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1、登泰山記 教案教學(xué)設(shè)計
二十三、登泰山記
姚鼐
2006年11月24日星期五
一.教學(xué)目的:
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷,學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達能力。
二.教學(xué)重點:
1.賞析“泰山日出”景物描寫片斷
2.學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
三.教學(xué)難點:
1.結(jié)合本文寫景狀物的寫法,進行藝術(shù)審美,從而能夠知識遷移。
四.授課安排:
授課兩課時
五.教學(xué)過程:
2、
第一課時
一、導(dǎo)入
太陽東升西落,日復(fù)一日。太陽是光明、溫暖、激情的象征。我們也司空見慣,但沒有引起大家的注意。在文人的筆下,太陽卻是那樣神奇瑰怪,多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫到“須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈”。雖是想象,但景色是何等壯麗。詩人金哲在《通往太陽的路》中寫到“大海、日出碧波上漾出一條彩綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩,為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風(fēng)景,那么泰山日出又是一番什么樣的景象呢?
二.作者簡介
姚鼐(1731-1815)字姬傳,一字夢谷,住室名惜抱軒,也稱惜抱先生,
3、清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人,又是桐城人劉大槐的學(xué)生,是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中(記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后,先后在江寧、揚州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《古文辭類纂》,從歷代作品中精選各類文體的名作,作為學(xué)習(xí)古文的范本,流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴謹,自成一格。
桐城派:清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞,經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展,形成完整的理論,三人并稱“桐城三祖”,姚鼐被稱為領(lǐng)袖,他秉承了“文道合一”的主張,講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長,注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。
三.解題:
4、
本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點,形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是:總寫泰山的位置,記述登山的過程,山頂看日出,返回記建筑和觀石刻,補記自然景觀,循序漸進,有如一線貫穿,引人入勝。文章寫景用筆不多,但能傳出景物之神。側(cè)面烘托為本文的主要寫法。
泰山,古稱岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南,長約200公里,總面積426平方公里。主峰玉皇頂,海拔1532.8米。泰山的南北面,各有一條大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所
5、筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
俗謂登泰山,指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北,古稱東岳;主要景點有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等,著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。
泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇,把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,登山泰山極頂,能識盡泰山真面目,無限風(fēng)光盡眼收。
四
6、.熟悉課文:
聽朗讀錄音
五.講解字、詞、句
(一)古今異義
1.至于泰安(至于,古義:到,到達;今義:表示另提一事)
2.是月丁未(是,古義:這,此;今義:常用作判斷詞)
3.復(fù)循西谷(復(fù),古義:再,又;今義:往復(fù),重復(fù))
4.戊申晦(晦,古義:農(nóng)歷每月的最后一天;今義:昏暗,夜晚)
5.稍見雪中白若樗蒲數(shù)十立者(稍,古義:逐漸,漸漸;今義:稍微,略微)
6.多平方(平方,古義:方方整整的;指山石;今義:數(shù)學(xué)名詞)
(二)通假:
1.余以乾隆三十九年十二月(“以
7、”通“于”,在,在……的時候)
2.其級七千有余(“有”通“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù))
3.少圜(“圜”同“圓”,圓形的,指山石)
(三)詞類活用:
1.汶水西流(西:名詞作狀語,向西)
2.濟水東流(東:名詞作狀語,向東)
3.崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ蓿好~作狀語,象門檻一樣)
4.道少半(道:名詞作動詞,走,走路)
5.明燭天南(燭:名詞作動詞,照耀)
(四)一詞多義:
當(dāng):
1.當(dāng)其南北分者(在,在……的地方,介詞)
2.崖限當(dāng)?shù)勒撸〒踝?,動詞)
8、 僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?
余:
1.余以乾隆三十九年十二月(我,代詞)
余始循以入(同上)
余所不至也(同上)
2.其級七千有余(幾,表示整數(shù)后不定的零數(shù),數(shù)詞)
以:
1.余以乾隆三十九年十二月(同“于”,在,在……的時候)
2.余始循以入(同“而”,表順承,連詞)
3.回視日觀以西峰(連接方位名詞等用法同現(xiàn)代漢語,連詞)
限:
1.越長城之限(界限,名詞)
2.崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT檻,名詞)
3.牽??椗b相望,爾獨何辜限河梁(阻隔)
9、 4.皆不可限以時月(限制)
5.然則諸侯之地有限(限度)
道:
1.道皆砌石為磴(路,名詞)
道有天門、崖限當(dāng)?shù)勒?、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?
2.道少半(走,走路,動詞)
3.得道多助,失道寡助(道義)
4.賂秦而力虧,破滅之道也(政策,方法)
5.從酈山下,道芷陽間行(取道)
6.萬戶侯豈足道哉(說)
有:
1.其級七千有余(通“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù))
2.泰山正南面有三谷(有,與“無”相對,動詞)
道有天門、
10、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠(同上)
及:
1.今所經(jīng)中嶺及山巔(和,連詞)
2.及既上(等到,介詞)
3.皆不及往(趕得上,動詞)
云:
1.世皆謂之天門云(語氣助詞,表示不大肯定的語氣)
2.亭東自足下皆云漫(云霧,名詞)
日:
1.與子穎坐日觀亭待日出(太陽,名詞)
2.或得日或否(陽光,名詞)
3.是日(天,日子,名詞)
漫:
1.亭東自足下皆云漫(彌漫,布滿,動詞)
2.其遠古刻盡漫滅(磨滅,動詞)
11、 居
1.半山居霧若帶然(停留)
2.自吾氏三世居是鄉(xiāng)(居?。?
3.居十日(過)
4.居廟堂之高(處在)
5.令女居其上,浮之河中(坐)
6.其居僅僅足(住所)
乘
1.自京師乘風(fēng)雪(冒著)
2.公與之乘,戰(zhàn)于長勺(乘坐)
3.于是乘其厲聲以呵(趁)
4.然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(量詞,一車四馬為一乘)
或
1.回視日觀以西峰,或得日,或否(有的)
2.予嘗求古仁人之心,或異二者之為(或許)
3.而或長煙一空,皓月
12、千里(有時)
4.或曰:“六國破滅,率賂秦耶?”(有人)
極
1.極天云一線異色(盡頭)
2.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也(盡情享受)
3.初極狹,裁通人(非常)
4.何使我至于此極也(最困苦的地步)
5.南極瀟湘(望盡)
6.屋極有窗以達氣(頂點)
視
1.回視日觀以西峰(看)
2.下視其轍,登軾而望之(審察)
3.子孫視之不甚惜(對待)
4.其人視端容寂,若聽茶聲然(眼力,目光)
坐
1.與子穎坐日觀亭待日出
13、(與“站”相對)
2.以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之(判罪)
3.因擊沛公于坐,殺之(座位)
4.停車坐愛楓林晚(因為)
始
1.余始循以入(開始)
2.庭中始為籬,已為墻,凡再變矣(最初)
3.至丹以荊卿為計,始速禍焉(才)
4.憂懈怠則思慎始而敬終(開頭、開端)
(五)句式:
1.當(dāng)其南北分者,古長城也
……雪中白若樗蒲數(shù)十立者,山也(以上兩句用固定格式“……者,……也”表示判斷。判斷句)
2.酈道元所謂環(huán)水也
余所不至也(以上兩句
14、用句末語氣詞“也”表示判斷,主語“此”省略。判斷句)
3.此東海也(用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句)
4.亭東自足下皆云漫(用副詞“皆”表示判斷,“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句)
5.至于泰安(介詞結(jié)構(gòu)后置)
6.與知府朱孝純子穎由南麓登
與子穎坐日觀亭待日出
皆不及往
觀道中石刻(以上四句均省略主語代詞:余)
7.蒼山負雪,明燭天南(后一分句承前一分句省略主語:雪?!吧n山”前面省略謂語:見)
8.觀道中石刻,自唐顯慶以來(后一分句承前一分句省略主語:石刻。后一分句為判斷句,主語是“石
15、刻”,謂語是“自唐顯慶以來”)
9.生石罅(“生”前面省略主語:樹?!吧焙竺媸÷越樵~“于”,“于”相當(dāng)于“在”)
10.復(fù)循西谷(“西谷”后面省略謂語:走)
11.余始循以入(“循”后面省略賓語代詞“之”,“之”代“環(huán)水”)
12.中谷繞泰安城下
與子穎坐日觀亭待日出(以上兩句中,“繞”、“坐”后面省略介詞“于”,“于”相當(dāng)于“在”)
六.翻譯課文:
七.作業(yè):
練習(xí)一、二
第二課時
一.整體感知,理清文章思路
1、全文有五段,每一段的內(nèi)容要點是什么?學(xué)生發(fā)言、
16、明確;
第一段:總寫泰山的地理形勢,點出泰山及其最高峰--日觀峰。
第二段:記述登山經(jīng)過,著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段:集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段:介紹泰山的人文景觀。
第五段:介紹泰山的自然景觀。
2、討論:作者是從何地動身?登山的方位在何處?簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確:作者從泰安動身,西南麓(日觀峰之南)登山。
第一天:從南麓循中谷入山,經(jīng)天門,越中嶺,再循西谷達到極頂,其時天色已晚。
第二天:晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出,然后參觀名勝古跡,
17、最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3、思路(板書)
交代泰山位置--記述登山過程--描繪日出美景--返記人文景觀--補寫自然景觀。循序漸進,一線貫穿
綜觀全篇,文章緊緊圍繞作者的游蹤進行,敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過,以精練的語言,生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象,寫出了泰山的神秀壯麗,能喚起我們對泰山的向往,感覺到祖國山河的壯美。
二、精彩片段分析
討論:1、第二段作者詳寫登山的過程,精讀,說出作者的登山路線,寫景特點。
明確:(板書)
先寫:京師--泰安,點明時間和節(jié)令。
18、再寫:山麓--山頂。
路程:四十五里(遠)
石級:七千有余(高)
路線:中谷--西谷--山巔(險)
最后頂景:蒼山負雪,明燭天南(壯闊、上)--晚日照城,汶水、徂徠如畫(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)--(遠--近)
2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出,是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬埃?
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色,展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。(板書)
日出前:大風(fēng)揚積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也(風(fēng)、雪、云)
日出時:
19、極天云一線異色--須臾成五采--日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之(形、色、光)
日出后;回視日觀以西峰--或得日,或否,絳皓駁色--而皆若僂(色)
色彩點染--絢麗壯美
2.第四段寫了泰山的自然景觀,也寫了人文景觀,試列舉這些人文景觀,并說這樣寫的好處?
答:列舉:有建筑--岱祠、碧霞元君祠;有古跡--道中石刻。這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。
3。第五段是如何描寫泰山自然景觀的?
答:寫土質(zhì)-多石,少土,石黑,多平方,少圜。寫樹-多松,生石罅,平頂;日觀數(shù)里內(nèi)無樹。寫雪-冰雪,與人膝齊。寫水-無瀑布。寫鳥獸-無。
20、 4、全班齊讀第三段,體會寫法特點和感情。
總結(jié):通過描寫山頂所見景觀和日出勝景,表達出作者的喜悅心情,抒發(fā)了熱愛祖國山河,贊美祖國山河的強烈感情。
5、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法,體會特點和作用。
明確:
(1)“蒼山負雪,明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受,作者不言冰雪覆蓋青山,卻說青山負白雪,賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài),用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南,形象、生動地繪出了積雪的光彩。
(2)“望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺,夕陽照耀著泰
21、安城,汶水徂徠好像自然天成的山水畫,而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般,使人感到那種特有的寧靜氣息,而且設(shè)喻新奇,給人以美的享受。
(3)“回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點,更顯出日觀峰的雄峻,且賦予山峰以人的情感,形象而生動。
三、寫作特點
討論、交流、舉例分析。
明確:
1、章法嚴明,剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征,巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔,詞語精當(dāng)。
4、句式多變,用此靈活傳神。
歸納總結(jié);
本文無論從清晰的思路,還是簡潔明凈的語言,亦或是色彩鮮明、生動的描景,都可見桐城派古文家錘煉語言的功力,很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。