《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《桃花源記》課件6 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《桃花源記》課件6 新人教版（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、桃花源記,關(guān)于作者,本文作者 ，字 ，名 ，世稱 ，自號(hào) ，潯陽(yáng)柴桑人。___ （時(shí)期）偉大詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了____ 詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位____ 詩(shī)人，代表作有 等。本文選自 。,,陶淵明,潛,元亮,東晉,歸去來(lái)兮辭,五柳先生傳,陶淵明集,飲酒,靖節(jié)先生,五柳先生,田園,田園,,,(一)通假字,(二)古今異義,便要還家(要，通“邀”，邀請(qǐng)),古：交錯(cuò)相通 今：交通運(yùn)輸,2.阡陌交通，雞犬相聞,知識(shí)歸類,古：鮮艷美麗 今：新鮮,1.芳草鮮美，落英繽紛。,6.詣太守，說(shuō)如此。,古：不值得 今：不滿不充分,古：像這樣 今：這樣,5.不足

2、為外人道也。,古：不用說(shuō)，更不用說(shuō) 今：關(guān)聯(lián)詞“不管”,4.乃不知有漢，無(wú)論魏晉,妻子：古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶。 絕境：古：與世隔絕之地 今：毫無(wú)出路的境地,3.率妻子邑人來(lái)此絕境,古：渡口，這里指問(wèn)津探訪 今：口液,9.后遂無(wú)問(wèn)津者。,古：請(qǐng) 今：延伸、延長(zhǎng),8.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食,古：沿 今：緣分,7.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。,10.遂與外人間隔,古：間離斷絕往來(lái) 今：空、時(shí)間上的距離,11.屋舍儼然,古：整齊的樣子 今：好像,二、語(yǔ)法知識(shí)總結(jié),（一）古今異義： 1、交通： 2、妻子： 3、絕境： 4、無(wú)論：,（古）交錯(cuò)相通。,（今）指各種交通運(yùn)輸?shù)目偡Q。,（古

3、）妻子兒女。,（今）指男人的配偶。,（古）與世隔絕的地方。,（今）沒(méi)有出路的境地。,（古）不要說(shuō)。,（今）關(guān)聯(lián)詞，“不管”之義。,5、鮮美6、不足,（古）(色彩)鮮艷美麗。,（今）食物味道好。,（古）不值得。,（今）不充分，不夠。,（二）通假字：“要”通“邀”,讀 “yo”，邀請(qǐng)。,（三）一詞多義,1、為： 2、其： 3、并： 4、遂：,捕魚(yú)為業(yè),不足為外人道也,復(fù)延至其家,太守即遣人隨其往,并怡然自樂(lè),而兩狼之并驅(qū)如故,遂與外人間隔,遂迷,當(dāng)作,對(duì)，向,自己的,都,一起,于是,竟然,漁人,村中聞?dòng)写巳?具言所聞,,其中往來(lái)種作 設(shè)酒殺雞作食,（聽(tīng)說(shuō)）,（聽(tīng)到的事情）,（勞作）,（做）,,5、

4、聞,6、作,7、尋8、志,尋向所志,尋病終,尋向所志,處處志之,（四）意動(dòng)用法： 漁人甚異之。,對(duì)感到詫異,標(biāo)記,做標(biāo)記,不久,尋找,同義詞 都： 邀請(qǐng)： 沿著：,悉并咸皆,要延,緣扶,課文中的成語(yǔ)及解釋 豁然開(kāi)朗：形容由狹隘幽暗突然變得開(kāi)闊明朗的樣子。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。 世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。 無(wú)人問(wèn)津：原指沒(méi)有問(wèn)通往桃花源路的人了?，F(xiàn)比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。 怡然自樂(lè)：安適滿足，快樂(lè)的樣子。,黃發(fā)垂髫：老人和小孩,阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。,落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。,雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲

5、互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。,理解探究 （一）用原文語(yǔ)句回答： 1描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是： 2描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是： 3描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是： 4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子： 5表現(xiàn)人民生活恬適的句子： 6表明漁人總體感受的句子 7表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：,1描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。 2描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。 3描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良

6、田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 5表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 6表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。 7表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,【理解性默寫(xiě)】 （1）描繪了桃花林美麗景色的語(yǔ)句： 芳草鮮美，落英繽紛。 （2）是什么吸引漁人“欲窮其林”？ 忽逢桃花林落英繽紛。 漁人“欲窮其林”的原因是： 甚異之。 表明漁人總體感受的句子？ 豁然開(kāi)朗。,（4）描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境的句子： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 （5）描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男

7、女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。,（6）描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫(xiě)老人和小孩神情）的句子：,黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。,（7）最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：,A.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,（8）表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子,先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。,（9）“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因？,不復(fù)出焉，遂與外人間隔。,C、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊,三、文章結(jié)構(gòu),1、線索：武陵漁人的行蹤。 2、 文章思路： （1） 發(fā)現(xiàn)桃林。 （2）（3）進(jìn)入桃源。 （4）（5）出而復(fù)尋。,1第一段描寫(xiě)桃花林什么作用？,課文

8、探究,渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。,2. 村人為何“見(jiàn)漁人，乃大驚”？,【寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)?！?3. “先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？ 【社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生?！?4. 漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？,為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。,【先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。】 【對(duì)桃源生活滿足，不希望外人來(lái)打擾這里的生活。】 【為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆?！?5.文中哪些話表明桃源人聽(tīng)

9、了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？“不足為外人道也”的原因是什么？作用是什么？,6作者為什么要寫(xiě)“尋向所志，不復(fù)得路”？ 其中寄寓了作者怎樣的思想?,暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的境地；給桃花源及文章增添神秘色彩,寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。,本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫(xiě)劉子驥是否多余？,這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，增強(qiáng)了表達(dá)效果。,7作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？作者追求的是怎樣的生活？作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？ 環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、和平安樂(lè)（沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂）的理想社會(huì)。,寄托自己的政治理想，對(duì)黑暗社會(huì)的批判，反映人民對(duì)美好生活的向往。,8. 你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？,這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。,本文以時(shí)間先后為順序，以漁人的行蹤為線索，由“發(fā)現(xiàn)桃源訪問(wèn)桃源離開(kāi)桃源再尋桃源”貫穿起來(lái)。向我們展現(xiàn)了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、和平安樂(lè)（沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂）的理想社會(huì)。寄托作者的政治理想，是人民對(duì)黑暗社會(huì)的批判，對(duì)美好生活的向往。,