《內(nèi)蒙古察哈爾右翼前旗2019年高一下學(xué)期語文第一次聯(lián)考試卷A卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古察哈爾右翼前旗2019年高一下學(xué)期語文第一次聯(lián)考試卷A卷（17頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)蒙古察哈爾右翼前旗2019年高一下學(xué)期語文第一次聯(lián)考試卷A卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2019高一上白山期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 我深深感到：盡管我們要培養(yǎng)孩子的能力有聽、說、讀、寫，（ ）。 《小布頭奇遇記》的作者孫幼軍也說：“以平均每本書10萬字計(jì)算，中小學(xué)學(xué)生每個(gè)月至少應(yīng)該讀一本，認(rèn)真地讀，而不是________，能讀兩本更好?！弊鳛檎Z文學(xué)科的基礎(chǔ)，我建議，一個(gè)學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)前的閱讀量應(yīng)突破千萬字。 在這里要注意，

2、引導(dǎo)孩子閱讀，要選擇適合孩子的書，而非惟名著是從。好多家長向我抱怨，“你家孩子好，你家孩子喜歡讀書，我家孩子就是不喜歡”。我說，到現(xiàn)在為止，我還沒發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)孩子不喜歡讀書，不喜歡讀書的原因，是不喜歡你給他的書。很多家長帶孩子去書店，一買就是提高成績的書、________的書。其實(shí)，孩子能力的提高是一個(gè)“長線改革”，閱讀更是如此，一定要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)慢慢滋養(yǎng)。只要堅(jiān)持兩個(gè)學(xué)期以上，一定能看到孩子能力的提高。 在選擇圖書上，要警惕一種名著“縮寫本”?，F(xiàn)在，不少名著被改編成連環(huán)畫、縮寫本，可能有些人覺得名著太厚，孩子們讀不了。這一縮寫，結(jié)果情節(jié)刪減了，人物不豐滿了，孩子們讀書也________了。

3、此外，還要警惕“假的”少兒書籍。有一次，我看到一本給小學(xué)生讀的科普書，隨便拿出一句話來：“礦石是指一種在現(xiàn)有的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件下，能夠從中提取有用成分的自然礦物聚集體”——這不越搞越糊涂嗎？不但孩子們讀不懂，大人恐怕都很難理解。 選擇好的閱讀，選擇好的方式。相信_(tái)_______，不僅是孩子提高語文能力的需要，更是成就他一生的財(cái)富。 （1） 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 所以我們要以閱讀為基礎(chǔ)，有效提升孩子的其他能力 B . 但我們還要培養(yǎng)孩子更多方面的能力 C . 但如果這些能力不提升，也很難有閱讀能力的有效提升 D . 但如果沒有閱讀作基礎(chǔ)，孩子

4、的其他能力很難得到有效提升 （2） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 走馬觀花 水到渠成 索然寡味 矢志不渝 B . 走馬觀花 立竿見影 味同嚼蠟 持之以恒 C . 快馬加鞭 立竿見影 索然寡味 持之以恒 D . 快馬加鞭 水到渠成 味同嚼蠟 矢志不渝 （3） 文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 我還沒發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)孩子不喜歡讀書，有時(shí)不肯看書，是因?yàn)椴幌矚g你給他的書 B . 我還沒發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)孩子不喜歡讀書，不喜歡讀書的原因，是不喜歡你給他的書 C . 我還沒發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)孩子不喜歡讀書，之所以不喜歡讀書的原因，是不

5、喜歡你給他的書 D . 我還沒明白哪一個(gè)孩子不喜歡讀書，不喜歡讀書的原因，是不喜歡你給他的書 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2017高三上濟(jì)寧期末) 讀下面的文字，完成后面小題。 符瑞，或稱之為“祥瑞”“瑞應(yīng)”“禎祥”“符應(yīng)”“嘉瑞”“嘉祥”等，是古代帝王承天受命、施政有德的征驗(yàn)與吉兆。殷周之際新天道觀念的形成是其產(chǎn)生的關(guān)鍵因素，圖騰崇拜、征兆信仰、史官文化等因素是其產(chǎn)生的重要原因。符瑞文化的產(chǎn)生，對中國古代的政治、宗教、禮制、文學(xué)等眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 符瑞文化是一種政治文化，政治功能是其基本功能。首先，符瑞文化具有政治建構(gòu)功能。符瑞文化為王權(quán)政治

6、的合法性提供了強(qiáng)有力的天命依據(jù)。在中國古代社會(huì)中，較為普遍的思想信仰與觀念是：王權(quán)嬗替乃天道必然，一切政權(quán)的更迭皆由乎天命，取乎天道。然而，“神道闡幽，天命微顯”，天命又需要借助符瑞現(xiàn)象來顯示。因此，符瑞實(shí)際上起著昭示天命、彰顯德行的重要作用。正如沈約所說：“夫龍飛九五，配天光宅，有受命之符，天人之應(yīng)。”其次，符瑞文化具有政治評價(jià)功能。符瑞不僅是王者承天受命的天意靈征，更是王者圣德充溢的天意嘉獎(jiǎng)。符瑞文化構(gòu)建了統(tǒng)治階級自我肯定、自我宣揚(yáng)和自我美化的評價(jià)機(jī)制，為統(tǒng)治階級歌功頌德、粉飾太平提供了有力的思想資源。最后，符瑞文化具有政治調(diào)節(jié)功能。符瑞顯現(xiàn)促使統(tǒng)治階層調(diào)整統(tǒng)治策略：或改元以應(yīng)天瑞，或立祠

7、設(shè)祭，以合符應(yīng)，或賞賜功臣、大赦天下以收攬人心。這些舉措緩和了階級矛盾，加強(qiáng)了統(tǒng)治階級的凝聚力，形成了統(tǒng)治階級內(nèi)部別具特色的自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)和自我完善的運(yùn)行機(jī)制。 符瑞文化是中國古代宗教文化或宗教意識的一部分，強(qiáng)化君權(quán)天授的政治觀念，具有巨大的道德作用，同時(shí)也具有勸善懲惡的宗教功能。尤其是隨著讖緯神學(xué)的盛行，符瑞文化中德行因素得到凸顯和泛化，不僅是統(tǒng)治者的為政之德，社會(huì)生活各個(gè)層面的道德倫理規(guī)范也都與符瑞相關(guān)涉。《孝經(jīng)左契》曰：“孝悌之至，通于神明，則鳳凰巢?！薄度饝?yīng)圖》曰：“王者仁義，則紫脫見?！薄抖Y稽命征》曰：“王者制禮作樂，得天心，則景星見?！边@些文獻(xiàn)中，孝悌、仁義和禮樂等德行范疇都

8、被包括進(jìn)去。凡恪守德行規(guī)范，天便降下符瑞，否則就降之以災(zāi)異。這種思想信仰的內(nèi)在邏輯是“以類相召”的“天人感應(yīng)”觀念。實(shí)際上是“善惡報(bào)應(yīng)”思想的反映，是對中國古代“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”之類思想的繼承和提升。 在符瑞文化流行的時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作“用瑞”是極其普遍的現(xiàn)象?！坝萌稹笔侵冈谖膶W(xué)創(chuàng)作過程中援引符瑞或直接以符瑞為述寫對象。“用瑞”是文學(xué)與符瑞文化關(guān)聯(lián)的重要形式。文學(xué)創(chuàng)作“用瑞”含有頌美時(shí)政、粉飾太平的政治目的。文學(xué)創(chuàng)作“用瑞”的普遍性，既表征符瑞文化在此時(shí)期的流行，又表明文學(xué)文本、頌美主題與符瑞所具備的頌美功功能相契合。在文學(xué)創(chuàng)作過程中，一旦文學(xué)創(chuàng)作較多地關(guān)注政治，服務(wù)王權(quán)、

9、歌頌帝德，符瑞文化潛在的頌揚(yáng)功能便會(huì)被激起。 （選自2017年8月2日《光明日報(bào)》，有刪改） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 符瑞是古代帝王承天受命、施政有德的征驗(yàn)與吉兆，也是對王者盛德的天意嘉獎(jiǎng)。 B . 符瑞文化能夠?yàn)橥鯔?quán)政治的合法性提供天命依據(jù)，這正體現(xiàn)出它的政治建構(gòu)功能。 C . 符瑞文化有勸善懲惡的宗教功能，其德行因素隨著讖緯神學(xué)盛行得到凸顯和泛化。 D . 符瑞具有頌美功能，在文學(xué)創(chuàng)作過程中，符瑞文化潛在的頌揚(yáng)功能常常會(huì)被激起。 （2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 本文主旨明確，主要闡述

10、殷周之后符瑞文化對中國古代眾多領(lǐng)域產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。 B . 文章主體部分層層深入，從政治、宗教、文學(xué)三個(gè)角度論述符瑞文化的重要作用。 C . 《孝經(jīng)左契》《瑞應(yīng)圖》等例子，證明社會(huì)生活各個(gè)層面的道德倫理規(guī)范與符瑞相關(guān)。 D . 第④段通過文學(xué)創(chuàng)作過程中的“用瑞”現(xiàn)象，闡述了符瑞文化與文學(xué)的相互作用。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 武則天在位21年用了18個(gè)年號，這是她統(tǒng)治策略和符瑞文化政治調(diào)節(jié)功能的體現(xiàn)。 B . 符瑞文化實(shí)現(xiàn)了天命征兆與王權(quán)德行的完美契合，論證了古代王權(quán)政治的合法性。 C . 《竇娥冤》中“六月飛雪”這一情節(jié)與符瑞文化勸善懲

11、思的思想有不同的內(nèi)在邏輯。 D . 文學(xué)創(chuàng)作“用瑞”美時(shí)政、粉飾太平，“用瑞”越普遍說明符瑞文化在當(dāng)時(shí)越流行。 3. （9分） (2020高三下來安月考) 閱讀選文 材料一： 最近，講述“慰安婦”老人生存現(xiàn)狀的紀(jì)錄片《二十二》吸引大批觀眾走進(jìn)影院，悲情觸摸那段充滿傷痛的歷史；繼而紀(jì)錄片中老人們的截圖竟然被制作成“表情包”在 網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，引發(fā)集體憤怒。兩件事，讓我們分別看到了尊重與無知。 “聽完片尾曲，沒有人說話。燈亮了，好些人還在位子上發(fā)怔?！币晃挥^眾的話，道出了多數(shù)人觀看《二十二》之后的感受。老人們所經(jīng)歷的苦難，那些烙印于心的傷痛，即便只是通過平靜的鏡頭語言，也足以產(chǎn)生撼動(dòng)人心的

12、力量。從上映前 3 萬多人為影片捐款，到后來無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)影片信息、呼吁人們觀看，可以說，一部紀(jì)錄片，傾注了從制作者到觀影者共同的情感，也凝結(jié)成整個(gè)社會(huì)的集體追思。但就是在這樣的情境下，老人們痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充滿戲謔色彩的“表情包”。這種消費(fèi)苦難、無底線娛樂化的舉動(dòng)，無異于是在受害者的傷口上撒鹽，也是對大眾集體感情的挑戰(zhàn)，當(dāng) 然讓人難以接受。后半生都在悲劇中活著的“慰安婦”，猶如壓在我們民族心口上的一 塊石頭，這塊石頭上刻印著戰(zhàn)爭歷史的痕跡，也承載著不能忘記的家國之痛。況且，她 們所遭受的侵害，至今沒有得到始作俑者的道歉。如何對待這些戰(zhàn)爭受害者，直接關(guān)系 著各國對戰(zhàn)爭與和平的態(tài)度。

13、 （摘編自《別讓對歷史的銘記毀于“表情包”》） 材料二： “葛優(yōu)躺”表情包侵權(quán)案二審落槌，維持原判，判決藝龍網(wǎng)公司賠償葛優(yōu)經(jīng)濟(jì)損失 及維權(quán)合理支出 7.5 萬元并賠禮道歉。從“葛優(yōu)躺”走紅，到葛優(yōu)肖像權(quán)“躺槍”，再到今天葛優(yōu)勝訴，盡管維權(quán)過程并非輕而易舉，但這起案件給企業(yè)和公眾都上了一堂普 法教育課：使用真人表情包不能隨心所欲，即使博人一笑，也應(yīng)謹(jǐn)守法律邊界，以不侵犯他人合法權(quán)益為前提。 時(shí)下，表情包已成為流行的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式，但也帶來了濫用的亂象。除了本案中的演員葛優(yōu)外，姚明、張學(xué)友、周杰等體育、演藝明星的表情包，也是網(wǎng)民社交聊天、商家廣告宣傳的熱寵。事實(shí)上，明星官方出品的“正版”表情包

14、不僅是宣傳工具、圈粉利器，還能帶來實(shí)實(shí)在在的收入?，F(xiàn)實(shí)中，明星真人表情包的使用卻往往超越官方提供的范圍，侵權(quán)糾紛也因此時(shí)有發(fā)生。 更為惡劣的是，個(gè)別商家與網(wǎng)友在制作與使用真人表情包時(shí)，為蹭熱點(diǎn)而踐踏道德底線。比如，韓紅幫助環(huán)衛(wèi)工人打掃街道的畫面被制作成“韓紅聽了都想打人”的表情包，此類侵犯他人合法權(quán)益、有違社會(huì)公德的表情包，不僅把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境搞得烏煙瘴氣，更銷蝕社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同。 （摘編自《表情包也要有“法治臉”》） 材料三： 在網(wǎng)友看來，表情包的使用早已經(jīng)不限定在官方提供的范圍之內(nèi)了。傅園慧的“我 已經(jīng)使了洪荒之力了”，爾康的招牌動(dòng)作“伸手咆哮”，黃子韜的“我選擇狗帶”以及漫畫與姚明等名人

15、照片“移花接木”合成的表情包……成了社交聊天時(shí)的熱寵。隨著這股潮流，商家也愛用表情包為自己的產(chǎn)品廣告宣傳。為此，部分“被表情包”的名人選擇用法律手段進(jìn)行維權(quán)。 “如果截取表情包圖象以商業(yè)使用為目的，未經(jīng)肖像權(quán)人或其三代以內(nèi)近親屬同意，就會(huì)構(gòu)成對他人肖像權(quán)的侵害?！蹦暇┐髮W(xué)新聞傳播學(xué)院教授陳堂發(fā)說，如果表情圖形存在對權(quán)利人的不適當(dāng)“藝術(shù)”處理，體現(xiàn)為一種“丑化、歪曲”的效果，可能構(gòu)成對他人名譽(yù)權(quán)的侵害。 （摘編自《小心！你的表情包可能違法》） （1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 紀(jì)錄片《二十二》用老人們的傷心表情制作成“表情包”的行為引發(fā)了眾怒。

16、 B . 個(gè)別商家和網(wǎng)友使真人表情包時(shí)，觸碰了社會(huì)道德底線，擾亂了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 C . 表情包的使用早已突破了官方提供的范圍，商家充分利用了表情包做廣告宣傳。 D . 對權(quán)利人進(jìn)行不當(dāng)“藝術(shù)”處理，這是對權(quán)利人的不尊重，可能構(gòu)成名譽(yù)權(quán)侵害。 （2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 利用紀(jì)片《二十二》進(jìn)行無底線娛樂。坫對受害者的不敬，挑戰(zhàn)大眾感情。 B . “葛優(yōu)躺”表情包侵權(quán)案落槌，案件告訴大眾，使用表情包應(yīng)謹(jǐn)守法律的邊界。 C . 網(wǎng)友使用明星表情包也有許多好處，如作為宣傳工具、圈粉利器，帶來實(shí)實(shí)在在的收入。 D . 經(jīng)肖像權(quán)人或三代以內(nèi)近親

17、屬同意，截取表情包圖象的非商業(yè)行為，沒有侵害肖像權(quán)。 （3） 表情包傳播速度如此迅猛，請你根據(jù)材料分析如何正確使用表情包。 4. （12分） (2018高三上銅仁月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 守望 葉敬之 泗陽人把用蘆花編織、冬天穿了取暖的鞋子叫“毛窩子”，其他地方則稱之為“蘆花鞋”。毛窩子制作方式簡單。用淚草編織鞋底，引出幾根鞋莖，再以蘆花編織鞋幫，最后拿鞋莖收口。穿的時(shí)候，用舊布縫鞋口，以防傷腳；鞋底墊上麥秸，以保暖和防水。 三十多年前，每到冬天，農(nóng)民們幾乎個(gè)個(gè)穿毛窩子。趕上逢集，半條街都是賣毛窩子的。農(nóng)民們走來串去，一家家挑著、揀著，都想買一雙既便宜，又結(jié)實(shí)、漂亮

18、的毛窩子。 小時(shí)候，母親也帶著我買過毛窩子。記得有一年冬天，逢集，天很藍(lán)，母親來到李大爺那兒，拿起一雙毛窩子，左看看，右看看，付了錢。李大爺紅臉膛，尖下巴，眼睛下面各有兩道深深的皺紋，像兩道壟溝。他接錢、遞毛窩子，臉都帶笑，順便夸我兩句：“這是你家大少爺啊？一臉福相！”嗓音清亮。 現(xiàn)在想起來，李大爺?shù)拿C子質(zhì)量的確屬于上乘。鞋型漂亮，不歪不斜，還結(jié)實(shí)；蘆花磨光了，鞋莖還在，依舊端端正正。 毛窩子，最適宜陪伴山芋稀飯和咸菜。當(dāng)人們的碗里有了大米飯、豬肉的時(shí)候，毛窩子漸漸被棉鞋取代，消失了蹤影。有一年寒假，我?guī)е⒆拥浇稚祥e逛。少有的寒冷，風(fēng)呼呼地吹著，無意中看見李大爺還在賣毛窩子，但人們匆

19、匆從他面前走過，沒有一個(gè)人停下來…… 李大爺還是紅臉膛，尖下巴，只是眼睛下面的皺紋變成三道，而且更深了。他坐在地上，眼睛瞇縫著，像在打盹，又像在思考著什么。 我在他面前停了下來，問：“大爺，還有人買毛窩子嗎？” 他睜了睜眼睛，動(dòng)了動(dòng)身子，咳嗽一聲對我說：“還是有人買的……我也放不下這門手藝。過去會(huì)打毛窩子的，一個(gè)個(gè)都走了；在的，也打不動(dòng)了。唉，現(xiàn)在的小年輕，沒有人愿意學(xué)這個(gè)手藝了?！? 李大爺眼睛沒有了早年的光亮，變得泛紅和灰暗。 臨走時(shí)，我買了一雙毛窩子。路上，我告訴孩子：“這叫毛窩子。過去一到冬天，爸爸就穿著這個(gè)……” “毛窩子……”兒子聽了一陣大笑，“多難聽。這也能穿嗎？不扎腳

20、啊？” 有一年暑假，我又上街閑逛，驚訝地發(fā)現(xiàn)，竟然有人在賣毛窩子！天啊，有夏天賣毛窩子的嗎？很快，我認(rèn)出了，賣主就是李大爺。不過，他的臉色已經(jīng)變得黑紫，眼睛下面有四道皺紋了；整個(gè)臉盤好像被風(fēng)干了一樣，比過去縮小一半。眼睛半開半閉，眼瞼有點(diǎn)潰爛泛紅。 “夏天怎么賣起毛窩子啦？”我招呼道。李大爺沒有反應(yīng)。 邊上一個(gè)賣豬肉的中年人朝我搖搖手。“這個(gè)，聽不見了，”他指指耳朵?！斑@個(gè)，有毛病了，”他指指腦袋。 中年人說：“前幾年，鄉(xiāng)長帶幾個(gè)人逛街，說是省里的。其中一個(gè)像是當(dāng)官的，指著毛窩子說：‘這個(gè)可以申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！畲鬆敻吲d了，從那以后就整天惦念這件事情。以前光是冬天出來賣，現(xiàn)在夏天也

21、來賣。他說：‘要是人家省里的人來找我找不到呢？’幾年過去了，也沒見人來過。李大爺不甘心，一年四季，逢集就來?！? 散集了。李大爺拎起毛窩子，要往肩上掛。胳膊抖抖的，掛不上去；中年人搭了把手才掛上，中年人又把拐杖遞給他。李大爺拄著拐杖，佝僂著身體，左腳往前邁一步，停下；等右腳上前，跟左腳平齊，才把左腳再向前邁一步…… 趕集的幾乎走光了，只有李大爺?shù)谋秤霸诮中膿u晃。 望著李大爺?shù)谋秤?，我心里酸酸的? 暑假快結(jié)束了，我和孩子一起，騎著自行車上洪澤湖玩。走到東沙村，忽然看見不遠(yuǎn)處騰起一股濃煙。 “該不是失火了吧？”我們急忙趕往冒煙的地方。 只見一個(gè)空曠的場地，堆滿了毛窩子--足有幾百上千雙毛

22、窩子！正被人點(diǎn)著了火焚燒。 一個(gè)中年男人，還在不停地從一間屋里往外面扔毛窩子。 “你們燒這個(gè)干嗎呀？”我馬上想起了李大爺，他就是東沙村的。 邊上一個(gè)看熱鬧的說：“李大爺活著的時(shí)候，誰都不許進(jìn)他的屋子。前幾天死了，兒子打開門一看，一屋毛窩子。沒法處理，就燒了?！? 我撿起一雙毛窩子。鞋型漂亮，不歪不斜，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，蘆花還在散發(fā)著清香。摸在手里，毛茸茸的，柔軟舒適。 我?guī)ё吡四请p毛窩子。 到了洪澤湖邊，回望東沙村上空，煙霧已經(jīng)散盡，斜暉脈脈，藍(lán)天澄碧。 （選自《小小說月刊》2017年第1期，有刪改） （1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A .

23、 小說開頭介紹毛窩子簡單制作方式和實(shí)際用途，既讓讀者對毛窩子有了初步的了解，又引出了下文與毛窩子有關(guān)的故事。 B . 小湖說通過第一人稱視角，刻畫了李大爺形象，自然平實(shí)的敘述中顯露出“我”對李大爺敬意。 C . 小說開端部分寫二十年前農(nóng)民冬天都穿毛窩子，結(jié)尾部分寫人們在空曠的場地焚燒毛窩子，兩者形成鮮明對比，旨在說明隨著時(shí)代的發(fā)展毛窩子已經(jīng)過時(shí)了、不實(shí)用了。 D . 小說結(jié)尾描寫斜暉脈脈、藍(lán)天澄碧的美好景象，與文章標(biāo)題呼應(yīng)，暗示出“我”的內(nèi)心仍充滿美好希望，意蘊(yùn)豐富。 （2） 小說中多次寫到李大爺?shù)拿C子質(zhì)量很好，有什么作用？請聯(lián)系原文綜合分析。 （3） “守望”作為小說的標(biāo)題有何

24、作用？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻? 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） (2017高二上南昌期末) 閱讀下面的文言文，完成小題。 李信圭，字君信，泰和人。洪熙時(shí)舉賢良，授清河知縣。縣瘠而沖，官艘日相銜，役夫動(dòng)以千計(jì)。前令請得沭陽五百人為助然去家遠(yuǎn)艱于衣食信圭請免其助役代輸清河浮征三之二兩邑便之。俗好發(fā)冢縱火，信圭設(shè)教戒十三條，令里民書于牌，月朔望儆戒之。且令書其民勤惰善惡以聞，俗為之變。 宣德三年上疏言：本邑地廣人稀，地當(dāng)沖要，使節(jié)絡(luò)繹，日發(fā)民挽舟。丁壯既盡，役及老稚，妨廢農(nóng)桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，緩者則否。今此令不行，役夫無限，有一舟至四五十人者。兇威

25、所加，誰敢詰問?；蛴隹祜L(fēng)，步追不及，則官舫人役沒其所赍衣糧，俾受寒餒。從之。八年春，又言：自江、淮達(dá)京師，沿河郡縣悉令軍民挽舟，若無衛(wèi)軍則民夫盡出有司，州縣歲發(fā)二三千人，晝夜以俟。而上官又不分別雜泛差役，一體派及。致土田荒蕪，民無蓄積。稍遇歉歲，輒老稚相攜，緣道乞食，實(shí)可憫傷。請自儀真抵通州，盡免其雜徭，俾得盡力農(nóng)田，兼供夫役。帝亦從之。自是，他郡亦蒙其澤。 正統(tǒng)元年，用侍郎章敞薦，擢知蘄州。清河民詣闕乞留 ， 命以知州理縣事。民有湖田數(shù)百頃，為淮安衛(wèi)卒所奪，民代輸租者六十年。信圭奏之，詔還民。饑民攘食人一牛，御史論死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，沒廬舍畜產(chǎn)甚眾。信圭奏請振貸 ，

26、 并停歲辦物件及軍匠廚役、浚河人夫，報(bào)可。南北往來道死不葬者，信圭為三大冢瘞之。十一年冬，尚書金濂薦擢處州知府，其在清河已二十二年矣。處州方苦旱，信圭至輒雨。未幾，卒于官。清河民為立祠祀之。 （選自《明史列傳第一百六十九循吏》有刪節(jié)） （1） 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 前令請得沭陽五百人為助/然去家遠(yuǎn)/艱于衣食/信圭請免其助役/代輸清河浮征三之二/兩邑便之 B . 前令請得沭陽五百人為助/然去家/遠(yuǎn)艱于衣食/信圭請免其助役/代輸清河浮征三之二/兩邑便之 C . 前令請得沭陽五百人為助/然去家/遠(yuǎn)艱于衣食/信圭請免/其助役代輸清河/浮征三之二/兩

27、邑便之 D . 前令請得沭陽五百人為助/然去家遠(yuǎn)/艱于衣食/信圭請免/其助役代輸清河/浮征三之二/兩邑便之 （2） 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 朔望，朔是農(nóng)歷每月的初一，望一般在農(nóng)歷每月十五。類似還有晦、既望?；拗皋r(nóng)歷每月最后一天。既望指望前一天。 B . 理即署理，指本任官員出缺或離任時(shí),由其它官員暫時(shí)代理該職務(wù)。奉旨署理的官員辦事權(quán)力與本任無異。 C . 乞留，百姓向朝廷請求挽留官員。官員可因百姓乞留而被朝廷提升官級，但仍留任原職。 D . 振貸，即賑貸，指官府借貸錢物給百姓。是古代傳統(tǒng)的救荒方式之一，西漢時(shí)賑貸開始較為廣泛的實(shí)施。 （3）

28、 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 李信圭任清河知縣時(shí)，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗好盜墓和縱火，李信圭設(shè)立了十三條教導(dǎo)和訓(xùn)誡，命令村民書寫在牌上，定期警戒；又將百姓的品行公之于眾，風(fēng)俗因此得以改變。 B . 李信圭曾上書朝廷，言及清河縣人口稀少，每天又征調(diào)百姓拖挽船只，以致丁壯盡死，連老人和小孩都被征調(diào)為役夫，妨礙了農(nóng)業(yè)發(fā)展。 C . 宣德八年，李信圭再次上書朝廷，請求免去從儀真到通州一帶的百姓的全部雜徭，皇上聽從了他的請求。其他郡縣也因此蒙受恩澤。 D . 李信圭在清河任上二十二年，被尚書金濂舉薦提拔擔(dān)任處州知府，不久就死于處 州知府任上，清河縣百姓為他立祠祭祀。

29、 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①或遇快風(fēng)，步追不及，則官舫人役沒其所赍衣糧，俾受寒餒。 ②民有湖田數(shù)百頃，為淮安衛(wèi)卒所奪，民代輸租者六十年。信圭奏之，詔還民。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） (2018高三下天水開學(xué)考) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。 渭上秋夕閑望① 潘閬 秋夕滿秦川，登臨渭水邊。 殘陽初過雨，何樹不鳴蟬。 極浦涵新月，孤帆沒遠(yuǎn)煙。 漁人空老盡，誰似太公②賢。 【注】①此詩作于潘閬早年落拓江湖之時(shí)。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。 （1） 下

30、列對詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 詩題中的“渭上”，點(diǎn)明了詩歌作于長安，“秋夕”點(diǎn)明具體的時(shí)令和時(shí)間，“閑望”是悠閑遠(yuǎn)眺的意思，暗示了詩歌的情感基調(diào)。 B . 首聯(lián)寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩人選取的登臨之地，為下文詳細(xì)具體描寫秦川秋色作了鋪墊。 C . 頸聯(lián)中的“明月”二字，照應(yīng)了詩題中的“秋夕”，“沒遠(yuǎn)煙”寫出了水面上孤帆疾馳前進(jìn)的情狀，含有一個(gè)時(shí)間、空間的變化過程。 D . 尾聯(lián)使用對比手法，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進(jìn)行對比，同時(shí)也揭示出“漁人”悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠。 E . 該詩通過對渭上

31、秋夕幽美景色的描繪，借助太公垂釣的典故，表達(dá)了詩人熱愛自然、又不愿老死江湖，渴望得到重用的情感。 （2） 本詩頷聯(lián)寫了哪些意象？運(yùn)用了什么手法？描繪了一幅怎樣的畫面？請簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7. （3分） (2016高二上邢臺(tái)月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 ①《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是________，________。 ②《歸去來兮辭》中寫出游時(shí)見到農(nóng)村初春生機(jī)勃郁景象的句子是________，________。 ③《滕王閣序》中描寫水天相接、渾然天成景色的句子是：________，_____

32、___。 六、 語言表達(dá) (共2題；共6分) 8. （1分） (2017高二下包頭期中) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。 啃指甲這種“小毛病”，常常有人會(huì)無意識地去犯。很多分析人士都認(rèn)為說話摸鼻子是撒謊，①________。但現(xiàn)在有研究表明，啃指甲并不一定是因?yàn)閴毫Χ鴰淼摹靶×?xí)慣”。其實(shí)，②________。因?yàn)樗麄兲非笸昝懒耍踎_______，所以很難讓自己放松下來，不能以平和的心態(tài)去完成一件事，或是某個(gè)工作事項(xiàng)及相關(guān)任務(wù)。當(dāng)無法完成心中所想達(dá)到的目標(biāo)時(shí)，他們就會(huì)比普通人更容易產(chǎn)生挫敗感，缺少耐心，也就更感無聊

33、。而此時(shí)他們的身體就會(huì)做出一些強(qiáng)迫的重復(fù)性動(dòng)作，而啃指甲則是最常見的行為。 9. （5分） (2016高三上仙游模擬) 提取下面一段話的主要信息，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。 金庸小說藝術(shù)上的成功，得力于戲劇、電影者尤多。戲劇和電影方面的實(shí)踐，對他的小說創(chuàng)作很有影響。如果說其小說場面和人物調(diào)度的舞臺(tái)化來源于戲劇的話，那么筆墨描寫的視覺化、場景組接的蒙太奇化等則得力于電影。金庸在小說中運(yùn)用戲劇技巧，形態(tài)多樣；至于將電影技巧引進(jìn)小說，更構(gòu)成了金庸作品藝術(shù)上的一大特色。 七、 命題作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2016廣安模擬) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 創(chuàng)

34、客一詞來源于英文單詞Maker，但這并不意味著他們僅僅是簡單的制造者，相反創(chuàng)客善于挖掘新技術(shù)，努力把空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新東西，并加以創(chuàng)造性地使用。在創(chuàng)客的時(shí)代，創(chuàng)造不再是少數(shù)人的專業(yè)，而是多數(shù)人的機(jī)會(huì)。但在越來越多加入創(chuàng)客的青年人眼里，也許這并不是最重要的問題。有人引用安徒生的話：“凡是能沖上去，能散發(fā)出來的焰火，都是美麗的?！边@才是他們所追求的。 以上關(guān)于創(chuàng)客的各種描述，引發(fā)你怎樣的思考呢？我們這個(gè)時(shí)代，需要什么樣的創(chuàng)客？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表達(dá)你對這些問題的見解。 要求選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 第 17 頁 共 17 頁 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7-1、 六、 語言表達(dá) (共2題；共6分) 8-1、 9-1、 七、 命題作文 (共1題；共5分) 10-1、