《《這片土地是神圣的》優(yōu)秀說課稿及教學(xué)反思 - 小學(xué)語文說課稿評(píng)課稿》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《這片土地是神圣的》優(yōu)秀說課稿及教學(xué)反思 - 小學(xué)語文說課稿評(píng)課稿（1頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、?這片土地是神圣的?優(yōu)秀說課稿及教學(xué)反思 - 小學(xué)語文說課稿評(píng)課稿 ?這片土地是神圣的?說課稿 一 、說教材 ?這片土地是神圣的?選自人教版?這片土地是神圣的?教學(xué)反思 這篇文章是一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的愛。它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系。本文語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充分。采取總――分――總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達(dá)方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對(duì)本課在授課中的情況談如下幾點(diǎn)： 1、本課在設(shè)計(jì)上把握一個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的？由一個(gè)問題入手，先從課題入

2、手進(jìn)行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語的認(rèn)識(shí)中感知“神圣〞，從前三個(gè)自然段語句中感悟“神圣〞，感受這片土地的壯美與圣潔。適時(shí)補(bǔ)充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對(duì)白人的三個(gè)告誡進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神圣的含義。并且通過分角色朗讀，有情有理的勸說，使學(xué)生感受印第安人對(duì)這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，讓學(xué)生用“因?yàn)椤浴曔@個(gè)關(guān)聯(lián)詞說說“為什么說這片土地是神圣的？〞 2、通過多種方式的“讀〞使學(xué)生感受字里行間蘊(yùn)含的語言美、對(duì)土地的眷戀與熱愛之情。如：在認(rèn)識(shí)這片土地是神圣的第一局部時(shí)，讓學(xué)生帶著感受去讀，通過資料與圖片展示這片土地的壯美。在朗讀第二局部時(shí)，

3、那么讓學(xué)生換角色，將自己看作是西雅圖，而老師那么看作是白人，讓學(xué)生通過讀來勸誡老師。在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，雖然考慮到了通過創(chuàng)設(shè)情境的方式去加強(qiáng)讀，但總感受時(shí)間倉促，讀得不夠到位，讀得不透，有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水。 3、在讀中加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練。在讀第2自然段時(shí)，通過去掉重點(diǎn)詞的方法，采用比照，感受到在印第安人眼中這片土地的每一局部都是神圣的。第3自然段，那么采取補(bǔ)充填空的方式，使學(xué)生到達(dá)積累的目的。 4、通過教學(xué)，使學(xué)生受到環(huán)保教育。在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象，增強(qiáng)環(huán)保的意識(shí)。 遺憾的一點(diǎn)：在實(shí)際教學(xué)中，考慮到了課堂的容量，但操作上還是感到前松后緊，特別是在處理詞語一環(huán)節(jié)，用了8分鐘，當(dāng)然，我也想努力通過詞語使學(xué)生從中感受“神圣〞，在充分感受到土地的神圣后，讓學(xué)生有情有理地誦讀，去勸說白人要善待河水、照管空氣、照顧動(dòng)物這三局部。感覺在重難點(diǎn)的處理上還算合理，重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)土地的神圣，將重點(diǎn)放在文章的前半局部的理解與感悟上，至于第二大局部，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，勸說白人局部，本來應(yīng)該在課堂上進(jìn)行，當(dāng)然，這一局部，方案是想通過小組合作學(xué)習(xí)，分角色朗讀，以到達(dá)合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而老師那么不過多講解，主要抓住重點(diǎn)句進(jìn)行分析即可。但由于時(shí)間關(guān)系，那么只能放在了第二課時(shí)，讓學(xué)生比讀與積累。