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從接受美學(xué)看《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中的文化翻譯

上傳人:冷*** 文檔編號(hào):18379092 上傳時(shí)間:2020-12-27 格式:DOCX 頁(yè)數(shù):3 大小:14.53KB
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1、從接受美學(xué)看《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中的文化翻譯   摘要:在處理文化信息的轉(zhuǎn)化時(shí),應(yīng)以異化為主要的翻譯策略,歸化作為輔助,從而最大限度地向讀者展現(xiàn)異域文化和風(fēng)情。但是,選擇異化還是歸化歸根結(jié)底還是取決于讀者――兒童的接受能力和審美能力。該文通過(guò)對(duì)《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》三個(gè)譯本中文化元素翻譯的對(duì)比,分析了接受美學(xué)在童話翻譯中的應(yīng)用。 下載論文網(wǎng)   關(guān)鍵詞:接受美學(xué);童話;文化差異;期待視界   接受美學(xué)認(rèn)為絕對(duì)的意義是不存在的,文本的意義只有通過(guò)讀者的閱讀才能實(shí)現(xiàn),讀者的地位不可忽視,并且在翻譯中絕對(duì)的對(duì)等是不可能的。因此,作為童話故事的主要讀者,孩子的

2、地位得到充分的認(rèn)可。優(yōu)秀的童話譯者,首先必須充分了解原文中所體現(xiàn)的地理、歷史、文化和傳統(tǒng)特征,更為重要的是,必須對(duì)兒童有一個(gè)全面的了解,包括兒童的生理、心理、認(rèn)知水平、思維方式等。換句話說(shuō),童話譯者必須確保譯作為孩子們所接受并喜歡。   因此,在童話翻譯的過(guò)程中,譯者要始終以童話故事的讀者――兒童為中心,從孩子的視角欣賞原作,從而實(shí)現(xiàn)第一個(gè)“視界融合”,即譯者和原作的溝通。為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)“視界融合”――譯本和目標(biāo)讀者的溝通,譯者應(yīng)起到橋梁和媒介的作用,重視兒童的閱讀需求。并且,翻譯方法和翻譯策略的選擇也應(yīng)以兒童讀者為中心。   而翻譯之所以不那么容易,還因?yàn)檎Z(yǔ)言反映文化,承載著豐厚的文化內(nèi)涵

3、,并受文化的制約。一旦語(yǔ)言進(jìn)入交際,便存在對(duì)文化內(nèi)涵的理解和表達(dá)問(wèn)題。這就要求譯者不但要有雙語(yǔ)能力,而且還有雙文化乃至多文化的知識(shí),特別是要對(duì)兩種語(yǔ)言的民族心理意識(shí)、文化形成過(guò)程、歷史習(xí)俗傳統(tǒng)、宗教文化以及地域風(fēng)貌特性等一系列互變因素均有一定的了解。   本文選取《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》的三個(gè)中譯本,其中,趙元任主要采用了歸化的策略,一方面為了迎合孩子們的理解能力,另一方面是因?yàn)闀r(shí)代的局限。例如,他將“housemaid”,“fairy tales”,“yer honour”,“you coward” and “curtsey”分別譯為“丫頭”,“仙人傳”,“老爺”,“賤奴才”和“請(qǐng)安”,這是舊中

4、國(guó)的一些用法,為那個(gè)時(shí)代的兒童所熟知。但是對(duì)于現(xiàn)在的讀者尤其是孩子,就有些陌生了。再如,在第二章中,趙將“Christmas”譯為“過(guò)年”,目的是為了使它更容易被那個(gè)時(shí)代的兒童讀者所接受,因?yàn)槎兰o(jì)二十年代的中國(guó),幾乎無(wú)人知曉西方的圣誕節(jié)。然而,“視界期待”總是在不斷的變化。時(shí)代在變遷,文化在融合,很多中國(guó)人也開(kāi)始慶祝西方的圣誕節(jié)。因此,當(dāng)今的中國(guó)兒童對(duì)于“圣誕節(jié)”沒(méi)有絲毫的陌生,可以直譯。此外,今天的孩子可以通過(guò)電視機(jī)、收音機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道了解異域文化,所獲取的信息比以往任何時(shí)候都要多。孩子們具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,他們可以從另一種文化中獲取愉快的經(jīng)歷和體驗(yàn),而不僅僅是新的術(shù)語(yǔ)或表達(dá)。

5、太多的歸化處理只會(huì)剝奪了他們接觸異域文化的機(jī)會(huì)。因此,在文化元素的翻譯中,異化更勝一籌,能更好地開(kāi)闊孩子的視野。   吳鈞陶的版本中用了異化加腳注。何文安,李尚武在譯本也采用了異化,并且試圖將注解自然地融入行文中。選擇歸化或異化策略終究還是取決于孩子的接受能力。從這個(gè)意義上說(shuō),三個(gè)譯本都遵循了這一點(diǎn)。譯者始終以兒童讀者為中心,譯本力求符合孩子的審美和理解力。讀者在文本意義的實(shí)現(xiàn)中起著舉足輕重的作用,文本只有被讀者所接受和理解才具有真正的意義。   三個(gè)版本在文化元素的翻譯中有著不同的處理方式:   1.名字   原著中很多專有名詞是由首字母大寫得來(lái)的,比如: the White Rab

6、bit, the Duchess, the Mouse, Cheshire-Cats, the Hatter, the March Hare, the Crab, the Magpie, the Canary, the Cat, the Dormouse, the Duck and the Dodo, the Lory and the Eaglet,等等。分別譯做“白兔子”,“公爵夫人”,“老鼠”,“赤縣的貓”,“帽匠”,“三月兔”等。其中,“赤縣的貓”和“三月兔”聽(tīng)起來(lái)很陌生,中國(guó)的讀者會(huì)疑惑究竟是什么樣的貓和兔子。原著中的Cheshire-Cat指的是一種奶酪,包裝上印有一只咧嘴笑的貓,諺

7、語(yǔ)“to grin like a Cheshire Cat”就來(lái)源于此。這種諧趣是沒(méi)法譯出的。趙元任先生為了押頭韻,將“Cheshire-Cats”譯為“歙縣貓”,但是這種譯法會(huì)誤導(dǎo)讀者,以為英國(guó)也有個(gè)“歙縣”(在安徽?。?。所以這里采用直譯更妥當(dāng)。而“三月兔”則跟另一則諺語(yǔ)有關(guān)“as mad as a March Hare”,因?yàn)槿率峭米拥陌l(fā)情期,這期間兔子會(huì)變得焦躁不安。這層含義對(duì)于理解原文并無(wú)影響,因此可以忽略,采用直譯。   原著第四章提到兩個(gè)名字---Pat和Bill.倆人都是白兔家的工人。比爾是只小蜥蜴,他的工人身份體現(xiàn)在他的語(yǔ)言中,而中文中的“比爾”只是男孩的名字,沒(méi)法體現(xiàn)他的

8、身份。   Pat和Bill出現(xiàn)在同一個(gè)場(chǎng)景中,但書(shū)中沒(méi)有交代他是什么動(dòng)物。“Pat”是典型的愛(ài)爾蘭男子的名字,這層含義體現(xiàn)在他的愛(ài)爾蘭方言中:   “Sure then I’m here! Digging for apples, yer honour!”   “Sure,it’s an arm,yer honour!” (He pronounced it “arrum”.)   “Sure,it does,yer honour: but it’s an arm for all that.”   “Sure,I don’t like it,yer honour,at all,at a

9、ll!”(Carroll 2001: 63)   典型的愛(ài)爾蘭方言每句話以“sure”開(kāi)頭,用“yer”代替“your”,將“arm”的音發(fā)為“arrum”,等等。趙將“Pat”譯為“八升”,“yer honour”譯做“老爺”,“arrum”“胳巴膀子”。在另外兩個(gè)版本中分別譯做“佩特”,“大人”,“加巴子兒”;“帕特”,“主人”,“胳布”。從譯文中,讀者可以體會(huì)Pat的英文不是很標(biāo)準(zhǔn),操著一口方言,但無(wú)從知曉哪種方言。在這個(gè)例子中,譯者只能舍棄文化信息的傳遞,從發(fā)音上盡可能的接近原作。   2.諺語(yǔ)   最后,對(duì)比下兩條諺語(yǔ)的翻譯。   “Birds of a feather fl

10、ock together.”(Carroll 2001:110)   “Take care of the sense,and the sounds will take care of themselves.”   (Carroll 2001:110)   “近豬者黑,近麥者白。”   “不以字達(dá)辭,不以辭達(dá)意”(趙元任2002:75)   “羽毛一樣兒,鳥(niǎo)聚一塊兒”①   “意義小心照顧,聲音不費(fèi)工夫?!雹冢▍氢x陶2007:94)   “毛色相同的鳥(niǎo)兒總在一起?!?   “只要意思對(duì),聲音自然正?!保ê挝陌玻钌形?003:90)   三個(gè)版本中,趙采用了歸化法,形式押韻,但是

11、內(nèi)容太具有中國(guó)色彩;后兩個(gè)版本都采用了異化,并且吳的版本加入了腳注,更能幫助讀者了解諺語(yǔ)的來(lái)源。在諺語(yǔ)的翻譯中,筆者認(rèn)為異化優(yōu)于歸化,因?yàn)榍罢吒又覍?shí)于原作的文化內(nèi)涵和表達(dá)方式。      參考文獻(xiàn):   [1]Carroll,Lewis. Alice’s Adventures in Wonderland & Through the Looking-Glass [M]published by Wordsworth Editions Limited.1993   [2]劉易斯?卡羅爾著.何文安,李尚武譯.愛(ài)麗絲漫游奇境.鏡中世界.南京:譯林出版社.2003.06   [3]劉易斯?卡羅爾著.吳鈞陶譯.愛(ài)麗斯奇境歷險(xiǎn)記.上海:上海譯文出版社.2007.03(譯文名著文庫(kù))   [4]劉易斯?卡羅爾著.趙元任譯.阿麗思漫游奇境記.北京:商務(wù)印書(shū)館.2002

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