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1、論當(dāng)代中國先進(jìn)文化民族化及其實(shí)現(xiàn)路徑 摘要：文化作為國家軟實(shí)力是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志。當(dāng)代中國先進(jìn)文化根植于中華民族的深厚土壤，只有從中國的具體國情和實(shí)踐出發(fā)，吸收借鑒世界一切文明成果，民族文化才能得到不斷發(fā)展。從民族化視角實(shí)進(jìn)行當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)成是全球化時(shí)代賦予的重要課題，也成為新時(shí)期保護(hù)國家文化安全的重要途徑?！　￡P(guān)鍵詞：先進(jìn)文化民族化傳統(tǒng)文化文化安全　　一、當(dāng)代中國先進(jìn)文化民族化的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。　?。ㄒ唬┫冗M(jìn)文化的民族化是民族凝聚力的精神支撐民族精神是民族文化的主體精神，是整個(gè)民族文化的靈魂和升華，它反

2、映和體現(xiàn)了一個(gè)民族的整體風(fēng)貌和獨(dú)特的性格。中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神的文化具有激發(fā)廣大人民的熱情為社會主義服務(wù)的功能，同時(shí)它也具有巨大的社會感召力和整合力，可以把整個(gè)13億國民凝聚起來為新時(shí)期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！　。ǘ┫冗M(jìn)文化的民族化是中國傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)的重要形式當(dāng)代先進(jìn)文化的民族化是中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的有效形式?！　≈袊鴤鹘y(tǒng)文化正面臨著極大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化的日益消退、外來文化的侵蝕等都在影響著文化民族化的發(fā)展。文化要想民族化，必須借鑒中國傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化的精髓融入其中，并且在這樣的一種融合中通過先進(jìn)文化的建設(shè)

3、把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。　?。ㄈ┫冗M(jìn)文化的民族化是抵御外來文化侵蝕的有效方式改革開放背景下，各種外來文化涌入中國。同時(shí)，國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)成分、組織方式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式呈現(xiàn)多樣化趨勢，這就決定了人們的價(jià)值取向、文化選擇趨向多樣化。資本主義的腐朽思想泛濫，享樂主義、拜金主義等嚴(yán)重威脅著先進(jìn)文化的傳播。中國文化只有不斷用民族化的形式提高其感召力和吸引力，提高自身的創(chuàng)新能力，才能最終戰(zhàn)勝外來文化保護(hù)中國國家文化安全?！　《?dāng)代中國先進(jìn)文化民族化存在的問題?！　。ㄒ唬┪幕褡寤艿轿幕蚧臎_擊和文化帝國主義對民族文化的侵略。全球化背景下，世界日益聯(lián)系為一個(gè)密切的整體，世界各國交流活動日益頻

4、繁。民族文化在這種背景下受到了一定的沖擊，同時(shí)文化帝國主義泛濫和文化霸權(quán)主義也興風(fēng)作浪，成為文化民族化過程中的重要障礙?！　。ǘ﹪駥γ褡逦幕孕判暮妥院栏械娜笔?。中華文明自古以來就以其強(qiáng)大的生命力樹立于世界文化之林，但19世紀(jì)中葉，中國日益淪為半殖民地半封建社會，受到帝國主義國家的蹂躪，中華民族幾千年的文化受到了重創(chuàng)，國民對于中華民族文化的自信心和自豪感日趨流失?！　。ㄈ┪幕褡寤l(fā)展過程中缺乏創(chuàng)新。一個(gè)民族的文化要想發(fā)展和進(jìn)步，想不被外來文化所同化和替代，就必須加強(qiáng)自身民族文化的不斷創(chuàng)新。但是，我國民族文化卻在創(chuàng)新方面存在很多的問題，具體表現(xiàn)在：缺乏文化創(chuàng)新的觀念；缺少文化創(chuàng)新的有效機(jī)

5、制；在創(chuàng)新政策和法律層面缺少應(yīng)有體系等方面。　?。ㄋ模┲腥A民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化中的流失。中國傳統(tǒng)文化是中國先進(jìn)文化民族化的重要理論基石，中國傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊(yùn)和博大精深的內(nèi)涵是現(xiàn)代文化民族化的寶貴財(cái)富。但是，我們對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和利用方面卻存在著很多的問題，具體表現(xiàn)在：現(xiàn)代教育對民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容的缺失；傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的失傳；傳統(tǒng)文物和歷史古跡和破壞；傳統(tǒng)文化節(jié)日的淡化等方面?！　∪?、當(dāng)代中國先進(jìn)文化民族化的實(shí)現(xiàn)路徑（一）樹立對中國先進(jìn)文化的自信心。中國先進(jìn)文化要想民族化，必須重塑中國文化的自信心?！　?、確立當(dāng)代中國先進(jìn)文化的核心價(jià)值觀，用中國先進(jìn)文化的核心價(jià)值觀來引領(lǐng)社會發(fā)展潮流，

6、增加民族文化的凝聚力，提高民族文化的自信心。2007年黨的"十七大";，首次將"建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系";納入報(bào)告中，這也充實(shí)了我們先進(jìn)文化核心價(jià)值觀的內(nèi)容?！　?、增強(qiáng)大眾對民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，提高大眾的民族文化素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化中的文學(xué)作品、民族精神、倫理道德、藝術(shù)表演等形式作為中華民族文化的精髓被流傳至今，這對于提高民族文化自信心和培養(yǎng)民眾的民族文化素養(yǎng)具有重要的意義?！　。ǘ┐罅霌P(yáng)和培育民族精神。"民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。";中華民族文化經(jīng)歷五千年始終興盛不衰，巍然屹立于世界民族之林，靠的就是偉

7、大的民族精神?！　?、民族精神的弘揚(yáng)和培育需要正確的價(jià)值觀和思想指導(dǎo)。馬克思主義是科學(xué)的社會理論，為弘揚(yáng)和培育民族精神提供了正確的世界觀和方法論。 2、在弘揚(yáng)和培育民族精神上，必須在理論教育的基礎(chǔ)上立足實(shí)踐。真正的民族精神是根植于民族群體之中，內(nèi)化于每個(gè)國民心理意識、言論行動之中的。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神必須從人們生活的實(shí)踐出發(fā)，從中國特色社會主義的國情出發(fā)，把理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一起來，在繼承的基礎(chǔ)上培育新的民族精神?！　。ㄈ┍忻褡逦幕裰氐纳滋N(yùn)，吸收借鑒各國優(yōu)秀文化成果。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，具有強(qiáng)大的生命底蘊(yùn)和深刻的歷史內(nèi)涵。當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)必須秉承民族文化厚重

8、的生命底蘊(yùn)，把中國傳統(tǒng)文化的精髓融入到當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)之中去，在建設(shè)當(dāng)代文化的同時(shí)把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)廣大?！　⊥瑫r(shí)，我們應(yīng)該吸收當(dāng)今世界各國一切優(yōu)秀文化成果"洋為中用";，處理好民族文化和外來文化的關(guān)系，這也是當(dāng)代中國先進(jìn)文化民族化發(fā)展的重要途徑?！　。ㄋ模┐龠M(jìn)國際聯(lián)合積極抵制文化帝國主義。反對和抵制文化帝國主義，保護(hù)國家民族文化發(fā)展，維護(hù)世界文化生態(tài)平衡是世界上絕大多數(shù)國家和民族的立場。建立起廣泛的世界反文化帝國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動世界文化新秩序的形成是當(dāng)代中國先進(jìn)文化民族化建設(shè)，保護(hù)國家文化安全的重要途徑?！　?、支持世界文化多元化，聯(lián)合國際反對文化帝國主義。世界文化多元化的發(fā)展，有效的抵制了文化帝國主義的發(fā)展，保護(hù)了國家文化和民族文化的安全?！　?、努力構(gòu)建國際文化共同體，并積極參與內(nèi)外對話。文化相同或相似的國家，尤其是意識形態(tài)相似的國家，彼此之間的交流和合作也更加方便和容易，應(yīng)在此基礎(chǔ)上建立起國家間的"國際文化共同體";，以此來抑制文化帝國主義在全球的擴(kuò)張。