、對外交流方面都能看到佛教對中國的影響，更加有利于知識點的串聯(lián)。 4、教學(xué)重點闡述 思想文化領(lǐng)域的新成就 5、教學(xué)難點闡述 儒學(xué)的新發(fā)展、佛教的發(fā)展 （二）學(xué)生情況分析 高一剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，經(jīng)過義務(wù)階段已經(jīng)學(xué)過的《魏晉南北朝的科技與文化》、《盛唐氣象》、《唐朝中外

5、文化交流》幾課，對于魏晉南北朝時期的科技、書法、繪畫、石窟雕塑，唐代詩歌、中外交流已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)，因此，本課教學(xué)側(cè)重之前未曾接觸過的“儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展”這一子目，對于初中已學(xué)的內(nèi)容關(guān)鍵在于梳理其發(fā)展脈絡(luò)，點明文化成就呈現(xiàn)出的特點，以及能夠取得此番成就的原因所在。且，通過本單元前3課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解了三國至隋唐五代時期的政治變遷、制度變革、民族交融、區(qū)域開發(fā)，為本課的學(xué)習(xí)奠定了一定的基礎(chǔ)。故而本節(jié)課的整體難度來說，并不算高，多處知識點在課堂中可以適當放手，對教材進行一定的整合和取舍，提高45分鐘的課堂效能。 當然，初中階段的歷史學(xué)習(xí)并不太受重視，很多學(xué)生對于歷史學(xué)習(xí)的思維和方法是

6、比較欠缺的。另，受限于知識儲備和思維能力的不足，對第一子目的分析、歸納、總結(jié)、闡述的能力還待繼續(xù)鍛煉。故而在對一些史料的分析上教師教注意引導(dǎo)，尤其是第一子目中所言及的佛教和道教關(guān)注人們的精神需要，而儒學(xué)卻稍顯欠缺這一點上，是需要教師循循善誘的。實際上本課內(nèi)容較為簡單，課堂主要需要傳達的思想就是中華文化的兼容并包、世界領(lǐng)先等特點，教師一定要注意課堂氛圍的渲染，口號性的贊揚應(yīng)該建立在充分的論據(jù)之上，讓學(xué)生充分感受中華文化的美。 本課是文化史內(nèi)容，相對第7課所述制度史而言，難度不大。比較而言，第一目“儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展”理解起來會有一定的困難。儒學(xué)、道教與佛教三者在魏晉南北朝隋唐時期的發(fā)展很難

7、分開，是你中有我、我中有你，但始終占統(tǒng)治地位的是儒學(xué)。 （三）教學(xué)方式和手段說明 本教學(xué)設(shè)計建構(gòu)了活動情境，以央視出臺的《如果國寶會說話》中的文物解說為先導(dǎo)，蕭規(guī)曹隨，引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)一個“三國至隋唐的文化陳列館”，將課本內(nèi)容添加進去這一架構(gòu)中，讓本課“有血有肉”。按照師生互動、傳遞——接受、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的基本程序進行，同時加以講授、史料分析、圖片鑒賞等教學(xué)方法輔助進行。 （四）教學(xué)媒體 1、希沃課件的制作。 2、視頻 3、圖片展 4、傳統(tǒng)板書。 三、教學(xué)目標分析 （一）核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標 1、唯物史觀：通過對第六課、第七課的學(xué)習(xí)，站在三國兩晉南北朝至隋唐盛世的認知上

8、理解這一時期輝煌燦爛的思想、文化、科技成就，明晰中華文化因子里惠己及人的這一部分，從而體悟經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。 2、時空觀念：通過建構(gòu)三國至隋唐的時間架構(gòu)，在第六課、第七課知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，掌握三國至隋唐思想、文學(xué)藝術(shù)、科技、中外交流演變發(fā)展的歷程，并結(jié)合彼時的政治、經(jīng)濟、民族交融等現(xiàn)狀理解其繁榮之因，培養(yǎng)學(xué)生時空觀念。 3、史料實證：通過史料設(shè)置特定的情境和問題解讀，分析三國兩晉南北朝時期至隋唐時期，思想領(lǐng)域的發(fā)展概況，理解為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，從不同的角度分析、探討。 4、歷史解釋：培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)史料，對儒學(xué)受到?jīng)_擊的原因、佛道流行的原因、滅佛和反佛的原因

9、進行分析，并形成解釋，對應(yīng)闡述，并對各領(lǐng)域取得的成就特點和因由進行歸納。 5、家國情懷：通過學(xué)習(xí)這段歷史中的各領(lǐng)域的突出成就，加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，進而加深對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認同，增強對國家的認同感，提升民族自豪感和自信心。 （二）教學(xué)方法概述 1.通過展品展示、研讀史料，理解佛、道興起的歷史背景，認知這一時期思想的多元發(fā)展，對中華文明的兼容并蓄進行強調(diào)和感知。 2.通過圖示和講解，對這一時期的文學(xué)藝術(shù)、科技發(fā)展、中外文化交流的整體概況、發(fā)展特點、發(fā)展原因進行把握。 學(xué)生通過教師的引導(dǎo)、自己的歸納等多種現(xiàn)實進行學(xué)習(xí)，主動探究問題，運用史料分析的方法得出結(jié)論，通過小組展示

10、組織語言，概述各領(lǐng)域的成就與發(fā)展，提高民族自豪感和自信心，加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，培養(yǎng)學(xué)生的五大核心素養(yǎng)。 四、板書設(shè)計 三國至隋唐的文化 一、思想之聲 二、文藝之粹 三、科技之先. 四、交流之盛 五、教學(xué)過程設(shè)計 教學(xué)流程 教學(xué)內(nèi)容 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 新課導(dǎo)入 視頻導(dǎo)入 《如果國寶會說話》中關(guān)于顧愷之《洛神賦圖》的短視頻講解。 《如果國寶會說話》是由中宣部、國家文物局、中央電視臺共同實施，中央電視臺紀錄頻道制作的電視紀錄片。該片通過每集5分鐘的時間講述一件文物，介紹國寶

11、背后的中國精神、中國審美和中國價值觀，帶領(lǐng)觀眾讀懂中華文化。 師：那么今天老師將帶領(lǐng)同學(xué)們蕭規(guī)曹隨，擬建一個“三國至隋唐的文化陳列館”共看彼時的時代風(fēng)貌 觀看視頻，理解歷史遺存對于歷史風(fēng)貌展現(xiàn)的重要作用 以央視制作的紀錄片片段節(jié)選導(dǎo)入，視頻不僅展示了顧愷之《洛神賦圖》的美，也引導(dǎo)學(xué)生進入到第一個小組活動中去。 講授新課 進入本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，出示課程標準和內(nèi)容目錄頁。 課程標準：認識三國兩晉南北朝至隋唐時期思想文化領(lǐng)域的新成就 目錄 一、思想之聲 二、文藝之粹 三、科技之先 四、交流之盛 觀看課程標準與內(nèi)容目錄，跟隨教師思路，進入

12、課堂學(xué)習(xí)。 學(xué)生對課標有一個認知，抓住本課要學(xué)習(xí)的要點。再通過目錄的展示，對要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個大概的了解 一、思想之聲 小組活動一 請小組內(nèi)合作，分小組將各自負責(zé)的展區(qū)板塊填充完整。根據(jù)課本內(nèi)容，從圖片卡中選擇3-5張能夠展現(xiàn)你這一展區(qū)發(fā)展概況的圖片，選出一位發(fā)言人，對本組展品進行兩分鐘介紹。 【學(xué)生展示與講解】 師：我們都知道儒學(xué)西漢武帝時確立了它在中國古代思想領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。然，我們在學(xué)生展示中明顯看到這一時期流行開來的還有佛、道，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？請同學(xué)們根據(jù)手中導(dǎo)學(xué)案的史料和教材，按小組完成下列四個問題，三分鐘的討論和語言組織后，請每組的發(fā)

13、言人做出回答。 Q1.佛教、道教為什么會流行？ 1.三國以來政權(quán)更迭，社會動蕩人民需要精神上的慰藉。 2.佛教、道教關(guān)注人的精神需求，注重解決人生的現(xiàn)實問題。 Q2. 儒學(xué)出了什么問題？主體地位為什么會受到?jīng)_擊？ ①儒家思想存在不關(guān)注人生終極追求的缺陷。 ②儒家思想不適應(yīng)社會需求。 Q3. 佛、道如此興盛，為什么還會出現(xiàn)三武滅佛、韓愈辟佛的現(xiàn)象？ ①廣修寺院，耗資巨大。 ②大量人口為逃避徭役依附寺廟。 Q4. 儒、佛、道分別是如何融合其他思想來進行自我調(diào)整的？ 道教主張“貴儒”和“尊道”； 佛教吸收儒、道思想，漸趨本土化； 隋唐時期，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，

14、唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行的政策 【知識補充】 這一時期反佛現(xiàn)狀的概述 師：這一時期除了儒、佛、道的思想外，還有其他的思想嗎？其主張為何？ 師：這一時期思想發(fā)展呈現(xiàn)出的特點？原因是什么？ 師：這一時期不僅思想史活躍的，其他領(lǐng)域也呈現(xiàn)出異彩紛呈的特點，請第二組同學(xué)展示 組內(nèi)合作，依據(jù)教材內(nèi)容選擇展品，完成展示，并選擇發(fā)言人進行簡要介紹 學(xué)生展示小組討論的結(jié)果并予以闡述 學(xué)生產(chǎn)生疑問，思考問題。根據(jù)課件的提示，和相關(guān)材料，歸納并回答相關(guān)問題 聯(lián)系課本內(nèi)容、導(dǎo)學(xué)案的史料，以組內(nèi)討論、交流的方式得到答案，組織

15、語言進行闡述 認真聽講，進一步理解不同立場上反佛的人的觀點和看法 閱讀課本【歷史縱橫】部分內(nèi)容，集體作答 依據(jù)前面所講的內(nèi)容，跟隨教師思路，總結(jié)其特征與原因 做好筆記，期待下個領(lǐng)域內(nèi)的成就 以圖示的方式展示這一時期的發(fā)展狀況，分思想、文藝、科技、對外交流等進行分別展示。 培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力，鼓勵學(xué)生合作完成任務(wù) 繼續(xù)進行小組活動，讓學(xué)生成為問題探究的主體人，結(jié)合史料與教材，充分發(fā)揮小組集思廣益的優(yōu)勢 史料教學(xué)法 發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，對歷史問題進行探求，培養(yǎng)學(xué)生“論從史

16、出”的史學(xué)素養(yǎng)。如果無法用比較規(guī)范的語言作答，還可以使用教材語言規(guī)范得出自己的認知。 拓寬課本之外的內(nèi)容，幫助理解課本知識 補充這一時期三教之外的其他思想，側(cè)面表現(xiàn)這一時期思想發(fā)展的多元性 讓學(xué)生對剛才學(xué)習(xí)并探索的知識進行進一步思考 教師用高度概括的語言來總結(jié)第一子目后，引入下一子目，過渡流暢，銜接完整。 二、文藝之粹 二、文藝之粹 學(xué)生展示 師：文藝發(fā)展的總結(jié)陳詞，根據(jù)課堂內(nèi)容和學(xué)生展示，靈活選擇例子，并組合表達，展示這一時期的文學(xué)美、繪畫美、書法美、雕塑美。 師：這一時期文

17、學(xué)藝術(shù)發(fā)展的特點是什么？ 師：教師過渡，請出第三組發(fā)言人展示展品 學(xué)生展示小組討論的結(jié)果并予以闡述 看圖，并認真聽課，感悟中華文化之美 通過學(xué)生展示，教師總結(jié)，思考其特征 認真記筆記 培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力，鼓勵學(xué)生合作完成任務(wù)，銜接陳列館的展品 文字與圖片直觀展示，教師的整體概括有助于學(xué)生理解和把握內(nèi)容。 讓學(xué)生積極思考，高度概括這一時期的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的特征 自然過渡，強調(diào)英雄的人民的作用，過渡到“科技”這一子目的內(nèi)容的教學(xué) 三、科技之先 三、科技之先 學(xué)生展示 師：科技發(fā)

18、展的總結(jié)陳詞，根據(jù)課堂內(nèi)容和學(xué)生展示，靈活選擇例子，并組合表達，展示這一時期在不同領(lǐng)域所取得的科技成果，贊揚中國人民在有限的條件下創(chuàng)造出無限的驚喜給我們，給世界。 師：這一時期科技發(fā)展的特點是什 么？文學(xué)藝術(shù)與科技發(fā)展的原因是什么？ 師：中國不僅在文化交流中體現(xiàn)出強大的包容性，在自身發(fā)展中也不吝分享發(fā)展的成果。請第四組同學(xué)展示 學(xué)生展示小組討論的結(jié)果并予以闡述 認真聽講，感悟中國這一時期科技發(fā)展的偉大成績 通過學(xué)生展示，教師總結(jié)，思考其特征和發(fā)展原因 認真記筆記 認真聽講，期待下文 培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力，鼓勵學(xué)生合作完成任

19、務(wù)銜接陳列館的展品 文字與圖片直觀展示，教師的整體概括有助于學(xué)生理解和把握內(nèi)容。 讓學(xué)生積極思考，高度概括這一時期的科學(xué)發(fā)展的特征，并歸納因由。體悟人民群眾的偉大力量，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 讓學(xué)生進一步感受中國文化的廣博與包容 四、交流之盛 四、交流之盛 學(xué)生展示 師：東晉法顯西行以求佛法比我們最熟知的唐玄奘前往天竺取經(jīng)要早200多年，他們二人都為佛教在中國的傳播做出了突出的貢獻，而中國的佛教發(fā)展也影響到了周邊國家。唐朝高僧鑒真六次東渡日本傳播佛教文化。不止思想，中國的服飾、建筑、飲茶、下棋、甚至文字都對周邊國家產(chǎn)生

20、了重大的影響。 師：這一時期中外交流的特點是什 么？中外交流密切的原因是什么？ 學(xué)生展示小組討論的結(jié)果并予以闡述 認真聽講，體悟中華文化的繁榮、包容、中外交流的密切 通過學(xué)生展示，教師總結(jié)，思考其特征和發(fā)展原因 培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力，鼓勵學(xué)生合作完成任務(wù)銜接陳列館的展品 讓學(xué)生感受到彼時國家的強盛繁華、海納百川 讓學(xué)生積極思考，高度概括這一時期的科學(xué)發(fā)展的特征，并歸納因由 課堂小結(jié) 師：思想與對外交往讓我們看到了流淌在中華文化中的兼收并蓄理念，而文學(xué)與科技發(fā)展讓我們體悟到了中華文化中的繼承創(chuàng)新的因子 認真聽講，做好筆記，深刻體悟 點題，引起學(xué)生共鳴與思考 課后活動 本節(jié)課我們從魏晉清談到唐風(fēng)華韻，闡述了學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)，中外交流，在時代的波峰波谷中看到了海納百川、澤被中外的燦爛成就。三國至隋唐陳列館已全貌初現(xiàn)，同學(xué)們共同完成了思想館、文藝館、科技館、交流館的展品設(shè)置。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們也對三國至隋唐的文化有了進一步的認識，基于此，請你為陳列館寫一段前言，字數(shù)不限。 高度概括本課所學(xué)，為陳列館寫前言 深化內(nèi)容，讓學(xué)生聯(lián)系所學(xué)，帶著對中華文化的自豪與自信，揮毫潑墨，筆酣墨飽